Grál je jedním z nástrojů Umučení Páně, spolu s kopí Longinuse nebo Trnovou korunou. Celkem jich je více než 20, ale jen několik z nich mělo šanci stát se nezávislými symboly. Graal byl samozřejmě nejžádanější! Nicméně, bez ohledu na to, jak moc to hledali, ještě ho nenašli …
Ani talíř, ani hrnek, ani džbán ani jiné nádobí se nepodařilo opustit kuchyň a stát se duchovním symbolem. K takovému „vzestupu“ze světa dolního světa do světa výše došlo pouze s pohárem. A stalo se to díky Ježíši Kristu.
Nejen nádobí
Z poháru, podle všech evangelií, snědl Kristus poslední večeři. Z toho nabídl apoštolům, aby pili „svou krev“. Poté, co byl v této misce ukřižován, shromáždil Joseph z Arimathie Spasitelovu krev z rány, která mu způsobila oštěp římského legionáře Longinuse. Stala se tak první kalichem - kalichem pro svátost. A také skladiště Svaté krve. Není divu, že poté přestal být jen jídlo! To se však okamžitě nestalo mystickým objektem …
Co se potom stalo s Chalice Kristovou? Podle legendy byl majetkem Josepha z Arimathea, který byl bohatým a vznešeným Židem, ale zároveň byl tajným následovníkem Krista. Podle apokryfního textu Pilátových aktů, psaného ve 3. – 4. Století, byl Josef uvězněn za to, že sňal kříž a pochoval Ježíšovo tělo. Podrobnosti o tomto příběhu lze nalézt v dalším apokryfu "Spasitelova pomsta", napsaném v 9. století. Říká to, že Joseph uvězněný ve věži přežil díky jídlu, které mu bylo posláno z nebe. A v 1240 francouzském románu Grand St. Graal specifikuje, jaké to bylo jídlo - Joseph strávil 42 let ve vězení, živil se krví z Chalice Kristovy, kterou mu Pán každý den přinesl. A konečně, v anglické verzi téhož románu, místo krve, jsou zmíněna různá jídla a nápoje,a Josef je již nepřijal od Spasitele, ale díky Grálu, který byl každý den doplňován.
Tento nádherný majetek Kristických Chaliců byl tedy popsán teprve v XIII. Století. Vědci se domnívají, že právě v tomto bodě byla legenda o grálu nakonec smíchána se starodávným mýtem o hojnosti a keltskou legendou kotelu z Dagdy. Je třeba poznamenat, že to není jediný doplněk k „funkčnosti“Grálu, který se objevil ve středověku. Zhruba ve stejnou dobu vznikla legenda, že tato svatá relikvie propůjčuje mládí, nesmrtelnosti a uzdravení ze všech nemocí.
Propagační video:
Joseph je první brankář
Ale zpět k Josephovi. Když byl propuštěn, podle jedné verze opustil Jeruzalém a poslouchal pokyny svatého Filipa, podle druhé vstoupil na loď bez vesel a plachet. V obou verzích Joseph nakonec přišel do Británie a přinesl s sebou Grál. Na zamlženém ostrově poblíž města Glastonbury mezi cestovateli z bažin uvízl cestovatel do země hůl a ten se okamžitě zakořenil. Z hůlky vyrostl krásný trnitý keř, který kvete dvakrát ročně. Joseph to viděl jako znamení shora a postavil kostel v Glastonbury, který nakonec vyrostl v opatství. A na svém území je podle legendy skrytý legendární grál. Říká se, že v místě, kde byl pohřben, se zdroj náhle ucpal. Mimochodem, v opatství je stále Chalice studna.
Dnes se však historici domnívají, že křesťanství bylo „přivedeno“do Británie konvertovanými Římany, a ne Josefem z Arimathea s tuctem společníků. Ale ve středověku nebyla legendární verze na pochybách a Joseph byl oficiálně uznán jako zakladatel anglické církve. Navíc se věřilo, že legendární král Artur pocházel z jeho rodiny!
Před smrtí předal Joseph Grálu dalšímu strážci. Některé texty tvrdí, že to byl jeden z jeho potomků, jiné že to byl jeho zeť jménem Bron, a další, že to byl jeden z jeho společníků, jistý syrský Evalak, který byl Josefem převeden na křesťanství. Vešel do pověstí pod názvem Fisher King. Ať už byl nový chovatel kdokoli, vykonával své funkce dobře, protože po několik staletí se o šálku nic neslyšelo. A vzpomněli si na to až v 9. století, kdy v Evropě začali „honit“památky, které se vztahují ke Kristovu pozemskému životu.
