V čínské provincii Shanxi (ve střední části země) byl muž zatčen pro podezření ze zabití dvou žen. Podle policie zaútočil na ně, aby pak prodal jejich ostatky za „svatby duchů“. Jedná se o rituál, který se provádí pro zesnulého člověka, který nebyl ženatý - rodina si pro posmrtný život vybere „manžela“nebo „manželku“. Příbuzní se obávají, že pokud se tak nestane, duch zesnulého se rozhněvá a přinese potíže celé rodině.
Takové přesvědčení je v Číně běžné, na rozdíl od oficiální ideologie. To vytváří poptávku po „duchovních manželech“. Ve skutečnosti vyvolává obchodování s lidskými pozůstatky (obvykle ženami) a dokonce vraždu.
V posledním případě zabiják jednal s oběťmi tím, že jim injikoval zvýšenou dávku sedativ (oba zemřeli při předávkování). Přesunul tělo jednoho z nich do jiného města a prodal ho za 35 tisíc juanů - asi 5 tisíc dolarů. Později měl v úmyslu prodat pozůstatky další oběti, ale byl zatčen.
To se stalo v minulosti. Na začátku roku 2010 byla v provincii Shanxi zabita žena. Vrah jí prodal pozůstatky rodině hledající „strašidelnou nevěstu“pro svého zesnulého syna. Později byl chycen, souzen a odsouzen k smrti.
Před několika lety bylo v provincii Che-pej (na východě země) zabito šest žen před zatčením vraha. Během výslechů se přiznal k vině. Zpočátku to bylo hlásil, že on chtěl ukrást zbytky z hrobů. Poté se však rozhodl zabít, protože organizátoři „duchových svateb“platili více za nedávno zesnulé ženy.
Poptávka
V posledních několika letech vzrostly neoficiální ceny lidských pozůstatků za „duchovní svatby“. V pozdních 2000s, oni byli prodáni za 30-50 tisíc juanů ($ 4.5-7.5 tisíc). Nyní nelegální obchodníci dostávají 100 tisíc (asi 15 tisíc dolarů) a ještě více.
Propagační video:
Nedávno bylo oznámeno, že rodina v provincii Shanxi souhlasila s darováním zbytků zesnulé dcery na „duchovou svatbu“s jistým zemřelým bakalářem. Jeho rodiče jim zaplatili 180 000 juanů (asi 27 000 dolarů).
Poptávka po „svatbách duchů“(ochota místních obyvatel platit za ně byla spojena s příjmy regionu z těžby uhlí) vedla mnoho lidí k tomu, aby se na tom vydělali peníze. Mezi nimi jsou média a všechny druhy zprostředkovatelů, kteří nabízejí nalezení vhodného zápasu pro zesnulého.
Někdy se konají „svatby duchů“po dohodě stran - rodiny hledají pár pro zesnulé příbuzné. Úřady to obecně umožňují. V jednom případě pro ni matka zesnulé dívky našla „strašidelného ženicha“(nedávno zesnulého) a požádala místní úřady, aby znovu pohřbila jeho ostatky na hřbitově, kde byla pohřbena její dcera. Povolení bylo získáno.
Avšak v mnoha jiných případech jsou zbytky prodávány hrobkami lupičů. V jedné vesnici v provincii Shanxi bylo za poslední tři roky ukradeno 15 mrtvol. Na jaře 2016 bylo oznámeno, že policie vyšetřuje desítky takových případů.
Lupiči dokonce neopovrhují kostry (prodávají se za několik tisíc juanů - méně než 1 000 $). Aby chránili hroby, někteří z místních najímají stráže, jiní instalují kamery CCTV do hřbitovů nebo hroby přibližují blíže k jejich domovům.
Rituál
Samotný rituál je kombinací svatby a pohřbu. Používá obrazy „ženicha“a „nevěsty“vyrobené ze dřeva, papíru a bambusu a symbolické „dary“ze stejných materiálů. To vše je následně spáleno. Zbytky jsou pohřbeny poblíž. Pokud pro něj rodina zesnulého nemůže najít „nevěstu“, může s ním pohřbít sošku ze stříbra a doufat, že to uklidní jeho ducha.
Rituál byl praktikován tisíce let. Nyní je zachována v několika provinciích ČLR.
Proč to dělají? Podle pověstí bude duch člověka, který zemře z manželství, nešťastný a na své blízké dokáže proklínat. Pokud se v rodině vyskytnou vážné problémy (například někdo onemocní), pověrčiví lidé to považují za důsledek takové kletby. Ti, kdo praktikují rituál, tvrdí, že duchové zesnulých příbuzných se jim zjevují ve snu (nebo během séance) a říkají, co potřebují.
Další víra říká, že pokud nejstarší syn zemřel v rodině, je nutné ho najít jako „strašidelnou nevěstu“, jinak se nejmladší nebudou moci oženit. Jeden z příběhů popsaných v antropologické studii tvrdil, že když se mladý muž pokusil tuto pověru zanedbat v jedné z rodin, údajně byl posedlý duchem svého zesnulého staršího bratra, který prohlásil, že „rodina nebude mít mír“, dokud nebude nalezena nevěsta.
Síla těchto přesvědčení je také spojena s tradičně velkým významem, který je v Číně přikládán rodině a manželství. A také roli rodičů při uspořádání rodinného života jejich dětí. Rodiče, jak poznamenal antropolog Diana Martin, považují za svou povinnost se oženit nebo dát manželství svému dítěti - někdy i po jeho smrti.
Michail Tishchenko