Americký národní charakter byl utvořen na myšlence práce a jejím výsledku - materiálním úspěchu, a to vyžadovalo takové vlastnosti jako energie a schopnost vytvářet nové myšlenky, nové metody, schopnost překonat zastaralé normy, odvahu porušovat obecně přijímané zákazy, překonávat všechny fyzické i praktické hranice, hledání nových neprobádaných cest, odvaha průkopníka. Stejné vlastnosti národní povahy jsou důvodem vysoké míry kriminality ve Spojených státech.
"Zločin v naší zemi má funkční roli a společnost je ne vnímá jako antisociální akt, ale jako podnik jiným způsobem, nejkratší cestu k bohatství," napsal Daniel Bell, přední sociolog země v 60. a 70. letech, ve své knize Zločin je Američan způsob života ",
Zločin je americký způsob života
Zločin existuje ve všech sociálních systémech, ale jeho specifičnost a rozsah jsou určovány dominantními kulturními hodnotami a sociálními cíli ve společnosti.
Zločin v Americe se po celou dobu lišil od evropské míry a rozmanitosti a byl výsledkem demokratických a ekonomických svobod, obrovské sociální dynamiky. Společnost si stanovila jediný cíl - bohatství, v boji za to se zúčastnilo mnoho milionů mas, což nemohlo vést nejenergičtější a schopné překonat všechny překážky při hledání kruhového objezdu, kruhového objezdu. Zákonné a morální zákony byly vždy porušovány a vždy byly odsouzeny jako degradace člověka, jako zrada posvátných norem života.
Do poloviny 19. století se však zločin v očích veřejného mínění začal posuzovat odlišně. V této době se začala formovat kapitalistická společnost, ve které ekonomika začala zaujímat ústřední místo v měřítku sociálních hodnot. V literatuře předkapitalistického období byl zločin vnímán jako individuální volba prožívaná hrdinou jako tragédie. Ve 20. století přestal zločin být osobní volbou, ztratil své tragické rysy. Jak v životě, tak v literatuře se zločin stal každodenním sociálním fenoménem, jedním ze způsobů řešení životních problémů a především ekonomických problémů.
Theodore Dreiser ve svých románech - „Titan“, „Genius“, „Finančník“ukazuje hrdinu Cowperwooda, který překračuje všechny etické, morální právní zákony, ale vše je plně odůvodněno „Delo“. Čestná cesta je dlouhá a málo účinná. “Společnost je rozdělena na otroky, kteří žijí podle zásad otrokářské morálky, a ti, kteří jsou schopni překonat morálku, jsou ti, kteří jsou schopni vytvářet bohatství a umí vládnout.“- Dreiser psal v roce 1913, - „Mnoho slabých porazit. Na rozdíl od silných se bojí veřejného mínění. Jsou příliš zbabělí, aby riskovali, že vezmou někoho jiného. Nazývají zločince ty, kteří hledají moc a bohatství. Milionáři, gangsteři a podvodníci uspějí, protože bojují a proto vyhrávají. “
Dreiserovo prohlášení se může jevit jako přehánění, Dreiser je spisovatel a literatura vždy používá přehánění jako profesionální zařízení, ale toto je téměř stejným způsobem řečeno praktikem, který dokončil pouze čtyři třídy církevní školy, která ve svém životě nečetla jednu knihu. Luigi (Lucky) Luciano, šéf mafiánských šéfů 30. - 40. let, „Každý by chtěl něco odnést od ostatních, ale většina z nich nemá odvahu. My, mafie, to máme. “Klasika literatury a„ titan “amerického podsvětí, jako Dostoevského Raskolnikov, dělí svět na hrdiny a„ třesoucí se tvory “.
Propagační video:
Pokud se řídíme Dostojevského myšlenkou, že člověk nemůže zbavit „slzy dítěte“, musí být Progress zrušen. Svět materialistické civilizace je budován na milionech „slz“. „Země vám dává na výběr - buď jste okradeni, nebo jste okradeni.“Řekl Barnum, tvůrce nejslavnějšího amerického cirkusu a výstav zázraků světa. Další slavná fráze Barnum - „Tam je přísavka narozená každou minutu“- dnes nemá o nic menší význam, než tomu bylo před 100 lety, když byla vyslovena.
Jste buď „hlupák“- blázen, nebo „podvodník“, „ostří“- ostrý, vynalézavý, ten, kdo stříhá chodidla v pohybu, je schopen vést každého kolem jeho prstu. Turchaninov, plukovník generálního štábu ruské armády, který emigroval do Ameriky v roce 1856 a stal se brigádním generálem v armádě severu během občanské války. Být člověkem největším darebákem v jakékoli třídě panství, pokud se nedostal k šibenici, je slušný. Postarají se o něj, jeho názor je ve všem první, jeho soudy a věty jsou věřeny více než bible. “
Samotný pojem klamání a manipulace je základem kultury tržní společnosti. Jak řekl Cicero: „Trh je povoláním těch, kteří kupují za účelem dalšího prodeje za vyšší cenu, a nemohou to udělat bez drsného a nestydatého klamání.“Engels nazval ekonomiku formou přípustného klamání. Ve feudální společnosti bylo bohatství získáno násilím, tržní demokracie nabídla civilizovanější formy - podvod založený na přesvědčování.
„Celý život tržní společnosti je založen na získání důvěry v obchodní, politický a individuální život. Úspěch ve všech sociálních sférách vyhrávají pouze ti, kteří mají schopnost přesvědčit, prodat své zboží a své nápady. ““Sociolog James Combs. Hlavním nástrojem přesvědčování je jazyk a odráží prioritu určitých kvalit vztahů mezi lidmi v dané kultuře, často jen v počtu použitých slov. Americká angličtina má více termínů pro různé typy podvodníků a triků než jiné jazyky na světě - podvody, šarlatáni, podvodníci, dissembléři, podvodníci, podvodníci, horolezci, podvodníci, podvodníci, usměrňovače, podvodníci, předstírající, cynikové, pokrytci, kapucíři, čtyři? splachovače, palandy, balóny, buncombe, podvod, šilink, bambus, on? Hamming, sekáč, waleský,hadovitý olej, blafování, řízení zadku, věnec, flummox, prodej vyúčtování zboží, oblékání, surový obchod, házení, podvádění, práce na sněhu, příchod, gambit, královská šachta, sada ? nahoru, být prchavý, být spálen, práce v reamu, conning.
Většina z těchto termínů je nepřekládatelná, odrážejí specifika obchodních a lidských vztahů, charakterizují pouze americkou kulturu a šíři terminologie hovoří o prevalenci a sofistikovanosti klamání. Harry Linberg ve své práci „Confidence Man in American Literature““, Ukazuje, že americká kultura vytvořila specifickou formu geniality - genialitu podvodníka. Tento sociální typ považuje společnost za spoustu přísavek, které může přesvědčit o svém zájmu o jejich pohodu, a tak si na vlastní náklady může vytvořit vlastní pohodu. Na jedné straně, jaký rozumný člověk bude jednat proti jeho vlastním zájmům, na druhé straně v každé osobě existuje touha uvěřit. Ne vždy důvěřujeme vlastním pocitům a vírám,a jsou ochotni věřit těm, jejichž víra je logičtější a emotivně intenzivnější než naše.
Manipulátor nemusí nutně používat podvodný podvod, častěji používá logiku důkazů a emoční tlak. V první polovině dvacátého století byla technika manipulace pouze tenká vrstva populace, obchodníci, kapitalisté, finančníci. Ve druhé polovině dvacátého století se zapojením mas do hospodářského procesu začaly všechny sociální vrstvy ovládat techniku manipulace. Každý se do stejné míry stal obchodníky, kapitalisty, finančníky - hrají na burze, investují peníze zdarma do podniků, podílejí se na různých formách obchodních vztahů a nejdůležitější věcí v nich je schopnost přesvědčit, levnější koupit, prodat dražší.
