Svátek Nanebevstoupení Páně, který bude 6. června 2019, slaví všichni následovníci křesťanské víry čtyřicátý den po zmrtvýchvstání svatého Krista. Svátek Nanebevstoupení je načasován, aby se časově shodoval s takovou událostí v Novém zákoně, jako je Nanebevstoupení Ježíše Krista na trůn jeho rodičů, Nejvyššího. Věří se, že právě v tento den Ježíš vstoupil do ráje a dokončil svou pozemskou cestu. 40. den po svém vzkříšení vstoupil do nebe v těle a našel království nebeské. Na památku této události a Kristova zaslíbení ohledně jeho druhého příchodu bylo rozhodnuto ustanovit svátek Nanebevstoupení Páně. Mnoho věřících je přesvědčeno, že Ježíš zpočátku přišel na Zemi z Nebe, aby na něm splnil určitou misi, a po spasení lidské rasy se znovu vrátí do Nebe.
Kdy se slaví Nanebevstoupení Páně a jak závisí datum na Velikonocích?
Svátek Nanebevstoupení Páně nemá pevně stanovené datum a je to válčící svátek církve. Každý rok je přiděleno nové datum, které přímo závisí na datu Kristova Velkého vzkříšení. V roce 2019 se den Nanebevstoupení Páně slaví 40. den po křesťanských Velikonocích, tj. 6. června.
Je zajímavé, že tento svátek vždy připadá každý rok na čtvrtek. Rovněž existuje přímé spojení s Kristovými Velikonocemi. Koneckonců, číslo 40 není dělitelné 7 bez zbytku, takže datum dovolené nemůže klesnout na neděli nebo na jiný den kromě čtvrtek.
Nanebevstoupení Páně v pravoslavném křesťanství
Až do 4. století byl svátek slaven na Letnicích, ale poté byl pro něj zřízen samostatný den. Ve sbírce knih - evangeliích - najdete zmínku o tom, že Ježíš po svém zmrtvýchvstání byl na zemi po dobu 40 dní vedle apoštolů. Řekl jim o nebeském království, o Božím zákoně, naučil je, jak správně kázat pravoslavnou víru. Také Kristus řekl svým učedníkům, jak nejlépe říct křesťanství laikům a celému světu.
Propagační video:
Když přišel 40. den po zmrtvýchvstání, vstoupil Ježíš a apoštoli v Jeruzalémě na vrchol Olivové hory. Učeníci slyšeli poslední spravedlivá učení od Ježíše. Poté před jejich očima vystoupil k nebi. Učeníci udělali několik luků svému učiteli a vrátili se do města. Apoštoli naopak nebyli smutní, naopak se jejich duše radovaly a radovaly, protože tuto událost nevnímaly jako ztrátu. Apoštolé pochopili, že vzestup není v žádném případě symbolem přerušení s Božskými silami, a opět povoláním celého lidstva k vnitřní transformaci a sblížení s Bohem vstupem do jeho království. Také v evangeliu se říká, že po vzestupu se Ježíš mohl znovu sejít se svým Otcem. Mnoho věřících uvedlo, že neustále cítí jeho neviditelnou přítomnost na Zemi.
Po 10 dnech po nanebevstoupení, jak řekl Ježíš, Duch svatý sestoupil na Zemi. Apoštolům dal obrovskou duchovní sílu, kterou potřebovali kázat Kristovo učení. Vzhledem k tomu, že se Duch svatý zjevil Ježíšovým učedníkům 50. den po Velikonocích, byl tento den nazýván Letnice.
Vzestup mezi katolíky
Katolíci slaví Nanebevstoupení ve stejný den jako křesťanská církev. Jediným rozdílem je, že začnou slavit svátky tři dny před stanoveným datem. Dny (pondělí, úterý a středa) před vzestupem se nazývají petiční období. Během tohoto období se lidé obvykle modlí, chválí Ježíše, jeho Otce a Ducha svatého a žádají je o podporu, ochranu, zdraví, osobní štěstí, bohatou úrodu a příznivé počasí. Ve vesnicích a vesnicích na tři dny se konají lidové festivaly, veletrhy a festivaly písní.
Na Nanebevstoupení Páně ve všech katolických církvích se konají celonoční slavnostní liturgie, během nichž se konají bohoslužby a zpívají se písničky. Kněží chrámů nosí bílé šaty, protože bílá je symbolem čistoty Božského světla. V některých kostelech je postava Ježíše postavena pod kupolí budovy pomocí speciálních zařízení, která zosobňuje skutečnost jeho vzestupu a znovu připomíná farníkům podstatu dovolené.
