V každé takové turistické destinaci jsou podobné legendy. Pamatuji si, že jsem absolvoval mnoho výletů do jeskyní a vodopádů Soči, takže tam není ani místo - má svou vlastní legendu nebo historii. Ale Mexiko má své vlastní legendy, potvrzení, které se historici snaží najít.
Obří podzemní jeskyně Actun Tunichil Muknal v džungli západní Belize je jedinečná. Chcete-li se dostat do této přirozené struktury, musíte překročit podzemní řeku, která nesla své vody přes jeskyni po mnoho tisíc let.
Archeolog UC Holly Moyes studuje Aktun-Tunichil-Muknal. Spolu s malou skupinou archeologů se snaží odhalit tajemství jeskyně plné podivných „exponátů“. Holly strávila dvě desetiletí doslova lezením skrz dusné podzemní labyrinty.
Pokusila se (a stále se snaží) najít odpověď na jednu otázku: co způsobilo, že starodávná Mayská oběť byla na tomto nepřístupném místě?
Spolu s členy archeologické výpravy se Holly z roku na rok vydává do jeskyně a pohybuje se proti proudu pod podzemní řekou. Žena je vysoká 160 centimetrů a voda dosahuje její brady. V obrovských jeskynních halách, jejichž podlaha místy prochází pod vodou, se ozývají všechny zvukové zvuky a kempovací lucerny na přilbách průzkumníků se objevují v neproniknutelné tmě jako malé světelné tečky.
Indové Mayové věřili, že jeskyně, zejména ty, které se táhnou na kilometry pod zemí, jsou portály do podsvětí, nebo do Xibalby, „místa strachu“, kde žijí vládci zla. Mayové se báli podsvětí a věřili, že je nutné uklidnit strašlivé bohy, kteří žili pod zemí pomocí obětí, včetně těch lidských. Toto je jedno z míst, kde byli lidé obětováni bohům podsvětí.
Propagační video:
Aktun-Tunichil-Muknal, což znamená „jeskyně křišťálové dívky“, která se také krátce nazývá ATM, byl poprvé prozkoumán na konci 80. let. Vstup do jeskyně má tvar přesýpacích hodin a je zaplaven vodou.
Je to čtvrt míle. Cestovatelé vystoupili z vody na kluzký břeh a ocitli se v obrovské místnosti. Přímo na zemi leží stovky oranžových a černých keramických květináčů o velikosti fotbalového míče. Zde jsou rozptýleny miniaturní nástroje obsidiánů, pyritové figurky a zrcadla. Schodiště vytesané do kamene vede do další malé místnosti.
"Je tady," říká Holly, jako by mluvila o starém příteli.
Její lucerna osvětluje kostru mladé ženy ležící na zádech. Kosti, zářící ve světle baterky, se zdají být křišťálové, a proto se jeskyně nazývá jeskyně křišťálové panny. Tato žena byla obětována krvavým bohům. A stalo se to před více než 1000 lety.
Během posledních 50 let vědci našli důkaz rituálů náboženské oběti provedených ve stovkách jeskyní v mayských zemích sahajících od poloostrova Yucatán v Mexiku po Salvador. V jeskyních jako Aktun-Tunichil-Muknal byly nalezeny pozůstatky lidí a zvířat, velké keramické hrnce, hudební nástroje, drahé šperky, rituální figurky. Mnoho jeskyní má oltáře. Stěny některých jeskyní zdobí luxusní kamenné sochy. Ale starověcí řezbáři pracovali v téměř úplné temnotě.
Mayové riskovali velká rizika, potopili se více než kilometr pod zemí, překročili řeky, šplhali na strmé útesy nebo potopili do bezedných trhlin. I v naší době se archeologové dostávají na tato místa pouze díky speciálnímu vybavení.
Mayové žili ve většině střední Ameriky. Jejich posvátným střediskem byla zřejmě jeskyně Aktun-Tunichil-Muknal. Mezi 250 a 950, které archeologové nazývají klasikou, byla džungle domovem velkolepých měst. V Copanu jižně od Aktun-Tunichil-Muknal žilo 30 000 lidí. V Tikalu, pár hodin jízdy na západ, je 100 000 lidí. A v sousedním Karakolu žilo až 180 tisíc lidí!
Maya postavila ve městech majestátní pyramidy a stély ze šedého kamene. Sledovali hvězdnou oblohu, skládali hudbu a psali knihy. Jejich systém psaní je stále považován za nejpokročilejší v předkolumbovské Americe. Mayská civilizace však skončila. Velká města byla lidmi opuštěna a postupně zarostlá lesy.
