Lidské schopnosti nejsou omezeny. Nikola Tesla.
Japonské klima není vhodné pro mumifikaci. Neexistují žádné rašeliniště, žádné vyprahlé pouště ani ledové vysokohorské štíty. Japonsko je v létě horké a vlhké. Japonci však byli více perspektivní. Stejně jako egyptští faraoni, i japonští mniši snili o tom, že odejdou na věčnost a podívají se za horizont do vzdálené budoucnosti.
Před dávnou dobou skupina buddhistických mnichů ze sekty Shingon vyvinula metodu sebemumifikace. To znamená, že když se člověk změní v mumii. Musím říct, že úkol nebyl snadný. Samuraj se s tím vyrovnal.
Obřad mumifikace začal přísnou asketickou stravou v posvátných horách severní prefektury Yamagata.
pravidla vědy. Počet šťastných může být ve skutečnosti mnohem vyšší, protože ne všechny mumie byly nalezeny. Mnoho mnichů se před přechodem do hluboké meditace skrylo v jeskyních.
Podle odborníků byl rituál vyvinut mnichem z devátého století jménem Kūkai. Nazývá se také K փ b փ Daishi. V roce 806 založil slavnou ezoterickou školu buddhismu Šingona.
V 11. století se objevil „Život Kūkai“, kde autor tvrdil, že v roce 835 mnich Daishi nezemřel navždy, ale skryl se ve speciální hrobce a vstoupil do nyūj փ. To je tak hluboká meditace, že to vypadá jako smrt ve všech ohledech.
Podle tohoto „života Kūkai“stráví mnich v meditaci jen 6 milionů let. Pak půjde k lidem a některé z nich vezme do nirvány.
Propagační video:
První, tak řečeno, oficiální pokus stát se sokushinbutsu (Buddha v tomto těle) byl zaznamenán v roce 1081. Monk Shojin se pokusil následovat recepty prastarého Kukai a pohřbil se naživu v tajné jeskyni. Stejně jako jeho idol, i Shojin doufal, že se dostane do vzdálené budoucnosti a zachrání tam hříšné lidi. Když však Shojinovi učedníci přijali tělo, bylo zjištěno, že se rozkládá. To znamená, že někde došlo k technologické chybě. Shojinovo tělo bylo pohřbeno lidsky.
Japonský monasticismus se však nevzdal. Po průkopníkovi se vrhla legie následovníků. Mnozí neuspěli. Zemřeli a hnilobně. Trvalo to dlouho. Až nakonec konečně přesně spočítali složení užitečných produktů pro mumifikaci a vyrobili dietu.
Jak jste možná uhodli, tento proces je dlouhý a bolestivý. Ne každý to dokáže. Samotná strava trvá tisíc dní. To znamená alespoň tři roky. Člověk ve skutečnosti jí jen to, co najde v horách: stéblo trávy, bobule, větvička, květ a kůra stromů. Můžete pít rosu olizováním kamenů nebo si ze stejné kůry připravit čaj. Mezi jídly byste měli meditovat.
Během těchto tisíc dnů se člověk buď zhroutí, nebo je posedlý. Někteří odcházejí jíst a učit mladé lidi, jiní pokračují v cestě do budoucnosti. Za tisíc dní je šťastný mnich osvobozen od veškerého tuku v těle. Z těla vytéká hodně vody. Svaly jsou významně zmenšeny. Tělo je velmi suché. Říká se, že čaj z kůry stromu Toxicodendron vernicifluum pomáhá mumifikaci dobře.
Tento japonský strom se běžně používá k výrobě slavného laku urushi. Kůra toxikodendronu obsahuje toxické sloučeniny, jako jedovatá břečťan. Když mniši vzali takovou drogu, nasycili svá těla jedy. Rozklad těla se stal nemožným. Takže dnes se Evropané nasycují konzervačními látkami a nerozkládají se na hřbitově.
Mimochodem, tam byly časy, kdy mniši prošli dvěma nebo dokonce třemi cykly stravy, než šli do hluboké meditace.
Když mnich pocítil přístup smrti, učedníci ho spustili do speciální borovicové krabice na dně třímetrové jámy. Popel byl hustě nalit kolem krabičky. Do víka krabice byly vloženy dýchací trubice z bambusu a mnich byl zakryt zeminou. Mnich se posadil na dno jámy, v temné tmě, a meditoval a nic ho neodvedlo od jeho důležité práce. Pravda, z času na čas musel zazvonit a oznámil, že je stále naživu.
Když se zvonění zastavilo, studenti otevřeli krabici, přesvědčeni o učitelově „smrti“(předpokládalo se, že byl v hluboké meditaci), vytáhl bambusové dýmky a krabici znovu zakryl zeminou.
Po tisíci dnech byl hrob roztržen, otevřen a tělo bylo vyšetřeno na známky úpadku. Pokud se tělo rozpadlo, bylo pohřbeno ve stejné jámě. Pokud ne, mnich byl uznán jako skutečný sokushinbutsu a odvezen na zvláštní tajné místo. Pod věčnou ochranou mnichů.
Poslední sokushinbutsu byl mnich jménem Bukkai. Zemřel v roce 1903. O tři desetiletí později poté, co úřady prohlásily mumifikační rituál, za nezákonný. Většina lidí si myslela, že Bukkai je šílený. Mumifikace však byla úspěšná. V roce 1961 vědci z univerzity Tohoku zkoumali tělo mnicha a byli zcela potěšeni jeho bezpečností. Dnes jsou zbytky Bukkaya nalezeny v Kanzeonji v sousední prefektuře Niigata.
Celkově v Japonsku přežilo 16 sokushibutsu. 13 z nich je v oblasti Tohoku. Sedm z osmi mumií zůstává v blízkosti hory Yamagata. Co se stalo ideálním místem pro pouť.
Nejstarší mumie se kdysi jmenovala Shinnyokai. Tento mnich vstoupil do nyūj փ v roce 1783 ve věku 96 let. Stejně jako ostatní mumie sedí v lotosové pozici ve skleněné krabičce v malém buddhistickém chrámu. Jeho kůže je popelově šedá. Pokrývá ostré rysy obličeje a kosti kostí. Mumie je oblečená v luxusních šatech. Jsou měněny každých šest let. Staré oblečení se krájí na malé kousky a vloží do hedvábných sáčků. Lidé ochotně kupují tyto relikvie jako ochranné amulety před zlým okem a nemocí.
Další sokushinbutsu Tetsumonkai se nachází v sousedním městě Churenji. Tetsumonkai vstoupil do nyujo v roce 1829 ve věku 71 let. Byl kdysi obyčejným občanem. V hádce zabil samuraje a uprchl do hor. Stal se mnichem. Doros hlavnímu knězi v Honmioji. Je to krátká cesta, odkud jsou jeho ostatky uloženy.
Zde mu bylo přiděleno, aby se staral o další sokushinbutsu, Honmyokai. Nejstarší mumifikovaný mnich v Yamagatě. Samurajský kněz Honmyokai strávil 20 let v asketickém výcviku. 8. května 1681 ho učedníci spustili do jámy za chrámem a pochovali ho naživu. Do dnešního dne přežila mohutná kamenná deska s epitafem. Honmuokai nyní pracuje také v cestovním ruchu. Jeho ostatky jsou k vidění pro všechny.