Mezi náboženskými lidmi existuje názor: říkají, že jakákoli nemoc je Boží trest za hříchy. Je však mechanismus nějaké choroby skutečně primitivní?
Tuto otázku položila skupina ortodoxních psychologů z Institutu transspersonální psychologie v Palo Alto (USA), která začala studovat mechanismus odplaty, který se mění v řadu nemocí. Koneckonců, jakýkoli trest shora je stále prováděn prostřednictvím docela reálných pák: materiálních nebo psychologických. V přednáškách o psychoanalýze Sigmunda Freuda je uveden takový případ.
"Mladá dívka z přátelské, slušné rodiny se náhle zamilovala do svého švagra, manžela své starší sestry," říká psycholog, autor knihy "Velká mystická tajemství a hádanky" Vladimir Potapov. - Uvědomila si, jak je tento pocit destruktivní a nevhodný, a udělala, co mohla, aby ji zamaskovala, a to i před sebou, představující obvyklou rodinnou náklonnost. Po nějaké době její sestra vážně onemocněla a zemřela. A i když pro nejmladší to byl skutečný zármutek, šla nahoru k posteli zesnulého, najednou se chytila a myslela si: „Nyní je svobodný a může mě vzít.“Následoval záblesk hrůzy a zoufalý pokus odvrátit hanebnou krutou myšlenku. Ale kam odjet? Takové myšlenky se usazují v podvědomí. Myšlenka, která se neshoduje s jejími vlastními principy, může úplně zmizet, pouze pokud jsou zásady dostatečně pevné. Ale odkud taková pevnost pochází u mladé a zamilované dívky?
Freudova diagnóza
Téměř okamžitě po pohřbu její sestry vážně onemocněla a lékaři nedokázali provést žádnou diagnózu. Její nohy byly paralyzovány bez fyziologického důvodu. Tehdy se obrátili na tehdy slavného doktora Freuda. Po dlouhých rozhovorech s pacientem s jistotou určil příčinu toho, co se stalo: nevědomě potlačená touha, vtlačená hluboko do duše, nebo, jak říkají psychologové, do podvědomí, zůstala neuspokojená a v důsledku toho začala vysílat signály do vědomí, v reakci na kterou tělo před sebe postavilo novou baštu spokojenost je nemoc. V průběhu času se doktorovi podařilo zvednout pacienta na nohy a zároveň ulevilo od potřeby uspokojit touhu, která se neshodovala s jejími životními principy.
- Existují nemoci s tendencí k narození, - vysvětluje Potapov. - Ale ať už nakonec onemocníme nebo ne - už to záleží na výchově a v budoucnosti z našeho způsobu života. V tomto smyslu je příklad popsaný Freudem velmi nápadný. Nějaká kvalita přírody nebo výchova zabránila zásadám, podle kterých rodina žila ve skutečném zakořenění v dívčí duši. A tady je výsledek: dívka se ocitla „mezi dvěma židlemi“, a to, jak víte, nikdy nekončí dobře.
Dnes nejen ortodoxní psychologové, ale obecně většina lékařů připouští, že nemoci, jako je astma, dvanáctníkové vředy a dokonce alergie, jsou výsledkem vnitřního „sezení“mezi dvěma židlemi. Na jedné straně takový člověk dodržuje zásady, které považuje za své, ale ve skutečnosti nejsou dostatečně pevné. Na druhé straně prožívá touhy, které jsou v rozporu s těmito zásadami, a přesto je chce uspokojit, i když „vstřikuje“. Ukazuje se tedy, že skutečně principiální lidé jsou nejen sebevědomější, a proto v životě úspěšnější, a dokonce zdravější.
ZVLÁŠTNÍ KOMENTÁŘ
Propagační video:
Nedělejte věci, díky nimž se budete cítit špatně
Otec Peter, moskevský patriarchát:
- Dosud nikdo nepřišel na všechny algoritmy, kterými naše duše ovlivňuje tělo - jsou tak rozmanité a složité. Samozřejmě, že některé aspekty tohoto spojení jsou zřejmé i na úrovni každodenního života: například se nikdy nedostaneme k jídlu, z něhož jako „ze srdce“. Stejně tak „obrací záda k duši“ve vztahu k některým, dokonce známým lidem. Náboženská pravda však svědčí o tom, že spojení mezi duší a tělem zahrnuje vše. Není to mozek, který „myslí“a „cítí se“, jak tvrdí materialisté, ale duše, která reaguje na svět kolem něj pomocí mozku a srdce. Toto tvrzení nedávno našlo stále více a více potvrzení, a to i v ortodoxní medicíně. Rostoucí počet našich nemocí je lékařem klasifikován jako psychosomatický, to znamená, že jejich příčiny by neměly být hledány ve fyziologii, ale v psychice. A toto slovo,odvozený z řeckého „psycho“a přeložen jako „duše“.