Přečtěte si začátek zde.
Povodeň - hranice mezi civilizacemi
Povodeň - to je to, co je ve všech legendách určitým způsobem vymezující hranicí mezi některým minulým lidstvím a lidmi, kteří nyní žijí. Popis povodně se nachází téměř ve všech lidech světa: ve Středozemním moři a Mezopotámii, východní a jižní Asii, západním pobřeží Afriky a Polynésanech atd. Starověcí Židé, Egypťané, Řekové a Číňané o tom hovořili jako o povodí (podivná alegorie!) Mezi různými lidmi a všichni si všimli, že po povodni „se všechno změnilo“, přišli jiní lidé nebo se narodilo jiné lidstvo.
Ačkoli každý popis nese některé národní rysy, jsou nápadně stereotypní: velká kalamita, která pokrývá všechno kolem vln, všeobecné smrti, hrstky přeživších, obvykle blízkých příbuzných (otec a dcery, bratr a sestra, manžel a manželka). A pak znovuzrození a uchování paměti velkých předků, které zmizely ve vlnách povodně.
Navzdory skutečnosti, že v pověstech jde o povodeň, povodeň sama o sobě byla zjevně způsobena nějakým druhem globálních kataklyzmat (a zde). Dnes existuje mnoho předpokladů o tom, co tyto záplavy a záplavy způsobilo (s největší pravděpodobností nemluvíme o jedné, ale o mnoha katastrofách v různých částech světa av různých časech). Možná to byla změna osy rotace Země v důsledku kolize s jiným vesmírným tělem, nejsilnější erupce podvodních sopek, jako u pobřeží Indonésie na konci roku 2004, kdy zahynulo několik set tisíc lidí. To, co je pro nás důležité, však není příčina takových katastrof, ale skutečnost, že vedly k periodické změně lidstva. Ukázalo se, že některé skupiny byly tak malé, že začaly klesat, zatímco jiné zaujaly místo v prázdném ekologickém výklenku. A pak se všechno opakovalo znovu. A vzpomínky na tyto „obnovy“lidstva byly zachovány v mnoha legendách.
Příběh biblické povodně je dobře znám, a proto se nebudeme podrobně zabývat. Legendy o asijských povodních jsou mnohem méně známé: v Číně, v jihovýchodní Asii. A také svědčí o tom, že kdysi byla na Zemi jakási „předpotopní lidstvo“, která byla vlnami vyplavena. A po něm se na Zemi objevili noví lidé.
Popis povodně v asijských zdrojích je zhruba podobný popisům vodních katastrof v Bibli a dokonce i v řadě australských legend, ale stále obsahuje jeden velmi pozoruhodný detail.
Propagační video:
Čínská legenda tímto způsobem vypráví příběh té doby. Jednoho dne po velkém suchu došlo k velké povodni. V té době vládl jeden z velkých prvních císařů Yao. Povodeň zametla celou Čínu a trvala asi dvacet let. Zvířata vyšla z lesů a začala útočit na lidi, zatímco lidé uprchli do kopců a prchali z postupujících vod. "Ti, kdo žili v dolinách, začali stavět hnízda, ti, kdo žili v horách, vylezli do jeskyní." Nakonec Yao svolal apoštola s pistolí Gun z oblasti Chun v moderní provincii Shaanxi, který přišel v přímé linii od „žlutého vládce“- Huang Di. Gun se snažil stavět přehrady, ale byly také zničeny kolísajícími vlnami a rozzlobený vládce nařídil provedení poraženého. Tělo zbraně bylo umístěno na vysoké hoře, ale bylo tak úžasné, že se ani nerozpadlo. Nejvyšší Pane,Vyděšený tím a strachem, že se z Guna stane vlkodlak, nařídil rozřezat tělo na kousky, ale jakmile meč udělal první řez, z Gunova břicha vyšel drak. Byl to Yu, kdo pak získal lidskou podobu.