Janov nebo Normandie?
V 9. století hlásil jistý Bernhard von Verdun králi Lotharovi II. O „velkolepém gradale z Alexandrie“a popsal buď misku nebo misku. O tomto „krupobití“však již neexistuje žádný důkaz. Stejně jako on.
Ve 12. století, podle záznamů Guillaume of Tyre, jeden z křižáků našel misku vyrobenou ze zeleného egyptského skla v mešitě v palestinském městě Caesarea. Okamžitě se ztotožnila s Grálem, protože v té době existovala legenda, že Ježíš a jeho učedníci pili z „smaragdového poháru“na poslední večeři. Byl údajně vyroben ze střepu šumivého zeleného kamene, který byl kdysi vložen do Luciferovy koruny. Archanděl Michael mečem vyřadil během bitvy kámen a padl na zem. Zde ho lidé našli a udělali z něj misku (podle jiné verze ozdobili kovovou misku fragmenty tohoto smaragdu). Tato verze je dokonce zaznamenána ve „Zlaté legendě“od Jacoba Voraginského - sbírka křesťanských tradic 13. století. Mimochodem, hexagonální mísa z Caesarea je absolutně skutečná a je udržována v Janově v katedrále St. Lorenzo.
Ve 12. století se Grál objevil v Normandii v benediktinském opatství. Legenda zde bylo řečeno, že spravedlivý Nicodemus odebral Spasitele krev do nádoby a zapečetil ji. A pak poslouchal nebeský hlas a skryl tuto nádobu uvnitř kmene fíkovníku a hodil ji do moře. Strom se údajně vyplavil na březích Normandie. Ve století XIV byla pro tento „Grál“dokonce postavena zvláštní katedrála!
V Gálii si byli jisti, že to nikoliv Nicodemus, ani Joseph z Arimathea nepřivedl Grálu do Evropy, ale Mary Magdalene. Uprchla před pronásledováním a společně se svou sestrou Marthou, bratrem Lazarem a Dionýsem Areopagitem odplula z Palestiny a přistála poblíž Marseille. Údajně schovala grál v nedaleké jeskyni. Zde kázala křesťanství a zemřela v 63 letech. Pohřbili Marii v opatství Saint-Maximin. Ve 13. století byla otevřena hrobka Marie a v ní byla nalezena alabastrová nádoba obsahující zbytky sušené krve. Pozůstatky byly přeneseny do města Wesele a na počest Marie Magdalény byla postavena katedrála. Bohužel byly zničeny během Velké francouzské revoluce. A to, co se stalo lodi, zůstává záhadou.
Tajemství Řádu chrámu
Ve stejném století XII začali templáři velmi aktivně hledat Pohár Kristův. Tento řád byl původně vytvořen, aby hlídal poutníky v Jeruzalémě. Poměrně rychle si však získal pověst jakési mystické instituce, kde se zabývali magií nebo alchymií - to je něco, co církev neschválila. Ať templáři našli Grail, či nikoli - toto tajemství Jacques de Molay, poslední mistr řádu, ho vzalo s sebou k ohni. Přesto v celé Evropě a v Palestině se objevily zvěsti, že templáři hodně objevili v suterénech chrámu Šalamounových, včetně starověkých artefaktů, velmi rychle tento řád chudých rytířů chrámu, kteří na začátku měli pouze jednoho koně pro dva, stal se nejbohatším a nejmocnějším! Po porážce Templářů v roce 1314 však nebyl nalezen ani pohár ani nespočet pokladů Templářů. To se samozřejmě rozšířilo zvěstiže Templáři dokázali skrýt Grál. Ale kde?
Castle Montsegur - zde jsou stopy posvátné lodi úplně ztraceny.
Jednou z verzí je, že relikvie byly skryty rytíři chrámu, kteří unikli soudu a vstoupili do řádu Calatravy. V tomto případě by měl být Kristův pohár hledán ve Španělsku. Další verzí je, že templáři už do této doby katolíky předali Svatý grál. Katarové jsou vlastně dalšími uchazeči o roli strážců Grálu. Papež Innocent III vyhlásil v roce 1209 křížovou výpravu proti kacířství Katar, v důsledku čehož v Evropě zuřily téměř 40 let tzv. Albigensiánské války. V roce 1243 byl obklíčen poslední pevnost katarů - hrad Montsegur. Vydržel téměř rok - jak si bylo jisté, jen díky grálu a jeho zázračným vlastnostem. Podle populární legendy, když si „dobří lidé“- jak se říkali Katarové - uvědomili, že nemohou odolat, modlili se a holubice k nim sestoupila z nebe. Kočil na skálua hora se rozštěpila na dva - pak strážci Grálu ji hodili do štěrbiny a okamžitě se zavřeli. Od té doby je Chalice Kristova spolehlivě skryta a jen ti, kdo jsou čistí v srdci a myšlenkách, to najdou.
