Legendy a příběhy o obřích - lidech nesmírné postavy, najdete mezi mnoha starodávnými národy. Příběhy o obřích, prohlašujících, že jsou autentické a vyprávěné cestujícími nebo kronikáři, jsou mnohem méně běžné a cennější je tento důkaz.
Podle těchto záznamů, kdysi před mnoha stovkami let, se na severním Uralu a na Sibiři našli lidé s neobvykle vysokou postavou. Navíc to nebyly izolované případy fyzických anomálií (gigantismus), které se někdy vyskytují v naší době, protože existují zprávy o všech kmenech (!) Ruských obrů.
Jedním z listinných důkazů ruského obra je Ahmed ibn Fadlan, který v letech 921-2222 navštívil spolu s velvyslanectvím bagdádského kalifa krále Volhy Bulgars, který předtím cestoval ruskými majetky. Kniha, kterou napsal Ibn Fadlan, je neocenitelným zdrojem o historii předkřesťanského Ruska, včetně Uralu, ale průchod zájmu od nás je obvykle plachý. A neříká to nic jiného než obra, která žila v blízkosti bulharského hlavního města.
Arabský cestovatel řekl, jak ještě v Bagdádu slyšel od jednoho zajatého Turka, že v ústředí vládce bulharského království byl v zajetí držen jeden obrov - „muž mimořádně velké ústavy“. Když velvyslanectví dorazilo na Volhu, Ibn Fadlan požádal krále, aby ukázal obra.
Bohužel obra byla zabita před nedávnou návštěvou Arabů kvůli jeho násilnému a zlovolnému charakteru. Jak říkali očití svědci, z jednoho pohledu na obrovského tvora děti omdlely a těhotné ženy měly potraty. Divoký gigant byl chycen daleko na severu, v Visu [podle názoru moderních historiků, je to celá kronika, která žila někde v regionu Pechora] a odvezena do hlavního města Volhy v Bulharsku.
Drželi ho mimo město, připoutaní k obrovskému stromu. Zde se uškrtili.
Ibn Fadlanovi byly ukázány zbytky: „A viděl jsem, že jeho hlava je jako velká vana, a teď má žebra jako největší větve suchých plodů dlaní, stejně jako kosti jeho nohou a obě jeho ulny. Byl jsem ohromen tím a odešel."
Mimochodem, existují informace týkající se konce 19. století: při otevření jednoho z pohřebišť v oblasti Volhy (ale jižně od těch míst, o nichž mluví Ibn Fadlan - v provincii Saratov), zde byla nalezena kostra obřího muže.
Propagační video:
Pokud si někdo myslí, že ho chce mystifikovat, nechte ho seznámit se s dalším svědectvím: najdete to v knize s poetickým názvem „Dárek mysli a výběr zázraků“. Patří do pera jiného arabského cestovatele, vědce a teologa Abu Hamida al-Garnatiho. Více než sto let po Ibn Fadlanovi navštívil také hlavní město bulharského Volhy a setkal se tam se stejným gigantem, ale jen živým a dokonce s ním mluvil:
"A viděl jsem v Bulharsku v roce 530 [1135-1136] vysokého muže z potomků Aditů, jehož výška je více než sedm loket, jménem Danki. Vzal si pod paži koně, jako by si člověk vzal jehňátko. A jeho síla byla taková, že mu zlomil holenní koník rukou a roztrhl maso a šlachy jako ostatní slzná zeleň.
A bulharský vládce mu vyrobil řetězovou poštu, která byla nesena v košíku, a helmu na hlavu, jako kotel. Když došlo k bitvě, bojoval s dubovým klubem, který držel v ruce jako hůl, ale pokud s ním zasáhl slona, zabil by ho. A byl laskavý, skromný; když se se mnou setkal, pozdravil mne a pozdravil mě s úctou, i když moje hlava nedosáhla pasu, ať se k němu Bůh slituje “.
Podobné informace byly zachovány ve skandinávských zdrojích. Jedná se o nájezdy Varangiánů v odlehlých oblastech ruského severu. Zde se nedefinovatelní lupiči-průzkumníci opakovaně setkávali s kmeny obrů, jak obyčejnými mužskými giganty, tak kmeny, které se skládají výhradně z ženských jedinců (tedy amazonů obrů):
"Když se nějakou dobu plavili podél pobřeží, uviděli, že existuje velmi vysoký a obrovský dům." Viděli, že chrám je velmi velký a postavený z bílého zlata a drahých kamenů. Viděli, že chrám je otevřený. Zdálo se jim, že všechno uvnitř svítí a jiskří, takže nikde ani není stín.
Tam uviděli stůl, který měl být u krále, pokrytý drahým hadříkem a naplněný různými drahými nádobami zlata a drahých kamenů. U stolu mluvilo třicet obrů a kněžka byla uprostřed. [Vikingové] nemohli pochopit, kdyby byla ve formě osoby nebo jiného tvora. Zdálo se jim, že vypadala hůř, než dokážou slova vyjádřit. “
Po nějaké době byl asi stejný obrázek popsán dánským historikem-kronikářem Saxon Grammaticus (1140 - c. 1208), který hovořil o plachtění vikingského oddílu v Bílém moři, s tím rozdílem, že zde nejde o chrám a „amazonky“, ale o jeskyně, kde žili obři.