V atmosféře tržní společnosti se přirozeně dominantní sociální typ stal „Confidence man“, podvodník. Ve veřejné prestiži se podvodníci, kteří chytrým podvodem dosáhli významného úspěchu, tradičně řadí na velmi vysokou úroveň. Schopnost prodat produkt, který nikdo ve své mysli nebude kupovat, schopnost prodat vše, i to, co nelze prodat, vyžaduje aktivní kreativitu. Prodej v širokém společenském smyslu vyžaduje sofistikovanou vynalézavost a samotné vlastnosti obchodníka-manipulátoru jsou ve společnosti nejuznávanější. Není divu, že v řecké mytologii patronem kreativních profesí, Merkurem, byl bůh všech umění, včetně obchodu a krádeží. Amerika byla vždy zemí kreativního přístupu ke všem problémům, vždy hledala a našla nové, bezprecedentní způsoby a především při vytváření bohatství,není divu, že se to nazývalo zemí neomezené příležitosti, „zemí neomezené příležitosti“.
Podle sociologa Emila Durkheima, pokud jsou možnosti nekonečné, pokud „Nebe je limitem“, je limitem pouze nebe, pak lze překonat omezení, praktické a morální bariéry. Specifická minulost Ameriky, civilizace byla vytvořena v podmínkách nedotčené přírody, první kolonisté byli obklopeni divokými lesy, byli napadeni divokými zvířaty a domorodci, tvořili charakteristický přístup k řešení problémů - hledá se nejkratší a nejjednodušší cesta. Dobytí nového kontinentu vyžadovalo okamžitá rozhodnutí, praktičnost při dosahování cíle.
Americký kolonista, obklopený nedotčenou přírodou, musel na morálku zapomenout, moralista nepřežil v boji s přírodou. Morálka je výsledkem vývoje civilizace a nelze ji použít mimo civilizaci. Akt má pravdu, když vede k přežití, a špatně, když ohrožuje život, prostě nebyl čas na morální vzpomínky. Proces rozvoje kapitalismu na jedné straně vytvořil nový svět rozvětvené civilizace, který ve svém hmotném ztělesnění protikladoval přírodu a zároveň navrátil lidskou společnost k těm formám vztahů, které existovaly v přírodě - k boji o přežití, v němž vítězí nejsilnější.
Konkurenční prostředí vyžadovalo kreativní přístup a okamžitá rozhodnutí, trestní a morální zákony ztěžovaly dosažení cíle, takže zločin se jako nástroj obchodního procesu stal organickým prvkem nové společnosti. Henry Thoreau: „Američan, který je nucen spoléhat se pouze na sebe, definuje svou svobodu jako nezávislost na právu a tradici. Američan přijme zákon, když je na jeho straně, a odmítá jej, pokud je proti němu. Jen on sám rozhodne, co je spravedlivé a co ne. “
Hospodářská svoboda, kterou demokratický kapitalismus poskytoval masám, otevřela všechny záplavy pro tvůrčí energii lidí a tato energie odstraní všechny překážky na cestě, zastaralé tradice a morální normy. Je to boj všech proti všem, a ti, kteří jsou schopni najít nejkratší cestu k úspěchu, kteří jsou schopni porušit pravidla hry, hru s vysokým rizikem, zvítězí v explozi zločinu v postsovětském Rusku, když se objevily nebývalé příležitosti pro individuální podnikání.
Prvními ruskými podnikateli byli ti, kteří měli kriminální zkušenost, zkušenosti s nabytím bohatství ve vysoce rizikových podmínkách. Trestní svět byl lépe přizpůsoben obchodní hře než běžná populace, sovětská vláda si zvykla na ekonomickou a sociální pasivitu. Ve stabilní ekonomice se právní podniky uchýlí k porušení zákona pouze v extrémních případech. Při neexistenci stability, jak se stalo se vznikem volného trhu v bývalém Sovětském svazu, v souvislosti s rozpadající se politickou a ekonomickou strukturou zvolilo individuální podnikání nejjednodušší způsob, jak dosáhnout cíle - ignorování všech zákonů. Podvody, podvody a vražda se v Rusku staly hlavním prostředkem koncentrace bohatství a odhalily základní principy podnikání v konkurenčním prostředí. A je přirozené, že zločincinejaktivnější část populace, se stal předvojem rozvoje kapitalismu v Rusku, podnikání vyžaduje schopnost riskovat.
Podnik bez rizika může existovat pouze ve zmrazených byrokratických státních podobách a zpravidla není příliš účinný. V dnešním Západě nejsou zločiny v ekonomice tak monstrózní jako v Rusku, byrokratizované korporace vyvinuly vícestupňový systém zakrývání mechanismu hospodářské manipulace, není to vidět za složitými civilizovanými rituály vytvořenými během dvou století tržních vztahů.
"V tisku jsou nekonečné připomínky o nezákonných operacích v Rusku." Avšak ekonomické zločiny v Rusku vypadají jako naivní provincialismus ve srovnání s rafinovanou stylistikou gigantických podvodů západního komerčního světa … Toto je nejzjevnější výhoda západní civilizace nad Ruskem. Lidé ze Západu dostávají rozsáhlé školení v oblasti racionalizace podnikání a dodržování zákona. Nebude nikoho oklamat kvůli maličkostem. Malý podvod není produktivní. Před zahájením nezákonné transakce konzultuje západní podnikatel s právníkem a obecně se snaží zůstat v mezích zákona, což za pomoci zkušeného právníka vždy pracuje ve jeho prospěch. Rusové nemají staleté obchodní praktiky. Ruský obchodník, který se dopustil přesně stejné nezákonné operace jako jeho západní protějšek,dělá to neprofesionálně, tj. hrubý a vulgární. Ani se nezajímá o skrývání svých skladeb a je krátkozraký a dostatečně tupý, aby podváděl, i když to není absolutně nutné. Rus nemá toto umění, vnitřní kázeň a zkušenost podvádění po mnoho staletí, jakou má západní podnikatel. Rus jedná impulzivně, spontánně, barbarsky. Rusové pravděpodobně nebudou páchat trestné činy, ale budou zjevnější. Provádí se ve většině nenápadných a nejhorlivějších necivilizovaných podobách, a to nemůže způsobit zuřivý protest ze Západu. Rusové, neschopní nosit složité ozdobné šaty slušnosti, na nichž Západ po staletí pracoval, otevřou samu sebe samou nevědomost a otevřou ten samý mechanismus podnikání, aby ho mohli vidět všichni. ““Sociolog Phillip Slater. Ani se nezajímá o skrývání svých skladeb a je krátkozraký a dostatečně tupý, aby podváděl, i když to není absolutně nutné. Rus nemá toto umění, vnitřní kázeň a zkušenost podvádění po mnoho staletí, jakou má západní podnikatel. Rus jedná impulzivně, spontánně, barbarsky. Rusové pravděpodobně nebudou páchat trestné činy, ale budou zjevnější. Provádí se ve většině nenápadných a nejhorlivějších necivilizovaných podobách, a to nemůže způsobit zuřivý protest ze Západu. Rusové, neschopní nosit složité ozdobné šaty slušnosti, na nichž Západ po staletí pracoval, otevírají ve své naivní nevědomosti ten samý mechanismus podnikání, aby ho mohli vidět všichni. ““Sociolog Phillip Slater. Ani se nezajímá o skrývání svých skladeb a je krátkozraký a dostatečně tupý, aby podváděl, i když to není absolutně nutné. Rus nemá toto umění, vnitřní kázeň a zkušenost podvádění po mnoho staletí, jakou má západní podnikatel. Rus jedná impulzivně, spontánně, barbarsky. Rusové pravděpodobně nebudou páchat trestné činy, ale budou zjevnější. Provádí se ve většině nenápadných a nejhorlivějších necivilizovaných podobách, a to nemůže způsobit zuřivý protest ze Západu. Rusové, neschopní nosit složité ozdobné šaty slušnosti, na nichž Západ po staletí pracoval, otevírají ve své naivní nevědomosti ten samý mechanismus podnikání, aby ho mohli vidět všichni. ““Sociolog Phillip Slater.pokud to není nezbytně nutné. Rus nemá toto umění, vnitřní kázeň a zkušenost podvádění po mnoho staletí, jakou má západní podnikatel. Rus jedná impulzivně, spontánně, barbarsky. Rusové pravděpodobně nebudou páchat trestné činy, ale budou zjevnější. Provádí se ve většině nenápadných a nejhorlivějších necivilizovaných podobách, a to nemůže způsobit zuřivý protest ze Západu. Rusové, neschopní nosit složité ozdobné šaty slušnosti, na nichž Západ po staletí pracoval, otevírají ve své naivní nevědomosti ten samý mechanismus podnikání, aby ho mohli vidět všichni. ““Sociolog Phillip Slater.pokud to není nezbytně nutné. Rus nemá toto umění, vnitřní kázeň a zkušenost podvádění po mnoho staletí, jakou má západní podnikatel. Rus jedná impulzivně, spontánně, barbarsky. Rusové pravděpodobně nebudou páchat trestné činy, ale budou zjevnější. Provádí se ve většině nenápadných a nejhorlivějších necivilizovaných podobách, a to nemůže způsobit zuřivý protest ze Západu. Rusové, neschopní nosit složité ozdobné šaty slušnosti, na nichž Západ po staletí pracoval, otevírají ve své naivní nevědomosti ten samý mechanismus podnikání, aby ho mohli vidět všichni. ““Sociolog Phillip Slater. Rusové pravděpodobně nebudou páchat trestné činy, ale budou zjevnější. Provádí se ve většině nenápadných a nejhorlivějších necivilizovaných podobách, a to nemůže způsobit zuřivý protest ze Západu. Rusové, neschopní nosit složité ozdobné šaty slušnosti, na nichž Západ po staletí pracoval, otevírají ve své naivní nevědomosti ten samý mechanismus podnikání, aby ho mohli vidět všichni. ““Sociolog Phillip Slater. Rusové pravděpodobně nebudou páchat trestné činy, ale budou zjevnější. Provádí se ve většině nenápadných a nejhorlivějších necivilizovaných podobách, a to nemůže způsobit zuřivý protest ze Západu. Rusové, neschopní nosit složité ozdobné šaty slušnosti, na nichž Západ po staletí pracoval, otevírají ve své naivní nevědomosti ten samý mechanismus podnikání, aby ho mohli vidět všichni. ““Sociolog Phillip Slater.