Je tu další verze Yuova narození. Během povodně Gun, který se zavázal uklidnit vody, ukradl někde (v pozdějších legendách - na obloze) kus sizhanské posvátné země, který měl zázračnou schopnost růst na neurčito, aby ji přidal k materiálu přehrad a zablokoval cestu povodně. Když se to dozvěděl, vládce Shang-di (nejvyšší duch) se rozhněval a rozhodl se potrestat Gun. Zbraň byla zabita. Gunovo tělo však zázračně přežilo tři roky a pak se najednou „odhalilo“a porodilo Yu. Byl to on, kdo s pomocí draků dokázal vypustit řeky, stavět přehrady a zachránit lidi. Yu se zavázal pokračovat v práci svého otce, ale nestavěl přehrady, ale drenážní kanály, obdržel pomoc od božstev a duchů, pracoval tak, že „vlasy na nohou byly setřeny.“
Slavná historička Sima Qian v Historických poznámkách (1. století před naším letopočtem) - „Bible“čínského starověku - tvrdí, že velký Yu „žil ven z domu po dobu třinácti let a při procházení branami se ani neodvážil vstoupit do nich. “Nakonec byla povodeň uklidněna.
Lidé byli Yuovi nekonečně vděční. A vládce Shun, který nahradil Yao, který byl v legendách považován za nebeského vládce (sami si tento detail všimneme), se rozhodl postoupit trůn pozemskému muži Yu. Legenda tedy říká.
Ale odkud pocházela legenda o podivném narození Yui - z lůna zesnulého Guna? A proč by mohl být Gun dokonce zabit?
Nejprve si všímejme skutečnosti, že Gun, komunikující s vyššími duchy, a tím vstupující do sálů předků, přináší odtud určitý objekt - kousek jílu. Pouze zasvěcení šamani mohli cestovat do světa duchů a předků a Gun se ukázal být jedním z nich. Z legend mnoha národů světa je dobře známo, že ze světa mrtvých nebo ze světa duchů nelze do světa života přivést nic, protože neexistuje žádná cesta zpět, jinak by se oba světy „smíchaly“. Gun porušil tento zákaz, za který zaplatil svým životem - ve skutečnosti mohl být skutečně zabit za porušení rituálu nebo zemřel v okamžiku extatického tranzu, k čemuž často dochází mezi šamany a médii. Yu se stal jeho nástupcem v misi předávání dekretů duchů na Zemi.
Gunova smrt se do jisté míry podobá biblické tradici: poté, co Adam a Eva jedli zakázané ovoce, došlo k mystickému zlomu ve spojení mezi Bohem a člověkem. Neporušují pouze zákaz Boží, ale ukradnou to, co patří pouze Bohu - druh vyššího poznání („ochutnali ovoce stromu poznání“). Nejde jen o porušení zákazu, ale také o pokus získat to, co může patřit jen těm nejvyšším, stát se takovými. Muž byl vyloučen z Edenu, kde mohl přímo komunikovat s Bohem. A cesta pro něj je nyní zakázána.
V řeckých mýtech je tato katastrofa známá jako Deucalion Flood. Důvod této povodně je v mnoha ohledech podobný biblickému: porušení Božích kódů lidmi. Poté, co Prometheus ukradl palbu olympijským bohům a předal je lidem, se Zeus rozhodl potrestat nejen Prometheuse, ale celou lidskou rasu. Nejprve, na příkaz Zeuse, Hephaestus smíchal Zemi s vodou a vytvořil z ní ženu, krásnou jako bohyně. Bohové ji obdarovali vášní, šarmem a poslali ji lidem. Tohle byla Pandora. Zvedla víko pithos džbánu, odkud unikly všechny problémy světa. A lidé, kteří dříve žili bez utrpení a války, byli nyní ponořeni do řady problémů a konfliktů. Začali trpět, bolet a dopřát si destruktivních vášní a vyčerpali se.
