Obrazy ženských bohyň lze nalézt téměř ve všech starověkých vírách, v naší době zvaných pohan. Navíc, po pečlivém studiu, mnoho podobností se nalézá v bohyních, které jsou součástí pantheonů národů umístěných ve velké vzdálenosti od sebe. Takové postavy často vykonávají naprosto identické funkce, ale liší se pouze jmény a původem. Stojí za zmínku, že ne vždy se ženské bohy mohou pochlubit pokornou dispozicí a laskavostí k pouhým smrtelníkům.
V nejstarších kultech, zakořeněných ve formování lidské společnosti, existují často božstva žen, která vyžadují krvavé oběti, často lidské. Dnes, navzdory rozšířenému pokryteckému ohlašování ideálů humanismu, tyto rituály nikam nezmizely, ale získaly pouze úplně jiné, mnohem zvrácenější a rozsáhlejší formy. V žádném případě nejsou drženi „oddaní“a ne slávě žádných krásných, ale krutých bohyní, ale lidmi, kteří mají obecně neomezené možnosti, jak realizovat své nemocné fantazie. Moderní, kněží zbarvení od hlavy až k patě, jsou vládci zemí a národů, postrádající morálku a svědomí, nalévající řeky lidské krve ve jménu svých vlastních, vynalezených skrze a skrze falešné ideály, zatímco jejich jediným cílem je moc,a touha zachovat ji za každou cenu slouží jako vodítko pro jakoukoli akci. Toto je však téma samostatné konverzace; v tomto článku se zaměříme na bohyně germánsko-skandinávské mytologie s názvem Idiz nebo Dis.
Staré skandinávské (přesněji staré norské) slovo „disir“(v ruské transkripci - „disa“) znamená „milenka“. V některých germánských dialektech je slovo „idisi“, očividně saského původu, které také znamená něco jako „paní“nebo „paní“. Zpočátku se disami nazývaly mýtické ženské postavy, které mají nadpřirozenou povahu nebo božský původ. V „Starší Eddě“, nejstarším a nejspolehlivějším zdroji informací o víře starodávných Skandinávců, se válečníci „Valkyries“nazývají disas, stejně jako norni, moudrými věštci o osudu nejen lidí, ale také bohů.
Existuje verze, že některé bohyně z klanu Ases patří také k Disamovi, zejména k těm, kteří sponzorují plodnost a pomáhají ženám při porodu. Zároveň však idizy nejsou vždy vnímány jako přátelské entity; někdy jsou označovány jako válečné postavy jiných světů bez sympatií se smrtelníky. V nejstarších legendách, které k nám přišly, najdete zmínku o festivalu na počest idize, který se koná dvakrát ročně, koncem podzimu a během jarní rovnodennosti. Tento festival se jmenoval „disablod“a docela pravděpodobně byl doprovázen oběťmi zaměřenými na získání ochrany vyšších mocností. Bohužel, doposud nepřežily žádné informace o tom, jak byly tyto rituály provedeny a kdo se jich účastnil. Nicméně,Tradičně jsou disa častěji označovány jako postavy, které jsou zcela věrné lidské rase, jako je bohyně mládí a jara Idunn nebo Sin, patronka a ochránkyně lidských obydlí.
Mezi skandinávským dissem a římskými matronkami lze také čerpat určité paralely a částečně i slovanské ženy v práci. Navzdory určitým rozdílům mají tato mýtická stvoření mnoho společného, což opět potvrzuje myšlenku vyjádřenou na začátku článku: v pozdějších dobách vznešené ženy, dcery a manželky slavných vůdců, stejně jako ženy spravedlivého sexu, které se účastnily bitvy a vyznačuje se odvahou a nepřekonatelností v bitvě.