"Bolest je strážcem zdraví," řekli mudrci starověkého Řecka. A opravdu to tak je. V procesu vývoje živočišného světa se bolest změnila v signál nebezpečí, stal se důležitým biologickým faktorem pro zachování života.
A BARVA JE PODLE MANA
Bolest je nevyhnutelným společníkem člověka ode dne jeho narození do jeho smrti. Bolest je vnímána speciálními receptory bolesti rozptýlenými po celém těle; pouze 1 sq. cm lidské kůže je asi sto takových receptorů.
Citlivost na bolest se u jednotlivých osob liší. U některých lidí je zvýšena, u jiných je snížena, existují mimořádně vzácné případy, kdy je člověk obecně necitlivý na bolest - analgezii. Fenomén analgezie je pozorován u lidí s určitými onemocněními nervového systému. V naší době je známo, že touto chorobou trpí asi 40 lidí na světě.
V roce 1999 tisk informoval, že manželský pár Angela a Simon Gad z Oklahomy měly tři děti najednou s touto vzácnou genetickou poruchou - 8letý Juddie, 6letý Jonathan a 2letý Sam. Tyto děti nevědí, co je bolest, jejich životy jsou neustále ohroženy, protože nemohou určit hranice smrtelného nebezpečí.
Během temného středověku se od takových lidí očekávalo, že zemřou nevyhnutelně na hranici, protože tehdy se věřilo, že nepřítomnost bolesti u člověka byla označena „ďáblovou pečetí“.
Prožívání bolesti je subjektivní proces. Jeho charakter závisí na osobnosti, na mentálních charakteristikách pacienta. Francouzský spisovatel Alphonse Daudet při této příležitosti obrazně prohlásil: „Každý pacient způsobuje bolest a pocity zpěvu se mění jako hlas zpěváka v závislosti na akustice haly.“
Propagační video:
Experimentálně bylo prokázáno, že vnímání bolesti je silně ovlivněno mozkovou kůrou, že bolest může být pod kontrolou osobního vědomí. Existuje mnoho příkladů, kdy člověk potlačil bolest svou vůlí.
Legenda odvážné římské mládí Scsevola Gai Muzia (scsevola - doslovně přeložená z latiny „levák“) od nepaměti dosáhla našich dnů. V těch vzdálených dobách Římané bojovali proti Etruskům, kteří obléhali Řím (konec 6. - začátek 5. století před naším letopočtem). Scovola se vydal do etruského tábora, aby zabil krále Porsenu, ale jeho plán propadl: místo krále zabil královského písaře, který seděl na místě krále a dal vojákům peněžní plat. Scovola byl zajat a přiveden před etruského krále. Porsen měl podezření, že Roman nevstoupil do tábora sám, měl komplice, a proto chtěl Scovolu zastrašit nadcházejícím krutým mučením a získat od vězně potřebné informace. Muzio odmítl zradu s pohrdáním a chtěl ukázat svému nepříteli, že se nebál bolesti a smrti,před Etruskými válečníky sám spustil pravou ruku do ohně ohně a nevydával jediný zvuk, zatímco jeho ruka hořela. Porsen, zasažený tím, co viděl, nařídil propustit mladíka a současně zvedl obléhání Říma.
Ve 20. letech vystupoval rakouský umělec To-Rama na cirkusových arénách v mnoha zemích - projevil naprostou necitlivost na bolest. V 1928, To-Rama hrál s jeho originálními čísly před Muscovites.
To-Rama se účastnil první světové války jako krmivo pro děla; na konci války byl vážně zraněn fragmentem granátu. V nemocnici byl v neustálé bolesti; lékaři uznali stav raněných jako beznadějný. "Pak se ve mě něco vzbouřilo … Zašklebil jsem si zuby a měl jsem jen jednu myšlenku:" Musíte zůstat naživu, nebudete umírat, nebudete cítit žádnou bolest ". Opakoval jsem si to nekonečně mnohokrát, dokud tato myšlenka nevstoupila do mého masa a krve tolik, že jsem konečně přestal cítit bolest.