Ale i poté se Zeus neuklidnil a rozhodl se nakonec lidi setřít z povrchu Země. Uvolnil jim příšernou potopu. Pouze jeden Prometheus se dozvěděl o plánech Zeuse a varoval svého syna Deucaliona. Deucalion spolu s manželkou Pyrrha (mimochodem, dcerou Pandory) postavili archu, nenaložili všechno, co potřebovali, a zamkli se dovnitř. V tu chvíli přiletěla bouře a vlny, řeky přetékaly po březích a zaplavily celou zemi. Nakonec se přilepili k posvátné hoře Parnassus (podle jiných verzí k Athos, Etna nebo Orphis), poté obětovali Zeuse a potom porodili novou generaci lidí.
Sled událostí v biblických a řeckých mýtech je nápadně podobný: lidé ukradli nějaké posvátné, božské poznání (v řeckém mýtu Prometheus dal lidem nejen oheň, ale také část moudrosti Athény), četné hříchy a nakonec úplné zničení, jak to bylo „ nulování “starého lidstva. A pak je zahájeno nové lidstvo, nový cyklus existence pozemské rasy.
Čínská povodňová tradice je v podstatě o podobném tématu. Hovoří však nejen o lidském boji s živly. Existuje také jakýsi „propletený“spiknutí: o přerušení přímého spojení mezi duchy a lidmi. Gun vstupoval do hal duchů a všichni vládci před ním, například Yao, Shun, Fuxi, i když se v legendách objevují jako lidé, jsou vybaveni funkcí vyšších duchů. S největší pravděpodobností to byli všichni iniciovaní kouzelníci a kmenoví vůdci, kteří byli skutečně schopni slyšet „nebeské diktáty“. Ukradl však „posvátnou kouli“.
Zdálo by se, že by to měli duchové uvítat - konec konců to bylo s jeho pomocí, že Gun chtěl lidem pomáhat a stavět přehrady. Ale ne, podstata tohoto činu je jiná: ukradne to, co může patřit pouze těm, kteří opustili lidský svět. Ale co?
V pozdějších legendách se tento příběh opakuje, ale v poněkud odlišné interpretaci: z oblohy je ukraden určitý „plod nesmrtelnosti“(obvykle broskev) nebo dýně s elixírem věčného života. Tady je klíč: nesmrtelnost mohou být posedlá pouze těmi nejvyššími zasvěcenci, kteří přijali podobu duchů, tj. Duchů samotných předků! Gun tvrdí, že mu nikdy nemůže patřit podle stavu. Nepřipomíná nám to popis biblického příběhu?
A nyní je přerušeno přímé, nezprostředkované spojení s duchovním světem. Nový vládce Yu, i když porazí povodeň, působí jako člověk - zakladatel první dynastie (ve skutečnosti kmenové unie) Xia. Yu má nadále magické schopnosti, ale od této chvíle již došlo k rozdělení na duchovní a světské světy, na horní a dolní.
Důležité je také další: po katastrofě začíná určitá nová fáze lidského vývoje. Nová doba začíná pro lidi a mění se doba života na Zemi.
Povodeň není jen tradicí
Povodeň, která se objevuje v legendách téměř všech národů světa, je živým příkladem globální katastrofy, kterou naše planeta občas prochází. Člověk by samozřejmě neměl předpokládat, že všechny povodňové příběhy svědčí o stejné události - samozřejmě to tak není. S největší pravděpodobností odrážejí nejen stejnou událost, ale také z různých důvodů. Konec konců je povodeň pouze viditelnou součástí některých velmi složitých geologických nebo kosmických procesů. Může to být způsobeno zemětřesením pod vodou, erupcí podvodních sopek, pádem velkých meteoritů atd. Ale lidé vidí jen důsledky všech těchto procesů - obrovské vlny, které doslova pohlcují zemi, zachycují všechno kolem, odplavují pole, obydlí, lidi.
Představme si, jak příběh monstrózní tsunami, který se v prosinci 2004 přehnal přes břehy jižní Asie a především Indonésie, lze vyprávět v legendách. Zdá se, že brilantnost a drama popisu by v žádném případě nebyla horší než biblické nebo devkalinové povodně.
