Evropští malíři ruinistů jsou dobře známí všem. Je jich mnoho. Toto je Hubert Robert, toto je Jean Battisto Piranesi a mnoho dalších. Jejich práce byla dobře studována. Jejich kresby a obrazy jsou široce prezentovány v různých muzeích po celém světě, digitalizovány do elektronických médií. To znamená, že jsou masivně dostupné. Existují však i obrazy od neznámých autorů. A nejzajímavější je, že v řadě případů nezískali jižní Evropu, ale naši matku Rusko. Nebo spíše ne. Nejen jižní Evropa, a nejen Evropa jako celek, ale včetně Ruska. Tyto obrázky najdete v různých našich muzeích. Bohužel, z nějakého důvodu žádný z historie buffy nebyl vážně unesen tímto tématem. Ale marně. Ve stejné Hermitage je spousta obrazů s ruinami. Je také pozoruhodné, že v Hermitage je zpravidla uveden autor a datum. Bohužel to nelze říci o našich dalších muzeích. Existuje jen obraz, který visí a kdo je autorem, když byl napsán, není to jasné.
Otázka zobrazování ruin je však důležitá. Důležité pro pochopení naší historie. O tom, že umělci malovali ruiny pouze jako poctu módě té doby, můžete mluvit, jak jen chcete, ale faktem zůstává. A ne všichni lidé budou na umělce naivně věřit v tento druh módy. Dobře, nebudu se chvástat, ale dostanu se k věci. V tomto článku ukážu fotografii obrazů se zříceninami z paláce Kateřiny v Puškinu. Natáčeno na telefonu, takže mě neobviňuj.
Začnu s Amber Room. Je pozoruhodné, že obrazy prezentované v místnosti Amber jsou téměř výhradně v troskách. Na prvním obrázku můžeme jasně vidět hory. A s vrcholky sněhu. A na čtvrté jsou pyramidální topoly. Může to být samozřejmě Itálie. Je však možné, že se jedná o něco jiného. Například náš Kavkaz. Nějaký Pyatigorsk.
Propagační video:
Z jantarové místnosti se přesuneme do dalších sálů paláce.
Zde vidíme nějaký druh skalní hmoty se zbytky pevnosti.
Tady, v popředí, zřícenina budovy a v dálce něco podobného Koloseu. Za Koloseem jsou opět nějaké ruiny. Obecně je to mrtvé město.
Pravděpodobně existuje nějaký zničený chrámový komplex.
Tady jsou zbytky kolonády.
Je tu nějaký druh Kremlu. Možná Moskva. Bohužel je zakázáno přiblížit se k obrázkům, uhnul jsem, jako by se chtěl nějak odstranit. Pokud je to Moskva, pak vyvstává příliš mnoho otázek. Pokud ne, pak jedinou otázkou je - kde je?
A tohle je Peter. Zde, bez jakýchkoli předpokladů. V popředí vidíme rozptýlené žulové bloky. Dalo by se předpokládat, že se jedná o obrázek procesu uspořádání žulového násypu, ale kameny mají nepravidelný tvar. Takže to není daleko od skutečnosti. Navíc s největší pravděpodobností tyto kameny nemají nic společného s uspořádáním nábřeží. Je těžké si představit, že kámen byl zpracován přímo na místě. Je to mnohem pohodlnější a snazší to udělat na speciálně vybaveném místě a nepřepravovat přebytečný náklad nejprve tam a odtud.
Nejedná se o ruiny. Toto je mapa Petrohradu. Velmi podrobné, velké. Dlouho jsem prosil hlídače haly, aby se přiblížil k mapě a pořídil si kvalitní fotografii. Teta však byla nedostupná. Toto je nejlepší výstřel, zbytek nefungoval vůbec. Fotografování se natáhlo se zvednutou rukou a na špičkách až po výkřik alarmu. Mimochodem, nejen aby vyfotila, ale také aby šla za plotem, aby se dívala pozorně, mě nevpustila.
Zpátky do ruin. Krávy, krávy … Byly doby, kdy krávy měly obzvláště sladký život. Pili vodu přímo z fontán. A nemusíte mi říkat, že to není kráva, ale býk. Myslím, že krávy mohly také uhasit jejich žízeň ve fontánách. Tato úroveň služeb navíc předpokládá gentlemanské vztahy. Býk rád dámě propustí nálev.
A pak koně. Velikost schodů je pro koně to pravé. Ještě bych řekl víc pro koně. Je to skutečný kůň výrobce, těžké plemeno. Dva metry v kohoutku. Vidíte, jak je pro rolníka obtížné vylézt na schody.
Některé sloupce …
Zjevně na stejném místě, ale z jiného úhlu. Nebo na druhé straně budovy.
Toto je fragment zdi v jedné z hal. Z této zdi vychází obrázek koně. Z jednoho nebo druhého stupně lze z tohoto panelu najít ruiny v několika obrazech.
Toto je levé křídlo zdi. Na šesti obrázcích z deseti vidíme ruiny.
Všechno je s ruinami.
A to je ruský kostel. Krásně nakreslené, miluji přírodní barvy. Když vycházím z kříže na hlavní kopuli, mohu jen s jistotou říci, že obraz byl namalován nejdříve v 19. století. Přesněji řečeno je to pravděpodobně druhá polovina 19. století za předpokladu, že se nejedná o hlavní město nebo jeho okolí. Pokud se však podíváte pozorně, můžete jasně rozlišit pohanské symboly. Zejména sluneční znamení na kapli.
