Už jsem hodně napsal o rozporu mezi obvyklou myšlenkou vzhledu křesťanských kostelů a křížů s těmi, které vidíme ve výkresech a rytinách cestujících do Muscovy z osmnáctého století. A pořád si myslím, že je to důležité. Pokud jste nečetli o významu „mák“, „cibule“, vrcholů chrámů - začněte prosím článkem Topy slovansko-árijských chrámů.
Mluvíme o takových kostelech a křížích, jako na obrázku z Meyerbergova alba:
Kolomna. Album Meyerberg * Druhy a každodenní obrazy Ruska v 17. století *.
V článku Cesta do Dorosijaniya autor Kadykchanskiy píše:
V článku Vrcholy slovansko-árijských chrámů bylo nalezeno mnoho odpovědí na tyto otázky, ale zapomněl jsem na jednu věc - není třeba hledat starověké kresby - takové struktury dnes můžete vidět na vlastní oči. Tvar kupole i kříže. Všechno je stejné!
Propagační video:
Přes hory
Poslední ze čtyř Zakarpatských výborů je Maramorosh (neboli Maramuresh), „hned za rohem“, dokonce i ve vztahu ke zbytku Zakarpatí.
Za Vinogradovem se sopečný hřeben otočí na jih, oddělující se od hlavní vysočiny a povodí za ním je Maramorosh. Jediným vchodem je údolí Tisy, podél kterého byl v roce 1918 výbor rozdělen mezi Rumunsko a Zakarpatí.
Tisza, která teče do Dunaje daleko, daleko na jih, je hlavní řekou Sedmihradska a její zdroje se nacházejí v Maramorosu. Toto je skutečná Sedmihradsko, a dokonce i první majitel komitátu byl rytíř Dragos Voda, zakladatel moldavského knížectví, a podle legendy zde známé, vzdálený předchůdce princ Dracula.
Hlavními městy Maramorosu byly historicky Siget-Maramursky (nyní v Rumunsku) a Khust, které stály těsně u vchodu do tohoto údolí a staly se středem jeho československo-sovětsko-ukrajinské části. Třetí největší město Zakarpatí (35 tisíc obyvatel), hlavní dopravní uzel, bazarové město s několika památkami transylvánského středověku.
Z Vinogradova do Khustu - pouhých 20 kilometrů, ale nejdřív musíte překročit hřeben. Mapa jasně ukazuje, že údolí Tisy je úzká „brána“, která předurčila historii regionu Maramorosh.
U Khust se v několika vesnicích zachovaly unikátní dřevěné kostely, které se nazývají maramorošská gotika nebo dřevěná gotika Potisya.
Snad nejslavnější je přímluvní kostel z Kanory.
Litujeme, ale nenašel jsem popis v ruštině, ale na ukrajinských stránkách je toho hodně o kostele.
A tady je další:
Kostel v Aleksandrovka, Ukrajina.
Je jich mnoho.
Zakarpatská oblast, metro Svalyava, obec Bystry.
Obec Huklivy (Ugric Zugo), okres Volovets, Zakarpatská oblast.
Vesnice Podobovets (Ugric Padoc), okres Mizhgirya, Zakarpatská oblast.
Vesnice Izki (ug. Iszka), okres Mizhgirya, Zakarpatská oblast.
Tohle jsou Karpaty a západní Ukrajina - říkáte: „Dobře. Dopad evropské gotické kultury! “
Je to tak?
Katolická okupace
Alexander Vladimirovič Pyzhikov - doktor historických věd, sloužil jako náměstek ministra školství Ruské federace - hovoří o geocentricitě - klíčové ose ruských dějin, stanovené ve druhé polovině sedmnáctého století. Že byl zaveden termín „Kievan Rus“, aby potěšil Romanovy, a ve skutečnosti bylo všechno přesně naopak.
Podle Pyzhikovovy verze se pod Tatar-Mongoly skrývali obyvatelé, kteří obývali území severovýchodního Ruska. Nevyslovuje slova Tartarus a Tartary, nemluví o magnátech, dobře, nechme tuto otázku prozatím stranou. Říká, jak z území Polska a údajně „Kievan Rus“pokračovala neustálá expanze na východ inspirovaná katolickým západem. A právě tato zachycená území zažila nápor „jarmaru Tatar-Mongol“.
Pyzhikov nazývá prozápadní síly útočníky a okupanty a usuzuje, že získáním opory na okupovaných slovanských územích vybudovali pevnosti a základny, ve kterých byli skutečně ve stavu obléhání, vzhledem k „velké lásce“domorodých obyvatel k nim. Kolonialisté dokázali získat oporu pouze v horní Volze. Tam, kde se jim nepodařilo získat oporu, se lidé začali říkat „odporní“.