Hurikán a vlny, které zničily celé lidstvo … Konec konců, pro někoho, kdo před sebou vidí jen zuřící vodní prvek bez břehů, se zdá, že povodeň má univerzální měřítko a nikdo, s výjimkou hrstky vyčerpaných a mučených lidí, přežil. Civilizace je u konce, musíme začít znovu … Konec konců, podle neúplných odhadů zemřelo na blížící se vlnu v jižní Asii v roce 2004 asi 300 tisíc lidí a tragické následky způsobené touto „biblickou potopou naší doby“nebyly dosud zcela vypočteny. Kromě přímých obětí doslova umytých do moře, mnoho lidí zemřelo na nemoci, které se nevyhnutelně rozšířily v takových místech.
Povodně odplavují civilizace, na jakékoli úrovni rozvoje. Pokud i dnes, když existuje rozvinutá síť organizací na pomoc obětem po celém světě, má každá země své vlastní jednotky rychlé reakce, existuje mezinárodní společenství zastoupené OSN a jejími strukturami, je stále nemožné plně zabránit následkům takových katastrof, pak co můžeme říci o civilizacích které existovaly před tisíci, desítkami a stovkami tisíc let?..
Po takové katastrofě zůstane jen malá skupina lidí, kteří ve skutečnosti musí začít znovu od začátku, jak to bylo jistě před tisíci lety. Pokud jiné kultury a civilizace, které nebyly katastrofou zasaženy, nepřežily poblíž, může být situace ještě horší. Postižená civilizace nemá dostatek potravy, a to se týká jak demografického oživení lidí, tak obnovy kulturní složky.
Příchod lidstva po povodni
lidstvo. Všechny legendy hovoří samozřejmě o univerzální povaze této katastrofy, o „celosvětové povodni“. Každý národ v té době (pravděpodobně hovoříme o polovině 2. tisíciletí před naším letopočtem) se samozřejmě považoval za ústřední část celého světa, a proto bylo zaplavení i malého území v globálním měřítku vnímáno jako něco globálního, univerzálního.
Povodeň vyplavuje jednu civilizaci a vede k další obnovené, ale již ne posvátné. Takto jsou představeny biblické tradice, legenda o Atlantidě, řecké mýty a mnoho čínských příběhů.
Gustav Dore. Noah uvolní holubici z truhly na zem. XIX století.
Například v Číně je povodeň hranicí mezi dobou velkých a moudrých vládců - „pěti svatých císařů“a přechodem vlády do rukou obyčejných lidí. Po dlouhou dobu nikdo nevěřil v existenci „pěti svatých císařů“a tvrdil, že Fuxi, Shennong, který lidem přinesl znalosti zemědělství, Huang Di, Yao a Shun nejsou ničím víc než mýty. Yu a jeho boj s povodní s největší pravděpodobností také neexistovali. Ale od začátku 50. let. XX století. Na území Henanu byla objevena neobvyklá sídliště, která potvrdila, co bývalo jen legendou - na území Číny existovala přibližně od začátku 2. tisíciletí před naším letopočtem. proto-stav Xia, v realitu, o které dříve jen málo věřilo.
Zajímavý je také další objev: Sima Qian ve své „Historické poznámce“, odkud stále získáváme informace o čínské starověku, dokonce cituje rodokmen vládců Xia. Yu je na prvním místě. Současně byly na základě epigrafických památek plně potvrzeny genealogie vládců všech pozdějších dob, které představila Sima Qian. Yu byl s největší pravděpodobností prvním vládcem malé formace Xia, zatímco moc ho nezdědila, ale byla převedena za zásluhy. A to znamená, že staří vůdci a vládci dobrovolně ustoupili, což ve skutečnosti není příliš typické pro ranou historii, ale také pro pozdější období.
Zdá se, že na středočínské nížině začalo nové období existence civilizace a bývalá, možná velmi vysoká kultura duchovních aspektů, byla pohřbena pod vodou. Není náhodou, že v mnoha regionech světa je legenda o povodni doprovázena myšlenkou přerušit určité kulturní stádium a zrodem kvalitativně odlišného typu civilizace nového lidstva. To vše je v souladu se známou teorií, podle které se rodiště moderních lidí dostalo pod vodu, a zdálo se, že lidstvo bylo znovu oživeno.