V 90. letech 20. století Rusko opakovalo americkou cestu. V USA bylo v 19. století, v počátečním období průmyslové ekonomiky, všeobecně přijímaným pravidlem zjevné vzájemné podvádění v podnikání, bez maskování slušnosti. Byrokratická struktura podnikání byla stále vytvářena, neexistovala hospodářská legislativa, která umožňovala použití jakékoli formy kreativního přístupu, proto klam mezi podnikatelskou elitou byl upřímný a arogantní.
John Pierpoint Morgan, tvůrce amerického bankovního systému, který věděl více než kdokoli jiný psychologii podnikatelů: nenechal své hodinky bez dozoru. “
Ekonomická elita země v době Morgana nebyla početná a činila nejvýše několik desítek tisíc. V postindustriální éře byly masy zapojeny do obchodního procesu jako aktivní účastníci a porušování zákonů se stalo masovým jevem. Každý hledá zkratku, příležitost obejít zákon ve svém oboru činnosti - zvyšuje to efektivitu každého podnikání. Právní a morální zákony omezují dynamiku rozvoje a podnikání při hledání nejkratší cesty obchází pravidla, zákony a morálku.
Sociolog James Combe vidí americkou podnikatelskou kulturu jako Kulturu klamání, což je název jeho knihy. Podle jeho názoru populární kapitalismus nemůže vést pouze k popularizaci obchodních praktik a technik, které byly dříve charakteristické pouze pro úzký okruh „titánů“, „finančníků“a „geniálů“- „vzájemná manipulace a podvody se staly etickou a procedurální normou naší kultury“. Sociologie, stejně jako literatura, používá zobecnění a často zveličuje, aby účinněji dokázala své teze. Ale tady je příklad z praxe v obchodním světě: Jimmy Sullivan, člen ředitelství newyorského ministerstva školského vzdělávání, který ukradl miliony z městské pokladny, při svém osvobození před soudem učinil následující argument: „Každý někoho ukradne, a to není porušením pravidla - toto pravidlo je. To je 95%. Někdo krade, někdo víc. Vždy jsme však byli národemkde byli gangstři a podvodníci vyvýšeni do nebe. Tohle je součást amerického snu. “
Tradice klamání, manipulace a podvodu a tvůrčího řešení problémů je charakteristickým rysem amerického života od prvních let britských kolonií. První známý podvodník v americké historii byl kapitán Samuel Argall, jmenovaný nadporučíkem guvernér Virginie kolonie v 1616. O dva roky později zachytil vše, co patřilo ke komunitě a uteklo, přičemž šest koz z veškerého komunitního bohatství zanechalo. Všechno, co bylo možné vytáhnout, naložil na svou loď a prodal v Anglii s velkým ziskem. Poté, co zaplatil za služby právníků část své kořisti, dokázal se nejen dostat pryč od soudu, ale tím, že dal úplatky správným lidem, získal titul šlechtického titulu za své služby v rozvoji nových území v Americe a byl jmenován zástupcem britské koruny do Rady amerických kolonií.
John Hancock, organizátor Bostonské čajové párty, který zahájil americkou revoluci, shromáždil obrovské množství tím, že do kolonie dodal pašované zboží. Tvůrci americké ústavy Robert Morris a James Wilson, kteří sloužili u devíti osobního ústavního soudu, byli zapojeni do gigantického prodeje neexistující země. Vládní činitelé byli vždy aktivními účastníky obchodního procesu. V roce 1789 finančník Henry Beekman zaplatil městu New York 25 liber za 23 mil půdy, celé západní pobřeží ostrova Manhattan. Potom by tento kus veřejné půdy, který se objevil ve veřejném prodeji, mohl stát 5 000 liber. Výše úplatku poskytovaná obecním úředníkům zůstává neznámá. Jedna z ulic Wall Street dnes nese jméno finančníka Beekmana, Beekman Street.
Finanční génius a patriot Ameriky, Cornelius Vanderbilt, během občanské války prodal na sever několik desítek lodí, které byly sešrotovány. Koupil je před začátkem války a předjímal možnou poptávku v případě vojenského konfliktu. Vzhledem k tomu, že vláda vážně potřebovala zvýšit své námořnictvo, a nebyl čas na stavbu nových lodí, prodal Vanderbilt staré lodě za cenu nových a při kontrole jejich provozních charakteristik se potopily. Samozřejmě nemohl uzavřít tuto dohodu bez pomoci přátel v Kongresové nákupní komisi. Tammany Hall je jméno skupiny politiků a podnikatelů, kteří kupovali a prodávali veřejné jmenování, uzákonili zákony prospěšné pouze pro velké podniky v New Yorku na počátku 20. století.
Tammany Hall v americké historii se stal symbolem omezení politické korupce. Šéf Tammany Hall, Boss Plunkett, řekl historickou větu: „Když vidím příležitosti, které se otevírají, beru je.“(Viděl jsem své příležitosti a já jsem je využil!). Pane Plunket, který opustil svůj post, přesto zůstal v paměti lidí jako mistr svého řemesla, mistr politických a ekonomických her.
Skandinávský dramatik Knut Hamsun, který navštívil Spojené státy přibližně ve stejnou dobu, - „Společnost se na velké podvody dívá soucitem a často s obdivem. Schopnost klamat ve velkém měřítku v očích veřejnosti vypadá jako výraz vynalézavosti, charakteristický rys Yankees a tisk s něžností popisuje technické detaily podvodu a obdivuje přesnost, šperky práce podvodníků. “
Charles Dickens po svých cestách ve Spojených státech napsal ve svých amerických poznámkách v roce 1842, -. "Mají velkou úctu k dovednosti chytře manipulovat s obchodem … a umožňuje všem podvodníkům, kteří by měli být pověšeni na šibenici, držet hlavu vysoko, na stejné úrovni jako slušní lidé." Více než jednou jsem musel vést takový rozhovor: „Není to škoda, že jméno dělá jeho jmění tím nejčestnějším způsobem a jeho spoluobčané ho vytrvají a povzbuzují, navzdory všem zločinům, kterých se dopustil. Koneckonců, zneuctí společnost! Ano, pane. Je to přiznaný lhář! Ano, pane. Zcela nečestný, nízký, rozpuštěný typ! Ano, pane. Proč ho tedy respektujete? Vidíš pane, je to chytrý, chytrý chlap. “Shrewd, chytrý člověk dneška je také všeobecně respektován, a jako ve dnech Dickense, dominuje veřejný život.
