Poprvé jsem potkal capoeiru na letní pláži nedaleko Moskvy.
Skupina veselých dovádějících mladých lidí najednou udělala kruh, ze kterého vyčnívali dva vysokí, flexibilní a dynamičtí mladí muži: hnědovlasá brunetka a dlouhovlasá blondýnka. Stáli proti sobě, usmívali se a na rytmickou hudbu, která zněla z neviditelných reproduktorů, začali dělat neuvěřitelné taneční kroky, úžasné piruety a akrobatické kotrmelce.
Všechno dále vypadalo jako tajemný tanec nebo možná jako magický rituál. Kluci se buď sbíhali do sevření, představovali se jako jeden celek, pak se rozptýlili, pak na okamžik ztuhli, pak se znovu začali zuřivě točit a pak se náhle vznesli do vzduchu jako gepardi, udeřili flexibilitou a kočičí půvabem, provedli neuvěřitelné rány, ale pokaždé silná mužská noha prošel milimetr od oponentova chrámu. I když se zdálo, že další vteřinu - a protivník bude poražen mocným smrtícím úderem.
Postupně se rytmus boje zvyšoval a nebylo možné sledovat záblesky paží, nohou a trénovaných torz, která vedla k úžasnému pocitu harmonie.
Unavení chlapi mezitím stáli v kruhu a začali tleskat společně se všemi při hudbě a uprostřed se třepotaly dvě štíhlé dívky. A znovu začal fascinující souboj, doprovázený nebývalými skoky, stojany na jedné straně, napodobováním úderů. Zdálo se, že soupeři klouzali po sobě, ale nedovolili přímý kontakt.
Celkově bylo cítit, že účastníci představení mají upřímné potěšení z toho, co dělají. Jejich nálada byla nedobrovolně přenesena na diváka a diváky, takže nebylo možné odtrhnout oči od flexibilních soupeřů.
Dívky se rozplynuly za potlesku publika a já jsem se brunetu z prvního páru zeptal, jaké představení jsem viděl.
„Toto je capoeira!“- usmál se pohledný muž.
Propagační video:
Když viděl můj zmatený pohled, vysvětlil: „Capoeira k nám přišla od nepaměti. Rodištěm capoeiry je slunečná Brazílie. Jako podivný a bizarní svět starověkých afrických mýtů, magických rituálů, rytmických okouzlujících písní vyprávějících o minulosti otrokářské Brazílie, o utrpeních a divokém ponížení otroků, o hrdinech osvobození, o tajemných duchech, kteří pomáhají dostat se z duelu naživu, dává capoeira skvělou příležitost poznat svět a sebe prostřednictvím hudby, pohybu, tance. Ale to není jen dynamika, rytmus, akrobacie, ale také hluboký emocionální zážitek, duchovní zdokonalování, umění procházet těžkými časy, způsob, jak najít naději! “
Zatímco mi bojovník vyprávěl o capoeire, kolem nás se vytvořil dav zvědavých občanů, kteří také sledovali neobvyklou akci. Posypali bruneta otázkami a on laskavě a důkladně uspokojil zvědavost všech. Na závěr řekl: „Capoeira je ohnivým sportem i vzrušující hrou; je oslavou harmonického ducha a trénovaného těla. Poskytuje také vynikající příležitost ke komunikaci s lidmi z různých zemí v jazyce capoeira.
Může do něj vstoupit kdokoli bez ohledu na fyzickou formu a náboženskou příslušnost! Capoeira je univerzálním jazykem budoucnosti. “
Následně jsem začal sbírat informace o capoeirista, sledovat filmy, snažit se pochopit podstatu a tajný význam brazilské hry.
V podání mistrů z Ria se capoeira jeví jako živý souboj dvou jednotlivců, který se koná za doprovodu měnících se rytmů, za zpěvu rituálních písní, za zvuků brazilských národních nástrojů se záhadnými neobvyklými jmény pro ucho: berimbau, pandeiro, atabac. Starověká perkuse poskytla podívané mystický doprovod, který nabíjí energií jasného světla každého z těch, kdo sledují capoeiru.