Existují desítky různých verzí Yuova zázračného výkonu, z nichž mnohé jsou velmi barevné, ale zjevně mají poměrně pozdní charakter. Jsou však založeny na některých dřívějších legendách. Uvidíme, jestli mohou vrhnout více světla na tajemství povodní Číny.
Soudě nejen podle starověkých legend, které jsou rozšířené v Číně, na Tchaj-wanu, v Javě, Indii, Japonsku, Koreji, ale také analýzou ložisek bahna v různých vrstvách Země, je povodeň skutečně historickým faktem. A to nejen jako dlouhodobý déšť, ale skutečné globální záplavy části země.
Všechny legendy jihovýchodní Asie překvapivě stejně sdělují nejen samotnou povodeň, ale také to, co se stalo po ní - kardinální obnova lidstva. Obvykle podle legend zůstávají naživu pouze dva - bratr a sestra nebo matka a syn, kteří po zkouškách vstupují do vzájemného intimního vztahu a od nich přichází v budoucnosti celá lidská rasa.
Tady je jen jedna legenda. Podle legendy luzonského lidu byla kdysi ve starověku řeka nesoucí její vody z moře. Na řeku dohlížela žena, která vyčistila trosky a dala volný tok do vod. Jednoho dne ale usnula, bláto zaplnilo kanál, vody přetékaly a zaplavily celou zemi. Všichni lidé se utopili, unikl jen bratr a sestra, kteří vylezli do krabice. Dlouho trpěli bez jídla, ale nakonec došlo k zemětřesení, voda se rozplynula a bratr a sestra se vzali a položili základ rodině lidí.
Přesně stejný pozemek se opakoval tisíce kilometrů od Asie v Řecku. Po povodni, kterou Zeus poslal lidem, přežil pouze syn Prometheus Deucalion a jeho manželka Pyrrha. Když jejich archa přistála na hoře Parnassus, ukázalo se, že žádný z lidí nezůstal naživu. A pak se Deucalion a Pyrrha modlili k Zeusovi se žádostí, aby jim umožnili znovu vytvořit lidskou rasu. Zeus dbal na jejich modlitby. Řekl manželům, aby zakryli jejich tváře, a přikázal jim, aby házeli kameny přes ramena, aniž by se otočili. Kameny hozené Deucalionem se proměnily v muže a ty, které vyhodily Pyrrha, se proměnily v ženy. Jejich prvorozený syn se jmenoval Ellen a stal se předkem Řeků.
V podstatě, vycházející z mýtu, je Ellen předkem všech lidí, protože v mytologickém vědomí „lidé“obvykle znamenají pouze spoluobčany, lidi, kteří mluví vaším vlastním jazykem a žijí podle vašich zvyků. Jak vidíme, v řecké legendě se po povodni zrodilo nové lidstvo.
Podivný příběh o narození lidí, stejně jako neméně podivné spojení mezi bratrem a sestrou, a v jiných případech, syn a matka, zmíněné se záviděníhodnou vytrvalostí v legendách o obnově lidstva, není zdaleka náhodný, a my budeme mít stále příležitost tento příběh prodiskutovat. Prozatím věnujme pozornost něčemu jinému.
Ani ohrožený druh nezmizí okamžitě, tento proces může trvat desítky tisíc let. Poslední rána do zbytků kdysi mocného druhu byla pravděpodobně způsobena povodní. Je smutné, ale právě to je technokratická civilizace, která má přežít, zatímco duchovní zkušenost, intuitivní vnímání světa a otevřenost vůči světu zde bohužel nemohou nijak pomoci. Povodeň odplavila zbytky jednoho z druhů Homo sapiens, zatímco jiný druh, možná s mnohem méně rozvinutou mentalitou, ale dobře vyznaný ve výrobě předmětů, včetně lodí, přizpůsobených různým druhům lovu, rybolovu a chovu včel, přežil.