1975 rok. Volební kampaň v Miami. Prezidentský kandidát Jimmy Carter mluví na banketu k velkému podnikání. Vstupenka - 1 000 $. Carter vysvětluje hlavní slogan svého programu kampaně - čestná vláda. Na pódiu vedle něj sedí starosta Miami, který právě uložil trest za daňové úniky, dva senátoři z Floridy, kteří jsou v současné době souzeni za prosazování zákona o dávkách v oblastech zastupujících jejich osobní zájmy podnikání, vedoucí jednoho z ministerstev, o procesu přijímání úplatků a 3 zástupci jiných ministerstev obviněných z sprenevřování veřejných prostředků.
Nesčetné skandály spojené s podvody a podvody se v americkém tisku často objevují jako porušení obecně přijímaných pravidel, jako odchylka od normy. Manipulace a podvody jsou však organickou nedílnou součástí obchodní hry. Když v roce 1938 podvody s leteckou poštou a manipulace s cenami dosáhly takových rozměrů, že vláda byla nucena ukončit všechny letecké kampaně zapojené do podvodů, vydal předseda americké obchodní komory Willie Rogers následující prohlášení - „Pokud nějaké uzavřeme - nebo průmyslu v souvislosti s podvody a podvody, pak budeme muset zastavit celou ekonomiku země. “
Skandály v oblasti politiky a velkého podnikání jsou však charakteristické nejen pro Ameriku, s konstantní stálostí, ke které dochází v evropských zemích. Rozdíl je v rozsahu, měřítku. Měřítko je nový svět specifický, viditelný v samotné povaze Spojených států, v jeho architektuře a také v rozsahu trestné činnosti. V roce 1949 se v Německu konalo setkání zástupců okupačních sil. Jednalo se o jednu věc - loupež skladů v spojeneckých armádách. Hlavními účastníky loupeže byli američtí vojáci a důstojníci všech řad, nicméně američtí zástupci byli uraženi tím, že vinu měli pouze američtí vojenští pracovníci, připomínajíc, že kradou nejen Američané, ale také Francouzi a Britové. Zástupce Francie uvedl následující argument, který se jevil jako nevyvratitelný,"Co francouzský voják ukradne?" Blok nebo dvě cigarety (cigarety byly používány jako forma měny v poválečné Evropě). Co americký voják ukradne? Unáší celý vlak, zapojí do něj nejen vojáky, ale i důstojníky, podplatí posádku vlaku, pronajme desítky nákladních vozidel a vytvoří distribuční síť. ““"Tohle už není krádež, ale velký, dobře organizovaný podnik," řekl mu mluvčí amerických okupačních sil.
Poválečná Amerika se stala ekonomickým vůdcem západního světa a vůdcem všech typů zločinů pro všechny třídy americké společnosti. Spolu s růstem ekonomiky také zločin. Od začátku padesátých let se národní produkt na obyvatele ztrojnásobil. Za stejných 50 let se zločinnost v ekonomice zvýšila pětkrát. Lidé se více bojí individuálního zločinu než organizovaného zločinu. Na památku je vyryta loupež na ulici nebo v domě s náhlou a konkrétní povahou.
Lupiče milionů let bankami, pojišťovnami, korporacemi nebo v důsledku manipulací na akciových trzích nepochopí žádné drama, ačkoli efekt a rozsah organizované loupeže je nesrovnatelný s drobnými, peněžně, pouličními loupežemi. Můžete ztratit peníze, část svého majetku v důsledku loupeže, ale neztratíte všechno, co jste nashromáždili během svého života. Organizované loupeže společností vás promění v žebráka.
Na rozdíl od individuálního zločinu je trestný čin spáchán organizací. Firemní trestné činy se běžně označují jako „zločin bílý límeček“. Zdá se, že tento termín naznačuje, že trestné činy páchají jednotliví zaměstnanci společností. Ale zločin bílý se liší od individuálního, pouličního zločinu obrovskými částkami, s nimiž manipuluje, a to je možné pouze za použití lidských a technologických zdrojů, které může poskytnout pouze organizace. Individuální iniciativa může přinést pouze drobky. Správný pojem je tedy ten, který se používá ve vztahu k mafii - „organizovaný zločin“. Není divu, že v každodenní řeči se velké společnosti nazývají mafií pracujících s ropnými produkty, mafiemi lékařů, odborovou mafií. Díky grandiózním podvodům posledních desetiletí se světoví jména finančníků Ivan Boevski, Michael Milken a Charles Kitting proslavili. Před svým zatčením americký tisk představil tato jména jako modely vědeckého řízení, nazývali se finančními géniové, titány Velké firmy, obdivovali je miliony. Byli to skutečně talentovaní organizátoři práce obrovského aparátu korporací a tisíce obyčejných pracovníků se podílely na provádění gigantických podvodů, což umožnilo okrádat veřejnost ve velkém měřítku. Když se Michael Milken při soudu zeptal, proč oklamal nejen miliony investorů, ale také jeho nejbližší přátele, odpověděl: „Pokud na své přátele nevydělávám peníze, komu to vydělám“.jako modely vědeckého řízení se jim říkalo finanční géniové, titáni Velké firmy, obdivovali je miliony. Byli to skutečně talentovaní organizátoři práce obrovského aparátu korporací a tisíce obyčejných pracovníků se podílely na provádění gigantických podvodů, což umožnilo okrádat veřejnost ve velkém měřítku. Když se Michael Milken při soudu zeptal, proč oklamal nejen miliony investorů, ale také jeho nejbližší přátele, odpověděl: „Pokud na své přátele nevydělávám peníze, komu to vydělám“.jako modely vědeckého řízení se jim říkalo finanční géniové, titáni Velké firmy, obdivovali je miliony. Byli to skutečně talentovaní organizátoři práce obrovského aparátu korporací a tisíce obyčejných pracovníků se podílely na provádění gigantických podvodů, což umožnilo okrádat veřejnost ve velkém měřítku. Když se Michael Milken při soudu zeptal, proč oklamal nejen miliony investorů, ale také jeho nejbližší přátele, odpověděl: „Pokud na své přátele nevydělávám peníze, komu to vydělám“.což umožnilo okrádat veřejnost ve velkém měřítku. Když se Michael Milken při soudu zeptal, proč oklamal nejen miliony investorů, ale také jeho nejbližší přátele, odpověděl: „Pokud na své přátele nevydělávám peníze, komu to vydělám“.což umožnilo okrádat veřejnost ve velkém měřítku. Když se Michael Milken při soudu zeptal, proč oklamal nejen miliony investorů, ale také jeho nejbližší přátele, odpověděl: „Pokud na své přátele nevydělávám peníze, komu to vydělám“.
Pro skutečného podnikatele je nejen obohacená veřejnost, ale také jeho příbuzní a přátelé. Nelze od něj očekávat žádnou loajalitu vůči konkrétním lidem - věrně slouží pouze Příčině. Milkenův příjem v roce 1986 činil 296 milionů dolarů. V roce 1987 činil jeho zisk 550 milionů. V důsledku Milkenových podvodů ztratily stovky tisíc své úspory, mnoho z nich přišlo o práci. Michael Milken dostal trest odnětí svobody za nezákonné manipulace na burze, byl také veřejně odsouzen. Během soudu s Michaelem Milkenem se stala populární ironická píseň: podváděl jsem, podváděl všechny. A pravděpodobně se zlobíte. A jsem šťastný jako liška ve stodole někoho jiného. Wall Street je můj domov. A vy jste pravděpodobně prodali své. Studenti na obchodní škole Pennsylvánské státní univerzity psali vtipálek o stejné věci: podvádím, podvádím, podvádím. A hrdě plakat jako kohout. Prohrál jsi a já jsem získal. Nemáš na čem žít. Nedám zatraceně, budu žertovat. Po ukončení studia začnou studenti z University of Pennsylvania School of Business začít pracovat ve velkých korporacích a přirozeně zanechávají svého mladistvého maximalismu. Samotná logika práce korporací je přinutí dodržovat obecná pravidla hry. Mnoho univerzit zahrnuje „kurz podnikové etiky“jako povinný vzdělávací program, ale lze vlka naučit jíst zeleninu?Mnoho univerzit zahrnuje „kurz podnikové etiky“jako povinný vzdělávací program, ale lze vlka naučit jíst zeleninu?Mnoho univerzit zahrnuje „kurz podnikové etiky“jako povinný vzdělávací program, ale lze vlka naučit jíst zeleninu?
