Každý člověk se narodil, aby plnil své specifické poslání na Zemi: setkávat se s lidmi, kteří jsou pro něj důležití a významní, nacházet lásku, vytvářet rodinu, vychovávat děti, realizovat se v jakékoli profesi. Tyto důležité etapy životní cesty jsou člověkem podvědomě vnímány jako životní cíle, ke kterým je třeba usilovat a překonávat obtížné zkoušky a překážky.
Někdy se však stane, že se člověk sebevědomě kráčí životem a má vynikající životní cíle a plány a nečekaně se odchýlí od zamýšlené cesty a vrhne se do zapomnění na své vlastní chyby a opomenutí. Život přestává přinášet radost, zůstává jen zášť a zklamání. Výsledkem je, že každý začne trpět: viník toho, co se děje, a jeho spřádání (přátelé, rodiče, děti). Proč kdysi úspěšný a ambiciózní člověk náhle ztrácí zájem o život a hledá útěchu a radost v neomezené opilosti? Věřící a esoterici tvrdí, že důvodem takové náhlé závislosti na alkoholu je nadpřirozené zasahování.
Křesťanský pohled na alkoholismus
Oficiální náboženství uznává skutečnost, že na lidi působí jiný svět a vede je k závislosti na alkoholu nebo drogách. V biografiích svatých mučedníků si můžete přečíst příběh Římana jménem Bonifatius. Nyní je svatořečen, ale během svého života byl tento muž velmi slabý v duchu a hříšný. Bonifatius byl otrokem bohaté ženy jménem Aglais, s níž vedl nemorální životní styl a byl často opilý. Aglaida si uvědomovala veškerou hříšnost svého života a poslala Bonifáce do sousedního města, aby vykoupil ostatky svatých mučedníků, a pomohl mu tak odčinit své hříchy. Na cestě si muž uvědomil své chyby, dobrovolně se vzdal vína a dny a noci trávil v modlitbách k Pánu. Po příjezdu do nedalekého města však muže chytili pohané a byl opakovaně mučen a mučen. Upřímně věřící v moc Páně,Bonifác nepociťoval ani bolest, ani strach, přesto se mu nepodařilo uniknout smrti, protože mu nakonec byli sťati nepřátelé křesťanství. Když se dozvěděl o smrti muže, Aglaida vykoupil jeho ostatky a pohřbil ho podle křesťanských tradic. Následně se z Bonifácových relikvií stali svatí a on sám je považován za patrona lidí trpících závislostí na alkoholu a drogách.
Z hlediska křesťanského náboženství se člověk stane závislým na alkoholu, pokud vede hříšný život a nepokouší se hledat spásu v modlitbách. Duše nepodložená vírou se stává opilým démonem snadným terčem. Tohoto démona můžete vyhnat tvrdou prací, spravedlivým životním stylem a neúnavnými modlitbami člověka a všech jeho příbuzných, volajících o pomoc od Pána a Bonifáce, patrona všech lidí se škodlivými závislostmi. Předpokládá se, že duše naplněná vírou a láskou k Pánu bude schopna odolat démonovi a vyhnat ho navždy, a tvrdá práce posílí tělo i ducha oběti.
Pohled na opilost ze strany ezoteriky
Propagační video:
Navzdory podobným názorům křesťanství a ezoteriky na problém vzniku opilosti stále existují určité rozdíly v chápání mechanismu vlivu na lidskou duši.
Z pohledu mystiků se alkoholismus a drogová závislost vyskytují u člověka posedlého démony, což se shoduje s křesťanskými názory na problém. Podle esoteriků však démonické vlastnictví nevzniká kvůli hříšnému životu a slabé víře v Pána, ale kvůli ztenčení energetických vrstev člověka, jeho aury. Ředění energetických těl člověka může nastat na pozadí jeho neustálé deprese, nemoci, deprese, negativních emocí a myšlenek, nebo v důsledku přímého ovlivňování aury třetí stranou (poškození, zlé oko). V důsledku změn v energetických skořápkách vzniká v auře mezera, jakýsi portál, do kterého spěchají entity s nižší energií, démoni, kterým se často říká larvy.
Psychici tvrdí, že larvy jsou v auře zezadu a stejně jako loutkáři vedou svou oběť a nutí ji pít alkohol a dělat šílené činy. Tito démoni se živí negativní černou energií, kterou člověk, který pije, nepochybně vlastní. K vyhnání démonů je nutné pořádat speciální „přednášky“- modlitby a kouzla, která démony vyhání, a také užívat infuze speciálních bylin, které obnovují duševní sílu pacienta a pomáhají mu odolávat příkazům těchto entit. Nejúčinnějšími nálevy jsou nápoje obsahující pampelišku, tymián, pelyněk, tymián.
Pohled na alkoholismus z pohledu moderní medicíny
Navzdory skutečnosti, že problém alkoholismu je popsán i ve starověkých náboženských textech a existují prokázaná fakta o uzdravení pomocí modliteb a odvarů, moderní medicína je vůči nadpřirozeným příčinám opilosti spíše skeptická.
Moderní odborníci tedy považují psychologický blok člověka za posedlost démony, což vede k záchvatům. Jeho neochota žít ve skutečném drsném světě, kde je každý den nutné řešit problémy a převzít odpovědnost. Pro člověka je mnohem snazší jít do zapomnění a nechat všechny starosti a problémy lidem kolem sebe. I když si uvědomují problém alkoholismu, pro některé lidi je obtížné vzdát se závislosti kvůli strachu z náhlé změny životního stylu. Je děsivé být znovu ve společnosti, děsivé opustit staré společníky na pití a najít si nové přátele, děsivé vrátit se do práce a nést břemeno odpovědnosti za svou rodinu, děsivé znovu se uvolnit a vrátit se do opilého života, takže je mnohem snazší nezačínat žádné změny a žít setrvačností.
Péče a péče o blízké, jejich víra v člověka, podpora a účast se někdy stávají tím impulsem, který člověka přesto vyvede z otupělosti a ten, který má pocit, že v něj věří a miluje ho, najde sílu vzdát se alkoholu.
Byliny a infuze lze skutečně použít jako pomoc při alkoholismu a jejich použití není moderní medicínou zakázáno. Tymián, pampeliška, tymián, pelyněk a další byliny mají uklidňující účinek, zmírňují úzkost a podrážděnost u alkoholiků, pomáhají zlepšovat spánek. Hořkost obsažená v bylinách navíc čistí játra a detoxikuje a zmírňuje syndrom kocoviny.
Navzdory rozdílnému chápání problému závislosti na alkoholu stále existuje řada společných rysů, které uznávají věřící křesťané a esoterici i moderní lékaři. Problém opilosti zpravidla nastává v nejtěžších životních okamžicích, kdy člověk ztratí důvěru v sebe sama, když zmizí jeho touha bojovat s nepřízní osudu. A podpora a účast příbuzných, jejich víra ve vůli pijáka, jejich naděje, trpělivost a láska pomáhají překonat nemoc.