Je pozoruhodné, že Velká povodeň v Číně padá přesně na druhou polovinu 3. tisíciletí před naším letopočtem, a až po této události začíná historie přímých předků moderních Číňanů. Mocní obři starověku pravděpodobně zůstali v extrémně malém počtu, ale kritický práh, po kterém začíná nezvratné vyhynutí druhu, byl překročen. Mudrci zmizeli a zanechali velké učení, značnou duchovní zkušenost, kterou nikdo úplně nevnímal. Vlastně to nelze vnímat, patří ostatním bytostem.
Mohly by tyto dva druhy mít společného potomka? Pravděpodobně ne, protože existují mezidruhové zákazy, a dokonce i za příznivých okolností nemohl tento potomek děti vyprodukovat ***. Přestože v mnoha zemích světa se setkáme s legendami o tom, jak padlí andělé přišly do kontaktu s pozemskými ženami …
Například existuje legenda, že novému velkému vládci Číny Yu bylo dáno poznání o „mapě světa“- popis zemí nejen Číny, ale také dalších zemí, například Mexika, Peru, Chile a dokonce i Afriky. Zčásti to bylo uvedeno v přežívajícím pojednání „Kanovník hor a moře“(„Shanhai Jing“). Někteří duchové (lin, shen) o tom řekli velkému Yu, což v čínštině lze chápat nejen jako „úžasné“, „neobvyklé“, „spiritualizované bytosti“, ale také „duchové předků“. To tedy možná nemluvíme o některých transcendentálních „duchy“, ale o zcela konkrétních lidských bytostech, lidí, kteří se zřetelně liší svou úrovní znalostí od té doby Číňanů. Není náhodou, že v Číně a Japonsku se vyvinul zvláštní postoj k duchům. Mohou se nejen modlit a uctívat, ale mohou být uraženi a dokonce potrestáni.
Dokonce i na začátku našeho století, v případě neúspěšné modlitby za ducha za déšť, hodili na zem tabletku se jménem ducha, po dlouhou dobu šlapali po zemi a naštvaní, někdy na ni močili (ať je duch zvláště uražený a ponižující!) …
Ve skutečnosti se k lihovinám přistupuje jako k lidem, kteří stojí na vyšší úrovni moudrosti, ale přesto jsou svým způsobem trochu zranitelní a dokonce doteklí. Tito lidé se mohli pomstít, ale zjevně ne tak tvrdě, že neexistuje způsob, jak odolat jejich hněvu. Srovnejte to s řeckým pojmem „hněv olympijských bohů“nebo s obvyklým pro nás, který nazýváme „nezlobit se Boha“, což poskytuje absolutní nemožnost člověka odolat božské moci. Čínští duchové nejsou tak mocní tvorové, můžete s nimi jednat, hádat se a téměř vždy se od nich učit nějaké znalosti.
Trest za hříchy incestu
Proč byla podle biblické tradice lidem zaslána povodeň? Zdá se, že zde je vše jasné - pro lidské hříchy, pro upuštění od přikázání. V tomto bodě je starověká tradice velmi specifická, ale také neočekávaná.
Šestá kapitola knihy Genesis podrobně popisuje důvody potrestání Pána, zaslané ve formě povodně. Nejprve mluvíme o některých obrech, kteří žili na Zemi. "V té době na Zemi existovali obři, zvláště od doby, kdy synové Boží začali vstoupit do dcer lidí, a oni jim začali rodit." Jsou to silní, slavní lidé od starověku “(Genesis 6: 4). Právě tato skutečnost vzbuzuje Boží hněv: „A Pán viděl, že korupce lidí na Zemi byla velká a že všechny myšlenky a myšlenky jejich srdcí byly vždy zlé“(Genesis 6, 5). Jak tedy vyplývá z Bible, hněv Boží a trest, který se projevil v povodni, přímo souvisí se skutečností, že „synové Boží začali vstoupit do dcer lidí“.
