Svět je uspořádán tak, že každý z nás sní o setkání s „skutečným mužem“nebo „skutečnou ženou“v životě, mimochodem, což znamená, že my sami jsme právě tím.
Bohužel, nejčastěji zklamání přichází: ve skutečnosti „skuteční“nejsou vůbec tak, jak jsme je kreslili v naší fantazii. Navíc se ukázalo, že vlastnosti, které jsme identifikovali se skutečnými vlastnostmi skutečných mužů a žen, jsou úplně jiné, falešné.
Ukazuje se, že je nezbytné „smíření konceptů“a že samotné pojmy těch, kteří by měli být blízko, jsou v nás položeni dlouho před věkem puberty, kdy existuje reálná potřeba blízkosti. Tyto matrice vědomí, ať už úmyslně nebo neochotně, nám byly předloženy společně s jejich zkušenostmi našich rodičů.
A čím více se jim nepodařilo uskutečnit v jejich mužské a ženské identitě, tím posedlejší je jejich touha vštípit dětem jejich vizi „mužství“a „ženskosti“. "Udělám z ní opravdovou ženu," "budu ho mít jako skutečného muže," pečující rodič informuje svět, zcela nevědomý, co to je a jaké vzdělávací prostředky chce dosáhnout.
Moderní kultura genderové rovnosti zkreslila mnoho konceptů genderové identity - je to dobré nebo špatné, možná čas ukáže, ale dnes již máme průběžné výsledky - mnoho konceptů bylo zcela vymazáno, například smyslnost, schopnost kompromisu, vytrvalost, energie.
Slovo „soběstačný“se stalo důvodem hrdosti žen, protože ženy se již dlouho účastní soutěže s muži. A kritériem pro měření mužského ega je slovo „splněno“. Je třeba poznamenat, že ani vzhled nebyl rodovým identifikátorem po dlouhou dobu - dívka-chlapec na nás nedávno mrkl z reklam, ze světových lávek a právě v metru.
Mladí muži se stali navenek ženskými, metrosexual se odehrával v dívčích snech. Vrchol unisexu však začal klesat - zakřivené ženské formy a muži s plnovousem, láskyplně nazývaní lambersexuálové, se znovu objevili v módě, připomínající nám odvážné lakonické dřevorubce a kováře.
Lesklé časopisy na nás zase ukládají určité stereotypy: „12 způsobů, jak vypadat jako skutečný macho“, „25 principů skutečné ženy“, „Jak přilákat …?“, „Kde hledat …?“Jak můžete pomocí tohoto příspěvku vychovávat své děti, aby se stali skutečnými muži a ženami? Co od nich očekáváme a co od sebe očekávají? Budou šťastní? Jsme šťastní?..
Propagační video:
Poprvé ukládáme stereotypy dětem při narození pomocí růžových nebo modrých stuh, jezdců a kapoty. Pak pro ně kupujeme hračky podle pohlaví: auta pro chlapce, panenky pro dívky. A v žádném případě by neměly být zmateny! "Jak si tvůj chlapec hraje s panenkami?" Naléhavě zakažte! Co si lidé budou myslet! “„ Vaše Masha hraje míč na stadionu? Jaká noční můra! Je to holka! “- rodičovské rámce jsou přísné a zcela předvídatelné.
Obyčejné hřiště v městském parku je jen pokladnicí rodičovských postojů: „muži nekřičí“(muž má čtyři roky!) A okamžitě „tam nejdou, vysoko tam“(a kam dát muže teď?); "Vzdej se - jsi holka!" a pak „dobře, proč po něm běžíš jako ocas.“
Rodiče si vzájemně odporují, ale předvídají se, úzkostní, ale příliš sebedůvěry ve svou správnost, někdy až příliš schematicky, ale jejich pravidla a postoje jim nejsou zcela jasné. Zeptejte se matky pětiletého dítěte - proč muži nekřičí? Neodpovím. Takže přijato … Kdo? Když? Jsou za vinu rodiče?
Naši rodiče vyrůstali a tvořili se jako jednotlivci v době, kdy funkčnost byla v sovětském státě hlavní hodnotou. Od člověka se vyžadovalo, aby včas obsadil své místo ve „budování světlé budoucnosti“, kde byly jakékoli emoce spíše nevýhodou: uklidnit pláč, izolovat násilníka, potlačit nebo přímé vedení, ale správným směrem. Rodové stereotypy jsou proto celkem jednoduché: muž je u stroje, žena je v kuchyni.
Moderní realita je zcela jiná - člověk získal právo samostatně si zvolit vlastní cestu, ale zároveň získal příležitost pochybovat, dělat chyby, měnit své preference.
