Lomonosov dokázal, že pro efektivní rozvoj Ruska je nutné myslet a jednat ruským způsobem.
300. výročí největšího génia ruské země Mikhailo Lomonosov, jak se očekávalo, prošlo téměř bez povšimnutí (ve srovnání s výročí některých popových zpěváků a šašků).
Proč ani tak významný důvod ukázat mladé generaci, nejjasnější příklad obsluhy vlasti, je tak nepochopitelně postrádán - nepotřebuje další vysvětlení. Všechno bylo jasné už dlouhou dobu.
Jak veřejná osobnost píše Vladimír Nikitin:
„Lomonosov vstoupil do světové historie jako univerzální génius. V obrovských zájmech překonal i Leonarda da Vinciho.
Jeden výčet velkých vědcových profesí je působivý: chemie a fyzika, hutnictví a těžba, astronomie, zeměpis a etnografie, veřejné vzdělávání, historie, lingvistika, oratorium a poezie, ekonomie a sociologie, organizace vědy a produkce. Ve všech těchto oblastech činnosti M. V. Lomonosov prokázal vynikající znalosti a schopnosti, které získaly světovou slávu.
Samotný Lomonosov už nemyslel na svou světovou slávu, ale na vývoj a posílení Ruska. Silnými vazbami byl spojen s ruským lidem as vlasti a nešetřil pro své dobro úsilí a práci. Lomonosov vytvořil vědeckou, vzdělávací a kulturní základnu pro potomky, jejichž znalost současnou generací rychle vrátí velikost Ruska.
Propagační video:
Lomonosov nás opustil, potomci, sedm hlavních smluv
Když shrnul svou životní cestu, Lomonosov napsal 30. ledna 1761, že mu příroda dala trpělivost, ušlechtilé tvrdohlavosti a odvahu překonat všechny překážky, které brání šíření vědy v vlasti. A bylo zde mnoho překážek. A nejdůležitější z nich je západní mentální jho, které bylo implantováno za vlády Anny Ioanovné.
Stejně jako nyní bylo Rusko uvaleno na západní model rozvoje s jeho mechanickým obrazem světa, schématy a formální logikou v poznání s touhou po zisku a nadvládě nad přírodou a národy, cizí ruské duši.
Lomonosov plně pocítil intriky Schumacherových cizinců v akademii a Západu mezi ruskou šlechtou. Zároveň byl ponížen nejen jako rolnický syn, ale také jako Rus. Zatímco byl zatčen v cele ve stavu „vězně z Lomonosova“, napsal poezii:
Tyto linie jsou také důležité pro vlastence v dnešním Rusku. Současní „Schumachers“v oblasti vědy, vzdělávání a kultury také pronásledují ruské vědce, učitele a umělce v duchu.
Hlavní věcí, kterou by si vlastenci Ruska měli nyní osvojit z Lomonosovského odkazu, je jeho odvaha, odvaha, schopnost postavit se za sebe a Rusko. Rusko je skvělé, ale nemáme kam ustoupit. Buď začneme žít s vlastní myslí a ve dvou pětiletých plánech se vymůžeme za ztracené dvacet let prozápadních reforem, nebo bude Rusko jako stát vymazáno z mapy světa a ruský lid bude fyzicky zničen a vymazán z dějin lidstva.
Nyní jsme se znovu stali otroctvím. A je bolestivé dívat se na ty akademiky a rektory, ministry vědy a umění, kteří se zajímají o moc, která je a aby byla zachována jejich hodnost a privilegia, zničující modernizaci rostlin pro lidi a Rusko podle západního modelu a vymýtit principy a tradice ruské vědy, kultury a ekonomiky stanovené Lomonosovem.
Hlavní podstatu Lomonosovského dědictví správně pochopil a vyjádřil básník a diplomat F. I. Tyutchev. Zde je jeho citát: „Ano, jeho význam je velký. Je loajální vůči ruské mysli. Vyhrál jsem za ně osvícení! “
Ruský světonázor vnímá vesmír jako živý organismus, v němž je základním principem existence Lad. Ruský Lad je harmonií mezi člověkem, společností a přírodou v jediném Kosmu. Toto je stvoření, ne zničení.
Lomonosov dokázal, že pro efektivní rozvoj Ruska je nutné myslet a jednat ruským způsobem. Lomonosov, vzdělaný v Evropě, odmítl evropský antropocentrismus jako naprosto nepřijatelný a ničivý pro Rusko. Na základě „ruské mysli“se Lomonosov stal zakladatelem vědeckého ruského kosmismu. Stal se přesvědčeným a aktivním dirigentem ne západního, ale ruského modelu ruského vývoje.
Příkladem takové harmonie se stal život pravdy, v jednotě slova a skutku. Lomonosov zosobnil jednotu hmotného a duchovního světa a ukázal genialitu v přírodních i humanitárních vědách. Byl skutečným tvůrcem-tvůrcem, velkým dělníkem a vlastencem Ruska. Lomonosov nám zanechal odkaz holistického dialektického projektu vědy a teorie znalostí založených na studiu reality, odpovídající „ruské mysli“.
Velký vědec dokázal, že pro efektivní rozvoj Ruska je nutné myslet a jednat v ruštině. Lomonosov přiřadil hlavní roli v porozumění světu jazyku. Hluboko si uvědomil souvislost mezi jazykem a myšlením s konkrétním prostorem a časem. Jazyk nepovažoval za zamrzlý jev, ale za živý, vyvíjející se organismus, v závislosti na světovém výhledu a dispozici lidí, jejich prostředí, úrovni vývoje technologie, vědy, kultury. Lomonosov napsal, že „Důvod a slovo jsou strážci našich akcí. A gramatika je prvním vůdcem všech věd. “Řekl, že „bez ruské gramatiky je oratorium hloupé, poezie je vázaná na jazyk, filosofie je neopodstatněná, historie je nepříjemná, jurisprudence je sporná.“A nyní, na rozdíl od Lomonosovova výroku a jeho vědeckého dědictví, ministr školství Ruska Fursenko omezuje výuku ruského jazyka na ruských školách. Produkt takové školy by podle jejich představ měl být člověk-komodita, ne člověk-tvůrce.
Současní vládci nemyslí a jednají v ruštině a ne pro dobro Ruska. Stejně jako v době Anny Ioanovné se v Rusku opět provádí strategie zaměřená na zkrocení energie ruského lidu a zničení jeho duchovnosti. Vůdci státu a jejich ministři v nás vštípí, že vědci na Západě jsou lepší a musíme je přivést do Ruska. Že naše tanky a obrněné transportéry, lodě a letadla jsou horší než ty západní. Proto je nutné zastavit veškerou výrobu a nákup ze zahraničí. A kupujeme.
Lomonosov teoreticky zdůvodnil a v praxi dokázal, že pouze strategie zvyšování národního ducha a jeho tvůrčí tvorby povede Rusko k moci.
Belinsky o Lomonosově napsal: „Tento jev byl oslnivý a krásný. Dokázalo se, že člověk je muž v každém stavu a v každém klimatu, že génius ví, jak triumfovat nad všemi překážkami, bez ohledu na to, jaký nepřátelský osud mu odporuje, že nakonec je Rus schopen všeho velkého a krásného. ““
Kompletní díla Michaila Vasilyeviče Lomonosova, s uvedením do života spisovatele a s přidáním mnoha jeho nikde publikovaných děl.