Dějiny Ruska mají kořeny v historii mnoha států a národů, které kdy žily na území od Baltského moře až po Tichý oceán. Každý Rus se může považovat za potomka jakéhokoli starodávného obyvatele Eurasie, která byla po staletí „obrovským kotlem etnického přetavování“nespočetných velkých i malých národů.
Cimmerians
Od starověku je jižně od ruské pláně oblast osídlení mnoha národů. Prvními obyvateli oblasti Černého moře, jejichž jména se dochovala v písemné historii, byli Cimmeriaané, kteří zde žili v VIII.-VII. E.
Starověký řecký historik Herodotus uvádí, že Cimmeriaané žili v oblasti Černého moře před příchodem Scythianů. Pobyt Cimmeriánů se zde obvykle přičítá konci II. - začátku I. tisíciletí před naším letopočtem. E. Cimmerians byl silný stát. Cimmeriané jsou zmiňováni v asyrských klínových textech z 8. století před naším letopočtem. E. Cimmeriané se zvlášť obávali Asýrie za krále Asargadona. V análech jiného asyrského krále, Ashurbanipala, je zaznamenáno vítězství nad „lidmi Gimmeru“(jméno Cimmeriánů ve starověkých zdrojích). Stejný anál mluví o boji proti Cimmeriánům egyptského faraona Psammetichuse.
Řečtí autoři se domnívali, že výchozím bodem všech kampaní Cimmeriánů do zemí starověkého východu byla oblast Severního Černého moře a cesty jejich nájezdů procházely Kavkazem a Balkánským poloostrovem.
Podle toponymických údajů žili Cimmeriané v Azovsku. Herodotus cituje několik geografických názvů, které zde přežily až do své doby (5. století před naším letopočtem). Jedná se o Bosporský hřbitov, Cimmerianské trajekty, Cimmerian opevnění a Cimmerian region. Na Dněstru byly hroby Cimmeriánských králů, kteří zemřeli při střetu se Scythians. Herodotus věří, že část Cimmeriánů odešla do Malé Asie (Kappadokie) a druhá část byla asimilována2 Scythians.
Propagační video:
Řecké kolonie
Od VIII. Století před naším letopočtem Severní a východní oblasti Černého moře přitahovaly přistěhovalce z Řecka, kteří zde založili mnoho kolonií, Olbia, Chersonesus (Korsun v ruské kronice, která se nachází v blízkosti dnešního Sevastopolu), Feodosia, Panticapaeum, Phanagoria, Tanais. Tato města byla významnými obchodními místy. Obchod vzkvétal na základě rozvinutého zemědělství, řemesel a rybolovu. Politickým centrem regionu byla Panticapaeum, která se nachází na pobřeží Kerchské úžiny (Řekové ji nazývali Cimmerian Bosporus) a po dlouhou dobu hlavním městem království Bospor, v té době jediným velkým státem v oblasti Černého moře. Charakteristickým rysem života ve černomořských městech byla vysoká úroveň materiální a duchovní kultury. Díky archeologii se do naší doby dochovala mistrovská díla starožitných řemesel, sochařství, mozaiky a literatury.
Scythians
Hlavní informace o Scythians je dána archeologií a prací Herodotus. Pocházející z východu, tento lid v 7. století před naším letopočtem. E. se usadil na severním pobřeží Černého moře. Bylo to velké kmenové (státní) sdružení a okupovalo se v 7. až 5. století před naším letopočtem. E. střední a jižní Dněpr, Dolní Don, Kuban a Taman. Silnému skýthskému státu se podařilo odolat vojenským a politickým nárokům Peršanů a Makedonců. Území Scythia bylo obýváno heterogenními národy, lišící se v ekonomické struktuře a způsobu života: Scythians-plowmen, Scythians-nomads. Od 5. století před naším letopočtem E. do 3. století našeho letopočtu E. Scythians stojí v čele státního sdružení v oblasti Severního Černého moře - Scythianského království s hlavním městem na Dněpru (kamenná osada).
Scythians měl rozvinuté hospodářství ve formě zemědělství, chovu skotu a řemesel. Aktivně obchodovali s řeckými koloniemi. Scythians měl docela rozvinuté sociální vztahy. Slavné scythské pohřební mohyly nám přinesly důkaz o živé a výrazné kultuře.
