Pravděpodobně si pamatujete nádhernou sovětskou karikaturu "Brownie Kuzya". "Problémy, potíže, zármutek." A kdo vlastně byl šotek? Jak se k nám dostal? Podle slovanské mytologie ukázal svou tvrdohlavost a byl vyhozen z nebeského panteonu bohem Svarogem na naši Zemi. Vyloučeno, abych tak řekl. Od té doby je registrován v našich domovech.
Obvykle je reprezentovat ho jako šedovlasého staříka, ale občas se může objevit ve formě psa, kočky, hada nebo zemřelého předka. Figurky ducha domu byly v každé slovanské rodině.
Ovinnik. Socha Antona Shipitsy.
Věřilo se, že miluje temné rohy domu, zvláště rád žije poblíž kamen (nyní kamna). Nehledali však konkrétně schůzku s ním, protože jeho vzhled symbolizoval bezprostřední smrt majitele. Dalšími známkami smutných událostí mohou být hrozné výkřiky a umírající světla. Dnes, než přemýšlíte o brownie, ujistěte se, že se nejedná o plánovaný výpadek proudu:)
Takové situace jsou vzácné. V podstatě jednal s členy rodiny dobře. Zejména pokud byli všichni členové domácnosti pracovití a uctiví. Brownie mohl pohybovat věcmi po domě, šustit, zaklepat, obecně se smát, ukazovat všemi možnými způsoby, jak je rád, že je s tebou.
Kočka a Brownie. Umělec V. Alatyrsky.
Dlouho se věřilo, že se brownie nelíbí, když skandují a snaží se všemi možnými způsoby naučit podněcovatele lekci. Pokud majitel nesleduje bydlení, bude určitě mít bezesné noci. Vousatý přítel tedy varuje, aby nešel do postele, dokud neskončí obchod. Pokud ale rodina bude nadále lenošit, odejde z domu s trochou štěstí a štěstí. A brownie se to nelíbí, když vyhodí odpadky pozdě v noci.
Slované věřili, že duch domu chrání dům před požáry, povodněmi, údery blesku a v každém ohledu se snažil uklidnit jej dary. Dali vedle sporáku mléko, zbylý chléb, tabák.
Propagační video:
Tradice posezení před chodníkem je také spojena s koláčky. Byl to úctyhodný způsob, jak se na chvíli rozloučit před dlouhou cestou. Když se stěhovali do nového domu, rusští rolníci, zejména majitel domu, vždy s nimi pozývali koláče.
"Šotek". Ivan Bilibin.
V tomto případě, vařené kuře a první krajíc chleba vždy šly k koláčku. Byli pohřbeni ve dvoře a řekli: „Náš strážce, přijďte do nového domu, vždy je pro vás chléb a přístřeší. Poslouchejte svého nového pána. “Poté, co zavolali šotekovi, pozvali pravoslavného kněze a on požehnal nový dům.
Slovo „brownie“má indoevropské kořeny. Historici srovnávají slovanské domovoy s římskými penatesy - strážci rodiny, patrony klanu.
Helmold (c. 1120-1177) v „slovanské kronice“odkazoval na rozšířené uctívání rodinných duchů mezi Slovany Labe. V „české kronice“Kozmy Prazhského (1045–1125) se uvádí, že Čech, jeden ze tří mýtických předků Slovanů, přinesl sošky sušenek do nové země a zastavil se na hoře Rzip a řekl svým bratřím:
"Postavte se, dobří přátelé a nakrmte své sušenky, dejte jim dary, protože to byla jejich pomoc, která nás přivedla do této nové krásné země, před osudem před mnoha staletími."
"Bannik". Ivan Bilibin.
Věřilo se, že šotek chrání rodinu ve všech ohledech: stará se o zdraví členů domácnosti, zejména dětí a domácích zvířat. Někdy bojuje s koláčky sousedních domů, aby zlepšil pohodu svých strážců. V takovém boji vítězná brownie převezme domov poraženého soupeře.
Brownie může mít manželku. Jmenuje se Domakha nebo Domikha. Jejím hlavním úkolem je pomáhat manželovi s jeho úklidem. Kromě nich existují další božstva v domácnosti. Nádvoří je strážcem nádvoří, bannik je duchem lázně, stodola je patronkou stodoly, kikimora je ženské božstvo domácnosti, mezi některými slovanskými národy je považována za manželku šoteků. Ratainitsa je držitelem stájí.
Ve slovanských jazycích je šotek nazýván jinak. V České republice je strýcem na Ukrajině - didko, v Bělorusku - damavik, v Chorvatsku - domach.
Jména jsou různá, ale podstata je stejná, pokud s vašimi blízkými zacházíte s úctou a láskou, pak stejný přístup bude od sil střežících dům.
Pavel Romanutenko
