Jedním ze způsobů, jak mimozemské civilizace ovlivňují průběh lidské historie, je vytvoření hybridů mimozemšťanů s lidmi, kteří mají zastávat vysoké pozice. Německý Kolchin o tom píše v jedné z kapitol své knihy „UFO a mimozemšťané: Invaze Země“.
Zkoumání archivů katolické církve, které provedl Jacques Ballet, ukázalo, že i v Římské říši a ve středověku byla uznána nejen démoni nebo ďáblové, kteří poslouchali kouzla a obávali se svatých relikvií, ale také zvláštní super-bytosti zvané „inkubi“a „succubi“. které nebyly ovlivněny kouzly a relikvemi.
Incubi byli muži a sukubus byli ženy. Ty i ostatní se svým vzhledem a činy velmi podobaly moderním mimozemšťanům. Také oni byli schopni se stát neviditelnými nebo proniknout zdmi a zapojit se do sexuálního styku s lidmi, což někdy trvalo několik let. Zároveň byly zaznamenány svazky inkubátorů s pozemskými ženami desetkrát více než svazky sukubií s pozemskými muži.
Profesor teologie Ludvicus Sinistrari, který tato stvoření studoval, napsal, že inkubi a sukubi nebyli ďáblové nebo démoni, ale humanoidní tvorové, kteří měli vlastní těla, měli pocity, ale byli ve vyšší fázi vývoje než lidé.
Důkazem toho, že Incubi a Sukcubi nebyli démoni nebo ďáblové, je příběh Herberta z Aurillac, který po mnoho let každou noc vstoupil do intimního vztahu s poděkováním jménem Meridiana, který prohlásil: pokud by se jí věnoval, mohl by ji ovládnout magicky znalost. Jako výsledek, Herbert se stal arcibiskupem Reims, kardinál, a v 999 dokonce papež pod jménem Sylvester II, kdo vyznal jeho hříšný vztah před jeho smrtí.
Nyní, když víme, že zástupci několika mimozemských civilizací jsou velmi podobní lidem, ale mají neobvyklé schopnosti, lze předpokládat, že Incubi a sukubi byli zřejmě cizinci. Je charakteristické, že děti narozené pozemským ženám z inkubátoru byly vysoké, silné, krásné, mazané a nadané. To dokazuje, že inkubace, stejně jako moderní mimozemšťané, byly biologicky kompatibilní s lidmi.
Navíc v případech, kdy matky těchto hybridních dětí byly vznešené rodiny, následovaly výchovu a kariéru těchto dětí mimozemské civilizace.
Podle slavných starověkých historiků se v důsledku takových sexuálních kontaktů údajně narodily následující významné osobnosti:
Propagační video:
- šestý vládce Říma Servius Tullius (podle Plinyho);
- císař Caesar Augustus (podle Suetonia);
- Alexander Veliký (podle Plutarcha);
- syrský král Selenius (podle Justiniána);
- řecký velitel Aristomenes (podle Strabo);
- římský generál Scipio Africanus (podle Libye);
- zakladatelé Říma Romulus a Remus (podle Plutarch a Livy);
- starověký řecký filozof Platón (podle svatého Jeronýma);
- Zakladatel Lutheranism Martin Luther (podle Cocklus).
Tyto příklady ukazují, že „genetická intervence“byla v těchto dnech prováděna nejčastěji na úrovni vládců - těch, kteří rozhodovali o osudu lidí a řídili je.
Existují informace o zrození a činnosti jednoho z těchto hybridů - Alexandra Velikého, který se stal velkým velitelem.
Podle egyptského kněze chrámu Amun, jakož i podle Plutarch a dalších prastarých pramenů, se Alexander Veliký údajně narodil královské Olympii z nějakého vyššího bytí, a ne z krále Filipa, který dlouho před narozením Alexandra ukončil sexuální vztahy s Olympií.
Ve středověkých rukopisech jsou také informace a kresby, z čehož vyplývá, že Alexander údajně vstoupil vysoko do nebe na nějakém tajemném letadle a odtud viděl Zemi jako malou kouli (Kazan Cosmopoisk na internetu).