Nanebevstoupení Páně v lidových tradicích
Od pradávna se věřilo, že po celých 40 dní, počínaje Velikonocemi a končící vzestupem, zůstanou brány pekla a nebe otevřené. Během tohoto období mohou duše zesnulých spravedlivých být na Zemi a duše hříšníků nesmí zažít věčné pekelné trápení. Proto v den Nanebevstoupení Páně a během celého svátečního období církev doporučila, aby farníci věnovali zvláštní pozornost charitě. Všichni věřící podle své nejlepší síly a schopností pomáhali chudým, slabým, chudým a chudým. Poskytovali také veškerou možnou pomoc zdravotně postiženým a zmrzačeným.
Aby lidé dodržovali křesťanskou tradici, dali lidé za žebráky mince na parapety svých domů (ze strany ulice). U předních dveří, opět ze strany vchodu do ulice, položili talíře jídla, misky s pitnou vodou a mlékem. Na talíře se zpravidla ukládaly vařená vejce, pečené brambory a pečivo. Bohaté rodiny si mohly dovolit dát na talíře studené vepřové maso, vařené hovězí maso a jehněčí klobásy.
Tradice dávání almužny ve formě jídla a mincí vznikla v souvislosti se starodávnou tradicí. Věřilo se, že během 40 dnů sám Kristus ve formě žebráka putoval ulicemi města a žádal o almužnu. A pokud jste nepomohli trpícímu a bezdomovci, mohli byste přivést neštěstí a neštěstí na sebe a celou vaši rodinu.
Kromě pomoci znevýhodněným lidem mnoho věřících darovalo potřeby církví (erekce, restaurování, rekonstrukce). Navíc každý člověk dal přesně tolik, kolik dokázal. Nakonec Pán učil: „Není důležitá velikost daru, ale nezajímavá touha pomáhat, laskavé a ušlechtilé myšlenky.“
Další známou tradicí byl zákaz likvidace jakéhokoli odpadu mimo hranice vlastního dvorku. Také v období po Velikonocích a do dne Nanebevstoupení Páně bylo zbytečné plivat kdekoli, s výjimkou vašeho domova a přilehlého území. Předpokládalo se, že vyhozením odpadu nebo pliváním by někdo mohl náhodně upadnout do Pána, který během určeného období obchází Rusko.
V předvečer Nanebevstoupení Páně, konkrétně ve 39. den (středu), pravoslavné církve pořádají určitý rituál věnovaný „rozdávání“Velikonoc. Následující den se vždy koná slavnostní liturgie a v okamžiku, kdy zazvoní zvony, kněží přečtou tu část evangelia, která je zasvěcena události Nanebevstoupení Krista.
Den po Nanebevstoupení Páně (Pátek) je také považován za svátek, proto se bohoslužby s modlitebním zpěvem konají v kostelech.
Vzestup a zvyky
Má se za to, že v den Nanebevstoupení Páně se léto plně osamostatňuje. Na počest přechodu jara do léta, během prázdnin, lidé dělali ohně, které symbolizovaly kvetoucí přírodu. Byly také kulaté tance zvané "klásky".
Obřad průchodu "Kumlenie"
Na Nanebevstoupení Páně byl proveden starý obřad „kumulace“, který zosobňoval spojení chlapců, mužů, žen a dívek, kteří si vyměnili své prsní kříže a navzájem se nazývali kmotry. Původ tohoto obřadu sahá až do dávné minulosti. Ženy a muži z ruských vesnic vařili kuřecí vejce, dali je do střepů (hliněné hrnce) a šli do lesa. Našli mýtinu s břízami, vybrali osamělý strom a postavili se kolem něj. Někdy byl nalezen určitý druh řebříčku, který měl tvar kříže. Tato rostlina se často nazývala „kukačkovým slzám“. Lidé, kteří chtěli "pokumit", zavěsili své prsní kříže na břízu nebo větvičky, kteří uvízli v zemi příčně přes řebříček. Pak si lidé vyměnili trojitý polibek a vyměnili si kříže. Poté mezi nimi vznikla neviditelná úzká souvislost,což je provázelo po celý jejich život. "Pokumennye" lidé byli považováni za příbuzné, ale samozřejmě ne za krev. Neměli právo se hádat, zavázali se, že se budou navzájem chránit a budou se ve všem podporovat. Během obřadu „kummeniya“všichni ostatní zpívali písně, tancovali v kruzích, hořeli ohně a hráli hry. Pak lidé jedli vařená vejce, přinesli hliněné nádobí a vrátili se do vesnice.
