NOIN-ULA. Pohřebiště Hunů (Xiongnu) se nachází v pohoří Noin-Ula na severu. části Mongolska, mezi Ulánbátarem (130 km severně od něj) a Kyakhtou.
Hřbitovy v pohoří Noin-Ula objevil ve dvacátých letech ruský průzkumník Pyotr Kuzmich Kozlov, kolega a žák Nikolaje Michajloviče Przevevského. Tyto kopce patří Xiongnu - lidem, kteří ve 3. století před naším letopočtem. E. vytvořil mocný stát ve střední Asii. V evropské literatuře se Xiongnu někdy nazývá „Huns“, ačkoli to není úplně správné: invazivní nájezdy Hunů na Evropu se odehrály od konce 4. století. n. e., když stát Xiongnu již přestal existovat.
Podle Centra pro styk s veřejností SB RAS od roku 2005 pracuje v pohoří Noin-Ula expedice Ústavu archeologie a etnografie SB RAS. V roce 2009 archeologové odkryli tzv. „Královskou“mohylu v údolí Suzzukte poté, co byl její povrch prozkoumán geofyzikálním zařízením. "Z podnětu akademika Michala Ivanoviče Epova s námi geofyzici spolupracují již několik let," poznamenal N. V. Polosmak, "Doktor geologických a mineralogických věd, Pyotr Georgievich Dyadkov, pracoval v naší expedici." Charakteristickým rysem kurganů Noin-Ula je, že obsahují objekty vyrobené z organických materiálů, téměř stejné jako v Pazyrykových, ale z různých důvodů. Kromě drsného podnebí to usnadnila velká hloubka pohřbů, silné pohřební komory z borovice a jílové půdy. V pohřbusahá až do první dekády 1. století našeho letopočtu, objevil četné fragmenty textilu: hedvábí a vlněné textilie s výšivkou, prvky oděvů, jakož i cenné laky, zlaté šperky, jadeitové výrobky.
Jako N. V. Polosmak, původně látka byla beztvaré hrudky pokryté hlínou. Restaurování zahájili přední odborníci z Moskvy a Novosibirska v čele s restaurátorem nejvyšší kategorie Natalya Pavlovna Sinitsyna z moskevského Kremlského muzea, kteří kdysi restaurovali oblečení ruských carů. Spolupracovala s ní tým restaurátorů i odborníci z Ústavu archeologie a etnografie SB RAS, Marina Moroz, Olga Shvets a Elena Shumakova. "Nemyslím si, že by někdo mohl tuto práci udělat lépe," ocenila Natalya Viktorovna restaurování tkanin z pohřebišť mocí Noin-Ula. "Jsou to jedinečná mistrovská díla hodná nejlepších muzeí na světě," věří archeolog.
Některé umělecké textilie, jak se ukázalo, nepatřily Xiongnu, ale byly pravděpodobně vyrobeny na území moderního Pandžábu ve státech Indo-Saka (Indo-Scythian), které existovaly před vznikem Kushanské říše. "Hunové ovládali Velkou hedvábnou cestu a použili dary mnoha civilizací." Obecně platí, že ve starověku byli lidé mnohem mobilnější, než si dnes představujeme, - poznamenala Natalya Viktorovna. "Krása nálezů spočívá v tom, že tyto tkáně mohly přežít pouze tam, kde byly nalezeny, a v místě původu neexistují žádné podmínky pro jejich uchování po dobu dvou tisíc let." Jedním z těchto „tranzitních“nálezů byl vyšívaný koberec. Podle vědců zobrazuje kultovní průvod Zoroastriánů. Všichni účastníci procesu jsou ozbrojení muži:každý Zoroastrian se považoval za válečníka Světla a ztotožnil se s vírou s válkou proti temnotě. "Je to zjevně posvátná scéna: její účastníci mají na tvářích slavnostní a přísné výrazy, jejich ruce jsou zvednuty gestem uctívání." Plně vyzbrojení, vedoucí s nimi, jdou k oltáři, na kterém planou oheň - jedna z hlavních složek zoroastrijského kultu, posvátného přírodního prvku a předmětu uctívání, “komentuje NV Polosmak. Před oltářem patrně stojí kněz, v jehož rukou je houba - podle Natalya Viktorovna, on (houba) je hlavní složkou posvátného nápoje „haoma“nebo „soma“, způsobující božské osvětlení a kreativní extázi.na kterém hoří oheň - jedna z hlavních složek zoroastrijského kultu, posvátný přírodní prvek a předmět uctívání, “- komentuje NV Polosmak. Před oltářem patrně stojí kněz, v jehož rukou je houba - podle Natalya Viktorovna, on (houba) je hlavní složkou posvátného nápoje „haoma“nebo „soma“, způsobující božské osvětlení a kreativní extázi.na kterém hoří oheň - jedna z hlavních složek zoroastrijského kultu, posvátný přírodní prvek a předmět uctívání, “komentuje N. V. Před oltářem patrně stojí kněz, v jehož rukou je houba - podle Natalya Viktorovna je to (houba) hlavní složkou posvátného nápoje „haoma“nebo „soma“, způsobující božské osvětlení a kreativní extázi.
Propagační video:
Podle dohody s Mongolskem se kulturní hodnoty nalezené na jeho území po navrácení a studiu vrátí zpět. Vědci Ústavu archeologie a etnografie SB RAS je pečlivě připravují na přepravu, setkávají se a kontrolují náklad na mongolském území. Prezident Mongolské akademie věd Batboldin Enkhtuvshin, který navštívil Novosibirsk, ujistil vedení SB RAS, že poklady budou v optimálních skladovacích podmínkách a budou přístupné pro inspekci, zejména od roku 2011, kdy mongolsky mluvící svět slaví 2 200. výročí státu Xiongnu.