Ruský sever je vlastně plný příběhů o obrech. Ještě na začátku 20. století, mezi Pomory, kteří se plavili do Novaya Zemlya, existovala legenda, že v jedné z pobřežních jeskyní byly obrovské lidské lebky s obnaženými zuby.
Sibiřští obři
Sibiřské legendy o setkáních s obry sbíral a zaznamenával světoznámý archeolog Alexej Pavlovič Okladnikov (1908-1981). Lovecký a sobecký chovatel Nikolai Kurilov z dolních toků Leny mu řekl, že muž, který v zimě lovil lišky polární, objevil na pobřeží Severního ledového oceánu obrovské moře, které vyšlo z moře.
Lovec se rozhodl zjistit, kam vedou stopy po zemi. Po dvou dnech jízdy viděl před sebou horu, tyčící se uprostřed tajgy jako ostrov. Bylo zde obzvláště mnoho stop. Najednou se objevila žena, několik výšin. Vzala Nikolaje Kurilbvu za ruku a vedla ho do domu, kde byl obří muž.
Lovci řekl: „Je to moje vlastní chyba, že jsem ukázal své stopy, jinak byste sem nepřišli. Vraťte se domů, prostě nikomu neříkejte, co jste odešli. A pomůžu vám dostat se zpět. Nevyjděte, dokud nedostanu saně. Vyjdeš později. “Po chvíli se obra vrátila do domu a nařídila: „Teď vyjdi.“Všude kolem byla pevná mlha, nic jste neviděli. Obří položil lovce na saně, zavázanýma očima ho řekl a řekl: „Až dorazíte do své země, nechte psy jít.“
Zpáteční cesta trvala lovce pouze jeden den a bez přenocování. Když lovec rozvázal oči, viděl, že ho nesou psy, ale dva vlci. Za ním závodily jeho vlastní psí spřežení, naložené na vrchol. Když přišel domů, lovec pustil vlky a oni okamžitě zmizeli. Když otevřel náklad, uviděl horu drahých kožešin. Skutečnost je taková, že se obra zeptala nezvaného hosta: „Proč se touláte sám po pobřeží.“Odpověděl, že takto žije. To je důvod, proč obra ze soucitu dala tolik kožešin.
Až do stáří Nikolaj Kurilov nikomu nic neřekl, ale mluvil jen smrtí.
Mezi různými sibiřskými národy existuje mnoho legend o taigských obrech. Tam je víra, že oni odstraní hořící uhlíky od loveckých ohňů. Tito obři se liší od obyčejných lidí nejen výškou, ale také dlouhými tlustými obočími nebo tím, že jsou zcela pokryty vlasy. Jejich další jméno je proto „vousatí lidé“. „Vousatí“lidé nežijí jeden po druhém, ale celé vesnice. Tvar domů je klenutý, uvnitř nebyly osvětleny kamny, ale neznámým „zářícím kamenem“.
V mnoha legendách je země kmene obrů spojena s ostrovy Arktického oceánu. V polovině 19. století byl podle očitých svědků zaznamenán následující příběh. Určitý průmyslník zkoumal rybářské náčiní na ostrovech poblíž ústí Kolymy. Tam ho předjel vánice a ztratil se. Dlouho putoval po ledové poušti a nakonec ho psy přivedli do neznámé vesnice, skládající se z několika chat.
Později večer přišli z rybářského průmyslu muži s obrovským vzrůstem a začali se ptát cizince: kdo to byl, odkud přišel, při jaké příležitosti a proč sem přišel, o nich předtím neslyšel a nakonec ho někdo poslal? Po dobu šesti týdnů udržovali průmyslníka, který celý příběh vyprávěl, pod dohledem, umístili ho do samostatného domu a nedovolili mu opustit jediný krok. Často zaslechl zvonění zvonku, ze kterého se rozhodl, že skončil v rozkolu.
Nakonec se majitelé dohodli na propuštění průmyslníka, ale složili přísahu, že mlčí o všem, co viděli a slyšeli. Pak ho zavázali, vytáhli z vesnice a doprovodili ho velmi daleko. Po rozloučení představili velké množství bílých lišek a červených lišek.
Zároveň policejní náčelník Verkhojanska informoval irkutského biskupa Benjamina, že v Severním ledovém oceánu existuje „ostrov neznámý zeměpisu“. Za dobrého a jasného počasí je to bod z ostrova Nová Sibiř na severovýchod.
Na ostrově jsou obyvatelé. Říká se jim vousatý muž, protože říkají, že lidé jsou úplně zarostlí vlasy. S nimi velmi zřídka a na bolest smrti má divoký čukčský styk, který to tajně předává Čukčimu, který platí yasak. Ti zase a také v tajnosti vyprávějí o všem ruském.
Populární legenda říká, že vousatí muži žili na ostrovech Severního ledového oceánu už dávno a že sem byl přiveden biskup s jeho družinou a hodil na břeh. Jako by zaslechl zvuky zvonů na tomto ostrově, ale vousatí muži ho do svých domovů nevpustili. Obchodují pouze na pobřeží a nedovolují cizím lidem navštívit jejich ostrovy.
Kromě toho již na konci 20. století jeden starý Kolyma, který slyšel o Sedovově výpravě na severní pól, řekl: „No, to znamená, že určitě navštíví lidi v domech se zlatými střechami,“naznačující záhadné ostrovany, o nichž legendy Rusa a domorodé obyvatelstvo pobřeží Severního ledového oceánu.
… z knihy V. N. Demina "Tajemství Uralu a Sibiře"