Když lidé přicházeli do vesnice, pokračovali v procházkách, bavili se, zpívali, tančili, hráli hry a chovali se k lahůdkám. O několik dní později „zbití“muži a ženy postoupili do druhé části tohoto obřadu. Šli do háje, kde se konala první část obřadu, a „raskumivisya“, to znamená, vrátili kříže jeden druhému. Zbytek dne strávil vesele plaváním v řece, hučením písků a tancem.
Co vařit pro Nanebevstoupení Páně
Ráno v den Kristova Nanebevstoupení, lidé šli do kostela, modlili se, přijali společenství, přiznali se a zúčastnili se bohoslužeb. Poté se vrátili domů. Večer bylo obvyklé shromáždit celou rodinu u velkého slavnostního stolu. Tabulka nastavení měla také prvky rituálu.
Jedním z hlavních lahůdek pro Ascension byly palačinky, které se laskavě nazývaly „tlapy“nebo „tlapky tlapek“. Hostitelky kromě palačinek pečely také podlouhlé housky se skořicí a moučkovým cukrem, jakož i koláče s různými náplněmi. Pekárenské výrobky pečené ve formě obuvi (sandály, boty, boty) byly zvláštním jedlým symbolem slavnostního stolu. Věřilo se, že Pán během svého pobytu na Zemi a obcházení ruských vesnic úplně opotřeboval boty. Proto mu musí být předložena „nová věc“- péct novou botu nebo sandály.
Chléb, který byl pečen ve formě žebříků (žebříky, žebříky), byl také považován za povinný jedlý atribut slavnostního stolu. Droždí nebo nekvašené těsto bylo váleno na stůl, poté byly odříznuty proužky a válcovány do trubek. Potom byly výsledné zkumavky položeny na plech. Připravené jídlo bylo nutné ošetřovat „čistými dušemi“- svatými blázny, vadnými, chudými, malými dětmi. Pečené zboží ve tvaru žebříku mělo zvláštní symboliku. Věřilo se, že pomocí těchto pekařských výrobků je pro spravedlivé snazší dostat se k branám vedoucím do ráje.
Lidé žijící v některých ruských vesnicích připisovali žebříkům chleba jiný význam. Věřili, že umístěním několika žebříků do rohů svého pole nebo zahrady by jistě mohli sklidit bohatou úrodu. Žebřík působil jako ochránce země, což pomohlo naplnit pšenici a jiné plodiny silou, natáhnout se do nebe, růst rychleji a zpívat. Předpoklad: žebříky umístěné v rozích pole musí být výhradně ve stoje, jako by směřovaly k obloze. Tento obřad musel být proveden brzy ráno, nejlépe bezprostředně po východu slunce, aby žádný outsider nemohl tento proces pozorovat. Jinak by nevlídný vzhled mohl nenapravitelně poškodit úrodu, například ji jinx nebo úmyslně uvalit na úrodnou půdu černé kouzlo. Rituál obvykle vykonávaly ženy - ženy v domácnosti. Poté, co skryli žebříky ve vysoké trávě a postavili je svisle, řekli několik modliteb. V modlitbách ženy požádaly Krista o bohatou úrodu, vysoký ucho a prosperitu své rodiny. Modlitby byly vysloveny nahlas tváří v tvář vycházejícímu slunci.
Rite of pass "Sisterhood"
Jak název napovídá, rituál vykonávali pouze mladé dívky nebo vdané ženy, které si přály stát se navzájem pojmenovanými sestrami. Brzy ráno na dovolenou šli na lesní mýtinu. Dívky si vzaly s sebou rohlíky (chléb v podobě proutěných kruhů), vařená kuřecí vejce a malé přadénky. Kromě toho se vlákna musela narovnat přesně na Maundy čtvrtek - jeden ze dnů Svatého týdne.
