Představte si, že jste mrtví. A kam teď půjde tvoje duše? Je jen na vás, abyste se rozhodli. Vyberte si jeden ze světů posmrtného života vytvořeného obyvateli Starého a Nového světa, kteří žili ve starověku nebo středověku.
A řekneme vám, jaký druh přijetí tam čekal mrtvé (spoiler je jiný a ne vždy závislý na hříchech a ctnostech zesnulého).
Místo mé smrti - starověký Egypt
Neměl jsi být dobrou volbou. V říši mrtvých, Duate, je zesnulý pro mnoho nebezpečí, takže nezapomeňte vzít s sebou silný papyrus s „knihou mrtvých“. Samozřejmě, pokud jste byli faraonem, tj. Ztělesněním Boha na zemi, budete v posmrtném životě v pořádku.
Faraoni se připojili k družině boha slunce Ra a plavaly za ním v lodi podél nebeského Nilu. Pouhí smrtelníci však měli těžší čas. Nejdříve se zemřelý musel dostat na místo, kde vykonal soud Bůh Osiris. Ale na cestě tam, bez ohledu na to, kdo byl zesnulý - spravedlivý nebo hříšník, ho čekaly různé neštěstí.
Například, on mohl být jeden “oslí jedlík”, a zesnulý mohl spadnout do “jezera plamene”. Současně měl zesnulý několik esen - jméno, stín, několik duší různého stupně tělesnosti, ale i staroegyptské texty jsou zmateny co do počtu a významu. Proto tyto údaje v nich často chybí.
Propagační video:
Aby se zemřelý mohl vyhnout problémům, poskytli jim kněží texty s mapami a pokyny, které říkají, jak se dostat na místo soudu, a kde a kdy vyslovit potřebná kouzla a jména.
Nejprve byly texty psány na stěnách sarkofágů, ale očividně to nebylo pro mrtvé příliš vhodné číst je na cestě, takže později se objevila „Kniha mrtvých“psaná na papyrusu. Když zemřelý dosáhl svého cíle, byl pozdraven bohy - účastníky následného soudu.
Nejprve vyjmenoval 42 zločinů a přísahal, že za ně není vinen. Potom promluvili bohové-svědkové a duše zesnulého, kteří vyprávěli o jeho dobrých a špatných skutcích, a poté se na stupnici váhy pravdy vážilo srdce zesnulého.
Pokud se šipka stupnic odchýlila, byl zesnulý považován za hříšníka a jeho srdce snědla bohyně Ammat - monstrum s tělem hrocha, ústa krokodýla, hřívou a nohama lva. Postupem času ve starověkém egyptském království mrtvých začali sofistikovaněji trestat: hříšníci byli zbaveni tepla, světla a schopnosti komunikovat s bohy.
Pokud byl zesnulý oprávněný, šel do egyptské verze ráje - do Fields Iala (Kamysha). Tady vedl stejný život jako na Zemi, ale nic nevěděl. Bohové mu poskytli jídlo a služebníci pro něj pracovali, jejichž postavy byly opatrně umístěny do jeho hrobky.
Zbývá dodat, že hříšníci ani spravedliví neměli příležitost opustit Duat. Podle myšlenky starých Egypťanů zůstaly duše zemřelého navždy v království mrtvých.
Místo mé smrti - starověké Mezopotámie
No, to není špatné. Chceme vás okamžitě varovat: pokud nejste Bůh, nedostanete se do nebe. Dosud tuto čest obdrželi pouze dva lidé - mezopotámská verze Noem (Sumerové ho nazvali Ziusudra, Asýřané - Utnapishtim) a jeho manželka.
Ve všech ostatních případech duše zesnulého, ať už je to spravedlivý nebo hříšník, šla do podsvětí, Kur (Kigal nebo Eden). Další věc je, že to tam nebylo vždy špatné, v každém případě nečekalo mučení a zvláštní utrpení duší mrtvých.
Mrtví nebyli posláni do posmrtného života s prázdnými rukama. Do pohřbů bylo vloženo mnoho užitečných věcí: zbraně, šperky, nářadí, oblečení a boty, rakve s jídlem a pitím, stejně jako pohár, který zemřelý držel u úst. Nápoj v šálcích zřejmě pomohl překonat cestu k soudu. V samotném podsvětí se bohatší mrtví pohybovali na nosítkách, saních nebo dokonce čtyřkolových vozech.
Aby se člověk dostal do říše mrtvých, musel překročit řeku „pohlcující lidi“pomocí nosiče - „člunu“. Za tímto účelem byly modely lodí často umístěny do hrobů. Na druhé straně řeky musel zemřelý projít sedmi branami a nakonec dospěl k rozhodnutí vládce (a později vládce) podsvětí.
Při procesu byli hříšníci odsouzeni k smrti a nakonec zemřeli. Mnohem šťastnější byli ti, kteří zemřeli v bitvě, měli na zemi syny a o něž se starali jejich příbuzní, kteří prováděli pohřební obřady. Ti, kteří zemřeli v bitvě, byli potěšeni svými rodiči a manželkou; ti, kteří měli syny, byli v posmrtném životě nakrmeni a napojeni a někteří byli dokonce povoláni bohům do paláce.