Ve třech velkých bitvách Alexander porazil nesmírně nadřazenou armádu perského krále Dariuse III. A zmocnil se rozsáhlého území perského království, rozprostírajícího se od Malé Asie a libyjské pouště po západní Indii. Alexander vždy nebojácně bojoval v čele svých vojáků, riskoval svůj život, byl zraněn 6krát a pokračoval v úderu mečem i poté, co mu nepřítel zasáhl hrudník. Současně vždy věřil ve svůj božský původ a ve skutečnost, že naplňuje vůli bohů.
Je však známo, že Alexandrovi zřejmě pomohli mimozemšťané. Toto je incident, ke kterému došlo v roce 332 př. Nl. E. během obléhání fénického města Týru Makedonci - Giovanni Droysen o tom psal v Dějinách Alexandra Velikého. Hlavní část pneumatiky se nacházela na ostrově a byla obklopena 20 m vysokou kamennou zdí s výklenky a věžemi. Proto se Alexandrovým jednotkám, navzdory použití vrhacích a odbíjecích strojů, nepodařilo vzít pneumatiku po dobu 6 měsíců.
Jednoho dne se však v makedonském táboře objevilo pět „létajících štítů“. V čele jejich trojúhelníkového útvaru létal velký „štít“- dvakrát větší než ostatní. Před tisíci udivených válečníků tyto „štíty“kroužily po městě a poté rychle skákaly na velké vzdálenosti, jako obrovské kobylky. Neočekávaně začaly z „štítů“vyletět obrovské blesky a zasáhly zdi a věže Tyr, které v nich vytvářely velké mezery. Vystrašení Féničané hodili luky a padali na zem nebo prchali ze paniky ze zdi do města.
Alexander toto vše pozoroval a zotavil se z překvapení a vydal rozkaz k okamžité přípravě na útok a sám se v čele těžké kavalerie vrhl podél přehrady vedoucí do města - brzy bylo město zajato. Létající „štíty“kroužily nad Tire až do úplného zajetí města Makedonci, poté zmizeli velkou rychlostí.
Pomoc létajících „štítů“Alexandrovým vojskům při zajetí Tyra dokazuje, že velitel byl evidentně podporován nějakou mimozemskou civilizací. Sám Alexander byl touto událostí také přesvědčen, že bohové mu opravdu pomáhají a že ho nemohou zastavit žádné překážky.
Po invazi do Indie vyhrál Alexander bitvu s jednotkami indického krále Pora, který měl 200 válečných slonů a mnoho vozů.
Vojenští historici píšou, že netrpěl ani jednou porážkou a ve vojenském vedení překonal Julia Caesara a Napoleona. Více než jednou musel nemilosrdně jednat se spiklenci, kteří se ho pokusili zabít, as některými hlavami provincií, které se snažily osamostatnit.
Alexander měl obrovské plány. Připravoval grandiózní pochod na západ, aby dobyl severní Afriku, Itálii a Španělsko. Zároveň plánoval velkou námořní výpravu vedenou Nearchusem, která měla cestovat po Arábii, Africe a vrátit se do Středozemního moře přes Gibraltarskou úžinu. Ale tyto plány nebyly určeny k uskutečnění - před dosažením 33 let Alexander náhle zemřel na útok na malárii.
Podle londýnského kontaktního partnera Petera Scotta, který dostal od zástupce civilizace ze systému Sirius, Alexander Veliký údajně jednal podle pokynů této civilizace, ačkoli o tom nevěděl. Jeden z autorů Deklarace nezávislosti a americké ústavy, Benjamin Franklin a britský premiér Winston Churchill, údajně jednal podle jejích pokynů.
Existuje mnoho legend, které svědčí o mimořádném původu římského císaře Octaviana Augusta. Byl považován za syna Apolla, který se údajně objevil své matce Attii ve formě hada. Římský historik Suetonius napsal, že Octavian se narodil v důsledku pohlavního styku jeho matky s inkubací.