Jak píše autor uznávané knihy Proč se chováme jako Američané, „Je-li kterýkoli naivní zástupce podnikové nomenklatury doslova čestný, bude nevyhnutelně mimo bránu.“Řádní zaměstnanci korporace, kteří se podílejí na machinacích své kampaně, účastní se podvodu a manipulace se svým zaměstnavatelem, přijímají je jako nevyhnutelné, protestují proti taktice nemorální kampaně znamená vyhodit bránu a být na černé listině, všechny dveře jiných společností budou zavřeny. Kdo chce být hrdina? Dokonce i blízcí lidé a přátelé vás budou nazývat vášnivým idiotstvím. A opravdu se nepovažujte za lepšího než ostatní, buďte jako všichni ostatní - konec konců, je to přirozená forma podnikání, nesnažte se předělat svět. ““
Jak Michael Cousin, profesor historie na Americké univerzitě ve Washingtonu, píše: „Dnes, kdy většina zaměstnanců společnosti drží podíly na svých zaměstnavatelích a jakýmkoli způsobem se podílejí na machinacích svých kampaní, je každý vůči rozšířenému podvodu imunní. Naše ekonomika je čím dál více demokratizovaná, přičemž se na ní aktivně podílí velká část populace. Každý, kdo vlastní i minimální počet akcií a dnes je zde více než 60 milionů akcionářů, se cítí jako účastník hazardní hry, ve které je manipulace u karetního stolu povinnou součástí procesu. ““
Samozřejmě si můžete vytvořit svůj vlastní podnik a pokusit se o to být čestný, ale morálka je dobrá pro vztahy s blízkými a v podnikání je samozřejmě pouze morální úspěch. V posledním desetiletí se podvody stále více rozšířily - ekonomika roste, a jak roste, zvyšuje se i prostor pro podvody. Chcete-li je však provést, musíte ujistit veřejnost o čistotě a integritě korporace, musíte si vytvořit základnu důvěry, stejně jako každý obyčejný „podvodník“, který podvodník dělá. Vůdci ekonomiky mají vysokou sociální prestiž - slouží společnosti vytvářením bohatství a nedostatkem morálky, jako je kapesní kapesník, je jediný rozdíl ve vysoké profesionalitě a počtu kapes, do kterých se dostanou. Za posledních 5 let bylo postaveno před soud 22 největších korporací v zemi, včetně Enron, Xerox, Haliburton, Aol, Time Warner,Kmart, WorldCom. Jejich vůdci za dva roky (1999-2001) obdrželi platy v celkové výši 15 miliard dolarů, zatímco jejich kampaně ztratily hodnotu 500 miliard dolarů. Toto je částka, kterou vkladatelé, akcionáři a spotřebitelé ztratili. Kromě hospodářské kriminality existuje další oblast podnikání, ve které korporace získávají obrovské zisky - odmítnutí dodržovat zákony o ochraně práce a zdraví spotřebitelů.ve kterých společnosti dosahují obrovských zisků - nedodržování zdravotních a bezpečnostních zákonů.ve kterých společnosti dosahují obrovských zisků - nedodržování zdravotních a bezpečnostních zákonů.
Tento druh trestné činnosti nepatří do kategorie trestných činů, je kvalifikován jako porušení občanského práva. Pokud zaměstnavatel uloží zaměstnanci povinnost pracovat v podmínkách, ve kterých se používají chemické látky nebezpečné pro život a zdraví, pokud bude odmítat pracovat, bude propuštěn, a pokud budou podmínky přijaty, zemře, pak se zaměstnavatel nepovažuje za vraha a nepodléhá trestnímu stíhání. Každý rok zemře v továrnách 25 tisíc lidí v důsledku používání vadného vybavení a porušování zákonů na ochranu práce. Značně větší počet obětí jsou spotřebitelé zboží nízké kvality. Farmaceutický průmysl je obrovský průmysl, který ročně generuje 200 miliard dolarů. Kvůli jejím tisícům lidských tragédií - 100 tisíc případů novorozených vad u těchto matekkteří užívali lék Benedictin, který u žen uvolňuje nevolnost při porodu. Pilulky na spaní, Halston, přinesly do kampaně v Upjohnu 240 milionů pacientů a více než 200 000 pacientů, kteří si Halston vzali, mělo problémy s pamětí a různé formy paranoidního chování a sebevražedných tendencí. Automobilový průmysl však tradičně zaznamenává rekordy. Jedním z nejznámějších faktů je historie modelu Ford Pinto. Více než 500 kupujících tohoto modelu bylo spáleno v jejich autech - výsledek strukturální poruchy v plynové nádrži. Manažeři kampaní mohli model odstranit z prodeje a přepracovat plynovou nádrž. Ale Pinto byl i nadále široce inzerován jako nejúspěšnější model nedávné doby. Interní dokument kampaně General Motors z roku 1989,"Nedostatek v benzínové nádrži vozidel s kampaněmi vedl ke kolizi při 500 úmrtích." Odškodnění bylo 200 000 dolarů pro rodinu obětí. Celonárodní počet kampaní je 41 milionů. Vydělením celkové částky kompenzace počtem vozidel jsou náklady společnosti na každý incident vyjádřeny v $ 2,5. Odstranění závady bude kampaň stát téměř čtyřikrát tolik - 8,5 USD za vozidlo. “
Jak řekl železniční magnát Cornelius Vanderbilt na konci 19. století, po obvinění tisku, že jeho korporace vylučuje konkurenty tím, že na jejich tratích způsobil smrtelné nehody vlaků, „Nejsme v tomto oboru služební společnosti. "Jsme v tom, protože to přináší spoustu peněz." V těch dobrých starých časech bylo podnikání otevřeno při definování jeho úkolů, dnes jsou velké korporace nuceny maskovat své skutečné cíle heslem sloužícím veřejnému zájmu.
Porušení zákona je nejproduktivnější praxí vytváření bohatství a podniky využívají tohoto nejbohatšího zdroje v plné míře. Rozhořčení veřejnosti je v tomto ohledu pouze poctou emocím, ve své životní praxi se všichni řídí stejnými pravidly, v nichž žije Big Business. Průměrný pracovník má stejný kodex praxe jako korporace, pro kterou pracuje. Korporace nenese a nemůže mít odpovědnost za celou společnost, ani za zaměstnance korporace. Zaměstnanec nenese žádnou odpovědnost za společnost, je především profesionálem, protože za práci, kterou vykonává, odpovídá pouze on.
V Mostě na řece Kwai kapitán Nicholson, vojenský inženýr, prvotřídní profesionál, uvězněný v japonském zajateckém válečném táboře, hrdě plní úlohu Japonce, aby postavil most v neproniknutelné džungli, a dělá, co se zdá nemožné. Ve jménu příčiny nešetřil ani sebe, ani smrtelně vymaněné anglické vojáky. Most je postaven. Japonec přes něj převede vojenské jednotky a vybavení a zničí základny britské armády, které byly pro Japonce nedosažitelné, než most existoval. Příběh kapitána Nicholsona je příběhem skutečného profesionála, ale protože se odehrává v extrémních podmínkách, zážitek je šokující. Za normálních podmínek není tato pozice odsuzovatelná.