Pokud se zesnulý nerozlišoval v něčem zvláštním ai jeho příbuzní se o něj nestarali, musel v podsvětí vegetovat a jíst kousky. Pro obyčejné smrtelníky nebylo možné se dostat z podsvětí. To bylo možné pouze pro bohy, kteří se tam nechtěně dostali, a pak jen „skrz směnu“- místo toho museli nechat náhradu.
Místo mé smrti - starověká Indie
Ano, Hindi mají také své posmrtné království, a pokud jste například astrolog, prohodili komára nebo nemáte syna, pak je lepší se tam nedostat, mučí vás mučením. Ano, a spravedliví tam očekávali, v očích moderního člověka, poměrně pochybnou odměnu. Upřímně řečeno, výběr není příliš dobrý.
Ne všichni mrtví v hinduismu jsou okamžitě posláni zpět do světa života pro nové znovuzrození. Nejprve jdou do podsvětí Naraku, kde se objevují před vládcem tohoto světa, bohem smrti Yama. V závislosti na verdiktu mohou duše zemřelého na chvíli jít do nebe nebo do pekla a teprve poté se znovu narodit.
Dostanou se na místo soudu na dlouhou dobu, celý rok. Nejprve se duše zesnulého pohybuje po okolním podsvětí řeky Gangy, drží se za ocasem krávy a poté se po zemi pohybuje po složité krajině a mnoha městech, dokud nedosáhne hlavního města. Tam se duše nachází v paláci Yama.
Písař uvádí zásluhy a hříchy zesnulého a Yama rozhodne, kam ho poslat, do nebe nebo do pekla. Ráj, Svarga, je v nebi a je tam přijata omezená skupina lidí: padlí vojáci a zejména ctnostní lidé. V ráji spravedlivý nápoj v neomezeném množství „nápoj nesmrtelnosti“soma.
Přestože je recept na sumce ztracen, vědci se domnívají, že byl vyroben z rostlin obsahujících omamné látky, případně z efedry nebo agariky červené mouchy. V hinduistickém pekle Naraka, kterému vládla Yama, se staří lidé počítali až 28 „divizí“. Záměrem každé z nich bylo potrestat jeden hřích nebo skupinu hříchů.
V pekle poslala Yama nejen známý soubor vrahů, otravů a svůdců, ale také ty, kteří spáchali menší hříchy, jako jsou astrologové, věštci, brahmové, kteří prodávali maso a alkohol, a dokonce i ti, kteří poškozovali hmyz.
Bylo to špatné pro ty, kteří neopustili mužské potomky. Přestože tito lidé byli obvykle asketičtí a vedli spravedlivý život, po smrti byli oni a jejich předci odsouzeni k mučení.
Místo mé smrti - starověkého Řecka a starověkého Říma
Nezáleží na tom, jestli si vyberete Řecko nebo Řím. Římané „naturalizovali“starořecký panteon, změnili jména bohů, ale zachovali topografii podsvětí. Vaše volba je dobrá, pokud se ocitnete v místním ráji - Champs Elysées. Většina stínů mrtvých se však musela bezcílně putovat navždy podsvětím.
Na druhé straně zde byli mrtví zřídka potrestáni a to pouze za velmi závažné přestupky. Stín zemřelého do království Hádů nebo jednoduše Hádů (pojmenovaných po bohu, který zde vládl) je doprovázen bohem Hermesem. Přivede ji na hranici světa živých a mrtvých - řeky Styx (podle jiné verze, Acheron). Skrze něj jsou mrtví transportováni bohem Charonem, speciálně umístěným zde.
Přepravuje ne zdarma, ale za malou minci, která je během pohřbu dána pod jazyk zesnulého. Ve starověkém Řecku bylo možné s ním koupit asi litr levného vína (pokud se převede do moderních ruských cen - něco kolem 150 rublů).
Jeden z vchodů do podsvětí hlídá Cerberus, tříhlavý pes s hadím ocasem. Na rozdíl od Charona má i jiné úkoly - nenechat živobytí do podsvětí a z toho osvobodit stíny mrtvých. Poté, co stín padl do světa mrtvých, prošla nekonečnými asfaltovými poli k soudu, který spravovali tři polobozi - synové Zeuse z smrtelných žen.
Spravedliví a zvláště poctění lidé (například smrtelní příbuzní bohů) byli posláni do Champs Elysées. Přes to, že byli pod zemí, zde vždy svítilo slunce a jejich obyvatelé trávili čas svátky, zábavou a sportem. Navíc by se mohli opakovaně narodit na Zemi v těle osoby nebo zvířete podle svého výběru.
Pokud se člověk během svého života nelišil v dobrých nebo špatných činech, jeho duše byla poslána zpět do asfaltových polí, kde nejprve vypila z Letheho „řeky zapomnění“a ztratila paměť, a poté je bezcílně putovala skrz ně až do konce času.