Již v lese se dívky rozdělily do dvojic. Každý pár vytrhl z břízy tři tenké větvičky. Dívky společně tkaly copánek z březových větviček a do něj tkaly barevnou stuhu. Barva pásky byla obvykle červená, žlutá nebo zelená. Červená je symbol východu slunce, žlutá je sluneční světlo, zelená je mladá tráva, stromy a další rostliny. Oba konce improvizovaných copánek byly svázány přinesenými čtyřnásobnými nitěmi. Výsledný produkt byl nazýván „cívka“. Každý pár dále propletl přesně stejné „cívky“, ale již určené pro své příbuzné. Navíc počet produktů musel odpovídat počtu příbuzných.
U příbuzných mužských pohlaví nebyly „kohouty“tkané nikoliv ve formě pigtail, ale ve formě věnce. Poté stál pár uprostřed kruhu a jednotně vyslovil tato slova: „Drahý kukučka, pomozte zachránit kočár.“Poté si dívky, které se staly „sestrami“, vyměnily přinesené housky a vejce. Pak se vrátili do své rodné vesnice s veselými písněmi.
Tento obřad pokračoval, jeho druhá část byla provedena na Trinity. Po snídani se dívky shromáždily ve stejné skupině a šly do lesa. Tam poděkovali kukačku, která jim pomohla zachránit „kohouty“, a požádali ptáka o skutečnou předpověď budoucnosti. Po nějaké době šli dívky k řece a vzali s sebou „kohouty“, které hodili do vody ve směru proudu.
Interpretace výsledků této predikce se však poněkud lišila od tradičních interpretací v takovém věštění. Pokud se tedy „cívka“potopila, znamená to, že dívka bude brzy mít kandidáta na roli manžela. Pro vdanou ženu to předpovídalo dlouhý a šťastný život s jejím manželem. Pokud „cívka“plave hladce a na cestě nebyly žádné překážky, letos se nic špatného nestane. Pokud narazíte na překážky, znamená to, že se otřese zdraví a vzniknou problémy.
Známky a populární přesvědčení o Nanebevstoupení Páně
Pokud pomáháte znevýhodněným a krmíte chudé po dobu 40 dnů (od Velikonoc do Nanebevstoupení), bude rok nejen bohatý na sklizeň, ale také úspěšný ve všech ohledech: dobré zdraví členů domácnosti, harmonické vztahy s životním partnerem a silné finanční postavení.
Všechny ženy v domácnosti pečely rituální pečivo v předvečer Pána Nanebevstoupení Páně. Pokud v procesu pečení koláčů nebo sušenek zůstává malá část těsta, což nestačí na plnohodnotný koláč (sušenky), znamená to, že lze do roku očekávat přidání do rodiny. Dívka bude určitě otěhotnět.
Známky březových větviček byly v Rusku populární. Březové větve jsou velmi tenké, ohebné a ohebné. Když chtěly svobodné dívky vědět, zda byly letos určeny k tomu, aby se vdaly, roztrhaly tři větve a splétaly je do copu. Pokud byl cop držen pevně, nerozmotal se, zůstal byt, pak svatba není daleko. Pokud se pigtail rozpadl, dívka byla předurčena k tomu, aby seděla „v dívkách“až do příštího Vzestupu.
Birch dokázala vyprávět nejen o manželství, ale také pomohla předpovědět, co v budoucnu čeká osoba trpící vážnou nemocí. Příbuzní pacienta vytrhli 10 březových větví, přivedli je domů, dali je do hrnce. Pokud do 10 dnů (před Trojicí) zůstanou větve svěží a zelené, znamená to, že příbuzný bude jistě schopen překonat svou nemoc, a pokud se větve vyschly, nebude se moci zotavit.
Noc před Nanebevstoupením byla nazývána slavík, protože slavíci a ostatní ptáci během tohoto období zpívali zvláště hlasitě, melodicky a hlasitě. Oni tak nějak oslavovali Ježíše tím, že povzbuzovali lidi, aby dělali totéž.
Lidé se snažili zvýšit produktivitu obilnin tím, že ozdobili okraje své půdy (zeleninové zahrady, pole) mladými břízami. Stromy byly vykopány do země podél obvodu pole a ponechány až do konce strniště.
Uctívat památku předků v den Kristova Nanebevstoupení je dobrým znamením pro všechny členy rodiny. Věřilo se, že vzpomínky jejich zesnulých příbuzných na tento svátek jistě přispějí k jejich ochraně. Na počest předků hostesky vařily vejce a pečely sladké palačinky.
