Kdo může být lhář, lze posoudit podle následujících skutečností:
1. Zůstává záhadou, jaký jazyk byl domorodcem. Nemluvil německy, anglicky, italsky nebo jinými běžnými evropskými jazyky, ačkoli znal jednotlivá slova a fráze, ale lhář znal latinu dobře. Car Peter neznal latinu, vůbec ji nepotřeboval. Moře a Baltské moře byly jako příbuzní lháře. To naznačuje, že snad pocházel z nějaké pobaltské nebo západní evropské země. Kromě toho je každá osoba nutně přitahována na místo, kde se narodila. Možná proto je třeba hledat místo narození lháře v zemích, kde navštěvoval své následné návštěvy v zahraničí.
2. Existují zajímavé důkazy o pobytu lháře během druhého velvyslanectví a jeho pobytu v Holandsku v prosinci 1716 - dubnu 1717. (Emmanuel Wagemans. Car v republice. Druhá cesta Petra Velikého do Nizozemska. (1716-1717). Přeložil z nizozemského jazyka VK Ronin - Petrohrad - nakladatelství „Evropský dům“- 2013 - 256 stran, špatně.). A to je to, co je napsáno v této knize:
17. prosince 1716 ruský vládce vstoupil do Amsterdamu „soukromě“asi ve čtyři hodiny. bez oficiálního setkání, a usadil se v domě Christoffel Brunts.
3. Názory se liší v tom, do jaké míry byl car v holandštině obecně plynulý. V každém případě si nizozemský cestovatel Cornelis de Bruin nebo spíše de Bruin, který se s ním setkal v Rusku, vzpomněl: „To vše císař vyjádřil v holandštině a přál si, abych s ním pokračoval v tomto jazyce, protože mě ujistil, že to bylo velmi dobré rozumí mi. K tomu dal plné potvrzení, když před mými slovy vyprávěl ruským pánům z jeho družiny s takovou přesností, že by tu nemohl být překvapen přítomný rezident a další přítomní holandští pánové.
4. Jan Cornelisson Nomen ve svých poznámkách o setkání Petra na loděnici společnosti East India Company s manželkou pána Petra Paula, kterého car poznal od doby, kdy sám studoval v Amsterdamu stavět lodě: „Stejně jako před 19 lety, on a tentokrát prozkoumal obchody a loděnice ve vlastnictví státu a východní Indie. Když dorazil na loděnici, viděla ho manželka vyššího pána Pavla; běžela za ním a řekla: „Vítejte, mistře Petere!“. K tomu odpověděl: „Jak mě znáš?“Protestovala: „Mayere, pane, před 19 lety jsi byl často v našem domě a večeřil u našeho stolu; protože já jsem manželka Mistra Pavla “. Potom se objal a laskavě ji políbil. Potom přišel juniorský pán této loděnice a také zvolal: „Vítejte, mistře Petere!“Zeptal se znovu: „Jak mě znáš?“a on odpověděl:"Před 19 lety jsme tu spolu s ostatními postavili lodě." Potom se objal a srdečně ho políbil. Otázka: Už je někdy viděl? A byli povinni to zjistit?
5. V této knize je další zajímavý důkaz pobytu falešného Petra v Amsterdamu. Rád chodil po městě sám bez družiny a doprovázejících lidí, zatímco on byl dobře zběhlý v mnoha a složitých ulicích a raději chodil do různých obchodů.
6. Existují zajímavé důkazy o „plachosti“lháře, který se obecně nevyznačoval ani sebemenšími znaky skromnosti. Během druhého velvyslanectví (ačkoli některé zdroje to připisují době velvyslanectví v roce 1697) v Haagu, během recepce na jeho počest musel projít kolem poslanců města a požadoval, aby se odvrátili a nedívali se na něj. Nerozuměli, a pak si stáhl paruku z doprovodu, oblékl ji s copem vpředu a prošel kolem nich. Totéž se stalo později v Drážďanech, kde během své schůzky vystoupil z vozu, opakoval stejnou akci - stáhl paruku někoho jiného, dal ji na druhou stranu a prošel kolem pozdravitelů. Kdo skrýval a kdo ho tam mohl poznat?
