Jeden z nejvýznamnějších historických důkazů spojených s legendami o trpaslících Chudů, kteří kdysi obývali severně od evropské části Ruska a Uralu. a příběhy o lidech Sirthy, kteří žili v tundře před příjezdem Nenetů, najdete na slavné mapě Arktidy od Gerarda Mercatora. Tato mapa zachycuje legendární pevninu Hyperborea.
PIGMIES LIVE ZDE
Severní pól na mapě Mercatoru je obklopen obrovským kontinentem rozděleným na čtyři části mohutnými řekami. Samotný pól je zakončen skálou umístěnou ve středu vnitrozemského moře. Z podpisu, který odpovídá velkému ostrovu severně od Novaya Zemlya a Svalbardu, vyplývá, že „zde žijí pygmejové, jejich výška je asi čtyři stopy (122 cm - ed.) A obyvatelé Grónska jim říkají Skrelingers“. Na základě svědectví Mercatora nebo jeho neznámých informátorů lze předpokládat, že kultura Sirtha (srovnatelná v řadě znaků s Chudyu), která obývala arktické pobřeží a předcházela Samojedským kmenům, byla fragmentem legendární civilizace Hyperborea nebo nějaké samostatné národnosti, která byla kdysi její součástí …
Lokalita „trpaslíků“se mohla rozšířit mnohem dále než pobřeží Arktidy. Silným argumentem ve prospěch tohoto předpokladu jsou keltské legendy o kmenech bohyně Danu. Tyto kmeny, které přišly z tajemných severních ostrovů, patřily k předposlední vlně dobyvatelů Irska, která se na ostrově usadila poté, co porazila své démonické soupeře Fomorijce. Následně byly kmeny bohyně Danu nuceny v bitvě poddat se synům Mil, kteří byli považováni za předky historického Ira.
Po bitvě rozdělil básník a vidoucí Amargen zemi na dvě části: podzemí, které šlo k kmenům bohyně Danu, a země, kde vládli lidé. Mezi kmeny bohyně bylo rozděleno deset největších kopců. Legendy o těchto kmenech tvořily základ pro následné představy o Sidech - obyvatelích spodního světa, pojmenovaných po kopcích, v nichž žili. V tomto ohledu je vhodné si pamatovat obyvatele kopců Sedetů Nenets (od „šedých“- „kopců“, „kopců“, „kopcovitých“kopců ve tvaru kopců). Tyto obrazy jsou zcela v souladu s irským pojetím shi, jehož gaelské jméno znamená „lidé žijící v kopcích“. V Anglii se také nazývají „lidé z kopců“.
Řetězec je uzavřen myšlenkou víly - kouzelného lidu malého vzrůstu (víly, elfové), obývání kopců a často únosů lidských dětí. Takové myšlenky jsou zcela v souladu s legendami Nenetů o Sirtě - mimozemskými „malými lidmi“, kteří také unesou děti, a legendami o Chudských „výměnách“dětí - doslova „převádí“je z tohoto světa do jiného.
Propagační video:
STRANGE FINDINGS
Skutečnost, že výše uvedené myšlenky mají skutečný základ, je podpořena zejména objevem neolitického osídlení Skara Bray na Orknejských ostrovech (Severní Skotsko). Osada Skara Bray byla objevena v roce 1850, když silný hurikán odhalil střeva jednoho z pobřežních kopců. Výkop ve Skara Brae byl zahájen až ve 20. letech profesorem archeologie Gordon Child. Osada byla založena v roce 3100 před naším letopočtem. E. a je věřil k vzkvétat až do nejméně 2500 BC. E.
Hlavním incidentem bylo, že doslova všechno, od zdiva zdí a lůžek po stropy a dveře, bylo navrženo pro lidi, kteří nejsou vyšší než jeden metr! Na některých kamenných objektech byly nalezeny tajemné nápisy v neznámém jazyce.
Učenci starověkého jazyka navrhli, že toto je nejstarší verze runové abecedy, známý jako Futhark. Nedávný výzkum však ukázal, že znaky na kamenných objektech ve Skara Bray nemají nic společného s Futharkem ani runami obecně.
Podobný objev byl učiněn při vykopávkách pohřebních mohyl poblíž obce Vlasovka, Gribanovský okres, Voroněžský kraj, zahájený v roce 1985. Byl objeven „chrám trpaslíků“, sestávající z labyrintu (což je rozvětvený systém podzemních chodeb s rovnými podlahami a rovných zdí) a samotné svatyně. Umělý původ labyrintů byl potvrzen přítomností vertikálních studní. Výpočty ukázaly, že podzemní chodby této velikosti mohou být položeny lidmi, kteří nejsou vyšší než 80 centimetrů a váží ne více než 25 kilogramů.