Od poloviny 19. století archeologové zkoumali džungli a hledali stopy starověkých obyvatel. První věc, kterou si všimli v krajině, je hojnost jeskyní s cenotami: přírodní mezery vytvořené zhroucením oblouků vápencových jeskyní, do nichž protékají podzemní řeky. Ale tyto jeskyně zpočátku nezajímaly vědce. Mapovali města, velké pyramidy, podrobně rozebíraly bohatě zdobené paláce, kopírovaly hieroglyfy z hvězd …
V roce 1959 se vše změnilo. Poté, nedaleko ruin dnešního slavného města Chichen Itza, byla na Yucatánském poloostrově nalezena jeskyně. Jmenovala se Balancanche. Existuje tmavý, velmi úzký a nízký tunel. Musíte ležet na zemi a plazit se asi 150 metrů, abyste se ocitli v další místnosti, která vypadá jako obchod se starožitnostmi naplněný starými vázami. Po objevení tohoto pokladu si archeologové pomysleli: jaká další překvapení se v jeskyních skrývají?
V roce 1996, když Holly Moyes, tehdy doktorandka na Atlantické univerzitě na Floridě, dorazila do Belize, aby se účastnila projektu jeskynního výzkumu, výzkum probíhal dobře. Holly a ostatní se probojovali džunglí. Když čelila vchodu do „podzemního království“, uvědomila si: Abyste se tam dostali, musíte se ponořit do řeky tekoucí z jeskyně. Jinak to nejde. A Holly se potápěla. A nikdy jsem toho nelitoval. Tajemství starověké Mayy ji fascinovala.
Pod vedením ředitele Archeologického ústavu v Belize začal Jaime Ave Holly zkoumat mayské jeskyně.
"Mayové byli posedlí jeskyněmi," říká. - Každá jeskyně byla podle jejich přesvědčení vchodem do podsvětí, které nazývali Xibalba. Podle Mayů postihovali pánové z Xibalby lidi nemocemi.
V noci v táboře si Holly přečetla mayský mýtus o vytvoření světa Popol Vuh a našla tam popis Xibalby. Jednalo se o Hun-Apu a Xbalanque, dvojčata hrdiny, kteří cestovali do podsvětí, aby bojovali se zlým bohem Xibalbou. Holly byla překvapená kontroverzním Mayovým přístupem k jinému světu. Xibalbu považovali za „místo strachu“, kde žili příšery s nechutnými jmény - démon hnisu a létající chrastítka.
Ve stejné době byl podsvětí v májském mýtu spojen s životními prostředky. Báli se Xibalby, ale bez ní nemohli žít. V těchto temných jeskyních žil déšťový bůh Chak. Vystrašil lidi hromádkami hromů a blikajícím bleskem, ale nemohli žít bez vody padající z oblohy …
V roce 1997 skupina archeologů vedená Jaime Dva, která zahrnovala také Holly Moyes, nejprve podrobně prozkoumala jeskyni Akgun-Tunichil-Muknal. Práce trvala tři měsíce. Holly se každý den ponořila do podzemní řeky, aby vstoupila do podsvětí antiků. Dlouhé hodiny v podzemí mapovala plány jeskynních pokojů a pečlivě je zkoumala při hledání mayských stop.
"Čas stojí stále v podzemí," říká Holly. - Pracuji od rána do pozdních nočních hodin a nevšímám si toho. Jaime mě musí hledat.
U vchodu do jeskyně Aktun-Tunichil-Muk-nal archeologové objevili několik květináčů a celé hory lastur. Jak šli hlouběji do země, objevy se stávaly více, vypadaly čím dál divněji. Největší centrální hala jeskyně, která se nachází čtvrt míle od vchodu, vypadala jako sklad keramických květináčů a fragmentů obsidiánu, celkem více než 1 000 položek.
A bylo tam také 14 lidských koster, včetně Crystal Maiden. Někteří se schoulili v rozích, jiní leželi uprostřed. V temných jeskyních viděla Holly Moyes kostry dětí. Vědci odebrali vzorky kostí a kusů uhlí z podlahy jeskyně pro následný výzkum radiokarbonů.
Tato zjištění zmatená archeology. Položky nalezené blíže ke vchodu do jeskyně se datují od 250 do 9. století. A vzorky z hlavní haly patřily 8. a 9. století. Ukazuje se, že po mnoho staletí Mayové vstoupili do jeskyně, ale teprve v VIII. Století riskovali vstup do temné zóny, tj. Hluboko pod zemí, a tyto kampaně pro ně postupně stály.
Znovu a znovu šli do hlubin jeskyně, vykonávali tam náboženské obřady a obětovali. A pak, jakoby magií, se to všechno zastavilo. Zdálo se, že po 9. století Mayové ztratili veškerý zájem o jeskyni.
Bude pršet?
Na klidném večeru na konci jedné polní sezóny seděla Holly Moyes u vchodu do Aktun-Tunichil-Muknal. V korunách stromů se opice hádaly a pronikavě křičely jako ptáci. Řeka sklouzla z jeskyně mezi mechovité balvany stejným způsobem, jakým přenášela vody po tisíciletí. Holly si myslela, že asi před 1100 lety Maya najednou vstoupila do jeskyně. Proč? A proč opustili jeskyni stejně náhle?
