Jak víte, jedním z nejoblíbenějších bohů slovanského panteonu je pán Thun Perun. Bylo o něm napsáno mnoho legend a tradic as příchodem pravoslaví byly „božské povinnosti“Peruna rozděleny mezi několik pravoslavných svatých. Starověké chrámy slovanského hromu, kde jeho věrní služebníci kdysi čerpali své mocné síly, také uchovávají mnoho tajemství.
Syn Svaroga
Podle slovanských legend byl Perun synem kovářského boha Svaroga, který kdysi koval Zemi, a krásy Lada, patronky rodiny a žen. Od útlého věku byly zvuky bouře nejlepší ukolébavkou pro mladého nebeského, a když vyrostl, vzal do své služby hrom a blesky. Perun pozoroval práci svého otce, který falšoval meče a šípy, zamiloval se do zbraní, naplňoval úctu k vojákům a rozhodl se být jejich věrným pomocníkem na bojišti.
Musím říci, že Perun byl z nějakého důvodu ctěn jako bojovný bůh. Vyšel z dětství a začal chránit Yav (svět lidí) a Prav (svět bohů) před krutými dětmi Černobogu - vládcem temného království Navi (svět mrtvých). Jeho boj proti démonům, baziliskům a griffinům byl tak úspěšný, že se rozhodnutím jiných bohů stal jedním z nejvyšších nebeských celků. Projel přes oblohu v kočáru obklopeném svými hromovými služebníky a okamžitě viděl jednoho z démonických nepřátel bleskem.
Naši předkové si Peruna představovali jako vysokého, širokohnědého muže s tmavými, dotknutými šedými vlasy a zlatým knírem a vousy. Thunder bůh nosil široký červený plášť, a proto slovanští princové a vojenští vůdcové, jehož patron Perun byl zvažován, nosil přesně stejný ones během slavnostních ceremonií.
Musím říci, že Perun byl ctěn nejen válečníky, ale také prostými rolníky, protože tento bůh chránil jejich domovy před zlými duchy, zahnal strašného uschlého démona, který vyslal sucho, a poslal bouřku na Zemi, čímž lidem poskytl bohatou úrodu.
Propagační video:
Magi a válečníci
Dnes archeologové objevili několik chrámů tohoto velkého boha. Nejvýznamnější z nich byly v Kyjevě, Novgorodu a Lyubichu.
Chrám Perun byl obvykle postaven na pódiu, oplocený palisádou a měl tvar osmiúhelníku, v jehož každém rohu byl druh svatyně, kde shořel oheň, který nezhasl ani ve dne ani v noci. Uprostřed chrámu stála socha boha a hlavní služby se zde konaly na jeho počest.
V každé takové stavbě existovalo obydlí pro Magi - služebníci hromu, tady byli komory nejvyššího kněze a mladí mladí lidé byli trénováni. Naši předkové věřili, že mudrci z Perunu mají nějaký druh neviditelné moci, kterou jim božstvo dalo, a proto se mohl stát kouzelníkem pouze zvláštní člověk, označený samotným Bohem. Role čaroděje občas prošla dědictvím - od otce k synovi, a někdy kněží během slavnostního jmenování označili na dítěti určitá „znamení“.
Jakmile takové dítě vyrostlo, rodiče ho sami dali učedníkům kouzelníka a vzal ho do domu v chrámu. Tam mládí studovalo několik desetiletí a poté se stalo putujícím knězem, který přešel z vesnice do vesnice a nesl lidem určitý soubor zákonů - „Perunova Pravda“. Prováděl také rituály a oběti, uzdravoval nemoci a rány, čerpal znalosti ze zdroje lidské moudrosti, a tak dokončil studia. Musím říci, že kouzelníci byli jednoduše potřební pro naše vzdálené předky: podle historických údajů v roce 885 v Kyjevské Rusi existovalo pouze pět velkých chrámů Perunu v čele s velkými knězi, a proto jejich služebníci mohli poskytovat pomoc pouze obyvatelům omezených území. Na některých místech vládci malých knížectví převzali roli Perunových služebníků.
Poté, co strávili několik dalších desetiletí, vrátili se Magi do svatyně, kde strávili zbytek let sloužením Bohu až do jejich smrti.
Ale pokud věříte některým historickým pramenům, Perun měl také speciální válečníky. Zúčastnili se zvláštního výcviku a plynule se pohybovali ve všech typech zbraní. Lidé se v těch případech, kdy byli „překonáni nečistou silou“, obrátili na magii-válečníky. Jinými slovy, zbavili vesnice příšer, jako jsou zlí vlci nebo zlomyslní sušenky, a vykonávali také povinnosti exorcistů.
