V Karélii je mnoho zajímavých a krásných míst, ale žádné z nich není obklopeno tolik záhad, mýtů, tajemství a mystických příběhů, jako je Mount Vottovaara - nejvyšší bod Západního Karlova vrchu - 417,1 m. Vottovaara se nachází 350 km od Petrozavodska v Muezersky okres. Tato místa jsou hluchá, řídce osídlená, hemží se divokými zvířaty, není snadné se tam dostat. Vottovaara je známá množstvím různých jednotlivých kamenů (včetně těch, které stojí na menších kamenech), které se nazývají zátoky, jakož i shluky balvanů, kamenných schodů a zvláštní formy vegetace: stromy jsou zde zakrouceny kolem své osy a natahují se k zemi. Vědci a vědci už léta lámají kopí kolem tajemství Vottovaary, někteří mají sklon věřit, že vše, co na hoře vidíme, je hra přírody, jiní,že je to starověký kultovní komplex a „místo moci“. Existují také ti, kteří považují Vottovaaru za „portál do jiných světů“. Ufologové mluví o letkách UFO, které údajně navštěvují horu.
Objev neobvyklých objektů na Vottovaaru se uskutečnil v roce 1978 Sergei Simonyanem, obyvatelem vesnice Sukkozero, která se nachází 20 kilometrů od hory. V té době hledal mrtvé partyzány z brigády I. A. Grigorjeva. Jak píše S. Simonyan ve svých pamětech, „zahájili jsme naše první kampaně za účelem hledání stop brigády z jezer Ekonlampi a Kei-Votto“, které se nachází pět kilometrů severně od Vottovaary. Podle něj bylo „setkání“s prvním seidem zcela náhodné a stalo se následovně, „nedaleko od lambinů jsme se setkali s prvním seidem.“O „seidlech“jsme samozřejmě nevěděli nic, zejména proto, že to bylo malé, a na jeho vrcholu byla pyramida malých plochých kamenů. Nejprve jsem si myslel, že to byl partyzánský „maják“, tím více, jak jsme se brzy dozvěděli, to opravdu nebylo daleko od partyzánské cesty. Ale o něco dále jsme našli další takový kámen, pak třetí, a bylo jasné, že to bylo něco jiného, ale rozhodně se to týkalo lidské činnosti. ““Ten rok S. Simonyan a jeho spolupracovníci zkoumali Vottovaaru až do pozdního podzimu při hledání stop brigády, ale bez úspěchu. "Ale s každou kampaní se oblast hledání rozšířila, - píše S. Simonyan. - Místo, vegetace, skály, nejkrásnější výhled na hory a stále více a více" seid "byly nápadné: někteří byli obrovští" obři ", jiní byli ploché" žáby "," medvěd "atd. Pak našli „žebřík“. Když jsem byl v Karélii vícekrát, slyšel jsem o Vottovaarovi tak či onak: v těchto příbězích existovalo obrovské množství faktů a bajek, které byly tkané do legend. Každý rok ve mně rostla touha navštívit toto neobvyklé místo, abych viděl všechno na vlastní oči a prožíval osobní pocity bytí na tajemné hoře.
Od loňského roku začal „objevitel“Vottovaary S. Simonyan podnikat výlety na horu, i když by bylo správnější říci „autorské zájezdy“. Bylo to hřích nevyužít to - navštívit horu ve společnosti člověka, který zná oblast jako hřbet jeho ruky a zkoumá horu téměř tak dlouho, jak jsem žil v tomto světě. Trvalo nám to déle než deset hodin, než jsme se dostali do Vottovaary mikrobusem, asfalt skončil na 150 kilometrové značce, pak se začal natírat základní nátěr, rozpuštěný v lesních vousech, posetý hlubokými loužemi a potoky, nad nimiž byly hozeny napůl shnilé dřevěné mosty. Samozřejmě jsme byli unavení. Nálada se však okamžitě zlepšila, když jsme se potkali s Sergejem, a ukázalo se, že je to usměvavá, energická a aktivní osoba, v době našeho příjezdu už byl zřízen tábor a nad ohněm v hrnci bublalo něco aromatického a chutného. Před očekáváním zítřejšího setkání s horou jsme bombardovali průvodce otázkami ohledně Vottovaara.
Samotný Sergei začal studovat Vottovaaru, protože byl zklamán z komunikace s vědci, kteří občas navštívili horu, dokonce provedl určitý toponymický výzkum. Název hory lze podle jeho názoru přeložit jako „hora setkání, očekávání“. Je logické navrhnout, že kmeny, které kdysi obývaly okolí hory, používaly Vottovaaru jako místo valných hromad, pokud jde o druhý význam, pak Sergei s vědomím navrhl, aby se nespěchali a nečekali před setkáním s horou. Samozřejmě nás to zaujalo.