Propagační video:
7. V Muzeu historie města Amsterdamu, přímo u vchodu, podle svědectví mých přátel, kteří toto muzeum navštívili začátkem roku 2000, došlo ke Bushovi „čestného občana“- přesné kopie falešného Petra. Nápis pod ním zněl takto: „Je to pocta otci, který obětoval svého syna, aby splnil spiknutí evropských králů.“V roce 2016 a 2017. tato busta byla pryč. Možná to byla nějaká výroční výstava věnovaná životu této osoby nebo nějaká jiná historická událost? Nevím. Existuje také řada svědectví, že během druhého velvyslanectví v Evropě v Holandsku lhář navštívil obyčejné nizozemské rodiny a velkoryso jim je předal. Důvod této štědrosti není znám. Existuje řada verzí, které tyto události spojují s jeho nizozemským původem. Lze to však také vysvětlitže jeho rodina nebo příbuzní ze Švédska (významná část jižního pobřeží Baltského moře za Karla XI. byla součástí Švédska) se přestěhovali a žili nejprve v Dánsku a poté se přestěhovali do Holandska.
8. Během své návštěvy Dánska v roce 1716 provedl lhář podivný čin. V Kodani je kulatá věž. Byl postaven v roce 1642 jako astronomická observatoř staré kodaňské univerzity. Věž je vysoká 36 metrů. Uvnitř konstrukce je spirála, jemný vzestup, který nemá žádné schody, délka je 209 metrů. Po tomto jedinečném stoupání, v roce 1716, lhář jezdil na koni na samý vrchol věže, doprovázený kočárem s Carinou Kateřinou. Nikdo takovou věc nikdy nedovolil. Jinak to nemůžete nazvat nějakým sebepotvrzujícím rituálem. Existují nepřímé důkazy, že během této návštěvy viděl čtení a studium dokumentů v dánštině (?).
9. Lhář se přihlásil k odběru novinek z Holandska.
10. Je obtížné vysvětlit jeho laskavost nebo blahosklonnost vůči nepřátelům Švédů. Takže před bitvou u Poltavy vysílá vagónový vlak s opatřeními pro hladovějící švédskou armádu. Po celou severní válku hledá mír s Karlem XII a pouze jeho vražda zabránila lháři v tom. Zde je možné vyjádřit verzi, že lhář může pocházet z chudého šlechtického rodu dánského nebo švédského původu. Král Karel XI. Švédský (1655 - 1697), který vládl od roku 1672, vedl válku s Dánskem a připojil část svých území, poté začal „Švéd“dobyvaného obyvatelstva, v důsledku toho také vedl vnitřní boj se svými feudálními pány, aby posílil svou centrální moc, v důsledku toho některé z nich uprchly ze Švédska.
11. Dlouho po příjezdu do Moskvy projevoval podivné chování, které je spojeno s dlouhým odsouzeným způsobem života. Spal a používal nahé břicho vojáka namísto polštáře, dlouho se o ženy nezajímal a vše naznačuje, že obyčejná Kateřina, první, která dokázala obnovit jeho přirozenost mužů. Je třeba poznamenat, že nepřátelství vůči ženám může být také důsledkem, jak poznamenal historik M. N. Pokrovsky, jeho pohlavní a urologické choroby.