Pokud celý den silně prší na Nanebevstoupení, bohužel nebude rok příliš plodný. A pokud se déšť nezastaví během následujících 3 dnů, ztráty plodin nebudou tak významné.
Ve starověku měly všechny dívky dlouhé vlasy, které v noci pletly do těsného copu (copánky). Pokud si ráno na Ascension dívka všimla, že cop byla během spánku velmi rozcuchaná nebo rozpadlá, brzy na ni čeká dohazování.
Potomek skotu nebo domácích zvířat v den Nanebevstoupení je příznivým znamením. To znamená, že rodina bude žít v hojnosti a harmonii.
Nanebevstoupení je den, který symbolizuje neviditelnou hranici mezi jarem a letem. To je důvod, proč je tato dovolená zahájením plavecké sezóny. Od čtvrtka se můžete bezpečně plavat ve všech nádržích.
Pokud v noci ze středu na čtvrtek (Nanebevstoupení) hosteska z nějakého neznámého důvodu změní kyselé mléko skladované ve správných podmínkách a v souladu se všemi pravidly, pak musíte věnovat pozornost zdraví svých vlastních i všech členů domácnosti. Je důležité nepřepařovat, přejídat se a pravidelně činit spravedlivé skutky a milosrdenství.
Nalezení ptačího hnízda na střeše domu nebo pod ním v den vzestupu předpovídá bezprostřední dědictví. A pokud je v rodině dívku „pro manželství“, brzy ji zaskočí bohatý ženich, který ji vezme do svého prostorného domu.
V předvečer prázdnin je obvyklé provádět úklid domu a osobního pozemku. Lidé věřili, že jejich dobře udržovaný dům a uklizené nádvoří jistě uctí Ježíše jeho pozorností, která během tohoto období obcházela všechny ruské země.
Když lidé šli do chrámu, vzali si s sebou žebříkové sušenky, koláče s cibulí a další náplní. Pečené zboží bylo nutně zasvěceno. Věřilo se, že obřad zasvěcení jídla je poctou vzpomínce na takovou událost, jako je vzkříšení Páně. Cesta k nebi symbolizovala rituální pečivo. Proto by měl mít oválný tvar, personifikující Ježíšovu cestu k rodiči. Lidé nechali některé z těstovin v kostele.
Házet odpadky shromážděné v domě nebo na území spiknutí před dvorem znamená, že člověk nerespektuje Krista, což mu umožní dostat se do něj. Koneckonců, Ježíš na dovolené pokračuje ve své pozemské cestě po ruských silnicích.
Co můžete dělat na Nanebevstoupení Páně?
- Na počest vzpomínek předků. Modlete se, chválte Ježíše a jeho Otce (své modlitby můžete poslat do nebe nejen v chrámu, ale i doma).
- Buďte s rodinou. Mysli dobře.
- Pomozte všem trpícím lidem (svatí blázni, žebráci, mrzáci, vadní).
- Vytvářejte optimistické předpovědi do budoucna.
- Potěšit své příbuzné dárkem.
- Požádat Krista o naplnění drahocených tužeb prostřednictvím upřímných modliteb. Věří se, že v tento den je Ježíš k dispozici naprosto všem lidem.
Co dělat v den Nanebevstoupení Páně?
Aby byl Ježíš milosrdný, vždy a pomáhal ve všem, chránil vaši rodinu, musíte řádně strávit dovolenou:
- nemluvit;
- neignorujte příležitost dělat charitativní práci, pomáhat znevýhodněným a chudým;
- s nikým přísahat ani třídit věci;
- nedělat určité domácí práce. To se týká praní a žehlení prádla, zametání a vytírání, sbírání prachu, vztyčení přístaveb a studní, odvážné a šicí oblečení;
- neklouzat;
- nevyslovovat věty „Kristus je vzkříšený“a „Skutečně vzkříšený“, protože v den Nanebevstoupení Páně je chrám vytažen z chrámů;
- neprotestujte se;
- nedovolují negativní myšlenky a nespadají do zoufalství.
Na Nanebevstoupení Páně si všichni věřící pamatují, jak Kristus žil, pomáhal lidem, znovu vstal a ukázal cestu do Nebeského království. Cesta do nebe je koneckonců symbolem naděje lidí na odčinění za pozemské hříchy a věčnou existenci duše. Svátek Nanebevstoupení Krista umožňuje věřícím pochopit, že smrt není konec, ale pouze začátek velké a jasné cesty k Pánu a věčnému životu.