Octavian byl adoptován Julius Caesar, kdo viděl v něm pozoruhodné státní schopnosti a v jeho vůli v roce 44 př.nl. E. prohlásil ho za svého dědice. Ale aby se stal skutečným dědicem Juliuse Caesara, musel Octavian po dobu 13 let vést tvrdý boj s přítelem Julia Caesara a kamarádem Markem Antonym, který pak vládl východním provinciím římské republiky. Ve dvou pozemních bitvách a jedné námořní bitvě se Octavianovi podařilo přimět Antonyho legie ke zdrcující porážce. Octavianova vojska se také aktivně podílela na porážce armády vedené spiklenci, kteří oponovali Juliovi Caesarovi - Brutusovi a Cassiovi.
V roce 29 př.nl E. legionáři prohlásili oktávského císaře, poté Senát udělal tento titul na celý život a Římská republika se začala říkat říše. Končilo se nespočet občanských válek a v Římské říši vládl mír během posledních 30 let Octavianovy vlády.
Osoba Ježíše Krista byla vždy velmi tajemná v lidské historii a spory o to, s kým byl Kristus bojován 11 století, a někteří ho považovali za člověka, jiné - Boha nebo syna Božího a ještě jiné - za Božího ducha, který se zmocnil osoby. Židovské náboženství, které existovalo dlouho před křesťanstvím, uznávalo Krista jednoduše jako proroka a neřeklo nic o jeho neposkvrněném početí od Ducha svatého.
Tvrdé debaty o podstatě Krista byly vedeny v roce 325 na První ekumenické radě v Konstantinopoli a drtivá většina biskupů, kteří se na ní podíleli, popřela božskou podstatu Krista. A teprve tehdy, když byzantský císař Konstantin I. vyhrožoval vyhnanstvím těm, kteří se budou držet takových názorů, bylo rozhodnuto o Kristově božství. Dokonce ani v XII. Století nebyl papež schopen objasnit otázku Kristovy osoby, ale pouze prohlásil, že „tyto věci jsou vyšší než porozumění“.
V ufologické literatuře jsou někdy učiněny předpoklady o mimozemském původu Krista.
Vyacheslav Zaitsev v naší zemi v 60. letech tvrdil, že Kristus nikdy neodkázal na skutečnost, že je synem Marie a Josefa, ale řekl: „Sestoupil jsem z nebe, abych dělal vůli Otce, který mě poslal“nebo: „Nejsem ze světa to “- a ve všech možných ohledech zdůrazňoval jeho mimozemský původ. Současně Zaitsev hovořil o nekanonizovaném Marcionově evangeliu, napsaném ve 2. století nl. e., který také říká, že „Ježíš není synem Marie, ale sestoupil z nebe v 15. roce vlády císaře Tiberia a pochází od otce, který je vyšší než Bůh.“
Zaitsev také spojil příchod Krista s tzv. Betlémskou hvězdou, která byla podle popisu „Příběhu tří moudrých mužů“zveřejněna ve 3. století nl. e., údajně „celý den visel nad zemí a měl mnoho dlouhých paprsků, které jej pohybovaly v kruhu, když sestupovalo na Mount Vance.“Zaitsev tvrdil, že Kristus se údajně objevil na Zemi ve věku 30 let, s odkazem na skutečnost, že nikde nebyl uveden popis jeho dětství a všechny činnosti byly popsány až od 30 let.
Zaitsev se však mýlí, protože existují konkrétní informace o Kristově dětství a že začal kázání v Izraeli od 30 let, protože předtím dlouhou dobu cestoval v Indii a řadě dalších zemí. A všechny informace o Kristově životě a díle, umístěné v evangeliu, se staly známými od jeho apoštolů, kteří ho provázeli pouze skrze Izrael. Zaitsevovo tvrzení, že Kristus uzdravoval a uzdravoval nemocné, není rovněž doloženo, protože předtím byl lékařem na mimozemské lodi.