Hrdinu filmu „Risky Business“, Risky Business, hrál Cruise, lze také nazvat profesionálem, začínajícím profesionálem, je synem bohatých rodičů, kteří sní o tom, že jejich syn půjde do obchodní školy na Princetonské univerzitě. Hrdina Cruise v okamžiku, kdy rodiče odcházeli na dovolenou, uspořádal v domě bordel pro studenty školy, v níž studuje sám, a vykonává titanskou práci za účelem vytvoření nového obchodu - sexuální služby a jedná jako skutečný profesionál. Jeho podnik se ukázal jako mimořádně úspěšný díky průzkumu požadavků trhu, charakteristik zákazníků a účetních údajů. Úředník Princetonské univerzity, který se objeví v domě rodičů Cruise, aby vyzkoušel kandidáta na prestižní obchodní školu, uchytí uchazeče do procesu podnikání.a jeho efektivita je pro náboráře tak působivá, že bezpochyby předá univerzitní přijímací dokument začínajícímu podnikateli.
V jiném filmu Cruise, „Firma“, postava, absolventka právnické fakulty, začíná pracovat v advokátní kanceláři sloužící mafii. Firma pomáhá šéfům mafie prát špinavé peníze. Jako jeden z vedoucích pracovníků firmy, Cruise mentor, říká: „být daňovým právníkem nemá nic společného se zákonem? je to hra. “, právník nemá nic společného se zákonem, jedná se o hazardní hru. Jakékoli podnikání je hra, a ve hře jsou pouze pravidla, morálka patří do jiné kategorie, řekněme, filantropie, která je však také velkým podnikem.
Možná film odráží moderní úpadek morálky, ale morálka byla na stejné úrovni před 100 lety. Reklama pro právníka v arizonských novinách z konce 19. století: „Pokud jste před soudem nebo před soudem, pak jsem osobou, která vám pomůže. Pokud vám připadá vydírání, loupež, úmyslná žhářství - za mými zády se nemusíte bát. Zřídka selhávám. Z jedenácti vrahů se mi podařilo získat devět. Pojď brzy a vyhneš se čekání ve frontě. “Reklama pro právníka z 19. století dnes vypadá jako zvědavost, více než století a půl právníků se naučilo civilizovanou formu lákání klientů, přímý cynismus je dnes odsouzen, je nerentabilní a současně dochází k postupnému návratu k nejcynickým formám podvodu v celé společnosti. Jak právníci, kteří najdou mezery v právních předpisech pro své klienty, říkají: „Je to samozřejmě nemorální,ale zcela legální. “
Nižší třídy, které se cítí podvedeny, protože bohatství elity je vytvářeno jejich minimální placenou prací, se také považují za oprávněné porušovat zákon, který je vůči bohatým shovívavý. Nižší třídy, porušující zákon, mohou říci - „To je určitě nezákonné, ale je to naprosto morální.“Všechny třídy tedy mají výmluvy, porušení zákona, nikdo nevěří v pravidla fair play. Je pravda, že korporace dostávají díky tvůrčímu přístupu k zákonu stovky miliard dolarů a nenásilné, přímé a individuální porušení zákona v celé zemi, podle statistik z roku 2000, nepřináší více než 6 miliard. Fakta o obchodních praktikách velkého podnikání jsou známa pouze v dobách vysoce profilovaných skandálů a poté zmizí ze stránek tisku a televizních obrazovek. Média však každý den informují o jednotlivých zločinech,na titulních stránkách novin jim televize věnuje většinu zpravodajských pořadů.
Statistiky pouliční kriminality se neustále sbírají a ukazují rozsah trestné činnosti, ve které Spojené státy patří mezi jiné průmyslové země. Počet loupeží na obyvatele v Americe je pětkrát vyšší než v Evropě. Počet obětí na obyvatele ve Spojených státech byl v roce 2000 desetkrát vyšší než v Anglii. Existuje rozšířená víra, že většinu trestných činů páchají noví přistěhovalci, což je do značné míry podporováno statistikami. „Obecně se uznává, že noví přistěhovalci přinášejí vlnu zločinu ze svých zemí do Nového světa. Většina přistěhovalců však ve svých zemích dodržovala zákony. Pokud porušují zákon, je to hlavně kvůli obecným životním podmínkám a morální atmosféře jejich nové země. Bezpráví bylo a je nejcharakterističtější kvalitou amerického života. “John Adams Truslow,potomek rodiny Adamsů, který dal zemi dva prezidenty a několik předních politických vůdců této země.
Stejný vzor byl zaznamenán kriminologem Suzerlandem ve 30. letech. Zkoumal příčiny zločinu v Honolulu a zjistil, že japonská komunita, která žije v uzavřeném životě v rámci svého etnického ghetta, má nejnižší míru kriminality. Tam, kde Japonci žili a pracovali, mísili se s běžnou populací, byla míra kriminality nejvyšší. Od poloviny 19. století do současnosti absorbuje Amerika 54 milionů přistěhovalců.
Mezi nejúspěšnější z nich patřily etnické skupiny, které dokázaly vytvořit vlastní organizace - odbory, odbory a „rodiny“mafií. Skupiny mafií - Italové, Irové, Židé a později vietnamské, čínské, dominikánské a mexické mafie se lišili od všech ostatních legálních asociací imigrantů tím, že dali imigrantům výrazně větší příležitosti pro hospodářský růst.
Imigranti, kteří jsou předmětem nemilosrdného vykořisťování a jsou předmětem nedůvěry a ponížení ze strany původních obyvatel země, v amerických zákonech legalizovali porušování jejich občanských práv jako svého nepřítele a v mafii jako obránce. Přistěhovalci upřednostňovali rozhodčí soud před kmotry před oficiálním americkým soudem. Mafie, místo bez duše a často závislá na přistěhovaleckých amerických soudech a policii, nabídla „rodinný přístup“. Mafie rozdělila pracovní místa a v některých případech organizovala pomoc nemocným a chudým. To nebyla filantropie. Mafie tak vytvořila masivní podporu v jejich ghettech imigrantů. Samotný přistěhovalec byl zbaven možnosti využít výhod americké demokracie - osobní svobody, vysoké sociální mobility a slabosti státu. Na druhou stranu mafie mohla efektivně využít výhod volného trhu a občanských svobod, protože měla moc a vliv - byla to organizace, v jejímž rukou byly nashromážděny obrovské částky peněz, nejmocnější nástroj podnikání.
Právní organizace imigrantů byly zpravidla neúčinné, existovaly na skromných částkách ve formě členských příspěvků. Pro mafie přistěhovalců byly velkými korporacemi modely pro podnikání, které využívaly stejné organizační techniky k akumulaci bohatství, vytvořily silné zločinecké syndikáty s příjmy stovek milionů dolarů.
Ve filmu Kmotr, hlava italské mafie Carleone, vysvětluje svým spolupracovníkům, že mafie (její italské jméno je Cosa Nostra - naše podnikání) není gang pouličních zlodějů - jedná se o obchod se službami, který spotřebitel nemůže získat legálními kanály … Veřejnost chce sex, jehož volný přístup je zákonem zakázán. Dostane to. Okamžité přijímání hotovostních půjček, obejití zdlouhavého byrokratického postupu banky, samozřejmě, za obrovské úrokové sazby. Vracení dluhů pěstí a pistolí, obcházení mnoha let a často neplodné procesy. Je třeba odstranit nepřítele, konkurenta, nechtěného svědka. Pouze zde může spotřebitel získat vše, co nemůže získat legálními kanály. Podnik rodiny Carleone je specifický obchod.