Známý poetický obraz Scythanů jako „Asiaté se šikmými a chamtivými očima“, vytvořený A. Blokem, neodpovídá skutečnosti: antropologické materiály dokazují, že Scythové neměli žádné monolooloidní rysy. Byli to typičtí Kavkazané a podle jazyka patřili k severoránské skupině. Ze současných národů jsou Osetové jazykem nejbližší - potomci Sarmatů, nejbližší příbuzní Scythians.
Sarmatians
Přesun na jižní ruské stepi ze západní Asie v II. Století před naším letopočtem. e. Sarmatané porazili Scythiany a okupovali země Černého moře a Kaspického moře. Stepní Krym zůstává v rukou Scythians, kde vzniklo nové království s kapitálem v Scythian Naples.
V příštích několika stoletích se zbytky Scythianů rozptýlily mezi nováčky - Sarmatians, Alans, Goths. Někteří ze Scythians byli asimilováni Slovany.
Goths
Od stepí Baltského moře k Černému moři v 2. století před naším letopočtem E. přišli germánské kmeny. Goths bojoval se Sarmatians a Alans, ale oni dokázali vyhrát jen nemnoho století pozdnější. Ve IV. Století A. D. E. jejich vůdce Germanarich vytvořil království, které se táhlo téměř po celé východní Evropě. Od konce 360. let se křesťanské náboženství začalo aktivně šířit v Gothii. Stav Gothů netrval dlouho a padal pod rány Hunů.
Huns
Odstržen v IV. Století A. D. E. Gothi na západ pocházeli z mongolských stepí, odkud se nejprve stěhovali do střední Asie a jižního Uralu, kde vstoupili do vojensko-diplomatického spojenectví s Vogully (Mansi) a poté do oblasti Černého moře. LN Gumilev píše, že v jižním Uralu byl vytvořen nový ethnos - západní Hunové, „stejně jako staré asijské Huny, jako texaští kovbojové dělají anglickým farmářům“. Koncem 4. století se do Evropy vtrhla mocná Hunnická aliance pod vedením svého vůdce Attily, která způsobila devastaci. Po 70 letech válek a tažení, v polovině 5. století, se Hunnický svaz zhroutil. Někteří Hunové, kteří zůstali na Dunaji a v oblasti Černého moře, byli postupně asimilováni svými sousedy; druhá část šla na východ.
Turkický kaganát
Vznikla v polovině 6. století v Altaji a Mongolsku a poté rozšířila své území do Číny, Amu Darya a Dolního Donu. Se zhroucením Khaganate vzniklo několik odborů - Avar, Khazar a Bulgar.
Avars
V 6. století opakovali cestu Hunů z Asie do Evropy; usadili se na dnešní maďarské nížině a založili mocný stát, který existoval až do začátku 9. století. Pohyb Avarů přes východoevropské stepi byl doprovázen prudkými střety se Slovany. "Příběh let času" říká, že Avars ("obry") zotročil některé Slovany a podrobil je krutému útlaku. Bojoví Avarové neustále útočili na Byzanci a západní Evropu a jejich hordy dosáhly břehů Severního moře. Nakonec po dlouhých válkách Frankové porazili Avary a zmizeli ze stránek historie. Jejich smrt se v Rusku projevila v přísloví: „Aki obri zemřel.“
Stát Khazar
Vznikla kolem 7. století v kaspické části severního Kavkazu a na Dolním Volze. Po dvě století se moc Khazarů rozšířila na Krym, Azovsko a Střední Volhu.
V Khazaria byla velká města: Belendzher na řece Sulak, Semender (poblíž moderního Derbentu), Itil na Volze (hlavní město, jehož populace se vyznačovala etnickou rozmanitostí a dosáhla 100 tisíc lidí), Tamatarkh a Phanagoria na Tamanu, Sarkel atd. Vývoj měst odrážel charakter Khazarská ekonomika, která nebyla příliš založena na tradici chovu skotu na Turcích, ale na využití geografických výhod a kontroly obchodních cest v Asii a Evropě. Nositeli náboženství jsou Arabové. Faktem je, že v 7. až 8. století dobyli Arabové Středozemní moře (východ a jih), čímž ukončili obchod mezi východem a západem. Velká hedvábná cesta změnila vektor pohybu. Obchodní cesty vedly Volhou (Itil - řeka Khazar) - stříbrnou cestou a Dněpr (Borisfen) - brokátovou cestou. Výběr velkých cel byl důležitým zdrojem státních příjmů.
