Berserk je účinným a úmyslně evokovaným bojovým šílenstvím, jako mimořádným projevem lidské síly, ve starověké germánské a staré norské společnosti, válečníka, který se věnoval bohu Odinovi.
Mezi germánskými národy se to stalo jakýmsi kultem válečné šelmy. Mezi všemi Němci jsou známy „transformace“šelem, které jsou nejvyšší formou vývoje bitevního vzteku. Pozdní starodávní historici informují o „Frankish Fury“, o „vlčích válečnících“Lombardského lidu … Zároveň byly uvolněny takové nepotlačitelné síly, které jim nemohl vždy odolat ani uzavřený disciplinovaný systém a umění „správného boje“.
Pro berserkery ve své nejčistší podobě se i samotní Vikingové chovali s pocitem, který byl mezi obdivem, strašným respektem a pohrdáním. To jsou skuteční „psi války“; pokud by mohly být použity, bylo to hlavně v pozici „zkroutených zvířat“.
Nějaká „moudrost šílenství“chránila šlechtice před házením (a také před šokovými) zbraněmi. Disinhibované vědomí zahrnovalo extrémní citlivost, zaostřené periferní vidění a pravděpodobně poskytovalo nějaké psychické dovednosti. Berserker viděl (nebo dokonce předpověděl) jakoukoli ránu a podařilo se jí porazit nebo odrazit zpět.
Berserkers tradičně tvořili předvoje k zahájení bitvy. Nemohli dlouho bojovat (bojový trance nemůže trvat dlouho), prorazili řady nepřátel a položili základ pro společné vítězství, opustili bojiště pro obyčejné vojáky, kteří dokončili porážku nepřítele.
Ne každý berserker věděl, jak kompetentně využívat vnitřní energii. Někdy to strávili příliš značně - a poté, po bitvě, se válečník na dlouhou dobu dostal do stavu „berserkerské bezmoci“, což nebylo vysvětleno pouze fyzickou únavou.
Útoky na tuto bezmocnost byly tak závažné, že válečná šelma někdy mohla po bitvě zemřít, a to i bez zranění.
Slované měli své vlastní „berserkery“- vlčí řev. A ani jediný berserker se nemohl srovnávat se slovanským roverem, protože „Slované překonali Němce v těle i duchu, bojovali s bestiální zuřivostí …“(Jordán, starověký historik, VI století).
Propagační video:
Rykar je živé ztělesnění slovanského hněvu. Již ve jménu je slyšet zuřivý řev zvířat a samotné slovo doslova znamená „řvoucí válečník“. Navenek vypadá Roarman jako úplný šílenec, ale uvnitř udržuje ledový klid. Účelem jeho života je sloužit jeho rodině. Historické zdroje říkají, že jeden řev dokázal rozptýlit 10 až 20 vojáků, a dva řev dali k letu sto ozbrojených lidí.
Tři sta roverů města Arkona - stráže chrámu Svetovita, vyděsilo celé neslovanské pobřeží Baltského moře. Stejní válečníci byli slavní a chrám Radogost ve městě Retra. Byl dokonce celý slovanský kmen roverů - lyutichi (ze slova „divoký“), z nichž všichni válečníci bojovali ve vlčích kůžích.
Válečník, který chtěl najít ducha patrona, častěji vlka nebo medvěda, musel s nimi bojovat sám a nahý. To je důvod, proč se nepřátelé tak báli řevu a ten, kdo prošel tímto testem, se stal nebezpečnějším než zvíře, které porazil.
Roarméni bojovali nahí nebo v některých zvířecích kůžích, bez řetězové pošty a štítů (jednoduše do nich zasahovali!). Vždy se vrhli do bitvy jako první, bitevním výkřikem „Yar!“řítí se vpřed. Řvoucí, jako posedlí, ničili své protivníky a skákali pěšáka na polovinu a jezdce na sedlo. Řev, který ztratil svou zbraň, spadl pod nepřátelské šípy, dál holýma rukama trhal nepřátele, beze strachu ze smrti, bez pociťování bolesti nebo strachu, nesoucí nekonečnou vůli. A ani ocel, ani oheň s nimi nemohli nic dělat.
Slovanští knížata rekrutovali blízké válečníky - kamarády v náručí od roarmenů a často sami sami byli hučícími vlci. Vládci Byzancie v Číně, Kalifát - všichni slyšeli hodně o velkých slovanských válečnících a ve svých jednotkách shromáždili elitní strážní oddíly, shromážděné výhradně od Slovanů.
„Olbeg Ratiborich, vezmi si luk a dejte šíp, udeřte Itlarem do srdce a porazte celý jeho tým …“(Radziwill Kronika: L.: Nauka, 1989, str. 91). Neméně výmluvný říká Nikonova kronika o Ragdai: „A tento muž šel ke třem stovkám vojáků“(!). Co je to, uctívání hrdinů? Kde to je? Kronik se odvrátí od „bezbožnosti“krvavých hádek. Barbar není na své cestě vůbec krásný. To je skutečná podstata.