A prakticky vychovávané našimi rodiči podle jejich vlastního porozumění, buď jsme začali dělat všechno přesně naopak, nebo, přitahováni pocitem falešné stability, sledujeme naše maminky a tatínky, absorbujeme jejich obavy a úzkosti. To je místo, kde náš pocit trapnosti vyvstává pro neadekvátnost našeho dítěte k tomu, co společnost údajně očekává od nás u osoby babiček, conciergů a těch, kteří jsou míněni „tím, co lidé řeknou“.
I když zcela moderní a dobře čitelný rodič dokáže v těchto postojích změnit vše, v této věci dosáhne druhého extrému - úplného popření toho, co bylo důležité pro předchozí generaci. Z toho plyne nadměrné úsilí o včasný vývoj dítěte, rozvoj jeho vůdčích schopností, možná naprosto cizí jeho temperamentu, snaha o poznání nikoli pro věk. A generace moderních 30-40-letých, kteří si stále pamatují, co je „průkopnický tým pojmenovaný po Marat Kazey“, vyrostla v neuvěřitelně protichůdných rodičích.
Ale přesto chtějí všichni pro své děti to nejlepší, aby z nich vyrostli skuteční muži a ženy, a samozřejmě se také setkají výhradně se skutečnými. Pojďme přijít na postoje, které skutečně mění naše genderové role, a pochopíme, kterým směrem. "Muži nekřičí". Pravděpodobně v postsovětském prostoru není žádný chlapec, který by takové prohlášení alespoň jednou neslyšel. Ale ve skutečnosti je pláč prvním způsobem, jak dítě sdělit své nepohodlí, dosáhnout uspokojení jeho potřeb pro jídlo, spánek, pohodlí, komunikaci. Je téměř nemožné zabránit dítěti v pláči!
V závislosti na reakci rodičů, dítě začne upravovat svůj výkřik v hřišti a intenzitě, pochopení toho, jak to ovlivňuje rychlost uspokojování jeho potřeb. To znamená, že to je reakce rodičů na jeho potřeby, která ovlivňuje utváření charakteru dítěte a kontrolu rodičů skrze pláč. A to nezávisí na pohlaví dítěte. Ale v okamžiku, kdy chlapci zakážeme plakat pod velkorysou omluvou, zdá se, že rušíme jeho právo na city, abychom uspokojili jeho potřeby.
V důsledku toho jsme již dostali generaci mužů, kteří nekřičí, ale také se necítí! A jedinou možnou reakcí dospělého muže na pláč je nyní let. Zároveň, pokud požádáte matku, která chlapci zakáže plakat, jaký je její ideál muže, jmenuje mimo jiné: porozumění, pocit, péči. Ale chlapec, kterého se jeho rodiče mohli během období stresu uklidnit, se z něj stane muž, který dokáže zvládat jak své vlastní emoce, tak emoce svých blízkých.
Naše moudří prababičky řekly něco úplně jiného než ti, kteří plačeli: plakat, zlato, bude to snazší! Koneckonců, lidský smutek, zášť, zklamání, které končí slzami, zmizí. Slzy jsou výsledek, relaxace a dokonce i způsob, jak se uklidnit. Ale hlavní věc je způsob, jak se cítit, což znamená žít plně. A pokud je tak důležité, aby syn neplakal, pamatujte, že ti chlapci, kteří byli učeni jednat v obtížné situaci svými rodiči, zřídka plakají, a ty děti, které nevědí, co mají plakat.
"Nebuď agresivní." Nejčastěji takový postoj zní jako „dívky nebojují“a je ve větší míře dán dívkám jako chování, které je pro ně nepřijatelné, avšak agresivita chlapců je pro dospělé velmi děsivá. Je paradoxní, že ve většině rodin, kde je agrese dítěte považována za špatné chování, je agrese vůči dítěti považována za normu: dítě je jednoduše zbito za přestupky. Je třeba mít na paměti, že naše myšlenky, činy, sebepojetí, způsoby realizace pocitů jsou přesně produktem toho, jak se k nám naši rodiče v dětství chovali, jak na nás reagovali.
A co bije dítě, ne-li realizaci rodičovské agrese? Takto rodič informuje dítě a jeho okolí, že se nedokáže vyrovnat se svými pocity, že vyčerpal všechny metody neagresivního vlivu. Zde je příklad pro dítě: pokud nevíte, co se s vámi děje - udeřte! Pro rodiče by bylo mnohem důležitější a mnohem správnější informovat dítě o svých pocitech a přeformulovat agresi, například na fotbal. Míč dokonale vydrží jakoukoli agresi, zatímco dokonce zlepší jeho vlastnosti - letí daleko a skočí.
Zakázat boje a argumenty mezi chlapci ve jménu zásady nenásilí znamená potlačit jejich přirozené potřeby. Nastavení zákazu agrese často následuje po zákazu slz a pocitů a výsledek je velmi smutný - všechny zakázané pocity se začnou projevovat somaticky a dítě začne onemocnět. Již v mnohem menší míře než dříve, ale instalace „pro chlapce - auta, dívky - panenky“stále funguje.
