Jedním z nejstarších kulturních míst ve Skandinávii je tajemný ostrov Sigtuna. Tady byla svatyně nejvyššího boha Odina - Eddah. A ve starověku byl ostrov nazýván Odinská země. Tento bůh, který má velké množství jmen a tváří, je stále ctěn nejen ve skandinávských zemích, ale také v Německu, Americe, Anglii, na Islandu.
Pane run
Odin je božský čaroděj, první šaman, tvůrce magických kouzel. Aby získal úplnou moudrost a schopnost putovat mezi světy, zavěsil se devíti dny na světový strom Yggdrasil, spojil nebe a peklo - čistě šamanské zasvěcení, zasvěcení do tajemství bytí skrze bolest a smrt. Poté byl Odin věčným začátkem s prorockými runami - klínové znaky vyřezávané na kamenech, které se dodnes stále hojně používají jako věštci poskytující moudrou radu.
Ale zároveň byl Odin mezi Skandinávci a válečným bohem, pánem vojenského ráje - Valhallou, jemuž slavné válečnice - Valkyry, kteří rozdávali vítězství a porážky v bitvách na jeho rozkaz.
Jeden chodí v modrém plášti a klobouk mu stáhl přes čelo. Prorocké vrány a nebojácní vlci mu slouží. První je viditelný obraz jeho vševědoucnosti, druhý je jeho neustálá připravenost na bitvu.
Pro moderní obdivovatele Odinu je možná nejdůležitější jeho první hypostáza - božské zosobnění mysli, neoddělitelné od šamanské intuice a magického poznání světa. Právě tyto vlastnosti sní o nalezení, když přijdou do Sigtuny.
Propagační video:
Válečníci a proroci
Sigtuna je malý ostrov s pobřežím lemovaným fjordy, malými zátokami chráněnými před severním větrem, do kterých mohou vjet pouze malé lodě. Kdysi dávno bylo na ostrově posvátné město, postavené „mořskými králi“- vůdci námořnických jednotek Vikingů.
V 9. až 12. století to nebylo jen posvátné centrum Skandinávie, ale také místo pro tings (soudy, soudní spory), kde se podle vůle bohů a moudrých lidí, kteří byli nazýváni „vysílateli zákona“, všechny spory řešily v duelech. Soudci byli mezi respektovanými Vikingy nejuznávanějšími lidmi. Ságy říkají: „Nebojím se tvého ostrého meče, bojím se moudré hlavy tvého otce.“
Zde na Sigtuně byl mezi zelenými kopci svatyně Odin. Kolem ní stoupaly runové kameny rozložené v kruzích, na nichž byla zaznamenána historie starodávných klanů králů - vůdců Vikingů, kteří se považovali za potomky šamanského boha a válečníka. Tyto kameny, udržující písmo, tam zůstaly dodnes, ačkoli se pod náporem času praskaly. Iniciátoři jim kladou otázky a pak trpělivě dešifrují jejich vymazaná písmena - proroctví.
Z dálky bylo na Sigtunu vidět posvátný „strom Odiny“- obrovský jasan s hustou korunou, který Vikingové považovali za střed světa. Jen málokdo však znal cestu do podzemní svatyně, ve které seděli věštci. Jen oni znali tajemství výroby extatického medového nápoje berserkers - zběsilých válečníků, kteří se identifikovali v bitvách s divokými zvířaty. Pro každý klan byl zvláštní, spojený s totemem - „vlci lidí“, „lidé medvědi“, „lidé lišky“.
V jedné z jeskyní Sigtuny v hlubinách černé studny vyhořel nezničitelný oheň, nad kterým byly vysloveny přísahy života a smrti vázané na krev. Někde tady byla také pokladnice určená pro dárky pro Odina - přinesl to nejlepší z kořisti.
Bez ohledu na konflikty roztrhané Skandinávií se na ostrov nepřiblížila ani jedna válečná loď, aby prolila krev svých příbuzných. Sigtuna podle zvyklostí vždy zůstala neutrálním územím. Ale postupem času byl ostrov vystaven útokům cizinců. Její stejnojmenné hlavní město bylo napadeno v roce 1187 útokem Novgorodských jednotek - pomstou za minulé útoky Vikingů a při hledání legendárního nevýslovného bohatství králů severního moře.