Dnes bylo shromážděno dost důkazů, které potvrzují, že Kristus se skutečně narodil v Betlémě od pozemské ženy Marie. Po mnoho let se však debatovalo o tom, zda se Kristus mohl narodit Marii ne od jejího manžela Josepha, ale v důsledku tzv. „Neposkvrněného početí Ducha svatého“, jak tvrdí oficiální církevní zdroje.
Moderní medicína považuje takové pojetí od éterického ducha za nemožné.
Pokud však vezmeme v úvahu výroky jednotlivých mimozemšťanů, že mimozemské civilizace zavedly na Zemi náboženství, aby udržely lidi v poslušnosti, a pokud si vzpomeneme na slova bible, že „ve starověku„ Boží synové vstoupili do lidských dcer a rodili z nich děti “, pak můžeme předpokládat, že jeden z těchto „synů Božích“, nebo jinými slovy, mimozemšťan, měl pohlavní styk s Marií a ona od něj otěhotněla. Někteří mimozemšťané také hovořili o možnosti takového částečně cizího původu Krista během kontaktů.
Zástupce civilizace z planety nacházející se poblíž hvězdy Sirius D řekl Stephanie Cohenové, rezidenti Lancaster Claws, že Kristus a Shakespeare byli dětmi „šedých“. Slavný fyzik Van Tessel byl také vyprávěn během jednoho z jeho kontaktů s mimozemšťany; že se Kristus narodil jako mimozemšťan.
Před manželstvím žili Joseph a Marie v Nazaretu a skončili v Betlémě v souvislosti se sčítáním lidu. A když se po narození Ježíše dozvěděli, že židovský král Herodes zničí všechny děti v Betlémě, byli nuceni uprchnout do Egypta. A v Káhiře jsou turistům ukázána jeskyně, ve které se Svatá rodina skrývala.
Po Herodesově smrti se vrátili do Nazaretu a každý rok chodili 12 let s Ježíšem do Jeruzaléma na svátek Pesach. Ježíš rostl a vyvíjel se jako normální dítě, jedl obyčejné lidské jídlo. Již ve dvanácti letech projevil velkou zvídavost a touhu po poznání a jednou zůstal u Jeruzalémského chrámu po dobu 3 dnů, kde se jich ptal a poslouchal.
V evangeliu a dalších pramenech uznávaných církevními otci z nějakého důvodu neexistují absolutně žádné informace o tom, kde byl Kristus a co dělal v období od 13 do 30 let. Přestože je naprosto nemožné si představit, že by většinu svého života před svými studenty skrýval.
Pokusy o zjištění toho, co se stalo Kristovi během těchto 18 let, provedli vědci z různých zemí.
V roce 1894 vydal ruský novinář Notovič senzační knihu „Neznámý život Ježíše Krista“, ve které napsal, že během svých cest po Indii viděl v buddhistickém klášteře ve městě Leh zchátralou, napůl shnilou kopii sanskrtského rukopisu obsahující biografii sv. Issy. a podařilo se jí získat překlad.
Mimochodem, Issa se v islámu nazývá Ježíšem Kristem, který uznává jeho existenci, ale nepovažuje ho za „syna Božího“, ale pouze za proroka.
V tomto rukopisu buddhistického kláštera bylo řečeno, že mladý Issa ve věku 13 let opustil Nazaret as obchodním karavanem prošel Kabul a Lahore do Indie. Tam navštívil místo narození Buddhy Kapilavistu a náboženská centra Varanasi a Ljagannathapura, kde studoval starověké indické posvátné knihy Véd, které jsou podle indických kněží brahmana určeny pouze pro vyšší třídy.
A když Issa začal šířit učení Véd mezi obyvateli pobřeží Bengálského zálivu, začali ho pronásledovat místní brahmané. Poté, co strávil 6 let v Indii, byl nucen uprchnout do Nepálu, kde také zůstal po dobu 6 let, aby pochopil božskou moudrost a navštívil také Lhasa.
Existují jiná potvrzení, že Kristus byl v Indii a Nepálu po dlouhou dobu.
Indický učenec Abhedananda navštívil Lhasu, kde viděl originál tohoto rukopisu s biografií Svatého Issa, jehož kopie byla ukázána Notovičovi v Leh.