Jak kagan, tak i obchodní elita Khazaria, přinesly velké zisky z obchodu s otroky, což je přinutilo lovit „živé zboží“.
Jeho zahraniční politika byla úzce spjata s principy hospodářství Khazaria. Tyto zásady však porušily sousední strany Khazarů, což nevyhnutelně vedlo ke zhoršení vztahů. Khazar Kaganate se nějakou dobu konal ve východní evropské rovině politickou nadvládou. Volga Bulharsko na něj byla vazalisticky závislá. Khazarská vojska pod vedením Passover v roce 940 dosáhla Kyjeva a uvalila hold ruskému knížectví. Khazaria v IX-X století byla jednou z nejbohatších a nejmocnějších zemí Eurasie. Nástroje Khazar politiky byly žoldnéřská armáda a diplomatické intriky, mířené mimo jiné k tlačení Pechenegů a Byzantinců proti Rusku. Vztahy Khazaria s arabským kalifátem, které na ni způsobily řadu vojenských útoků, byly napjaté. Zintenzivnily se také spory s Byzancí o sousední oblasti Krymu.
Nepřátelské vztahy s křesťanskými a muslimskými sousedy vedly chazarskou vládu na začátku 9. století k vážnému politickému kroku - k oficiálnímu přijetí judaismu - k náboženství stejně chladně vnímanému v Byzanci i v Kalifátu. Kagan Obadiya, obracející se k judaismu, doufal, že posílí své postavení prostřednictvím podpory vlivného židovského obchodování a úžerné elity Kalifátu.
Kaganovy naděje se však neuskutečnily. Před přijetím judaismu existovala v Khazaria náboženská a etnická rozmanitost, ale nové náboženství nemohlo sjednotit všechny národy, které byly součástí kaganátu, a jeho dogma vyvolenosti. Judaismus odtrhl kagan a jeho doprovod od provinční šlechty a dále je odcizil lidem. Proti vládě byla vytvořena jakási křesťansko-muslimsko-pohanská aliance. Občanské spory značně oslabily stát, který se zhoršil pronikáním kočovných hor magyárů a Pechenegů do jeho hranic. Část Khazaria šla k Arabům. Válka začala s výrazně silnějším Kyjevským Rusem.
V roce 965 zasáhl Kyjevský princ Svyatoslav silný úder do Khazaria, ze kterého se už nemohla vzpamatovat. Svyatoslavův syn Vladimir potlačil zbytky Khazarské státnosti. Etnický systém Khazaria se také rozpadl. Potomci Turkic-Khazarů smísení s jinými turkickými národy se stali nedílnou součástí pozdějšího ruského lidu. Judeo-Khazarové emigrovali do západní Evropy a částečně se rozptýlili po okraji Khaganátu. Jejich potomci v podobě malých etnických skupin přežili v Dagestanu (horští Židé) a na Krymu (Karaites).
Bulharské odbory kolem 7. století byly rozděleny do čtyř skupin. Dva z nich putovali po Azovsku a na severním Kavkaze, později se podíleli na formování Balkánu a některých dalších národů. Třetí skupina šla na Balkán, kde se spojila s dunajskými Slovany a dala jim jejich etnonym3. Čtvrtý se stěhoval do regionu Střední Volha, kde utlumil řadu místních finskogruzských kmenů.
Stav Volhy Bulharsko
Založili jej Bulhaři, kteří přišli do oblasti Střední Volhy kolem 7. století. Hlavní město - město Bulharska - bylo velkým obchodním místem spojeným s Ruskem, severními kmeny, jižními a východními nomády. Bulhaři navázali silné vztahy se Střední Asií, která se po přijetí islámu v roce 922 posílila.