Ale italští imigranti, stejně jako mnoho jiných etnických menšin, nesměli podnikat legálně, přesněji v těch oblastech podnikání, kde je legálně vyděláno mnoho peněz. Carleone corporation management analyzuje efektivitu a produktivitu investic a práce, a činí tak se stejnou péčí a profesionalitou jako jakákoli jiná korporace. Je pravda, že mafie má jiný čestný kód a poněkud jiná pravidla hry než v legitimním podnikání. Ale hraní podle obecně uznávaných pravidel nebylo ve společnosti jako celku běžné, od doby Henryho Thoreaua až do dnešního dne. “Američan přijímá zákon, když je na jeho straně, a odmítá jej, pokud je proti. Jen on sám rozhodne, co je spravedlivé a co ne. “Kmotr ukazuje, že italské rodiny uprchly ze své země před násilím, korupcí a vykořisťováním. Ve své zemize sociálního dna nemohla vystoupit, protože imobilní sociální struktura Itálie v 19. století zajistila všechna privilegia pro třídu pronajímatele, včetně sicilské mafie, která chránila zájmy velkých vlastníků půdy. V nové zemi, navzdory skutečnosti, že přistěhovalci spadají do stejného sociálního dna, mají přesto šanci využít příležitostí svobody individuálního podnikání a nejenergičtější, nejambicióznější a nejschopnější riskovat zvolit trestní formy podnikání, protože poskytují nejkratší cestu k hospodářskému úspěchu. Ve středověku viděly nižší třídy lupiče, jako například v Robinovi Hoodovi, síla do jisté míry obnovující sociální spravedlnost.protože imobilní sociální struktura Itálie v 19. století zajistila všechna privilegia pro třídu pronajímatele, včetně sicilské mafie, která chránila zájmy velkých vlastníků půdy. V nové zemi, navzdory skutečnosti, že přistěhovalci spadají do stejného sociálního dna, mají přesto šanci využít příležitostí svobody individuálního podnikání a nejenergičtější, nejambicióznější a nejschopnější riskovat zvolit trestní formy podnikání, protože poskytují nejkratší cestu k hospodářskému úspěchu. Ve středověku viděly nižší třídy lupiče, jako například v Robinovi Hoodovi, síla do jisté míry obnovující sociální spravedlnost.protože imobilní sociální struktura Itálie v 19. století zajistila všechna privilegia pro třídu pronajímatele, včetně sicilské mafie, která chránila zájmy velkých vlastníků půdy. V nové zemi, navzdory skutečnosti, že přistěhovalci spadají do stejného sociálního dna, mají přesto šanci využít příležitostí svobody individuálního podnikání a nejenergičtější, nejambicióznější a nejschopnější riskovat zvolit trestní formy podnikání, protože poskytují nejkratší cestu k hospodářskému úspěchu. Ve středověku viděly nižší třídy lupiče, jako například v Robinovi Hoodovi, síla do jisté míry obnovující sociální spravedlnost.že přistěhovalci padají na stejné sociální dno, přesto mají šanci využít příležitostí pro svobodu samostatného podnikání a nejenergičtější, nejambicióznější a nejschopnější riskování zvolit zločinecké formy podnikání, protože poskytují nejkratší cestu k ekonomickému úspěchu … Ve středověku viděly nižší třídy lupiče, jako například v Robinovi Hoodovi, síla do jisté míry obnovující sociální spravedlnost.že přistěhovalci padají na stejné sociální dno, přesto mají šanci využít příležitostí pro svobodu samostatného podnikání a nejenergičtější, nejambicióznější a nejschopnější riskování zvolit zločinecké formy podnikání, protože poskytují nejkratší cestu k ekonomickému úspěchu … Ve středověku viděly nižší třídy lupiče, jako například v Robinovi Hoodovi, síla do jisté míry obnovující sociální spravedlnost.do jisté míry obnovení sociální spravedlnosti.do jisté míry obnovení sociální spravedlnosti.
Organizovaný zločin v Americe se vůbec nepovažuje za organizaci bojovníků za spravedlnost. Stejně jako ostatní obchodní společnosti se účastní konkurenční, hazardní hry a často nebezpečné hry vysokých sázek. Boj za úspěch, za americký sen. Před Kmotrem byly gangsterské filmy jediným žánrem, který umožňoval absenci šťastného konce. Gangster zemřel na konci filmu. To byla didaktika filmu - nemůžete uspět mimo legalizované kanály. Pravda, život sám tuto pravdu nepotvrdil. Obrovský ekonomický úspěch mafie během prohibice a po jejím zrušení, kontrola nad určitými oblastmi průmyslu - doprava, stavebnictví, sběr odpadu a legalizované hazardní hry, v poválečném období proměnila mafii v jednu z největších korporací v zemi. Úspěch mafie,hospodářský úspěch organizovaného zločinu byl v mnoha ohledech potvrzením skutečnosti, že v konkurenčním prostředí může skutečný a hmatatelný úspěch dosáhnout pouze organizace, korporace. Společnost představuje nespočetné překážky pro jednotlivého podnikatele, zejména pro imigranta.
Zárukou vítězství je pouze organizace v jakékoli oblasti podnikání, ať už legální nebo trestní. Schopnost gangsterských komunit vytvářet složité organizační struktury podnikání, najít v něm nové způsoby a odvahu tváří v tvář hrozbě vězení nebo vraždě konkurenty, nemůže pouze vyvolat úctu ze strany Američana vycházejícího z myšlenky - „Obchod, podnikání jako první“. Mafioso je obklopen romantickým svatozářem - navzdory nebezpečí porušuje zákon, aby dosáhl toho, co chtějí všichni občané země, kteří dodržují zákon - úspěch. Naproti tomu jde o svůj cíl ve vysoce rizikových podmínkách a dosahuje hospodářského úspěchu a pohody své rodiny. A rodinný úspěch a pohodu jsou základní principy amerického života. To, co není odpuštěno, je porážka v boji za úspěch a zrada zájmů rodiny.
Moderní mafiánské skupiny kopírují organizační metody korporací, ale v 19. století, během období jejich vzniku, byl tento proces obrácen, korporace nejen přijaly metody zločineckých gangů, ale také je použily k zachycení nebo neutralizaci konkurentů. Italská mafie je nejznámější součástí světa organizovaného zločinu, ale FBI odhaduje, že to nebude více než 10 000. Počet jednotlivých trestních případů uložených v informační databázi ministerstva spravedlnosti je 50 milionů. Většina z nich je spojena s násilnými trestnými činy a násilí je od založení země rozšířeno. Jak říká starý a stále nový slogan „Násilí jako Američan jako jablečný koláč“, násilí je pro Ameriku stejně typické jako jablečný koláč.
Historicky je agresivita Američana důsledkem protestantské doktríny - myšlenky boje s přírodou, zvenčí i uvnitř člověka. Celá ekonomická civilizace je postavena na principu boje všech proti všem a rozšířený zločin je pouze důsledkem tohoto principu. „Evangelium peněz bylo evangelium násilí,“modlitba za peníze byla modlitbou násilí, Tocqueville psal o počátcích amerického průmyslu. V Martin Chelzwik Dickens popisuje svou definicí typického Američana z doby „dobývání nových hranic“, Hannibala Chollopa - „Tento čestný pán nese v revolverových kapsách několik revolverů a na opasku obrovský nůž, který laskavě nazývá„ Rozparovač “., a jeho šavle, neméně něžný, „Tickler“. Je známý svou statečností. Jedna z epizod jejího projevu byla popsána místními novinami, když pan Chollopšavle svým obvyklým půvabem propíchl oko svého soupeře. “
Byla to nepřetržitá válka všech proti všem, lidé se navzájem zabíjeli o půdu, vodu a doly. Po ukončení ničení Indiánů a získání půdy začali kovbojové, pastevci a zemědělci nepřetržitou válku proti sobě. Stačí se dívat na pár kovbojských filmů, abychom viděli obrovskou intenzitu války mezi každým a každým o bohatství, v jakékoli podobě. Agresivita období rozvoje divokého západu pokračovala později, během růstu průmyslu a vytváření průmyslových říší a korporací. Majitelé železnic představili katastrofy na konkurenčních linkách, majitelé továren najali bandity, aby zastrašili dělníky a potlačili stávky, odbory najali další bandity, aby obsahovali bandity najaté vlastníky. Společnost, jejíž skutečný kult je akce, legalizuje všechny formy energetického vyjádření. Chcete-li vytvořit nový,musíte zničit staré a agresivita v tomto procesu je nezbytná. Porušitel zákona, zločinec, byl v americké historii vždy populárnějším hrdinou než státníci, podnikatelé nebo umělci. Ztělesňoval individuální svobodu, vedl k jeho logickému závěru.