Zbytky drobných lidí
Klíčem k tomuto druhu nálezu může být objev, který mění představy o procesu lidské evoluce. V roce 2003, během vykopávek na indonéském ostrově Flores, objevil profesor Mike Morwood z University of New England v australském městě Armidale a jeho kolegové zbytky dříve neznámého druhu tvorů, kterým se říkalo Homo floresiensis.
Fragmenty kostry nalezené v vápencové jeskyni Liang Bua patřily malému vzpřímenému hominidu. Analýza lebky ukázala, že to byl normální dospělý jedinec, nikoli nemocný nebo zmutovaný vzorek. Navzdory malé velikosti mozku měla tato stvoření rozvinutý intelekt - vyráběli nástroje z kamene a používali oheň. Trpaslíci nepatří k Homo sapiens, ale zároveň nejsou redukovaným druhem moderních trpaslíků, kteří mají mozek stejného objemu jako dnešní lidé normální výšky.
Věk objevených pozůstatků se pohybuje od 95 do 12 tisíc let, tj. tato stvoření žila současně s člověkem! Někteří vědci se domnívají, že zástupci tohoto druhu tvorů mohli přežít dodnes. Důkazem toho jsou místní legendy o závodě krvežíznivých malých lidí, kteří se zde nazývají Ebu Gogo („babička, která jí všechno“). Objev Homo floresiensis umožňuje přehodnotit celou vrstvu folklórních informací spojených s obrazy trpaslíků, které byly donedávna považovány za plod lidové fantazie.
BOLI KAŽDÉ
Víra v trpasličí tvory, které unesou malé děti a dokonce i dospělé (zejména těhotné ženy nebo mladé matky), se neomezuje pouze na jeden region. Kromě evropského a ruského severu se jejich zmínky nacházejí v Číně a na tichomořském pobřeží Ameriky. Legendy připisují důvod těchto únosů zachování a zdokonalení rasy trpasličích tvorů.
V Mexiku jsou tato stvoření známá jako ikalas. „Ikhk“, přeložený z jazyka tzeltaliských indiánů, doslova znamená „černé stvoření“. Podle informací shromážděných americkým antropologem Brianem Straussem vypadají ikaly jako krátké (méně než metr) chlupaté černoši. Žijí v jeskyních, kterým se místní snaží vyhnout. Ikalsové létají vzduchem, útočí na Indy a unesou je: „Někdy jsou vidět, jak létají s nějakými raketovitými předměty svázanými na zádech. S těmito raketami se někdy říká, že lidi unesli. “Podle indického přesvědčení se unesené ženy „stávají tak plodnými, že rodí každý měsíc nebo dokonce každý den. Děti se rodí černé a v jeskyních svého otce se učí umění létání. ““
Četné příklady setkání s trpaslíci na území Evropy v relativně nedávné době shromáždil v roce 1909 americký badatel Walter Evans-Wentz ve své knize „Pohledy na víly v keltských zemích“. Sophia Morrison, v předmluvě k Maine Fairy Tales, stručně formuluje: „Tito malí lidé jsou stvoření vysoká dvě nebo tři stopy, ale jinak jsou velmi podobní lidem. Nosí červené klobouky a zelené bundy a rádi loví. “Zvláštní militantnost byla charakteristickým rysem trpasličích tvorů, které figurují ve skotských lidových legendách pod názvem „lapanah“. Legendy je popisují jako krátkých mužů, vybavených značnou silou. Říkali se jim na-khamguisgan a také tamgaisg nebo amguish.
Je známo, že již v roce 1850 byli v oblasti Poitou často spatřeni černí chlupatí muži - ve Francii, kteří se nazývali loutnami nebo skřítci. Kromě toho bylo umístění jejich obydlí v blízkých jeskyních považováno za dobře známé. V padesátých letech XIX. Století se několik žen, které se vracely do své vesnice na řece Egre, několik krátkých před půlnocí překročilo most, uslyšelo hlasitý hluk a vidělo něco, z čeho podle nich "krev v jejich žilách" ztuhla. " Určitý objekt - pro nedostatek vhodné analogie, nazvali to „kočár s pískavými koly“- vylezl na kopec úžasnou rychlostí. Trpaslíci ho táhli. Přes vinici přeskočil podivný vůz a byl ztracen v noci.
Dlouho před objevením Homo floresiensis navrhl antropolog MacRitchie teorii, podle níž legendy o elfech nejsou ničím jiným než vzpomínkami na skutečné lidi, kteří šli do jeskyní. Výše uvedená fakta nám umožňují dojít k závěru, že tato teorie, s největší pravděpodobností, odpovídá skutečnému stavu věcí. Nyní můžeme hovořit o trpaslících jako o zcela objektivní antropologické realitě, která zanechala své stopy nejen v paměti sousedních historických národů.
Alexey KOMOGORTSEV, interdisciplinární výzkumná skupina „Počátky civilizací“