Květina výzva
Služebník z Perunu se však mohl stát nejen osobou, která prošla dlouhým výcvikem v chrámu, ale také odvážným, který opravdu dokázal sílu svého ducha. A za tímto účelem bylo nutné získat pouze „perunovskou barvu“nebo „žárovou barvu“, jak naši předkové nazývali kapradinovou květinou. Na rozdíl od pozdějších legend, slovanské legendy říkají, že Perunova květina se objevuje v lesích vyhrazených před ohněm jeho blesku. Nejčastěji se to děje za bouřlivé letní noci, kdy Bůh bojuje s mocí a hlavní s chmurným démonem, stejně jako koncem jara, kdy se rozkvétají horské popelky a první bouřky.
Chcete-li získat vzácnou květinu, je třeba jít do lesa s počátkem bouřlivé noci, když se na obloze bouří hrom a Perunovo blesky blikají, berou s sebou nůž a ubrus. Když odvážlivec dorazil na vyhrazené místo, nakreslil na zemi kruh s nožem, posadil se ve středu a přikryl se ubrusem, který mu zaručil spolehlivé útočiště před „konkurenty“- zlými duchy. Po nějaké době se monstra začala plazit k osobě a plazi se plazili, ale protože nemohli překročit hranice kruhu, trápili protivníka strachem nebo mu poslali těžký spánek. Pokud lovec „teplé barvy“vydržel tyto testy, vybral si ve stanovené hodině drahocenou květinu. Nebylo však snadné přivést „kořist“domů! Monstra pronásledovali odvážlivce až na verandu svého obydlí, a když se podíval zpět na své pronásledovatele, roztrhali chudého na kousky.
Budoucí čaroděj, který se úspěšně dostal domů, uřízl si dlaň nožem, potom aplikoval získanou květinu na ránu a okamžitě získal silnou sílu a stáří moudrost. Všechny poklady, které byly v podzemí, mu byly také odhaleny, ale tento dar Boží se stal podnětem pro další generace „lovců kapradin“, kteří žili již v době křesťanství.
Čaroděj, který získal znalosti díky „Perunovskému Tsvetu“, obvykle žil jako poustevník, ale lidé z celé oblasti se k němu hrali o pomoc. Měl magické schopnosti, předpovídal budoucnost, mohl porazit jakékoli nemoci a vyřešit nejsložitější problémy života. Když bylo jedno nebo druhé knížectví v nebezpečí, čaroděj přišel do svého hlavního města a dal vládci pokyn na správnou cestu.
Na úsvitu nového času
Příchod křesťanství na konci 10. století do slovanských zemí byl začátkem konce slovanských bohů. Poslední roky před křestem Rusem však byly „nejlepší hodinou“Perunu. Budoucí světec, princ Vladimir, ho oficiálně „jmenoval“hlavním slovanským bohem a na hlavním náměstí v Kyjevě postavil pro něj sochu zdobenou stříbrem a zlatem.
Pokud však věříte některým legendám, starí služebníci Perunu, jimž byla otevřena budoucnost, se o mladého prince nelichotili. Poslali své učedníky do hustých lesů a přikázali jim, aby zachovali hlavní svatyně mocného boha. Možná takto byly zachráněny vzácné Santii - Vedy z Perunu, učení, která byla podle pověsti diktována nebeským svým služebníkům a původně byla seslána na desky z neznámého kovu. Dnes je překlad perunovských véd v knižní verzi významnou historickou literární památkou, bohužel není známo, kde se uchovává původní zdroj.
Po křtu Rusa byly moduny Perunu ve všech velkých městech vrazeny nebo hozeny do řek a teprve včera těžce uctívaní Magi utrpěli přísné tresty od přívrženců nové víry. A přesto, po více než jedno století, kněží hromového boha, kteří se uchýlili do lesů, pomáhali obyčejným lidem v jeho zastoupení.
Minulá století s sebou vzala celé generace moudrých mudrců z Perunu, ale lidé dlouho nezapomínali na svého nebeského patrona. Pravda, v průběhu času, jeho „povinnosti“přešly na Svatého Eliáše Proroka, Georga Vítězného a Borise a Glebu, takže je nechali házet blesky a ničit monstra.
Časopis: Tajemství 20. století №17, Elena Lyakina