Hra je důležitým zdrojem pro rozvoj a poznání života a hra na hraní rolí je příležitostí hrát vztahy, životní role a scénáře. Dcery a matky jsou však pro všechny stejně jako designéři. Děti často podvědomě používají hru pro terapeutické účely, cítí potřebu přesně těch her a hraček, které jim přinesou maximální užitek. Nesledujte vedení stereotypů. Nechte děti mít arzenál hraček, které jim umožní hrát jakoukoli roli, kterou mohou hrát.
Například hraní války pomáhá malému chlapci vybít nashromážděnou energii, ve hře, kterou se fyzicky vyvíjí, se učí regulovat svou sílu, komunikovat s ostatními lidmi. Dívky se učí vztahy a empatii prostřednictvím hry. "Buď vůdcem." Množství kurzů vedení a školení, a to i pro děti, v této historické chvíli naznačuje, že tato kvalita je považována za velmi oblíbenou a dokonce kultivovanou.
Bohužel se však psychofyziologie osobnosti často nebere v úvahu, což hraje velkou roli v tom, jak pohodlný se bude člověk cítit v roli vůdce. Neshoda těchto příležitostí vede k frustrace a později k depresi. Dítě je ještě více náchylné ke zklamání kvůli nestabilitě pochopení jeho potřeb. Kromě toho se u chlapců a dívek vyvíjejí tendence k vedení podle různých vzorců a v různých obdobích.
A všechny je nutíme k tomu, aby byli vůdci. A tak se v rodině setkali dva tito dospělí nerealizovaní vůdci … Konec je jasný. Další, často čistě mateřské, nastavení zní takto: „Vy jste můj muž“a ukládá chlapci neúnosnou břemeno odpovědnosti, mění jeho světonázor, současné i budoucí vztahy se ženami. Obecně je myšlenka „vychovávat muže pro sebe“destruktivní jak pro chlapce - budoucího muže, tak pro matku.
Matka zpravidla v této situaci ukončuje své osobní a sexuální vztahy s muži - již má „ideální možnost“, kterou vychovává na mýtickém modelu dokonalého muže, který existuje výhradně v její mysli. A pro chlapce bude problém „komplexu Oedipus“prakticky věčný, pokud nemá dostatek vlastní duševní síly k překonání této destruktivní mateřské lásky.
Vztahy s jinými ženami v takovém „ideálním muži“jsou často zpočátku odsouzeny k neúspěchu, protože buď podvědomě hledá přesnou kopii své matky, nebo posedlý se vyhýbá každému, kdo vypadá jako ona. Varianta „vy jste moje žena“v ústech otce je také možná, ale je mnohem méně běžná. Jak bude správné? Je důležité pochopit, že standardem mužského chování pro chlapce je otec nebo postava, která ho nahrazuje.
Pokusí se napodobit jeho chování, návyky, koníčky. Pokud otec otevře dveře své matce, dá jí ruku, pak je pravděpodobnost, že syn udělá totéž, poměrně vysoká, pokud otec zůstává autoritou dítěte. Dívka se také dozví o tom, jak by s ní měli chovat chlapci a později muži, od chování svého vlastního otce.
Stejné je to s ženským chováním. Dívka zkopíruje matku a chlapec se učí, jak by se žena měla chovat. Pokud ale v rodině otec porazí matku a děti, pak se syn, s největší pravděpodobností, uchýlí k násilí a žena, která vyrostla od své dcery, vezme instalaci, aby vydržela bití. Je důležité dětem představit společné hodnoty pro všechny lidi, zákazy, normy chování a vztahy mezi lidmi, které tvoří základ života v jakékoli společnosti: úcta k sobě samému a ostatním, schopnost rozhodnout se a být za ně zodpovědný.
Tyto hodnoty v životě nejsou genderově specifické. Bez ohledu na naše záměry a přesvědčení o rovnosti žen a mužů zacházíme s chlapcem a dívkou odlišně, intuitivně pocit, že jejich psychika je jiná. Postupně se dítě učí rozumět a předpovídat reakci rodičů a snaží se co nejvíce plně odpovídat jejich představám o tom, jak jednat v dané situaci.
Přesto by bylo chybou omezit naši genderovou identitu na rodičovství. Musíme přiznat, že chování charakteristické pro jedno nebo druhé pohlaví má biologický základ, i když na něj mohou mít významný vliv sociální faktory. To není důvod k podceňování důležitosti rodičovství.
Příroda představuje základ, který samozřejmě nemůžeme změnit. Ale jsme schopni vybudovat vztah s dítětem takovým způsobem, že ti, kteří se setkají s našimi dospělými dětmi, nám řeknou, že jsou skuteční!