Starověké indické dílo „Bhavishiyya Purana“popisuje, jak se Maharaja Šalevahan setkal s mužem se světlou pletí poblíž Srinagaru, který mu řekl, že je Issa, syn Boží, a že ho porodila panna.
Slavný cestovatel a umělec Nicholas Roerich také napsal, že se svým synem shromáždil v Indii mnoho legend a tradic o svatém Issuovi, který tam dorazil s karavanem obchodníka a pokračoval ve studiu moudrosti v Himalájích.
Na zpáteční cestě z Nepálu do Izraele navštívil Kristus Persii, kde se na rozdíl od učení zoroastrijských kněží pokusil kázat své názory. Kněží ho za to hodili k požití divokými zvířaty, ale přežil. A po Persii zůstal Kristus nějakou dobu v Egyptě v Řecku a ve věku 30 let se vrátil do Jeruzaléma.
Proč zůstal popis života a díla Kristova během těchto 18 let neznámý?
Někteří vědci se domnívají, že všechny tyto informace byly záměrně odstraněny z kronik a nebyly zahrnuty. Evangelium církevními otci během formování křesťanského náboženství na začátku naší doby, protože bránilo vytvoření obrazu Krista - syna Božího.
Proto, když Notovich nabídl, že zveřejní svou knihu Vatikánu, byl naznačen, že by mohli zaplatit spoustu peněz, aby si ji koupili a skryli ji místo toho, aby ji publikovali. Ačkoli, podle pověstí, tajný archiv Vatikánu údajně obsahuje 63 dokumentů o Kristových potulkách v jihovýchodní Asii.
Poté, co se Kristus vrátil ze své cesty, prošel městy a vesnicemi Izraele po dobu 3 let a nejen kázal, ale podle apoštolů také pracoval zázraky: nechal hluché slyšet, němého mluvit, nevidomé, aby viděli, vyháněli démony a dokonce vzkříšené jedince mrtvý.
Snad nejkontroverznější v Kristově historii je otázka jeho smrti a zmrtvýchvstání, následovaná jeho vzestupem do nebe.
Vědci, kteří pochybují o tom, jak je tento příběh uveden v evangeliu, tvrdí, že Kristus zjevně nezemřel nakonec, a proto nevstal znovu. Ale na Kristově ukřižování bylo mnoho lidí a po smrti - jeho matka, Marie Magdaléna a mnoho žen, které s ním přišly z Galilee.
Podle odborníků musel Kristus nevyhnutelně zemřít pár hodin po ukřižování - ve skutečnosti visel na kříži, na jedné straně měl hruď velmi napjatou. Aby si byl jistý svou smrtí, probodl válečník ze stráže i jeho oštěp oštěpem - a z rány tekla krev. Potom jeden z Kristových následovníků s asistentem odstranil tělo z kříže a dal ho do prázdné hrobky vytesané do skály.
Evangelium vytvořené církevními otci, které zahrnovalo životní příběhy Krista vytvořené pouze čtyřmi apoštoly: Matthew, Mark, John a Luke, vůbec neříká, jak došlo k jeho vzkříšení a vzestupu do nebe. Existují však popisy jiných apoštolů, jeho současníků a teologů. Tyto nekanonické záznamy se nazývají apokryfy a obsahují důležité a zajímavé informace. Jeden z takových apokryfů apoštola Petra říká, jak před úsvitem dva vojáci, kteří hlídali hrobku s tělem Kristovým, údajně „slyšeli na obloze hlasitý hlas a viděli nebesa otevřená, a dva muži, kteří odtud sestoupili, vyzařovali zář a přistupovali k hrobce“. Kámen, se kterým byla hrobka uzavřena, se přesunul stranou a vstoupili do něj. Pak vojáci probudili stotníka a starší,a všichni viděli tři hroby vycházející z hrobky: dva vedli třetí rukou a podepírali ho, „jejich hlavy dosáhly oblohy.“A vojáci uslyšeli hlas z nebe: „Už jsi to oznámil mrtvým?“- a odpověď zní „Ano“.