První zmínky o něm ve starověkých rukopisech pocházejí z počátku 17. století. Zpočátku byla capoeira jakýmsi prostředkem boje za svobodu otroků přivezených z Afriky krutými Portugalci. Existuje verze, že slovo „capoeira“pochází z indických jazyků a znamená „vysoká tráva“. Právě v něm se uprchlí otroci skrývali před pěstiteli, kteří je pronásledovali.
Historicky byla capoeira součástí dvou afrických náboženství - Umbandy a Kondomu. Před dvěma sty lety byla capoeira spíše náboženským rituálem, pomocí kterého otroci vstoupili do transu, komunikovali s bohy a modlili se za ně za požadovanou svobodu. Jen na krátkou dobu. Navíc jejich pohyby nebyly standardní, memorované, vládla v nich improvizace. Byl to koktejl mystických afrických obřadů, čarodějnických tanců, napodobování pohybů ptáků a zvířat.
Jak se národy Brazílie mísily, capoeira se změnila a nakonec se změnila buď v nové náboženství, nebo ve filozofii, která prosazovala nadřazenost duchovna před hmotou. Koneckonců, otroci neměli nic. Kromě vlastního těla, základních domácích hudebních nástrojů, byla prudká touha žít svobodný život a rychle se vrátit do své vlasti, kde nejsou žádní zuřiví pěstitelé a zlí dozorci.
K jednoduchému oblečení otroků se postupně začaly přidávat některé amulety v podobě postav starověkých bohů. Otroci věřili, že jim přinesou štěstí a štěstí. Portugalští plantážníci zacházeli s capoeirou s nádechem pohrdání a určité povýšenosti. Připadala jim jako barbarská zábava, způsob, jak zmírnit napětí a získat úlevu po tvrdé otrocké práci.
V průběhu let se capoeira zlepšovala a vyvíjela. Stala se stále demokratičtější a umožňovala velmi širokou interpretaci všech jejích typů. Styl capoeiry se změnil, ale duchovní obsah zůstal přísně individuální. Lze s jistotou říci, že každý bojovník má svou vlastní capoeiru, svůj vlastní styl. Váš obrázek.
Někdo s jeho pomocí hledá nejvyšší význam, někdo pro Boha. Pro některé je to vzrušující hra a příjemná zábava. Pro některé je to vysoké umění a způsob sebezdokonalování.
Capoeira vstřebal mnoho prvků a pohybů z jiných bojových umění. Většinou orientální. Údery jsou vydávány hlavně nohama a ruce jsou používány k obraně, podpoře, vrhání, zametání.
Bojovníci udržují své emoce pod přísnou kontrolou, jednají bezkontaktně a zároveň se snaží, aby byl boj krásný a harmonický. U capoeiry není důležité vítězství, ale účast, dialog, schopnost porozumět partnerovi. Díky rozmanitosti stylů je capoeira nečekaná a přitažlivá.
Například styl Di Angola se vyznačuje velmi nízkými postoji. Regionální styl je více nasycen akrobací.
Ale jak se říká: „Rodina má své černé ovce.“V kriminálních oblastech brazilských měst pořádají bandité, kteří ovládají capoeiru, krvavé zúčtování. Současně prsty uchopí speciální ostré čepele a způsobí si navzájem hrozné (a někdy smrtelné) rány.
Capoeira přišla do Ruska v polovině 90. let minulého století. Nadšenci horlivě studovali jeho základy a současně udělali velké pokroky. V roce 1998 se v hlavním městě konal první festival capoeira za účasti slavných brazilských mistrů: Bandeira, Gladson, Braulinu. Velkoryse sdíleli tajemství svého řemesla.
Capoeira je neoddělitelná od hudby (předpokládá se, že hudba sloužila jako prostředek maskování sparringu jako tanec), rozvíjí flexibilitu, plasticitu, vytrvalost a sílu. Po několika měsících tréninku si začátečník uvědomí, že jeho tělo je mu stále více podřízené. Zkušenosti z Brazílie ukazují, že capoeira je submisivní pro všechny věkové kategorie. Je k dispozici pro muže i ženy.
V Rusku se capoeira stává stále populárnější a není daleko ani den, kdy nějaký tvrdohlavý Rus překoná dovednostmi i samotné Brazilce. Zbývá jen chvíli počkat!