12. Mnoho otázek vyvstává v souvislosti se skutečností, že katedrála sv. Izáka v Petrohradě se po falešném Petru stala hlavním chrámem Ruska. Jeho historie začíná stavbou kostela sv. Izáka v roce 1710 na počest byzantského světce, sv. Izáka z Dolmatského, který žil ve 3. století. Se vším tím v Rusku a poté v Rusku jsou všichni křesťanští světci uctíváni a jsou jich tisíce, jeho jméno v zasvěcení hlavního chrámu státu je nekonvenční. Tato volba je vysvětlena skutečností, že Peter se narodil v ten den. A vyvstává předpoklad, že lhář chtěl tímto zachovat své jméno a čas narození pro celonárodní úctu. V posledních letech se objevily hypotézy, že oficiálně známý čas narození Petra neodpovídá realitě, a pravděpodobně se narodil.v předvečer nebo v den oslav pravoslavné slavnosti na počest apoštolů Petra a Pavla, tj. na konci června nebo na začátku července. To může vysvětlit výběr jeho jména, které je nové a není charakteristické pro ruské carské vojáky, kteří dříve vládli. Tato verze je také podporována skutečností, že lhář nemá ve svém vzhledu nic podobného svým rodičům, ale mají celoživotní portréty skutečného Petra.
Kostel sv. Izáka ve vzhledu byl zcela podobný luteránskému kostelu pobaltských států. V tom se v roce 1712 lhář oženil s Kateřinou. V roce 1717 tento kostel vyhořel a ve stejném roce začali stavět nový kamenný, do kterého lhář osobně položil první kámen a který už vypadal trochu jako pravoslavná církev. V roce 1727 byla stavba dokončena, ale v roce 1735 došlo k požáru, po kterém byl kostel demontován. Po mnoho let se ztracený kostel nepamatoval.
Teprve v roce 1762 se Kateřina II. Rozhodla „znovu vytvořit“kostel sv. Izáka. Stavba byla opakovaně zahájena a zastavena, rozebrána a dokončena. Podle oficiálních údajů byla moderní katedrála svatého Izáka postavena po dobu 40 let (1818–1858) podle projektu francouzského architekta Montferranda, který jako základ vzal pohanský chrám Zeuse.
Isaacova katedrála nebyla převedena do jurisdikce a řízení synody, ale byla udržována státem a byla privilegovaná, plat kněží byl 3-4krát vyšší než v běžných církvích.
Je zajímavé poznamenat, že stavba, požáry a restrukturalizace kostela sv. Izáka a poté katedrály, pokud porovnáme a přidáme ke svým datům 100, 200 a 300 let, se shodují s kritickými obdobími ruské historie. A pravděpodobně to není jen nehoda.
Když stavba katedrály sv. Izáka stále probíhala, v Petrohradě se šířily zvěsti: „Když je postavena katedrála a skončí panování Mikuláše.“Podle jiné verze se to týká Montferanda, hlavního stavitele katedrály, který zemřel krátce po jeho vysvěcení. To také vysvětlilo zdlouhavou stavbu katedrály, kterou úmyslně zpozdil.
Jakmile byla katedrála postavena a dokončovací práce začaly 2. března 1855, Nicholas I. zemřel na pneumonii uprostřed krymské války, která skončila o rok později porážkou Ruska. Podle různých verzí byl otráven ošetřujícím lékařem, životním lékařem Mandtem, který brzy opustil Rusko. Podle něj sám Nicholas I požádal o jed. Známky otravy svědčí o tom, že Nicholas I. zemřel bolestivou bolestí, která trvala několik hodin (což se nestane s pneumonií). Pitva a balzamování nebyly provedeny, údajně na žádost samotného císaře.
Byl připraven puč obdobný jako Decembristovo povstání z roku 1825? …. Je docela možné, i když taková otázka ještě nebyla položena.
Katedrála sv. Izáka byla vysvěcena 30. května 1858. Na stavbě katedrály se podílelo 400 000 pracovníků, státních a nevolníků, asi čtvrtina z nich zemřela na nemoci nebo zemřela v důsledku nehod.
Tento chrám tří království je zobrazen:
Žula, cihla a ničení.