Někteří vědci se domnívají, že holubice v tomto příběhu je mytologická postava, ale bylo to takto: několik dní před Vánoci 1243 jeden z kacířských biskupů Bertrand Marty tajně poslal z pevnosti dva věrné lidi. Vybrali určitý katarský poklad a ukryli ho v spulze (opevněné jeskyni) v kraji Phua. V předvečer kapitulace Montseguru, 15. března 1244, opustili hrad odsouzený čtyři muži. V noci sestoupili na laně z vrcholu hory vysoké 1200 metrů, aby se dostali do jeskyně, kde byl poklad ukryt, a vzali si ho. Dva z nich později dorazili ke katarům žijícím v italské Cremoně a hovořili o jejich poslání. To se stalo známým o mnoho let později, když jeden z Cremonianů dosvědčil během výslechu inkvizice. Sám nevěděl, o jaký druh pokladu jde. Ale jeho současníci neměli pochybnosti - samozřejmě,byl to Grál!
Plavidlo uznané Vatikánem
Ve století XIV byl ve Španělsku nalezen další „grál“. Podle místní legendy přinesl sám apoštol Peter achátovou misku z Palestiny. Později jej papež Sixtus II představil sv. Vavřinci, který vzal relikvie do svého rodného Španělska. V dokumentu z roku 1399 je zmínka o převodu grálu na Aragonského krále Martina I. Humana. Držel pohár v Zaragoze a poté v Barceloně až do své smrti v roce 1410. Mimochodem, Svatý grál je uveden v soupisu majetku aragonské koruny! Jiný král, Alfonso V Magnanimous, vzal Chalice Christa k katedrále Valencie v 1436, kde to ještě může být viděno v katedrále. Je třeba zdůraznit, že toto je jediný „grál“oficiálně uznávaný Vatikánem.
Ale ne každý souhlasí s papežem. Někteří vědci si jsou jisti, že skutečný grál je ve Skotsku udržován v Rosslynské kapli. Chrám byl postaven v polovině 15. století a byl hrobkou předků Sinclair, tradičně považovanou za zakladatele zednářské lóže ve Skotsku. No, tam, kde jsou zednáři, je Templáři co nejdál s jejich tajnými znalostmi a starými artefakty. Podivné dekorace kaple ve formě nepochopitelných symbolů a postav potvrzují tuto teorii. Místní legenda říká, že pokud dešifrujete znaky na stropě kaple, pak podle získaných údajů si můžete vytvořit mapu a najít místo, kde jsou skryty Templářské poklady a Svatý grál.
Symbol duchovní pátrání
Pátrání po grálu by nezachytilo tolik lidí v celé Evropě, kdyby to nebylo pro Chrétien de Trya, spisovatelku u soudu hraběte šampaňského. V letech 1181-1191 napsal zdvořilostní román Perceval neboli Příběh grálu, který se okamžitě stal středověkým bestsellerem. Kvůli smrti autora, román zůstal nedokončený, ale to okamžitě začalo pokračovat, retellings a překlady do jiných jazyků. V důsledku toho se do módy dostaly legendy o králi Artušovi a rytíři kulatého stolu, které byly dříve známy pouze v Británii a Bretani. Všichni evropští panovníci chtěli být jako legendární král Artur a rytíři - jako perzeval nebo Galahad. Nebylo však snadné splnit tyto vznešené ideály!
Druhá vlna vášně pro hledání Grálu přišla v 15. století a dlužíme to siru Thomasovi Malorymu, který napsal úžasný román Smrt Arthurova. Později se objevily další výbuchy graalemánie. A v poslední době - již v 21. století - se hledači dobrodružství znovu vydali na hon na Kristův pohár, když si přečetli bestseller The Da Vinci Code nebo dřívější knihu Svatá krev, Svatý grál. V těchto dílech je však Grál velmi promyšlený a objevuje se před námi v podobě potomků Ježíše Krista a Marie Magdalény.
V průběhu času, v literatuře a ve veřejném vědomí, vznikla myšlenka, že to není ani tak samotný objekt, který je důležitý, i když je posvátný a nesl neslýchanou moc, jako proces hledání Svatého grálu. Toto je symbolické hledání pravdy, hledání Boha a vlastního já. Hledání je věčné a nekonečné.
Maria HOSTA