Mary Magdalene a další ženy, které přišly po tom, viděly, že v hrobce není tělo, a seděli dva andělé v lesklých šatech, kteří ženám řekli, že Kristus vstal. Podle apoštola Petra se tedy na vzkříšení Krista údajně účastnily dvě bytosti podobné lidem (podle evangelia - andělé a podle některých ufologů, možná mimozemšťanů). Ale ani zde se nehovoří ani slovo o tom, jak k samotnému vzestupu do nebe došlo.
Podle evangelia se vzkříšený Kristus poprvé objevil před Marií Magdalénou a poté třikrát - před svými apoštoly a žáky. Aby Kristus přesvědčil apoštola Thomase o jeho zmrtvýchvstání a že se stále skládá z masa a kostí, Kristus ho pozval, aby si dal rány do svých ran a spolu s apoštoly snědl ryby a med.
Skutky apoštolů navíc tvrdí, že vzkříšený Kristus se svým učedníkům objevil po dobu 40 dnů.
A v apokryfním evangeliu Učitele, napsaném asi před 600 lety, je Kristův vzestup popsán následujícími slovy: „A vystoupil na skořápku (na oblaku - G. K.) nebo ohnivý vozík (na ohnivém voze - G. K.) a rychlost neviděli tělo zvednuté z velké vzdálenosti od země k nebi. “Existuje již nějaký druh létajícího stroje (ohnivý vůz) stoupající obrovskou rychlostí:
Vyacheslav Zaitsev publikoval v 60 časopisech v několika časopisech i několik přežívajících obrazů vzestupného Krista v podivném designu připomínajícím raketu.
V Kyjevském anfologii z roku 1619 je Kristus zobrazen v „raketě“v době svého vzestupu z hory Tábor a jeden z apoštolů přítomných současně se převrátil tak, že jeho nohy byly nad hlavou a ostatní drželi na zemi rukama, jejich tuniky bobtnaly jako ze silného vzduchového výbuchu.
V „raketě“jsou obrazy Krista v dekanském klášteře v bývalé Jugoslávii, postaveném v roce 1335, a ve slavné Miniii z roku 1538, uchovávané v Benátkách a v naší zemi - v Sergiev Posadu a Ruském muzeu v Petrohradě. Všichni naznačují, že k vzestupu mohl být použit nějaký létající stroj.
Proč jsou známy jen velmi vzácné obrazy Kristova vzestupu a všechny byly vytvořeny po X století? To lze vysvětlit skutečností, že na rozdíl od náboženství starověkých Egypťanů a starověkých Římanů, židovského náboženství obecně a křesťanského náboženství až do 8. století, bylo přísně zakázáno zobrazovat nejen Boha, Krista, proroky, světce, ale i lidi a zvířata.
A pouze druhá ekumenická rada v roce 787 tento zákaz nejen zrušila, ale požadovala, aby byly takové obrazy vytvořeny, a „ti, kteří uvažují jinak, by měli být z úřadu odstraněni a vyloučeni z církve“.
Jakou roli by měl hrát příběh o ukřižování, smrti, vzkříšení a nanebevstoupení Krista při tvorbě nového náboženství?
Někteří vědci se domnívají, že po dvou letech Kristovy procházky městy a vesnicemi v Izraeli bylo jasné, že není možné vytvořit nové náboženství pouze samotnými kázáními, a to vyžaduje nějaký druh zázraku, tj. Jasnou senzační událost, která bude uložena po dlouhou dobu v paměti mnoha lidí. A právě díky takovému zázraku - vzkříšení mrtvého Krista - bylo jeho učení tak životaschopné a trvalé.
Člověk má dojem, že po dokončení úkolu - vytvoření nového náboženství - byl Kristus podle náboženských zdrojů přenesen do nebe, k Bohu a podle některých ufologů na mimozemskou loď. Během 40 dnů uskutečnil několik dalších návštěv na Zemi. Kristus byl významná historická postava, která byla zřejmě částečně mimozemského původu a měla mnoho neobvyklých psychických schopností.
Kolchin German Konstantinovich