9. století bylo bouřlivým obdobím mayské historie. Velká starověká města moderního Belize, Guatemaly a Hondurasu začala upadat. Po šesti stoletích prosperity byly mayské země najednou prázdné. Počet obyvatel města Tikal, v džungli západně od Aktun-Tunichil-Muknal, klesl z 90 000 na 10 000.
Populace Copana také prudce poklesla. Jakmile byla velkolepá města opuštěna, začala je džungle spotřebovávat. Archeologové to nazývají rozpadem mayské civilizace a debatovali o její příčině po celá desetiletí. Někteří tvrdí, že Mayové byli zničeni zahraničními útočníky nebo zničením obchodních cest. Jiní diskutovali o možnosti nějaké hrozné epidemie nebo velkého občanského povstání.
V roce 2000 začaly kousky skládačky padat na své místo. Mayský vědec Jill Richardson dokončil 17 let výzkumu klimatu Mesoamerica ve starověku. Jill studovala sedimenty ze dna jezer, prstenů stromů, stalaktitů a stalagmitů v jeskyních a učinila jednoznačný závěr: na začátku 9. století došlo k prudkému poklesu množství deště.
Ve své knize Voda, život a smrt o velkém mayském suchu píše Jill, že Mayové vždy měli s vodou nepříjemný vztah. Od května do října silně pršelo každý rok na jejich zemi, ale dalších šest měsíců vládlo sucho. Aby pěstovali plodiny, aby nakrmili své obrovské populace, Mayové použili síť nádrží, zavlažovacích příkopů a drenážních systémů, které zadržovaly dešťovou vodu během mokrých měsíců. Ale během 9. století se srážky náhle téměř zastavily, dokonce i v období dešťů.
Jill popisuje hrozný obraz: nádrže jsou prázdné, plodiny na polích regenerovaných z džungle zemřely. Hladomor začal, miliony lidí zemřelo. Ti, co přežili, už nečekali nic, šli na pobřeží oceánu nebo na jezera na severu.
Když si Holly přečetla knihu Jill Richardsonové, přemýšlela, jestli oběti v jeskyních souvisejí s suchem? Obrátila se ke knihám o historii mayského umění a v jedné z nich upozornila na fotografie váz. Na. někteří z nich zobrazovali božstvo s obrovskýma očima a exotickou čelenku. Byl to Chak, mayský bůh deště, který žil v podsvětí. To znamená, že v květnu věřili, že v jeskyních vznikly deště.
Stejné knihy obsahovaly fotografie našich současníků, potomků starověkých Mayů, klečících v jeskyni. Drželi svíčky a modlili se. Dnešní Mayové jsou katolíci, ale do jeskyní pořádají pouť a modlí se tam za déšť a bohatou úrodu.
Kult sucha
Až se příště vydala po řece do Aktun Tunichil Muknal, představovala si Holly procházky starověkým mayským průvodem. Lidé šli ve tmě a osvětlili cestu pochodněmi. Poutníci nesli na zádech obří keramické hrnce a zpívali modlitby. Před kráčel bohatě oblečený kněz, v pase se mu leskl obsidiánský nůž.
Lidé vypadali vyděšeně. Přišli do království Čaka - Xibalba a sledovali cestu dvojčat hrdinů. Všichni byli nepříjemní, ale neexistoval žádný jiný způsob. Za knězem stála dvacetiletá žena. Násilně se třásla. Během několika minut musela svůj život dát bezohlednému bohu deště.
Sezóna výsadby se blížila, ale na obloze nebyl mrak. Nádrže byly prázdné, půda v polích byla spálena sluncem. Chuck nebyl spokojen s oběťmi, které mu byly předány. Čekal krvavou oběť. Nakonec průvod přijel do centrální haly, která byla posetá předchozími oběťmi božstva. Kněz vytáhl nůž …
Jejich svět se rozpadal, pomyslel si Moyes, a udělali poslední pokus potěšit Chucka. Holly nazývá podzemní rituály kultem sucha.
Od začátku první polní sezóny v Aktun Tunichil Muknal za 17 let prozkoumala Holly Moyes a její tým více než 50 jeskyní v Belize. Přesto archeologové nepředpokládají, že by se kult sucha rozšířil. Plánuje se rozšíření výzkumné oblasti do Mexika a Guatemaly.
- V některých jeskyních můžete téměř fyzicky cítit zoufalství Mayů, kteří se pokusili zachránit svůj svět před zničením, říká Holly. - Brzy se dostaneme do další jeskyně, která se nachází pár kilometrů jižně od Aktun-Tunichil-Muknal. Je to obrovské - přes něj by mohla projít oceánská parník. Během období sucha sem přicházeli lidé z celé říše. První sál končí mohutnou kamennou zdí, ve které je velmi úzký průchod, kterým se můžete jen plazit. Toto je jedna z bran do Xibalby. Moje představivost maluje obraz zoufalé modlitby tisíců Mayů, kteří žádají déšť. O dešti, který nikdy nespadne …