Volga Bulharsko bylo nadnárodním státem. Bulhaři a Finnogriáni zabírali stejné oblasti v proužcích, částečně se asimilovali, navíc, vzájemně. Moderní interpruhované soužití Mari, Mordovianů, Chuvashů a Tatarů se vrací do té vzdálené doby. Numericky dominovali Bulhaři. Tento stav pokračoval v růstu až do roku 1236, kdy byl poražen mongolskými Tatary. Poté se za podmínek asimilace na bulharském Volze začal postupně objevovat název „Bulhaři“. Ale lidé, kteří kdysi nesli toto jméno, nezmizeli; Chuvash a Kazan Tatars jsou potomci Volha Bulgars. Bulharský prvek je patrný v procesu formování Baškirů, Mari, Udmurtů.
Pechenegs
Objevili se v mezidobí Dněpru-Donu v 9. století. Bojovali s Magyary, Khazary a Ruskem. První střet mezi Rusy a Pechenegy byl v roce 915, po kterém byl mír uzavřen. V roce 944 přitáhl princ Igor Pechenegy do společné kampaně proti Byzanci. Bojovat s Pechenegy bylo obtížné: byli neobvykle mobilní a téměř nepolapitelní. Pechenegové zase snadno vedli kampaně proti jakékoli zemi. Nejčastěji je používali Byzantinci, i když je Pechenegové často otrávili. Podle některých zpráv se Pechenegové účastnili Svyatoslavovy kampaně proti Khazarii. Ale už 3 roky poté se Byzantincům podařilo zahrát Pechenegy s Rusy. Dlouhodobý konflikt vedl k obklíčení Svyatoslavova odloučení Pechenegy na peřejích Dněpru v roce 971. Svyatoslav byl zabit.
Poté se prohloubila ofenzíva Pechenegů na Rusko a začal vyčerpávající boj. Pechenegové zasáhli do knížecích sporů. To trvalo až do roku 1019, kdy jim Jaroslav Moudrý způsobil vážnou porážku. Tlak Pechenegů pak oslabil. V 1036, Jaroslav opakoval jeho úspěch u zdí Kyjeva, účinně ničit Pechenezh nebezpečí. Společně s Turky a Berendeysem se Pechenegové stali ruskými vassaly. V polovině 12. století se tyto tři etnické skupiny spojily do aliance, která získala v ruské kronice název Černý Klobukov. Mongolsko-tatarská invaze vedla k úplné ztrátě jejich nezávislého významu a vstřebávání jinými národy. Gagauz (moderní národ) jsou potomci Pechenegů.
Polovtsi
V XI století, oni přišli od stepí Irtysh oblasti a východního Kazachstánu k břehům Middle a Lower Donets. V průběhu 11. století Polovtsy ovládli step, chytili nové země a pohybovali se z místa na místo, rozpoznali nejpohodlnější tábory, rybářský a lovecký průmysl, vodní a pozemní trasy obchodních karavanů, od kterých dostávali značné povinnosti.
Polovci získali své jméno od Rusů, kteří je nazývali svými blond vlasy a modrýma očima (od slova „plev“- sláma). To neodpovídá našim současným představám o Cumanech jako o lidech s krátkou postavou, s černými vlasy a velkými lícními kostmi. Polovci měli výrazný kult klanu. Na hroby svých mrtvých příbuzných položili sochařské kamenné sochy. Na valech a maidanech, na silničních přejezdech a na březích řek, stály tisíce soch.
V polovině 12. století se oblast (lokalita) polovských kočovníků táhla od Dněpru k Volze. Cumané byli v té době vojensko-politickou silou, se kterou Rus i Byzantium počítali. Rusové s nimi museli hodně bojovat. Začátkem 12. století na ně Vladimir Monomakh způsobil drsnou porážku. Rozptýlení Polovtsijci ustoupili za Volhu a Ural, někteří z nich šli do Zakavkazska, kde vstoupili do vojenské služby gruzínského krále Davida Buildera, další část se stěhovala do Podněstří. Dva Polovcijští khani - Bonyak a Tukorgan - spojili hordy Dněpru a pokračovali v nájezdech na Rusko. Tito khané vstoupili do ruského folklóru jako nepřátelé přísahaní, poté, co dostali jména Bunyaka Sheludivy a Tugarin Zmeevich v legendách a eposech.