Zdálo by se, že nyní není obtížné a ani příliš nákladné zjistit podvodníka lháře, stačí porovnat genetickou analýzu zástupců rodiny Romanovů. Ale s událostmi posledních let se to zdá nemožné. Stačí pozorovat skandál, který pokračuje kolem rozpoznávání a identifikace pozůstatků královské rodiny posledního cara Nicholase II. Jak víte, ruská pravoslavná církev pochybuje o jejich pravosti. A Archimandrite Tikhon (Shevkunov) přímo uvedl, že královské hrobky umístěné v hrobce v katedrále Petra a Pavla nemohly být otevřeny, a v poslední době se to pravděpodobně mohlo stát ve 20. - 90. letech minulého století, kdy byla katedrála uzavřena, a jejichž těla jsou v nich nelze přesně určit. Hrobka falešného Petra byla také otevřena, a ještě dříve hrobka jeho rodičů v Kremlu. Pravda později,Když se konalo oficiální otevření hrobky císaře Alexandra III., Tato verze již nebyla zvýšena, ale jak to vlastně bylo?
Můžete se pokusit provést archivní výzkum rukopisu a dalších dokumentů lháře. Je však nepravděpodobné, že by to vedlo k výsledku, protože originály se začaly ničit za života lháře. Většina dokumentů potvrzujících tuto verzi by měla být na Západě. Určitě informovaní obyvatelé německého osídlení a někteří politici v Evropě sdíleli tyto informace ve svých denících a dopisech. Nejpřesnější informace jsou v archivech jezuitů, kteří byli přítomní všude a v té době získávali zpravodajské informace pro Vatikán a nejen pro něj z celého světa. Bylo by zajímavé vidět tehdejší archivy policie, soudů, věznic a trestní služby evropských států, především Polska, Dánska, ale možná Itálie. Možná existuje dokument o milosti nějakého zločince,Koneckonců, nebylo tak snadné ho propustit z vězení nebo tvrdé práce. Koneckonců, taková znatelná, dokonce i ve fyziognomii, by osobnost měla zanechat zdokumentované stopy.
Obecné charakteristiky pro identifikaci identity lháře jsou následující:
- Pochází z malého evropského, možná pobaltského státu (Holandsko, Dánsko nebo Švédsko).
- Náboženstvím, ne katolík, pravděpodobně Lutheran, ale možná protestant, jak je obzvláště upřednostňován.
- Obyčejný občan nebo zničená šlechtická rodina a jmenoval se Izák.
- Má začátky základní gramotnosti.
- Byl to mořský pirát nebo soukromý pes (pirát se státní licencí).
- Plachtil v jižních mořích, kde se dostal do malárie.
- Mnoho let strávil v tvrdé práci nebo ve věznicích, odkud byl propuštěn nebo vzat za svou roli - misi.
- Narodil se 30. května [9. června] kolem roku 1666
Vztah mezi lhářem a polským králem Augustem
Po krátké zastávce bylo apartmá znovu dokončeno. Ale lhář je hrozný, třese se po celou dobu, jeho tvář se škubá, carské oblečení mu nevyhovuje, v této podobě ho nelze vést do Moskvy, klam bude okamžitě odhalen. Je nutné alespoň trochu se zbavit jeho charakteristického usvědčujícího vzhledu, vykrmit a uklidnit ho.
Není známo, jak av jakém jazyce budou budoucí lhář a Augustus spolu komunikovat v soukromí. S největší pravděpodobností mluvili nějakým evropským jazykem, který je jim dobře známý. Možná jim překladatel Shafirov pomohl komunikovat, který se po návratu do Moskvy dostal do popředí. Lhář je oblečený v polském oděvu (kresby zůstávají). Bylo pro něj těžké najít v těchto šatech a ten druhý kvůli své výšce a štíhlosti přijel do Moskvy. Historie tvrdí, že se Lhář a Augustus stali velmi dobrými přáteli, ale to je stěží možné. Král ho studuje, děsí ho, dá mu pokyn, možná v této době vytváří svůj vlastní plán - spiknutí, které se liší od toho, které uzavřel s Lefortem. Lhář demonstruje dovednosti bojových umění lupičů, například hodí svitek látky, jednou ranou mořskou dýkou, rozřízne ji napůl. August ho učí prvky soudní etikety, chování stolu, komunikaci s těmi, které jsou mu blízké.
Pokračování: „Konspirační teorie původu lháře.“