1461 se ukázal být rokem velkých změn pro Evropu a byl spojen s některými zvědavými, možná náhodnými a možná značnými významy, shodami spojenými s číslem 22. 22. června zemřel francouzský král Karel VII., Který vládl zemi od roku 1422 (mimochodem, Charles VI zemřel 21. října, takže musíme předpokládat, že se Karel VII. Cítil jako král 22. října). Po 22 let trůn okupoval Ludvík XI.
Synovce Karla VII., Anglického krále Jindřicha VI., Který vládl jako jeho strýc od roku 1422, ve stejném roce 1461 byl sesazen jeho synem Edwardem IV, který stejně jako Ludvík XI. Zůstal na trůnu 22 let. Není divu, že čas se ukázal být poněkud vágní a v oblastech oddělujících Francii od Británie se odehrály velmi zvláštní události?
Zprávy, první alarmující a potom děsivé celé Francie, přišly z malého města Arras. V té době patřil Burgundskému vévodství.
Všechno to začalo tím, že se postupně začaly objevovat ženy, které se podle svých přiznání podílely na čarodějnických sobotách a nestyděly se podrobně popsat, co tam dělaly, jak se pohybovaly vzduchem, změnily svůj vzhled, vstoupily do domů přes uzamčené dveře a okna, jaké nechutné úkoly vykonávali a jakým geniálním způsobem kazili lidi a hospodářská zvířata.
Čarodějky byly pozorně a přesně naslouchány nahrávkami hrozných příběhů naplněných detaily, které se často ukázaly jako nové a nečekané i pro zkušené soudce. O pravdivosti čarodějnic nebylo pochyb. Jejich upřímnost byla ohromující.
Na dlouhé řízení nezbývalo času. Téměř vždy byly věty stejně zřejmé jako vina těch, kdo se přiznali. Zločinci, kteří se chlubili svými odvážnými mravenci, byli v sázce živí. Mezitím inkvizitory, kteří byli posláni do Arrasu, rychle zjistili, že jen málokdo otevřeně deklaruje svou vinu, a tady praktikují černou magii na každém kroku.
Zkušení profesionálové, kteří se rozhodli eradikovat čarodějnictví, našli pro sebe spoustu práce. Tvrdili, že jeden ze tří křesťanů v Arrasu se kazil nějakou herezí.
O Arrasovi se mluvilo po celé Francii, ve Španělsku a Itálii. Neuvěřitelné příběhy o strašlivých zločinech, které se tam odehrávaly, děsily a rozrušily obyvatelstvo a mohly skončit nepokoji. Úřady nechtěly svádět osud a nechat věci jít jejich směrem. Bylo naléhavé vysvětlit vše obyčejným lidem a pojmenovat zdroj infekce.
Brzy bylo nalezeno vhodné vysvětlení všech záhadných událostí v Arrasu. Bylo konstatováno, že ve městě působí sekta stoupenců Pierra Walda (1140 - 1217), obchodníka z města Lyon, který byl v roce 1179 exkomunikován.
Propagační video:
Stoupenci Waldo, Waldensians, kdo volal sebe “chudý Lyons”, volal po opuštění luxusního a zbytečného majetku, žít asketický život a založit jejich akce ne na projevech tulných kazatelů, kteří zaplavili Evropu, inklinovali k nečinným řečím, ale jediný k textu svatého Písma. Je nepravděpodobné, že by byli závislí na čarodějnictví.
Valagové byli velmi aktivní při šíření svých učení po celé Francii. Dostali se do Nizozemska a Švýcarska, a když se objevili protestanti, připojili se k nim.
Celá Evropa tedy věděla: nebylo povoleno obchodovat s lidmi z Arrasu. Neměli byste od nich nic kupovat a je lepší jim nic neprodávat.
Pro lidi v Arrasu bylo obtížné získat půjčku. Město řemeslníků a obchodníků bylo izolované a odsouzeno k zániku.
Vévoda Burgundska Filipa dobrého (1396 - 1467) byl každý den informován o nových podrobnostech o zvěrstvech Arrasianů. Nevěřil však ani jediné slovo a snažil se zajistit, aby se učené úřady a církevní úřady uznaly, že ve většině případů nejde o skutečné čarodějnictví, ale o hru nemocné představivosti starých žen, které vyšly z jejich mysli.
Díky vévodovi vytrvalosti netrvalo pronásledování čarodějnic v Arrasu. Skončili tak náhle, jak začali. Když se zastavily zatýkání, výslechy, mučení a popravy, veselí měšťané, v okamžiku, kdy zapomněli na strach a mnoho mučených nevinných obětí, odešli do ulic a představili svěží a veselé slavnosti zpíváním, tancem a hojným pitím.
Lidé se směšně směšně obviňovali. Ve skutečnosti bylo těžké myslet na něco absurdnějšího než arraziánské fascinace Waldensiánskými myšlenkami. Pro každého, kdo má i malou představu o Arras, je zřejmé, že jeho obyvatelé by mohli trpět za závislost na čarodějnictví, ale nemohli zaplatit za svou nenávist vůči luxusu a za asketismus v žádném případě.
Již ve IV. Století bylo město známé svými nádhernými koberci. Slovo arras (visí na zdi, divadelní opona) vstoupilo do anglického jazyka. Arazzo je luxusní italský nástěnný koberec. Hedvábné a sametové výrobky arrasských řemeslníků byly pozoruhodné. Arras přecházel z ruky do ruky. Nyní patřil Francii, nyní Nizozemsku, nyní Burgundsku, ale kdokoli to vládl, sláva jeho tkalců stále rostla.
Hon na čarodějnice v Arras klesl ve francouzské historii pod názvem „Vauderie d'Arras“(Arras Waldenism). Je zajímavé, že V je 22. písmeno latinské abecedy. Mnoho historiků dospělo k závěru, že žádný arrasský valdismus nikdy neexistoval. Pro doktrínu propagovanou „chudými Lyony“by nebylo důvod.