Gangsters, hitmen a sériové zabijáky se staly ikonickými postavami. V mnoha částech země najdete muzea věnované národním hrdinům, síň slávy vynikajících lupičů. Byly napsány tisíce knih a byly natočeny stovky filmů o jejich životě a práci. Americká veřejnost většinou nezná historii své země, nezná jména většiny prezidentů, nemluvě o světových dějinách, ale jména jako Billy Kid, Jesse James, Benny a Clyde, Pretty Boy Floyd, Ma Bakker, John Dillinger, Al Capone, Lepke-Buhalter, Bugs Moran, Bugsy Siegel - tato jména zná každý. Hollywood vytvořil stovky filmů o velkých gangstrech, jsou jim věnovány tisíce knih a studium jejich životů, multivolumová díla podrobně popisují jejich životy. O jednom z nich bylo natočeno více než dvacet filmů, Bill Keed. Legenda statečnýchnebojácný bandita byl zvěčněn. Podle svědectví těch, kteří se s ním setkali, byl tenký malý muž se zkosenými, ženskými rameny, shnilými zuby a vypadal jako úplný zvrhlík. To, co ve skutečném životě byl, na tom opravdu nezáleží. Billy the Kid, stejně jako mnoho jiných banditů své doby, byl na počátku 20. století v očích společnosti symbolem, symbolem opozice jednotlivce vůči nové průmyslové společnosti, kde šanci na úspěch dává pouze příslušnost k organizaci, kartelu nebo společnosti. V reálné ekonomice zvítězily podniky v boji proti individuálnímu podnikání, ale jejich vítězství bylo zaručeno samotnou atmosférou společnosti, která uctívala sílu a bohatství, a viděla porušení zákona jako obchodu jiným způsobem.shnilé zuby a vypadal jako úplný degenerát. To, co ve skutečném životě byl, na tom opravdu nezáleží. Billy the Kid, stejně jako mnoho jiných banditů své doby, byl na počátku 20. století v očích společnosti symbolem, symbolem opozice jednotlivce vůči nové průmyslové společnosti, kde šanci na úspěch dává pouze příslušnost k organizaci, kartelu nebo společnosti. V reálné ekonomice zvítězily podniky v boji proti individuálnímu podnikání, ale jejich vítězství bylo zaručeno samotnou atmosférou společnosti, která uctívala sílu a bohatství, a viděla porušení zákona jako obchodu jiným způsobem.shnilé zuby a vypadal jako úplný degenerát. To, co ve skutečném životě byl, na tom opravdu nezáleží. Billy the Kid, stejně jako mnoho jiných banditů své doby, byl na počátku 20. století v očích společnosti symbolem, symbolem opozice jednotlivce vůči nové průmyslové společnosti, kde šanci na úspěch dává pouze příslušnost k organizaci, kartelu nebo společnosti. V reálné ekonomice zvítězily podniky v boji proti individuálnímu podnikání, ale jejich vítězství bylo zaručeno samotnou atmosférou společnosti, která uctívala sílu a bohatství, a viděla porušení zákona jako obchodu jiným způsobem.je symbolem opozice jednotlivce vůči nové průmyslové společnosti, kde šanci na úspěch dává pouze organizace, kartel nebo korporace. V reálné ekonomice zvítězily podniky v boji proti individuálnímu podnikání, ale jejich vítězství bylo zaručeno samotnou atmosférou společnosti, která uctívala sílu a bohatství, a viděla porušení zákona jako obchodu jiným způsobem.je symbolem opozice jednotlivce vůči nové průmyslové společnosti, kde šanci na úspěch dává pouze organizace, kartel nebo korporace. V reálné ekonomice zvítězily podniky v boji proti individuálnímu podnikání, ale jejich vítězství bylo zaručeno samotnou atmosférou společnosti, která uctívala sílu a bohatství, a viděla porušení zákona jako obchodu jiným způsobem.
Jeden z nejúspěšnějších televizních seriálů Melrose Place z 90. let 20. století představoval skupinu mladých profesionálů, kteří svou kariéru staví na podvodech a využívají všech prostředků, včetně vydírání, vydírání a vraždy, k dosažení svých cílů. Hrdinové nejsou jen navenek přitažliví, jsou okouzlující v procesu svých manipulací. Úspěch není jen odměnou za nezištnou práci - je to realizace všech lidských talentů. Co by diváka mohlo šokovat dříve, jak se říká věta hrdiny Michaela Douglase ve filmu "Wall Street", burzovní agent, který nijak nesouhlasí - "chamtivost je dobrá", chamtivost je krásná, chamtivost pohání ekonomiku země, dnes nikdo nemůže rozhořčení.
"Naším ideálem jsou velké peníze." Ideál porodí nesčetné hordy zločinců a jsou skutečnými hrdiny. Mají jednu morálku - morálku vítězství. Nevěří v žádná pravidla, zákony ani normy, takže vždy vyhrávají. Jejich úspěch dokazuje morální převahu podvodníků nad davy poctivých férových her. “R. Mill, klasika americké sociologie. "Dnes je jedinec zcela odstraněn ze zodpovědnosti vůči společnosti -„ Pokud se cítí dobře, udělej to. " - pokud chcete něco, udělejte „Dobrý chlap skončil jako poslední“- po cílové lince dorazí poslední čestný člověk. Vyhraje pouze ten, kdo hraje bez pravidel. “Sociolog Thomas D. Kerr.
Hrdinové dnešní kinematografie, představovaná galaxií herců - Michael Douglas, John Malkovich, Wesley Snipes, James Spider, nevstupují do konfliktu se společností, nezažívají žádné morální trápení nad nemorálností systému, jednoduše využívají příležitosti, které společnost nabízí. Boj za svobodu v hospodářské činnosti a za individuální práva ztratil svou přitažlivost, ideály 60. let ztratily svůj sociální a morální patos. Dnešní tisk posoudil film šedesátých let, který vypráví o majiteli nezávislých novin, kteří se na riziko svého blaha a nakonec svého života snaží postavit před soud hlavu místní mafie, která podplatila většinu místních politiků a má více moci.spíše než jakýkoli podnikatel nebo politik města, jedná se o příběh konfliktu mezi ambicemi novináře a mafie. Morální kategorie, boj mezi dobrem a zlem, začaly být vnímány jako anachronismus.
Pokud vezmeme v úvahu, že umění odráží nejdůležitější otázky života společnosti, pak na tyto otázky odpovídá americká literatura, film a televize, v nichž dominuje téma zločinu. Nejen na otázku „Co dělat?“, Ale také na otázku „Jak na to?“, Ale neodpovídá na otázku o sociálních příčinách trestné činnosti. Art se stal zábavním průmyslem a prodává produkt, po kterém existuje obrovská poptávka. Nikdy před druhou polovinou dvacátého století zločin nezabíral tak velké místo ve veřejném povědomí a kultuře, ale ve dvacátém století zabíral téměř veškerý prostor v médiích.
Zločiny jsou ústředním tématem novin, televize a rádia. Drtivá většina zločinů má stejný motiv - peníze. Rozsah trestných činů je jen špičkou ledovce - jsou indikátorem, široce přijímaným ve společnosti, touhy najít nejkratší cesty k úspěchu. Více než dva miliony vězňů v amerických věznicích jsou poražení, ti, kteří nejsou schopni manipulovat s ostatními a podvádět v rámci zákona.
Systém poskytuje v této konkrétní oblasti obrovské množství příležitostí, a to je široká tvůrčí základna pro sebevyjádření, projev individuálního talentu, hra, v níž se vítěz prosazuje jako aktivní účastník obchodního procesu. Automechanik identifikuje majitele auta, lékaře, neexistující problém v motoru, který mu přinese největší zisk. Lékař předepíše pacientovi, mechanikovi automobilu, sadu testů pro pacienta zbytečných, což zvýší jeho příjem. Prodejce pojistné smlouvy ukládá zákazníkovi, instalatérovi, pojištění, které nic nezakrývá. Instalatér pro minimální práci v domě pojišťovacího agenta ho zbaví tří kůží. Do obchodní hry jsou zapojeny všechny segmenty populace, každý využívá každého.
V dynamice přechodu bankovek z jedné ruky do druhé se ukázalo, že patří k nejúčinnějším, nejhanebnějším a nejflexibilnějším při dosahování osobního úspěchu. Pohybují ekonomikou a zvyšují její efektivitu jako celek po celé zemi. Jak Georges Sand napsal před více než sto lety, „Evropský romantik by pověsil truchlivou lyru mezi pobřežními vrbami, aby vylil kletby na zlo civilizace. Američan nemůže nezištně odsoudit zlo, z něhož vzešla síla, bohatství a nezávislost jeho lidu. “
Autor: Michel Hoffman