Nevím, jak se to stalo, ale stalo se něco neuvěřitelného. Lékaři zavrtěli hlavou. Můj stav se ze dne na den zlepšoval. Takže jsem přežil jen s pomocí vůle. O dva měsíce později, v jedné z vídeňských nemocnic, jsem podstoupil operaci bez anestézie a dokonce i bez lokální anestézie, jedna samo-hypnóza stačila. Když jsem se plně zotavil, vyvinul jsem svůj vlastní systém porážky a v tomto ohledu jsem šel tak daleko, že obecně Necítím utrpení, pokud to nechci zažít, “napsal To-Rama později.
V roce 1927 podstoupili To-Rama důkladné vyšetření v lékařské společnosti v Berlíně, lékaři zjistili, že To-Rama je zcela zdravá. Lékaři také zjistili, že umělec potlačuje bolest, jak si většina lékařských svítidel myslela, ale jednoduše ji vypne.
V roce 1985 umělec "Soyuzgoscirk" Michail Pliska na turné v Karagandě zlomil ruku při zkoušce. Vzali paži do obsazení, kosti paží se roztavily, ale jak se ukázalo již v Taškentu, kde umělec konzultoval Výzkumný ústav traumatologie, kosti byly roztaveny nesprávně a byla nutná operace. Pacient požádal doktora medicíny U. Islambekova, který měl operovat na Plisku, aby operaci provedl bez anestezie, což chirurgy hodně překvapilo. Trvalo neobvyklého pacienta hodně práce, aby přesvědčil ctihodné lékaře, že by mohl snadno podstoupit operaci bez anestézie. Jak lékaři později dosvědčili, neprovedli operaci na operačním stole, jak se očekávalo, ale na žádost pacienta seděli vedle něj. Ruku položil na stůl a byl naprosto klidný a dokonce žertoval, že je šteklel.
Proč pacient nepotřeboval anestézii? Jak sám Pliska vysvětlil, od svých školních let rád čítal lékařskou literaturu, dělal auto-trénink a self-hypnózu, aby se ovládal a ovládal sám. Jak dokládá operace - Pliska uspěla.
To se stalo začátkem roku 2000 v moldavském městě Soroca. Chirurg provedl jednoduchou operaci, aby odstranil apendicitidu u důchodce Iona Celaka, a měl pocit, že pacient neměl dostatek anestézie, a nebylo nikde jinde; chirurg pozval operovanou osobu, aby zpívala duet. Operace trvala 40 minut a během této doby provedli lékař a pacientský duet celý repertoár, který znali. Po operaci pacient připustil, že necítil žádnou bolest.
K tomuto úžasnému incidentu došlo také v roce 2000 se 43letým ukrajinským dělníkem na staveništi. Při instalaci elektrického vedení se mu stalo neštěstí: těžký elektrický panel, pod napětím 380 V, spadl a rozdrtil ruku pracovníka. V tomto případě se do ruky zaseknou dva dráty; uvnitř tkání oběti se vytvořil voltaický oblouk a po více než pět minut chudák spaloval elektrický proud. Nemohl jsem vypnout napětí, v okolí nebyli žádní soudruzi; pracovník se rozhodl zlomit drcenou ruku. Pracovník to udělal: vypočítavě a chladně se dvěma údery kladivem zlomil ruku, čímž zhasl voltaický oblouk. Dělník byl nalezen a odvezen do Sklifosovského institutu se silným spálením na předloktí. Obvykle se v takových případech amputuje končetina, ale mikrochirurgové provedli zázrak a obnovili zmrzačenou ruku a pokryli spálenou oblast kůží,odebráno zezadu pacienta. Po několika letech začala ruka pacienta fungovat.
Oběť později řekla, že se rozhodl zlomit paži, když si v nejkritičtějším okamžiku najednou vzpomněl, že vlci, kteří upadli do pasti, hleděli na jejich tlapy.