"Ošklivý má devět set dolů a Rusko má devadesát kopií." V naději na sílu, hnijící rybník a naše jsou proti nim … A tapeta se zdá, a zlo bylo pryč … a Polovtsijci utíkali, a naši jeli po nich, ovs řezali … “(Radziwill Chronicle, s. 134. 26) …
Bohužel, hodně z toho, co naši předkové mohli a udělali, bylo nyní ztraceno, zapomenuté, zahalené závojem tajemství a temných fám, a vyžaduje nový objev. Naštěstí kořeny nejsou úplně ztraceny …
Jen málo vědců čerpá paralely s ruskými pohádkami o Ivanovi Tsarevičovi a Šedém vlku; o Sivka-burce, jejímž uchem se po cestě vydal nový dobrý člověk; o Vanovi, který se proměnil v medvěda atd.
Skaldské legendy mluví o berserkers jako o velkých tvůrcích vítězství. Ve starověkých ruských pohádkách - jako o vlkodlacích kvůli vítězství v širším měřítku. Ukázalo se, že magičtí válečníci dělali všechno, protože měli nejvyšší nelidské schopnosti. Protože byli oblíbenými bohy! Mistři mimořádných sil!
Když se v sobě probudili nahromaděné rezervy evoluce, zvířecí přírody a zkombinovaly se TOTO s tranzačními schopnostmi lidského vědomí, ve skutečnosti může být člověk hyperaktivní - kvůli úspěchu a vítězství v životě.
Zvládnutí tranceových dovedností, hypnoidních vlastností, zvláštního stavu, do kterého Berserker padá, aby vyvolal „špatný“stupor na nepřítele. Vítězné manévry Berserkera jsou tak rychlé a kvalitní, že nepřítel nebude mít ani čas pochopit, že už neexistuje …
Je nemožné bránit se před silnou energií Berserkerů, nic je nemůže zastavit, protože v okamžiku reakce nepřítele se Berserkerovi podaří několika nepřáteli dostat dopředu a způsobit 3-4 vítězné údery.
Berserk není jen doktrínou válečníků, ale bohužel se to stalo v oficiální historii takové, že církev stála v cestě tomuto uzavřenému bratrstvu a vylučovala šlechtice, po nichž byli tito lidé vyhnáni za odměnu. Od té doby se obecně uznává, že se jednalo o nemocné lidi plné hněvu a vzteku, které nelze ovládat.
Existují zajímavá fakta:
1 - V kronice Nikon jsou úžasné linie z roku 1000: „Ragdai Utter, jako by tenhle běžel na tři sta válečníků“(Ragdai Utter, který bojoval sám proti 300 vojákům, zemřel).
Z legend je známo, že Ragdai byl jako vlk a z této postavy pocházejí příběhy o meči-kladenetech. Koho se otočil, jako by neměl žádnou váhu.
2 - Ruská vojevůdkyně Evpatiy Kolovrat spěchala s vyčleněním 1500 na pomoc Ryazanovi obklíčenému Batu … Neměl čas … Když se rozhlédl kolem popela, rozhodl se zapojit do bitvy s nepřátelským zadním strážcem a rozdrtil ho na hlavu. Když byl Batu informován o útoku, poslal vojáky (tumen), aby záležitost uzavreli. Rusové drželi své vlastní. Batu poslal druhou ránu. Rusové znovu vydrželi. Zasáhl statečnost rytířů a nabídl jim peníze a pozice. Odpověděli: "Ne." - "Co chceš?" - zeptal se Batu. "Chceme umřít," odpověděla skupina Kolovratů.
Po takové odpovědi byl Batu nucen zastavit armádu (neslýchaný okamžik v historii války), přestavět ji z pochodového řádu na bitevní a přesunout veškerou svou sílu proti hrstce Rusů.
Pouze jedna věc je naprosto jasná, že obyčejný člověk nemůže dělat takovou věc, bez ohledu na to, jak násilný vlastnil, existuje hranice lidské síly (fyzické).
Existují oficiální teorie, podle nichž je agresivita šlechtice vysvětlena příjmem psychotropních látek před bojem, konkrétně muskarin, jed agarické mušky. Dnes víme, že lidé s otravou muškou se divoce bijí kolem sebe, jsou nadšení, navštěvují klamné myšlenky. V jiných a lékařech vidí báječná stvoření, bohy, duchy. Toxický účinek přestane po 20 hodinách a pak se lidé ponoří do hlubokého spánku, ze kterého se ve většině případů probudí až po 30 hodinách. Toto hledisko je nejčastější, ale byly jmenovány i další možné příčiny, jako je hysterie, epilepsie, duševní onemocnění a dědičnost.