O jakých „synech Božích“mluvíme? Samotná skutečnost jejich spojení s „dcerami lidí“se objevuje ve 2. verši kapitoly 6 knihy Genesis: „Když se lidé začali množit na Zemi a jejich dcery se narodily. Potom synové Boží viděli dcery lidí, že jsou krásné, a vzali je k manželkám, ať si vybrali cokoli."
Kanonické interpretace Bible to vysvětlují následovně: „Boží synové“jsou potomci rodu Kainových, „dcery lidí“jsou potomci Sethovy. Tato interpretace nevydrží kritiku. Za prvé, Kain i Seth byly děti stejných rodičů, takže není jasné, proč jsou potomci mužského pohlaví „dětmi Božími“a ženy jsou „dcerami mužů“, ve skutečnosti mezi nimi není žádný rozdíl, protože oba jsou „ Boží děti. “Kromě toho hněv Páně není pochopitelný, protože dříve nezavedli žádné zákazy tohoto druhu komunikace.
Zadruhé nelze vysvětlit ani obvinění z „velké korupce lidí“a myšlenek lidí - „za všech okolností zlo“, které by mělo pramenit ze sexuálního styku mezi „dcerami“a „syny“.
Zdá se nám, že zde Bible pokračuje v tématu paralelní existence dvou různých skupin lidských bytostí. Jeden, který byl pod záštitou Boží - „synové Boží“, pochází od Adama a možná je popisuje kapitola 4 a 5 knihy Genesis. „Dcery mužů“představují jiný řád lidstva a Kain si pravděpodobně vzal manželku. Například v Deuteronomii se Izraelité nazývají „syny Páně“, na rozdíl od Kanaánců (Dt 14,1) a přirozeně se nikde nemluví o žádných „potomcích Kainu“.
Ale možná „Boží synové“znamenali úplně jiná stvoření, zjevně lidského druhu (tedy možnost společného potomka), zatímco „dcery lidí“jsou přesně potomky Adama.
Společným potomkem „synů Božích“a „dcer lidí“jsou obři, obři. Řecký text bible zde používá termín dobře známý z řecké mytologie - titáni. Legendy o titanech, o boji proti nim (titanomachy) ao jejich konečném vyhlazení jsou dobře známy nejen z řecké mytologie, ale z legend mnoha jiných národů světa, například čínských, gruzínských, arménských a turkmenských, z folklóru zemí jihovýchodní Asie.
Egyptský rodový dům obrů
Podivné „obři“jako další typ lidstva byly také známé ve starověkém Egyptě. S největší pravděpodobností odtamtud tato legenda migrovala do Řecka, což vedlo ke slavnému příběhu titanů, obrů a boje olympijských bohů s nimi.
Hory. Starověký egyptský výkres na papyrusu.
Ale i s původem samotných Egypťanů není problém ani zdaleka tak jednoduchý, jak by se mohlo zdát při čtení učebnice dějepisu škol - není náhoda, že akademické spory o původu těchto lidí stále přetrvávají. Nejprve představujeme velmi zajímavou poznámku z 1. století. INZERÁT Římský historik Diodorus Siculus: „Egypťané byli cizinci, kteří se ve starověku usadili podél břehů Nilu a přinášeli s sebou civilizaci ze své rodné vlasti, umění psaní a kultivovaný jazyk. Přišli z místa, kde zapadá slunce, a byli nejstaršími lidmi. ““
Není to velmi pozoruhodné tvrzení, vzhledem k tomu, že Diodorus jasně nevyjadřuje tolik svého názoru jako tradiční verze původu Egypťanů, která byla pevně zakořeněná ve vědomí starověkého světa? Za prvé, jsou to „cizinci“, ne místní, nějaký druh cizinců. Zároveň je však představitel Římanů - lidé, kteří vždy vychvalovali svou kulturu a byli velmi skeptičtí ohledně výsledků jiných národů - neuvěřitelně připraveni uznat jejich vysokou úroveň kultury. Je úžasné, že je ani nenazval „barbary“a považuje jejich jazyk za „honěný“a samotné Egypťany - „nejstarší lidi“! Za druhé, existuje poměrně přesný údaj o směru, ze kterého Egypťané přišli - „kde slunce zapadá“, což s největší pravděpodobností znamená od západního Středomoří.
