V moderní angličtině, slovo “viking” se objevil v 1807, v éře rostoucího nacionalismu a imperialismu. V následujících stoletích byly zakořeněny stabilní stereotypy a asociace spojené s Vikingy - například na sobě helmy s rohatou nebo patřící do společnosti, kde pouze muži mohli dosáhnout významného postavení.
V průběhu 19. století byli Vikingové vylíčeni jako předchůdci evropských kolonistů. Myšlenka germánské nadřazené rasy se zakořenila, podporovaná primitivními vědeckými teoriemi a živená ideology nacismu ve 30. letech. Tyto teorie byly dlouho vyvráceny, ale vnímání etnické homogenity mezi Vikingy zůstává rozšířené - zejména mezi bílými rasisty.
V moderní kultuře je pojem „viking“téměř synonymem pro obyvatele Skandinávie mezi 9. a 11. stoletím. Často slyšíme fráze jako „Vikingská krev“, „Vikingská DNA“a „Vikingští předci“, ale ve středověku mělo slovo jiný význam, než jaký používáme dnes. Pak to znamenalo určitý druh aktivity: „go Viking“. Stejně jako moderní piráti byli Vikingové charakterizováni snadným zotavením, což neplatilo pro většinu skandinávské populace, která zůstala doma.
Ačkoli současné slovo „viking“pocházelo z éry nacionalismu, deváté století - doba, kdy se vikingské nájezdy rozšířily mimo moderní Evropu - bylo jiné. Moderní státy - Dánsko, Norsko a Švédsko - byly ještě v plenkách. Místní a rodinné vazby byly důležitější než státní příslušnost. Jména, se kterými byli Vikingové popsáni svými současníky - „Visings“, „Rus“, „Mazhi“, „Zhenti“, „Pagani“, „Pirates“- nejčastěji neměli etnickou barvu. Když se slovo „dany“začalo používat v angličtině, což bylo souběžné s „Danes“, určilo to zástupce různých národů, kteří patřili do řad Vikingů.
Mobilita Vikingů vedla ke směsi různých kultur mezi nimi a jejich obchodní cesty se táhly od Kanady do Afghánistánu. Charakteristickým znakem časných úspěchů Vikingů byla schopnost těchto lidí půjčit si prvky z mnoha kultur, ať už jde o křesťany v Irsku, nebo islámské v Abbasid Califate.
Průnik kultur
Pokroky v archeologii v posledních desetiletích naznačují, že v raném středověku se lidé a zboží pohybovali o více vzdáleností, než se dříve myslelo. V osmém století (předtím, než vikingské nájezdy dosáhly svého vrcholu), byl Baltský region regionem, kde se skandinávští, fríští, slovanští a arabští obchodníci nejčastěji navzájem kontaktovali. Bylo by zavádějící si myslet, že rané kampaně Vikingů byly jen rychlé nájezdy, vedené přímo ze Skandinávie a okamžitě se vracející domů.
Propagační video:
Nedávný archeologický a textologický výzkum naznačuje, že během svých kampaní Vikingové provedli několik zastavení na různých místech (ať už pro odpočinek, doplňování zásob, shromažďování holdů a výkupných, opravu zařízení nebo shromažďování informací). To vedlo k vytvoření udržitelnějších vztahů s různými národy. Ve 80. a 80. letech 20. století byly v Británii a Irsku zaznamenány spojenectví mezi Vikingy a místními kmeny. V 90. letech byly irské vesnice sužovány smíšenými skupinami gaelských (Gaedhil) a cizích (Gaill) kultur.
Písemné dokumenty z Británie a Irska přežily odsouzení a snahy zabránit místním obyvatelům v připojení k Vikingům. Svědčí o tom, že vojáci Vikingů se neomezovali pouze na jeden lid. Stejně jako pozdější pirátské gangy (například karibské piráty na úsvitu moderní doby), vikingské týmy během svých cest často ztratily své členy a přijaly nové, čímž zahrnovaly vyvržence z různých kultur a tříd.
Kulturní a etnická rozmanitost Vikingského věku se projevuje pouze díky nálezům v pohřebišti a pokladnicích z devátého a desátého století. Ve Velké Británii a Irsku byl ve Skandinávii vyroben pouze malý zlomek věcí Vikingů.
Hromada Galloway, objevená v jihozápadním Skotsku v roce 2014, zahrnuje položky ze Skandinávie, Británie, Irska, kontinentální Evropy a Turecka. Kulturní rozmanitost je charakteristickým znakem vikingských nálezů. Analýza koster, prováděná podle nejnovějších vědeckých metod v místě bydliště Vikingů, odhalila směs Skandinávců a cizinců bez etnických dělení podle hodnosti a pohlaví.
Nalezené důkazy naznačují, že populační mobilita a vzájemný vliv geograficky vzdálených kultur jsou poháněny obchodními sítěmi Vikingů.
Éra Vikingů byla klíčovým obdobím v procesu vzniku států severní Evropy a již v 11. a 12. století se snažili definovat svou národní identitu a rozvíjet vhodné mýty, které by vysvětlovaly její kořeny. To vedlo k tomu, že v oblastech, které kdysi obývali Vikingové, byla zvláštní pozornost věnována všemu, co je spojovalo se Skandinávií, a to, co se Skandinávií nemělo žádný vztah, bylo ignorováno.
Skutečnost, že tyto mýty, které byly zapsány, neodpovídaly zcela pravdě, je doložena hojností rozporů v příbězích a folklórních spiknutích. Například středověké legendy o založení Dublinu (hlavního města Irska) naznačují dánský nebo norský původ města (v průběhu let se v této otázce prolévá mnoho inkoustu): existuje také příběh o třech bratřích, kteří se plavili na třech lodích, v souhlase s jinými legendami tohoto druhu. Ironicky, to bylo posílení evropských států, které přineslo konec Viking věku.
K nepoznání nacionalismu
Na úsvitu věku Vikingů nebylo možné moderní chápání nacionalismu a etnicity aplikovat. Kultura Vikingů byla různorodá, ale na územích, na která se vztahuje, byly vysledovány společné rysy - včetně starého norského jazyka, podobných technologií stavby lodí a vojenských plavidel, architektury a módy, které kombinovaly skandinávské a zahraniční vlivy.
Tyto známky identity byly spjaty spíše s pozicí ve společnosti as příslušností k dlouhým obchodním cestám, spíše než s konkrétní etnickou skupinou. Identita a chování ve společnosti jsou z velké části odděleny od etnických kořenů. Srovnání je moderní obchodní kultura, která rozšířila nejnovější počítačové technologie, podobné zasedací místnosti, západní obleky a angličtinu. Tato kultura se projevuje téměř ve všech zemích světa, bez ohledu na jejich etnickou identitu.
Podobně byli Vikingové v 9. a 10. století určováni spíše podle svého zaměstnání než podle původu nebo DNA. Když přestaneme srovnávat skandinávce s Vikingy, lépe porozumíme tomu, jaký byl raný vikingský věk a jak Vikingové ovlivňovali základy středověké Evropy, přizpůsobovali se rozmanitosti kultur, spíše než je od sebe oddělovali.
Clare Downhamová