První v Evropě, který zažil sílu úderu mongolských Tatarů, byl Don Polovtsy v čele s Jurijem Konchakovičem. V bitvě u Kalky v roce 1223 utrpěli zdrcující porážku. Pomoc ruských jednotek také nepomohla. Přeživší klany šly do Dunaje pod záštitou Uherského království a do Egypta, aby sloužily v sultánské gardě. Zbývající Polovci byli přemístěni dobyvateli do oblasti Volhy a zahrnuti do Zlaté hory, kde se smíchali s Mongoly a souvisejícími turkickými kmeny. Jméno Polovců zmizelo, ale jejich potomci jsou stále naživu v Kazašsku, Bashkiru a dalších lidech.
Finnogregské národy
Příběh časových období vyjmenoval národy, které vzdaly hold Rusku: Chud, Merya, všichni, Muroma, Cheremis, Mordovians, Perm, Pecheras, Yam, Litva, Zimigola, Kors, Norova, Lib. Kronika Nikon přidala jeskyni k přítokům Ruska. Všichni tito lidé udržovali aktivní ekonomické vazby se Slovany, často navazujícími na vojensko-politické spojenectví. Tam byly procesy kulturní a každodenní výpůjčky, byly uzavřeny smíšené manželství. Některé finské (Merya, Meschera, Muroma) a baltské (Goliad) národy úplně zmizely do slovanského etnického masivu. M. N. Pokrovsky věřil: „80% finské krve proudí v žilách Velkých Rusů.“Tam byl proces formování nových ethnos, který později dostal jméno “Rus”. V. Klyuchevsky tvrdí, že asimilace probíhala pokojně. Vlny slovanských osadníků se valily finskogruzskými osadami,odcházející vedle nich slovanské vesnice, vesnice, farmy. Smíšená manželství byla doprovázena přechodem celých klanů mezi Merianem, Meshcherou, Muromem do jediného jazyka. Většina ugrofinců byla pokřtěna podle pravoslavného rituálu, vzali si ruská jména a příjmení. V karelských runách byli Rusové nazýváni bratry. Finští Ugrané se účastnili ruských vojenských kampaní do Byzancie, do Švédska, v bitvách proti rytířům germánských a Livonských. Poměrně málo Finů bylo v bezprostředním prostředí kyjevského prince a místních knížat.v bitvách proti německým a Livonským rytířům. Poměrně málo Finů bylo v bezprostředním prostředí kyjevského prince a místních knížat.v bitvách proti německým a Livonským rytířům. Poměrně málo Finů bylo v bezprostředním prostředí kyjevského prince a místních knížat.
Finnogregský vliv je jasně patrný v ruské geografické toponymii (Moskva, Oka, Sylva, Protva, Sosva, Lozva, Murom, Vesyegonsk atd.), Ve velkém ruském antropologickém typu, v nářečí velkých Rusů, v ruské mytologii (voda, dřevina, mořské panny - pauzovací papír od finských reprezentací), v povaze ruských domácích obchodů, jejich každodenního života (parní lázeň, kamna atd.).
Slované: teorie původu a osídlení
Historie Slovanů sahá až do hlubin času a první informace o nich byla zaznamenána v nejstarších písemných pramenech. Všichni, s odkazem na určité území, zaznamenávají Slovany pouze od poloviny 1. tisíciletí nl. E. (nejčastěji od 6. století), to znamená, když se objevují na historické aréně Evropy jako velké etnické společenství.
Starověcí autoři znali Slovany pod různými jmény: Wends, Antes, Sklavins; ale především pod názvem Wends. Poprvé se toto jméno nachází v Natural History of Pliny (polovina 1. století nl). Pliny nazývá Wends mezi národy sousedícími s germánskými kmeny - Ingevons: "země až k řece Visle jsou obývány Sarmatians, Wends, Scythians a Girrahs." S největší pravděpodobností se jednalo o oblasti v povodí řeky Visly a možná i více východních zemí.
Do konce 1. století A. D. E. obsahují zprávy o Wends of Cornelius Tacitus. Tacitus naznačuje, že Wends žil mezi pevkinskými národy (severní část Dolního Dunaje) a Feny, kteří okupovali území lesního pásu východní Evropy od Baltského moře až po Ural. Není možné uvést přesné umístění Wends. Je také obtížné říci, zda byly časy Tacita v době Slovanů. Předpokládá se, že v té době byli Slované asimilováni Slovany a dostali své jméno. A pokud se někdo může hádat o Tacitusových směrech, pak jsou Wendy pozdějších autorů bezpochyby Slovany.