Poslední velváb, který předpověděl tuto invazi, zemřel při požáru, který pohltil ostrov. Odinovo zlato nebylo nikdy nalezeno. Novgorodians zničil budovy a jako znamení jejich vítězství přinesl brány od Sigtuna do jejich města.
Sigtuna tak zůstal jakýmsi skanzenem, skandinávským Stonehenge. Stejně jako dříve, v zátoce jsou lodě-drakkáři s půvabnou ohybem dračích krků, které postavili moderní potomci starověkých rodin, kteří se vrátili k uctívání kouzelnického boha Odina.
Železný les
Roger Svenson je profesorem historik, autor knihy „Ancient Scandinavian Medicine“. Patří staré švédské rodině a patří k místu zvanému Železný les, který se nachází ve středním Švédsku poblíž starověké Sigtuny.
Zde je v Železném lese další starodávný oltář Odinu, zachovaný i přes dlouhá staletí, během nichž dominovalo křesťanství v zemi. Roger
Swenson je jeho strážcem a knězem. "Ti, kteří se chtějí klanět ne minulosti, ale budoucnosti, přijdou sem," říká. "Staří bohové se musí vrátit." Svět je cyklus, po smrti se vždy rodí. “
Roger má malou loď postavenou podle starých navigačních kánonů. Jeho předci, kteří kdysi žili na ostrově Gotland, měli svůj vlastní vojenský symbol, který zobrazoval na přídi lodi - zuřivý, nepřemožitelný kanec. Loď se přirozeně nazývá mořský kanec. Na to Roger vezme Odinovy stoupence ze Stockholmu do Sigtuny a jeho Železného lesa za něco málo přes tři hodiny. Na malé loděnici čekají v křídlech další dvě lodě - jedna loď již není schopna pojmout všechny poutníky, kteří touží po pokloně bohu dárců run.
V hlubinách panství Svenson se nachází komplex jednopatrových budov postavených jako dlouhé domy Vikingů. Žijí zde jeho soudruzi, kteří ctí tradice svých předků. Jsou to mistři kování mečů, tkaní silné řetězové pošty, mnoho z nich vyniká v používání starodávných zbraní. K dispozici je také „runový mistr“- kronikář. Obyvatelé Železného lesa spolu mluví spolu v jazyce doby, kdy byly runy „živé“. Jazyk, který stále platí pro ty, kteří jej vlastní, poezie a magie, kdysi byli bohem dáni. Podle starodávných receptů se pivo vaří a připravuje se zde jídlo.
Jedním z mála atributů XXI. Století, který byl přijat do Železného lesa, je malé moderní nahrávací studio: jsou zde zaznamenávány staré bitvy a pitné písně, které jsou velmi populární při setkáních novopohanů v USA a Kanadě.
V lese jsou mistři starověkých řemesel, kteří vyrábějí šperky a dokonce i tkaniny, protože populární po celém světě kreslící „norské“nebylo kdysi ničím jiným než ochrannými runami aplikovanými na oblečení. Rune mistři dělají runové amulety, přísně dodržují všechny rituály, které přinášejí majiteli amuletu štěstí v bitvě, moudrosti nebo lásce.
Obyvatelé Železného lesa jsou daleko od sektářské ideologie. Jednoduše se považují za součást starověkého světa a vůbec se nesnaží šířit své myšlenky nebo svatyně po celém světě. Mezi nimi jsou spisovatelé, novináři, umělci, lékaři, politici. Navíc se jedná o lidi různých národností a v žádném případě pouze Švédy. Největší ze zámořských sborů „jedno-uctívačů“, čítajících téměř tisíc, je v Breckenbridge v Texasu.
Takové skupiny také máme, hlavně na severu - v Karélii a v oblasti Arkhangelska. Zájem o kult boha runy v Rusku navíc neustále roste, o čemž svědčí skutečnost, že se již objevilo mnoho cestovních kanceláří, které nabízejí cestování do Sigtuny po návštěvě Železného lesa dohodou.