A tyto základny byly zničeny, spáleny spolu s chrámy, které nazýváme invazí tatar-mongolů, lidé byli nemilosrdně zabíjeni, protože s nimi bylo zacházeno jako s kolonialisty.
Ale Alexander Pyzhnikov konkrétně objasňuje, že kostely a kláštery byly VŽDY mimo zdi pevností.
Celkově bylo území Polska a západní Ukrajiny silně ovlivněno „evropskou kulturou a náboženstvím“. A podle Pyzhnikovových byli okupováni kolonialisty s podporou katolické církve.
Je možné, že „Gothic of Maramaros“jsou stopy tohoto vlivu?
Pyzhnikov však tvrdí, že „okupace“nedosáhla horního toku Volhy!
Ale co třeba Kolomna a dokonce i Moskva, kde v Mayerbergu a ve výkresech jiných cestujících vidíme přesně stejné kostely a stejné pommely (jazyk se neodváží nazývat křížky)? Totéž, co je nyní na Ukrajině zachováno (ne syčím, píšu, protože mě učili ve škole „on“. Nechci nikoho urazit.)
Některé další kříže
To jsou kříže, že?
A tohle je kříž?
Georg Adam Schleissing * Derer beyden Czaaren v Reusslandu Iwan und Peter Alexewiz *.
To samé jako tady, v dálce na věžích.
A tady je kresba princezny Sofie.
Nejzajímavější kresba sama o sobě. Napsal bych o něm článek, ale přesto si povíme o kříži. Tam v pozadí! Možná je v Kyjevě?
Tak jak to vysvětlit? Tohle je Olearius. Moskevský Kreml. Na co ukazují červené šipky - vypadají. Modrý je pro ruské hodinky.
Autorova verze
Bylo by nečestné nechat čtenáře bez verze, vypořádat se s touto chybou zvláštností sami, ale nestačí to vyslovit, musíte uvést spoustu příkladů a důkazů. Nezkušený čtenář navíc vůbec nechápe, o co jde. Není na chrámech nyní tolik křížů?
Tak jako tak….
Opět zde nevidíme nic jiného než důkaz o jasném rozporu mezi skutečnou minulostí a navrhovanou oficiální historií. Nevím, jestli tyto kříže byly součástí některých energetických systémů (takové verze se často předkládají). Ale je těžké tyto vrcholy nazvat křesťanskými kříži.
Co se děje?
Existuje mnoho potvrzení, že Muscovy až do 19. století, ano, až do devatenáctého, byl součástí Tartary, nikoli Ruska nebo Ruska. Se svou vlastní státností a náboženstvím, ve kterém se zjevně zacházelo klidně i s jinými přiznáními (včetně křesťanství), nebylo to hlavní.
Rozpad Tartary skončil válkou 1812, Muscovy byl zajat, Petrohrad se stal hlavním městem státu. Historie byla přepsána.
Mnoho článků na našem webu je důkazem tohoto scénáře.
Tato studie je opět jen kousek skládačky, bylo by směšné činit taková hlasitá prohlášení pouze na jejím základě.
Euterpe, že? Kam jsem šel, co?
A co je pode mnou: voda? tráva?
výhonek vřesu, ohnutý takovou podkovou, to štěstí se zdá být
takový, že možná
jak se chovat z cvalu
tak rychle a dech není sražen, ty ani Calliope to nevíš
Joseph Brodsky Nové Stanzy do Augusty.
P / S
Ti, kteří se rozhodnou spekulovat na téma velkého ukrovu a ošklivých muskovitů, podotýkám, že v té době, o které se jedná v tomto článku, byl JEDINÝ STÁT, a tohle ne Kyjevský Rus, promiňte! Ale ne také Muscovy! To je to, pro co je Pyzhikovovo video. Tento stát zahrnoval jak nyní ukrajinské země, Muscovy a Karpaty, tak mnoho dalších. A ještě více, slovo „stát“znamená přítomnost panovníka, který nebyl, nebo spíše, forma vlády a jména byla odlišná! Stáhněte si prosím jinde. Tento článek byl kromě všeho napsán tak, aby ukazoval jednotu národů a „národů“- mimochodem opakuji koncept, který vznikl až v 19. století! A ano, existují tři jasné fragmenty jazyka PR - ruština, ukrajinština a běloruština, které by měly být považovány za celek. Všichni byli zkreslení, ale různými způsoby. A podle společných fragmentůMožná bude stále možné něco obnovit, aniž by se tlačil, jako by na dodávce, zjistil, kdo byl za kým a kdo byl Aryan a kdo nebyl.
Autor: Sil2