Domorodci ostrova Phuket (poblíž Thajska) věří, že pokud přijmou více bolesti v tomto světě, budou lepší v posmrtném životě. Proto si sami úmyslně hledají neustálé zdroje bolesti: prorazí svá těla trny a zabalí je ostnatým drátem. Čas od času domorodci pořádají soutěže mezi sebou: kdo se barbarským způsobem znetvoří.
A to je další příklad dobrovolného odsouzení k bolesti a mučení. V malém filipínském městě San Fernando se každoročně slaví křesťanský svátek Velkého pátku. V tento den několik fanatických věřících přijímá všechna mučení, která Ježíš Kristus obdržel v den jeho popravy, včetně ukřižování.
Filipínci se na tak masivní podívanou připravují s velkou péčí a snaží se přesně zopakovat popisy smrti zakladatele křesťanství podle bible: malý kopec, který nahrazuje Kalvárii, je obklopen dobrovolníky oblečenými v brnění římských setníků. Hrdinové dne jsou několik fanatiků, kteří se na roli Krista připravují již dlouhou dobu. Samotná akce probíhá podle bible: nejprve jsou bičováni bičem, pak každý z nich, ohýbající se, nese těžký dubový kříž na kopec - „Golgotha“, kde jsou ukřižováni, přibití na kříž skutečnými hřebíky. Je pravda, že na kříži nemohou trpět po dlouhou dobu (pouze několik minut), jsou z kříže odstraněni a je jim poskytnuta lékařská pomoc. Jinak by tito dobrovolní mučedníci zemřeli na srdeční selhání (dříve se věřilo, že ti, kteří byli ukřižováni na kříži, umírali žízní). I přes jejich fanatismus však tito mučedníci rozumějíže na rozdíl od biblického Krista, pokud zemřou, nebudou vzkříšeni.
Je třeba poznamenat, že každý rok existuje několik lidí pro roli Krista. Mezi těmito fanatiky jsou dokonce šampióni: 29letý Rico David ukřižovaný na kříži 5krát, 30letý Rolando Ocampo - 7krát a 33letý M. Castro - 11krát.
V roce 2003 cestoval na Filipínách 39letý anglický umělec Sebastian Horsley na Filipínách tisíce kilometrů a platil domorodcům 3,5 tisíce dolarů za přibití na kříž. Sebastian chtěl zažít alespoň část Kristova utrpení. Když se umělec vrací do své vlasti, po čerstvých dojmech vzal štětce, aby namaloval řadu obrazů o ukřižování časných křesťanů na kříži.
PŘERUŠENÍ BARVY
Jedním z prvních léků proti bolesti byl oxid dusný nebo „smíchaný plyn“, plyn s příjemnou vůní. V roce 1798, dvacetiletý Humphrey Davy, experimentující s různými plynnými látkami, zjistil, že tento plyn způsobil, že jej nedobrovolně nekontrolovatelný smích, gesta a zklidnil bolest zubů. X. Davy o svém objevu informoval až v roce 1800, ale nespojil ho s možností jeho využití v medicíně.
V roce 1844 zubař Horace Wells ze severoamerického města Hartford, který dýchal „smích plynu“, odstranil ze sebe bolavý zub bez bolesti. Později někteří zubní lékaři používali k extrakci zubů oxid dusný a chirurgové v Anglii a Francii ho používali jako anestézii při některých složitých chirurgických operacích. Důležitost „smíchajícího se plynu“v medicíně však klesla ihned poté, co byl objeven éter.
Narkotický účinek éteru byl objeven zcela náhodou. Chirurg Jackson omylem rozbil nádobu na chlór a dostal dávku tohoto jedovatého plynu. Lékař se rozhodl neutralizovat účinek chloru na dýchací orgány směsí amoniaku a ethyletheru, mentálně vypočítal, že vodík etheru se zkombinuje s chlorem a vytvoří chlorovodík, který se okamžitě zkombinuje s amoniakem. Přestože byl lékařův výpočet nesprávný, výsledek byl jasný - bolest v krku zmizela, jakmile tuto směs vdechl.
Po Jacksonově objevu byl ether použit jako úleva od bolesti. V roce 1867 byl v Bostonu postaven pomník éteru.