Zeptal jsem se popela
V Železném lese se konají další festivaly ve dnech rovnodennosti a slunovratu. Abyste se k nim dostali, musíte si zajistit pozvání - koneckonců soukromé vlastnictví. Během festivalů, rituálů, vystoupení skaldů - zpěváků ovládajících kouzlo slov, probíhají soutěže se zbraněmi. Sbírají se na ně také nezranní berserkers - ti, kteří ovládli kouzelnou techniku bojového vlkodlaka. Na počest pohanských bohů jsou také zvláštní svátky.
22. ledna tedy Roger a jeho společníci slaví den boha Thora, hrozného hromu, patrona zimy. On je oslavován pro házení Mjellnir, obrovské kladivo se zkrácenou rukojetí, Thorova zbraň, s níž zabil zlé obry a odřízl je v horských pásmech údolí. Je to symbol mužské síly spojené s mocí Slunce a bouřkami, válkou a řemesly. Thorovo kladivo je ve Skandinávii stále považováno za ochranný symbol a slouží jako známka autority, která vážně uzavírá manželství a uzavírá smlouvy. V Železném lese je také kámen Thora - přísahu na to nemůžeš lhát. Říkají: „Pokud je vaše žádost upřímná, Thor vám pomůže, protože bude první, kdo to vyslechne.“
A první květen je den Freya, bohyně krásy, lásky a rodinného krbu. Uctívá ji mnoho žen, které sem přicházejí. Freyino posvátné zvíře je bílá kočka a téměř všichni obdivovatelé pohanských skandinávských bohů mají takové kundičky ve svém domě.
Jeden ze starověkých, ale věčně žijících rituálů je twinning, popsaný ve starých ságách. Je navržen tak, aby svázal lidi, jako by byli nejbližšími příbuznými. V Železném lese se provádí klasický obřad twinningu: dlouhý kus trávníku je vystřižen tak, že oba jeho okraje jsou spojeny se zemí. Pod ním položili budoucí bratři v náručí své kopí s amulety runy, které jsou na nich napsány, a oni samy procházejí pod pitomcem. Pak se krváceli a teklo to, mísilo se, na zem vykopanou zpod sodíku. Bratři, opírající se o zem, povolávající starověké bohy jako svědky, se slibují, že se budou navzájem chránit a pomstít. Taková přísaha uzavřená krví, zemí a bohy je považována za nerozbitnou.
Mnoho místních obyvatel a poutníků, kteří uctívají Odina, napodobují ho, získávají pomocníky - zkroutené havrany (podle legendy, vyprávějící Bohu o všech událostech, které se odehrávají ve světech), a dokonce i vlci, kteří je doprovázejí rituály.
Mezi rituály uctívání duchovních prvků, které se zde konají, existuje vedle tradičních čtyř prvků (oheň, vzduch, Země a voda) také uctívání ledu. Podle skandinávských přesvědčení byly Ice and Fire prvními prvky, které porodily všechno ostatní.
Mnoho moderních skaldových zpěváků najde inspiraci a mystické osvětlení v Sigtuně a Železném lese. Spí pod starým stromem, který symbolizuje obrovský popel Yggdrasil spojující světy, a prorocké sny na ně sestupují. Všechno se děje přesně tak, jak je řečeno v ságách: „Pamatujte si píseň ze snu a opakujte.“
* * *
Když byla Sigtuna ohrožena smrtí, vzal každý klan jeden z posvátných předmětů k úschově. Podle rodinných legend tak Rogerův vzdálený předek ano. Kámen s runou jeho klanu, napsaný, jak věří, rukou samotného Odina, je stále držen ve svém Železném lese. A protože rodina přežila téměř tisíc let, je snadné souhlasit s tím, že je těžké najít nejlepší rodinný amulet.
Jako by sám čas chránil toto posvátné místo, kde si desítky generací uchovaly starodávnou moudrost a sílu. "Toto je náš život, náboženství našich předků." Snažíme se oživit duši lidí, zachránit ji před anonymní civilizací, říká Roger Swenson. "Staří bohové nejsou mrtví, zapomíná jen většina lidí." Ale zapomínáme na ně, zapomínáme na sebe. “
Alex GROMOV