Řada významných historiků, mezi nimi uznávaný profesor autority V. B. Emery ve své práci „Starověký Egypt“(1971) bere na vědomí záhadné paralelní soužití skutečně dvou ras na území Egypta, které pravděpodobně spolu korelovaly jako mistry a předměty a možná otroky. Navíc se tyto závody od sebe navzájem tak výrazně lišily, dokonce i v externích datech, že se zdá, že to opravdu potvrzuje teorii příchodu „lidí odnikud“do severní Afriky. Zejména ve 4. tisíciletí před naším letopočtem. v Egyptě se nacházejí určití lidé, tradičně nazývaní „Horovovi stoupenci“, tj. sluneční božstvo spojené se sluncem a silou života. Horus byl obvykle zobrazován jako stvoření s lidským tělem a roční Ibis v solárním halou, v mytologii se objevuje jako syn Isis a Osiris. Pomstít smrt mého otcezabije svého bratra Setha a stane se vládcem Egypta (jak si nemůžete vzpomenout na biblické podobenství o Kainovi a Ábelovi!) a všichni vládci Egypta byli považováni za „Horovy syny“.
Věnujme pozornost tomu, jaký byl rozdíl mezi těmito „stoupenci Horuse“. Za prvé, byly velmi působivé co do velikosti. Odvolejme se opět na názor V. Emeryho: „Teorie existence této rasy mistrů je podporována nálezy v pohřebech, které sahají až do pozdní před dynastie (3500 př.nl) v severní části Horního Egypta, které obsahují lidské kosti, jejichž lebky byly větší a jejichž těla byla mnohem širší než těla místního obyvatelstva. Rozdíly mezi nimi byly tak znatelné, že jakýkoli náznak, že tito lidé pocházejí z dřívějšího kufru, se zdá být nemožný. ““
Původ této neobvyklé rasy je historikům stále nejasný. Je zajímavé, že byli považováni za stoupence solárního božstva Horuse, který byl také moudrým vládcem, který lidem přinesl mnoho užitečných znalostí. Stačí si vzpomenout na legendy o čínských prvních císařech Fuxi a Shennong, kteří také lidem přinesli znalosti nezbytné k přežití, aby pochopili, jak blízko jsou tyto verze o superrovládách žijících souběžně s obyčejnými lidmi, které jsou vnímány jako napůl lidské napůl duchové a které jim dávají moudrost. Téměř ve všech zemích - v Egyptě a Číně, ve Střední Americe a Tunisku - tato stvoření působila přesně v roli pánů, moudrých, i když ne vždy milosrdných vládců.
A opět, jako nejpozoruhodnější rys těchto lidí, jsou zaznamenány jejich neobvyklé velikosti, tak velké, že jasně naznačují, že mluvíme o paralelním „soužití“dvou zcela odlišných ras. Ale odkud tito obři pocházejí? "Odkud zapadá slunce," říká legenda. V přilehlých regionech se však nesetkáváme s lidmi tak velké velikosti, že by je mohli připsat něčemu mimořádnému. Znamená to, že jejich rodový domov zmizel, řekněme, šel pod vodu? Nebo se prostě úplně přestěhovali ze svých zemí a usadili se v okolních oblastech? Možná ano, ale co je pak přimělo k tomuto přesídlení, vzhledem k tomu, že rozvinutá kultura této rasy určitě znamená bohaté kultovní a rituální budovy, které musely být v důsledku přesídlení opuštěny?
Jak vidíte, na dobře definované oblasti země koexistovaly různé typy lidí. Byli opravdu odlišní: někteří byli vysokí titáni, jiní byli docela obyčejní. Ale dali společného potomka. A to vedlo k zcela neočekávaným výsledkům.