Propagační video:
Další den, brzy ráno, jsme vyšli na horu. Den byl teplý, fajn, slunce jasně zářilo. Sergey si vybral pohodlné tempo pohybu, po každém malém výstupu se zastavil, aby se skupina neprotáhla lesem. Během jedné z těchto přestávek se Sergej náhle opřel o velký kámen a najednou se zeptal: „Všimnete si něco?“Když jsme se rozhlédli, neviděli jsme nic podezřelého. Sergei se dokonce zasmál. "Mám za sebou zátoku, vedle mě je další oltář oplocený kameny mezi nimi, obejít kameny na druhé straně …". Balvany stojící na skalní desce se ukázaly jako „tajemství“: jako by někdo pod ně položil malé kameny kvůli stabilitě, čímž je mírně zvedl.
Tradičně se má za to, že zátoky měly kultovní význam, oběti se jim dostávaly. Často se jim připisují větrné a magnetické anomálie. Nemluvě o Sami legendách, podle nichž zátoky nejsou jen posvátné kameny, jsou to kameny, které „mohou létat“. Existuje další hypotéza, podle níž jsou zástavky druhem „technických zařízení“, které zesilují a nasměrují toky pozemské energie na určité místo, v němž je člověk schopen se zotavit z nemoci. Vědci však dodržují verzi, že příčinou vzniku zátok je ledovec, který při tání jemně a obratně položil balvany na „kamenné nohy“.
Při pohledu na celou skladbu však myšlenka, že taková úspěšná náhoda zapadá do teorie pravděpodobnosti, z nějakého důvodu nepřišla. Zmateni, pokračovali jsme na cestě. Po krátké době jsme se přiblížili ke schodišti, které se navenek podobá fragmentu římského amfiteátru: kroky směrem nahoru končící čtyřmetrovou srážkou. Sergey Simonyan věří, že původ schodů je přirozený: kroky byly vytvořeny zvětráváním a působením atmosférických srážek. Kroky jsou však poměrně ploché a mají přibližně stejnou výšku. Opravdu zázrak přírody … nebo je to výsledek práce starodávných stavitelů?
Když jsme přemýšleli o účelu schodiště, ani jsme si nevšimli, jak jsme vyšli k velkolepému pozorovacímu bodu. Musím říci, že Vottovaara má několik vrcholů a různé zajímavé objekty se nacházejí na ploše asi 6 km2. Z místa, odkud jsme obdivovali okolí, byla jasně vidět „plešatá“(po požáru) s rozptýlenými kameny a obrovským kamenem tyčícím se nad tím vším. Šli jsme k němu a šli jsme dolů z vyhlídkové plošiny. Nějakou dobu se nám pod nohama něco uklouzlo, zavrčelo a zavrčelo, pak začalo dlouhé stoupání a nakonec jsme se dostali do „mrtvého lesa“. Spálené stromy vypadaly přinejmenším podivně. Ve starých sovětských filmech je takový les charakteristický místem pobytu Baba Yaga. Sergey vysvětlil, co se děje se silným větrem a množstvím husté sněhové pokrývky, která stromy ochromuje. Podle něj,když sem poprvé přišel před mnoha lety, kolem kamene byl položen prsten menších kamenů s radiálně rozbíhavými paprsky. Nyní v okolní krajině není geometrie pozorována. Sergey za to obviňuje „divokou“dovolenou v Karélii.
Šli jsme na horu několik dní, v různých časech. Večer v táboře, kolem ohně, sdíleli své dojmy. Je to naprosto úžasné, ale člověk prožívá přesně ty pocity na Vottovaaru, které měl v úmyslu zažít při setkání s horou, někdo cítí obtěžování a někdo se dokonce bojí. Opravdu hora očekávání. Přijďte se na to podívat!
Když jsem se vrátil z Karélie, zvlášť jsem se podíval na to, kolik lidí navštíví megality Stonehenge. Podle Asociace předních turistických atrakcí v roce 2008 to bylo 883 tisíc. Vottovaaru, kterému se často říká Karelian Stonehenge, je nanejvýš několik set. Karelské úřady nevidí žádné vyhlídky na rozvoj cestovního ruchu na Vottovaaru. Vidí však vyhlídky na vývoj kamene. Jak dlouho hora vydrží v současném stavu, je těžké říci. V blízkosti je již lom a Vottovaara stále nemá žádný bezpečnostní stav. A přesto chci věřit, že fenomén Vottovaara bude i nadále přitahovat lidi hledající objevy na dlouhou dobu.
Chci dokončit svůj příběh o cestě do Vottovaaru znovu slovy Sergeje Simonyana: „Určitě stojí za to navštívit Vottovaar. Jsem si jistý, že většina z vás zažije to, co dělám … Je nejlepší navštívit horu během Bílé noci. Ze západního svahu hory budete mít nádherný výhled do okolí. Když se podíváte na tuto akci přírody, nedobrovolně si myslíte, jak málo člověk potřebuje. Před staletími naši předkové vytvořili tuto jedinečnou kultovní památku za cenu velkého úsilí. Budeme to udržovat? A co zanecháme pro budoucí generace? “