Přesnější informace o Slovanech z poloviny 1. tisíciletí A. D. E. Nyní se Slované nazývají svým vlastním jménem - Slovinci. Byzantští autoři popisují především Slovany Dunaje a Balkánského poloostrova. Byzantští autoři poskytují informace o různých aspektech života a života Slovanů.
Podrobnější informace jsou k dispozici v díle gotického biskupa Jordana. Podle Jordánska jsou Wends Slované. Z jeho práce je zřejmé, že ve VI. Století obývali Slované široký pás, táhnoucí se od středního Dunaje po Dolní Dněpr.
Informace o východních Slovanech nám poskytují nejen byzantští autoři, ale jsou také obsaženy v popisech největších arabských geografů druhé poloviny 9. až 10. století. Existují také polo legendární informace o Slovanech ve skandinávských ságách, ve franském eposu a v germánských legendách.
Místa bydliště starověkých Slovanů, zvaná „domov předků“, jsou stanovena dvojznačně.
První, kdo se pokusil odpovědět na otázky: odkud, jak a kdy přišli Slované, byl kronikář Nestor - autor Příběhu časů. Definoval území Slovanů podél dolního Dunaje a Panonie. Proces usazování Slovanů začal od Dunaje, to znamená, že mluvíme o jejich migraci. Kyjevský kronikář byl zakladatelem migrační teorie původu Slovanů, známých jako „Dunaj“nebo „Balkán“. Dunajský „rodový dům“Slovanů byl uznán S. M. Soloviev, V. O. Klyuchevsky a další, podle V. O. Klyuchevskij se Slované přestěhovali z Dunaje do Karpat. Podle historika zde vzniklo rozsáhlé vojenské spojenectví na čele s Dulebo-Volyňany. Odtud se východní Slované usadili na východě a severovýchodě k jezeru Ilmen v 7. až 8. století.
Původ další migrační teorie původu Slovanů - „Scythian-Sarmatian“sahá až do středověku. To bylo nejprve zaznamenané v Bavorské kronice XIII století, a později to bylo vnímáno mnoha západoevropskými autory. Podle jejich názorů se předkové Slovanů přesunuli ze západní Asie podél pobřeží Černého moře na sever a usadili se pod etnonymy „Scythians“, „Sarmatians“, „Alans“a „Roxolans“. Slované z oblasti Černého moře se postupně rozptýlili na západ a jihozápad.
Třetí možnost, blízká scythovsko-sarmatické teorii, byla navržena akademikem A. I. Sobolevsky. Podle jeho názoru jména řek, jezer, hor v mezích umístění starobylých osad Slovanů pravděpodobně ukazují, že tato jména obdržela od jiných lidí, kteří zde byli dříve. Takový předchůdce Slovanů byl podle Sobolevského předpokladu skupinou kmenů íránského původu (Scythian root). Později se tato skupina asimilovala (rozpustila) s předky slovansko-pobaltských, kteří žili dále na sever a dali Slovany někde na pobřeží Baltského moře, odkud se Slované usadili.
Čtvrtou verzi teorie migrace poskytl akademik A. A. Šachy. Podle jeho názoru byl prvním rodovým domovem Slovanů povodí Západního Dvina a Dolní Neman v pobaltských státech. Odsud Slované přijali jméno Křídla (od Keltů), postoupili na Dolní Vislu, odkud Gothové právě odešli do oblasti Černého moře (přelom 2.-3. Století). Proto zde (Dolní Visla), podle A. A. Šachmatova byla druhým rodovým domovem Slovanů. Když Gothové opustili oblast Černého moře, část Slovanů, jmenovitě jejich východní a jižní větve, se přesunula na východ a na jih v oblasti Černého moře a vytvořila zde kmeny jižních a východních Slovanů. Podle této „pobaltské“teorie byli tedy Slované nováčci do země, na které poté vytvořili své státy.