Trochu rozptýlené. Tento kostel je typický. Přestavěn ze starého pohanského chrámu. Stejně jako drtivá většina našich pravoslavných církví. Moderní kostel zachoval staré dědictví mnoha způsoby. Pravda, znalosti byly nyní ztraceny, ale tradice jsou dodržovány. Co zde vidíme, abyste vy, milý čtenáři, znali původ a pochopili, co je co. V pořádku. Všimněte si, že na levé a pravé straně kostela jsou symetrické vchody. Kdysi byli ze všech čtyř stran. Poté byly rozebrány dva vchody. Od západu a od východu. Na místě prvního, který je ze západu, byl proveden přímý vstup do kostela. Je zobrazen na obrázku. Byly k ní připojeny schody z červených cihel, ještě nebyly omítnuté ani nabílené. Východní vchod byl přeměněn na oltář. Na obrázku není vidět. Vstupy na sever a na jih (vpravo a vlevo na obrázku) budou nakonec přeměněny na refektář, kočár nebo něco jiného. Možná se zcela rozloží, tato praxe také existovala. Jakmile tedy všechny čtyři vchody fungovaly. Uvnitř chrámu, v samém středu, byl oltář, na který byly svátosti přivedeny. Je to jablka, obilí a podobné věci, podle toho, kdo byl v konkrétním případě poctěn (datum úcty). Na oltáři bylo zpravidla idol boha, kterému je chrám zasvěcen, nebo v konkrétním případě svátek. Na základě architektonického stylu (čtyři vchody, osmiúhelník na čtyři atd.) Mohu předpokládat, že to byl původně chrám nějakého pozemského boha. Nebo chrám Makoshy, bohyně vesmíru, Matka Boží Slunce. Byly tam panteony pozemských bohů a kosmických bohů. Kosmičtí byli vyšší v hodnosti a kvantitativně bylo kosmickým bohům více chrámů. Současně chrámy zasvěcené bohům slunce měly oltáře, ve skutečnosti tradice postavit oltář není nic jiného než moderní dědictví od chrámů k bohům slunce. Byli tam tři bohové slunce. Jsou to Kolyada, Yar (Yarilo) a Horst. Kolyada byl bůh mladého zimního slunce. Narodil se 25. prosince, po 3 dnech bezčasí od 22. do 24. prosince, po Horstově smrti 21. prosince (zimní slunovrat). V chrámu Kolyada byl oltář na jihovýchodě, protože v zimě slunce vychází pozdě. Kopule chrámů Kolyada byly vždy zlaté. Kolyada byl viděn pryč k pohanskému masopustu (je to pohanské Velikonoce mezi řadou jižních národů) v den jarní rovnodennosti. Tentýž den (20. - 21. března) byl považován za narozeniny boha jarního slunce Yar (Yarila). Chrámy Yar (Yarila) vždy měly zelené kopule,a oltář směřoval na severovýchod, protože slunce vychází brzy na začátku léta. Yar byl viděn pryč a Horst se setkal v den podzimní rovnodennosti, 20.-21. Září. Horst byl bůh umírajícího podzimního slunce. Většina podzimních svátků - shlédnutí ptáků, díkůvzdání za sklizeň a další, nastalo na začátku podzimu, kdy slunce vycházelo striktně podle astronomických souřadnic, proto byl oltář Horstových chrámů vždy na východ. Kopule Horstových chrámů byly tmavě hnědé. Horstovy chrámy se zpravidla kombinovaly s chrámy Marie - bohyně smrti, jejíž symbolem bylo noční světlo - měsíc. Horstovým symbolem byl rovnostranný kříž v kruhu. Právě tyto symboly často vidíme v raně křesťanských obrazech, protože Kristus (HRST bez vokalizace) je jen jednou z Horstových verzí. Horst zemřel 21. prosince a o tři dny později byl Kolyada vzkříšen. Proto vzkříšení Krista. Chrámy nejvyššího boha stvořitele Svaroga (Sabaoth, Ra, Alláh a jeho další variace), Makoshi (mocos = cos-mo (s)) - bohyně vesmíru, Perun (Zeus a jeho další variace) neměli připoutanost ke světovým stranám a neměli oltáře … Stejně jako bohové pozemského panteonu - Veles, Lada atd.). Obvykle byly umístěny přímo podél hlavní silnice nebo části řeky na daném místě. Abych vás neunavil, poznamenám jen, že chrámy Makoshy měly vždy modré kopule, obvykle s hvězdami, a chrámy Perunu měly vícebarevné kopule, a po kopci blesků bylo mnoho takových kopulí, velkých i malých, jako jiskry (Perun je bůh hromu). Typickým chrámem Perunu je katedrála sv. Bazila. Chrámy Svarogu ve skutečnosti nebyly chrámy, měly tvar věže, mužství - falus. Byli umístěni hned vedle chrámu nebo jako rozšíření chrámu,a jen v případě chrámu nějakému kosmickému bohu. Později byla tato tradice mezi křesťany přeměněna na zvonice a v Evropě na tomto základě vznikl i tzv. Gotický styl. Pro muslimy se falešný koncept stal vizitkou, jedná se o minarety. Vraťme se tedy k tomuto obrázku. Vidíme již obrácený chrám nějakého pozemského boha nebo pravděpodobně bohyně Makoshi. Budova je pro pozemského boha příliš velká, i když všechno může být. Nyní lze jen spekulovat. Navíc to zjevně není první změna budovy. Dobře, pokud vás zajímá téma církve, doporučujeme si přečíst můj 5dílný článek napsaný před několika lety. Všechno je tam podrobně uvedeno. Jaké symboly, proč a jak. První čtyři části jsou o historii církve a v poslední části jsou popsány principy, na nichž spočívá samotná podstata víry, jak funguje a proč jí pomáhá.jiní ne. Odkaz na část 1 článku, dále v pořádku.
V tuto chvíli skončím, děkuji vám všem.
Autor: zodchi1