Co Se Obávali V Minsku Před 100 Lety? - Alternativní Pohled

Obsah:

Co Se Obávali V Minsku Před 100 Lety? - Alternativní Pohled
Co Se Obávali V Minsku Před 100 Lety? - Alternativní Pohled

Video: Co Se Obávali V Minsku Před 100 Lety? - Alternativní Pohled

Video: Co Se Obávali V Minsku Před 100 Lety? - Alternativní Pohled
Video: Bělorusko 2020 - české titulky 2024, Duben
Anonim

V roce 1901 vyšla kniha Dorofeyho Bokhana „Minské tradice a legendy“. Někteří z nich slyšel od starých časovačů, jiní se zjevně vynalezli. Představil některé legendy v poetické podobě. Všechny legendy jsou hrozné, mystické, to jsou příběhy o nejzáhadnějších místech v Minsku.

Jaká místa ve městě se obyvatelé Minska báli? Především je to řeka Sviloch

Vířivka na Svisloch, ze které se vynořila mořská víla. Zdálo se, že tu dívka utopila její vlastní matka, když se zamilovali do stejného chlapa. Tady - Vodyanoy, není vtipný, jako ve slavné karikatuře, ale děsivý: pláč v noci, vzpomínka na jeho nevěrnou manželku, se kterou se kdysi vrhl do bazénu, aby nešla k jinému.

Řeka Svisloch na začátku 20. století

Tento strach ze Svisloch je docela pochopitelný. Každý rok se v ní utopily sebevraždy a neopatrní koupající se. Svisloch vyhrožoval i těm, kteří se v ní bojili plavat. Při jarních povodních bylo zaplaveno území současné Pobediteley Avenue poblíž Sports Palace (bývalé tatarské zahrady a Ludamont). Zaplavilo se také předměstí Rakovskoe, část Horního Města a centrální třída.

Proud nesený městskými starými chatami, přístavbami, mrtvým skotem, drůbež, krysy. V té době se psalo, že někteří majitelé, kteří se o několik dní později vracejí domů, viděli v domě prasata, kteří prchali z vody na pánských postelích.

Propagační video:

Jakmile se minskí fotografové, jejichž domy se zjevně nedotkli problému, s radostí vyfotografovali dřevěnou toaletu, kterou obyvatelé vyvedli z vody, aby ji mohli vidět. Radostné věci však v těch dnech byly jen málo. "Je to spasení z ohně - voda, ale není spasení z vody," řekla vždy stará rodina z Minska ve své rodině.

Komarovskoe bažina - další nešťastné, tajemné místo

V bažině žili ďáblové a zlí duchové, v bažině lidé zmizeli. Bokhan věnoval dvě legendy komarovskému bažině ve své knize.

Jeden - o starém mnichovi z hradního kláštera, kterému se podařilo distancovat se od všech vášní, se nemohlo zbavit - touhy po zlatě.

Během modlitby se mu začal objevovat duch lupiče. Opět viděl ducha, mnich Anthony se rozhodl na tomto místě rozebrat podlahu chrámu. A našel rakev a vedle hrudi zlata. V tu chvíli zazněl v kostele výkřik: do kostela se dostal svatý blázen Fedka Komar.

Anthony byl nucen slibovat Fedce polovinu zlata za jeho mlčení, ale především muselo být před bratry skryto. Šli jsme pohřbít krabici v bažině: překročili jsme Nemigu, Svisloch, prošli Storozhevkou - a proměnili jsme se v houštiny akátu, lískových oříšků a kapradin.

V poslední chvíli, když už byla vykopána jáma na rakev, mnich mrzel, že dal Fedce slibované zlato. Pak se Fedka Komar najednou změnila v ducha církve, démonicky se zasmála, a mnich Anthony se s rakví začal potopit do země. A tak to zmizelo. A bažina Komarovskoe byla pojmenována po tajemné Fedce.

Další legenda je spojena se starou hospodou na Komarovce, na výstupu z města, které bylo opuštěno již koncem 19. století, píše Dorofey Bokhan. Za hostinec byl neznámý hrob.

Pověst spojila její původ s židovským kouzelníkem, hostincem Itsko, rolnickou dívkou a jejím snoubencem. Stará Itsko se zamilovala do rolnické dcery Anny, začala se bít a když odmítla jeho zálohy

(Nebuď si rovný, ty ošklivý Žid, S drahou Vanyou, Nebudete koupit chudou Annu

S vaším zlatem) -

se svými kouzly ji zbláznil. Nešťastná bláznivá žena byla pohřbena v Komarovce: v Borisovském traktu, za hospodou Komarovskaya.

Antisemitismus běloruských rolníků, poháněný ruskými černými stovkami, se „usadil“v bažině vedle tradičních démonů a duchů - dalších „cizinců“, tj. Židé.

Místní obyvatelé s nešťastnou láskou vysvětlili další památný znak, který stál v oblasti Nemiga Street, mezi současnými ulicemi krále na Collectornaya.

Pomník je pevný, vyrobený z desek, jejichž původ se však z paměti obyvatel Minska vytratil. Na konci 19. století o něm mluvili, jako by to byl pomník na hrobě bratrů, kteří se navzájem zabíjeli a zamilovali se do jedné dívky.

Dalším děsivým místem pro naše předky je samozřejmě hřbitov. Legenda o „tom nejlepším z místních křesťanských hřbitovů“- Zolotoy Gorka - byla napsána Dorofeyem Bohanem ze slov místního obyvatele, „aniž bychom samozřejmě ručili za historickou věrnost toho, co říká.“

Toto je legenda o krutém tycoonu Z., který vštěpoval strach do celého okolí, ale postupem času začal činit pokání a darovat stavbu chrámů, aby zachránil jeho duši. Rozhodl se vyzdobit starou dřevěnou kapli na hřbitově na Zolotoy Gorka.

Tuto ikonu jsem objednal místnímu umělci a úplně zapomněl, jak nespravedlivě ho urazil. Umělec namaloval ikonu a na něm je vševidoucí oko neuvěřitelné krásy se slzou na řasách. Velmožovi se to tak líbilo, že litoval, že dal kostelu ikonu a zavěsil ji ve své ložnici.

Udělal jsem to marně: jednou v noci se rozsvítila ikona, a když se počet začal utíkat, letěl za ním a pronásledoval ho, dokud nenarazil na most a nepadl do Svisloch, kde se utopil. A ikona vypadala, že je v kapli na Zolotogorském hřbitově.

V legendách, stejně jako v zrcadle času, se odrážejí jeho obavy, neresti, potřeby. Moderní Minskers nebudou vystrašeni mystikou před stoletím, mnoho ideologických představ toho času je pro nás zastaralé. Místa s mimořádnou aurou spojenou s tajemnými příběhy však zůstávají v každém moderním městě. A pro nás, vzdělané a dobře čitelné, stále existuje něco, co zůstává nepochopitelné. Co se bojíme, co nemůžeme vysvětlit.

Pavlina Kuprys, noviny Nasha Niva.