Existuje řada dalších teorií stěhovavého původu Slovanů a jejich „rodové domoviny“- toto je „asijská“, která vynesla Slovany z území Střední Asie, kde se předpokládala společná „rodová domovina“pro všechny indoevropany, podle nichž se Slované a jejich předci stali nováčky z Německa (Jutsko a Skandinávie), usazující se odtud v Evropě a Asii, až do Indie - a řada dalších teorií.
Na rozdíl od migračních teorií je rozpoznán autochtonní lokální původ Slovanů. Podle autochtonní teorie byl slavismus formován přes obrovské území, které zahrnovalo nejen území moderního Polska, ale také významnou část moderní Ukrajiny a Běloruska.
Autochtonní teorie upozorňuje na složitost formování Slovanů. Zpočátku se malé oddělené rozptýlené starodávné národy formovaly na určitém obrovském území, které se pak formovalo do větších a nakonec do historicky známých národů. Proto-slovanské, proto-slovanské a slovanské období se rozlišují.
Předci Proto-Slovanů v důsledku jejich kulturního sbližování porodili Slovany. Tento proces mohou archeologové sledovat až po BC. E. od III tisíciletí do I.
Protoslovanské období začíná na konci 1. tisíciletí před naším letopočtem. Vzniká kulturní i jazykové společenství. Významná část Proto-Slovanů byla zahrnuta do oběžné dráhy Scythianů. Ve století VI-VII. období proto-slovanských dějin končí. Přesídlení Slovanů v rozsáhlých oblastech, jejich aktivní interakce s ostatními národy vedly ke kulturní diferenciaci slovanského světa a rozdělení jediného jazyka do samostatných slovanských jazyků.
V století VIII-IX. začíná období slovanských dějin, formování aliancí, formování států. Skládání moderních slovanských národů se koná.
Nejvýznamnějším historickým faktem je tedy přítomnost v 1. tisíciletí A. D. ve východní Evropě Slovanů.
Velká migrace národů: Historická fakta
První století naší éry se stalo obdobím hromadných migrací v Evropě a Asii, které se nazývaly Velká migrace národů. Termín „etnická revoluce“se někdy používá k označení tohoto jevu. Účelem je zdůraznit rozsah migračních procesů v 1. tisíciletí a jejich roli při změně etnopolitické mapy Evropy a Asie. V průběhu globálních pohybů lidí byly vymazány a změněny hranice tradičního osídlení, smíšeny různé etnické složky, vytvořeny nové národy.
První vlna Velké migrace byla spojena s Němci. Ve století II-III. napříč východoevropskou nížinou, ze severu na jih - z oblastí Skandinávie a Baltského moře na Krym, na Balkán a odtud do jižní Asie - se germánské kmeny Goths přestěhovaly. Jordánsko uvádí zmínku o Mordovians, Mary, Vesi, Esthians a Onega Chud, které se staly součástí gotického království, vytvořené gotickým vůdcem Germanarichem.
Pod tlakem Hunů a Slovanů v 5. století byli Gothi vyhnáni z oblasti Černého moře na západ a uvedli do pohybu další germánské kmeny hraničící s římskou říší.
V století VI-VIII se turkické kmeny - Avars, Khazars, Bulgars - staly politickými vůdci na euroasijském kontinentu. Turci vynikali v asijských migracích - zejména při osídlení na Sibiři: Kyrgyz, Ujgurové atd.
Poslední migrační vlny Velké migrace zahrnují arabské dobytí, které začalo v 7. století a pokrývalo Arábii, západní a střední Asii, Zakavkazsko a severní Afriku. Několik období židovské migrace z Blízkého východu se časově shodovalo s dobou Velké migrace. Rozptýlení Židů začalo ještě před novou dobou v souvislosti s babylonskými, makedonskými a římskými dobytími. Arabské kampaně způsobily několik dalších vln exodu Židů z jejich rodného domu.
První expedice Normanů do západní i východní Evropy sahají až do konce 8. století.
V 9. století Pechenegové propukli na jižní ruské stepi av 11. století Polovci. Současně (na konci 9. století) se vzdálený přechod Maďarů (Ugro-finský kmen, související s Khanty-Mansi) z jižního Uralu do Evropy skončil usazením Panonie, kde asimilovali místní Slovany.
Velká migrace národů v 1. tisíciletí A. D. změnil etnopolitické panorama Evropy a Asie, položil základ moderním národům a státům.