Jedinou radostí ze stínů byly oběti živých. Pak mohli pít obětní krev a nějakou dobu si pamatovat pozemský svět. Hříšníci byli předurčeni k Tartarovi, propasti ležící ještě níže než podsvětí. Čekaly na ně různé tresty: například se Sisyfos donekonečna snažil vyvrátit kámen na vrchol hory a Danaidové byli odsouzeni k naplnění bezedného sudu vodou.
Mimochodem, ze starověkého řeckého názvu pro podsvětí "Hades" přichází ruské slovo "peklo". A anglické "peklo" pochází ze jména skandinávského pekla a bohyně, která tomu vládla - "Hel". Ale to je další příběh.
Místo mé smrti - starověké Skandinávie
Není to špatná volba, pokud jste válečníkem, který zemřel v bitvě (nepočítá se smrt ze stáří nebo nemoci). Pak jdete do místního ráje - Valhalla nebo Folkwang. Ostatní obyvatelé podsvětí žili poněkud smutně, ale nebyli ani mučeni. Ve Valhalle, nejvyšší bůh Odin (ve Folkwangu, bohyni plodnosti a lásky Freya), shromažďuje skupinu statečných válečníků, kteří budou bojovat v poslední bitvě bohů s mrtvými a pekelnými příšerami.
Proto místní obyvatelé kromě hojných osvobození pravidelně pořádají i výcvikové bitvy, během nichž se navzájem nasekávají na kousky, ale pak se všichni znovu sejdou na přátelskou hostinu. Ostatní mrtví jdou do podsvětí Hel (nebo Helheim - „země Hel“)), umístěné podle některých zdrojů na západě, kde zapadalo slunce a podle jiných - na severu, v zemi věčného chladu.
Tam vládla stejná bohyně obří gigantie - osoba nepříjemného vzhledu. Byla napůl modrá, polovina barvy masa. Přes její zastrašující vzhled se Hel zdála jako pohostinná hostitelka. Když bůh Balder, který byl zabit nedorozuměním, upadl do svého království, dala mu velkorysé přivítání - přiměla ho, aby seděl na čestném místě ve svých komorách, nařídil mu vařit med a posypal podlahu zlatem.
Neopustila ho však, protože o struktuře podsvětí starých Skandinávců je obecně známo jen málo. Bylo to zamlžené, ponuré místo, oddělené od světa života řekou Gyoll, „hlučné“. Vchod do něj hlídal čtyřoký pes Garm a obří Modgud, kteří mrtvé nepustili zpět na zem. Hel byl také obklopen vysokou zdí a uvnitř byly velké vesnice.
Zjevně tam zemřel poměrně dobře, v každém případě není nic o hromadném mučení nebo mučení známo. Přestože hříšníci (v tomto případě vrahové, křivé příživníky a svůdkyně manželek jiných lidí) měli těžký čas. Jejich těla byla nahlodána drakem speciálně určeným pro toto.
Podle skandinávských ság tam nebudou obyvatelé Hel a Valhally navždy, ale pouze do začátku Ragnaroku - smrti bohů. Pak bude bitva mezi jednotkami, které přišly z ráje, a lehkými bohy, s temnými silami a mrtvými z Hel, které přinese loď vyrobená z jejich hřebíků Naglfar.
Všichni zemřou, přežije jen pár lidí, muž a žena, Livtrasir a Liv, a několik bohů přežije. Musí vytvořit nový svět.
Místo mé smrti - Aztécká říše
Skvělá volba. Zde, na rozdíl od většiny ostatních světů za hrobem, nebyly potrestány za hříchy (ale na druhé straně nebyly odměněny za spravedlnost). podle toho, jak zemřeli. Byli posláni navždy, neexistuje způsob, jak se vrátit do světa života.
Například vojáci, kteří padli v bitvě, byli posláni na východ, aby doprovázeli slunce. Následovali tam lidé obětovaní bohům. Ženy, které zahynuly při porodu, byly poslány opačně - na západ, kde spatřily zapadající slunce. Na utopený, zabitý blesky a malomocnými čekal zvláštní osud.
Šli rovnou do Tlalocanu, do domu boha deště Tlaloca, kde bylo spousta rostlinného jídla a vody. Zbytek, ti, kteří nespadali do žádné z kategorií nezbytných k tomu, aby se dostali do nebe, byli určeni do podsvětí - Miktlán. Zde vládl bůh mrtvých, Miktlantecutli, který byl zobrazen jako kostra nebo místo hlavy lebka.
Aby se dostal k bohu, který rozdával duše do úrovní, musel zemřel všech devět úrovní a překonal mnoho překážek. Musel projít mezi horami, které mu hrozily, že ho rozdrtí, překročí osm pouští a vyšplhá osm hor, projde polem, ve kterém foukal vítr, házel kameny a obsidiánské nože na zemřelého, přes řeku krve hlídanou jaguary.
O čtyři roky později zemřel zemřel do Miktlantecutli, dal mu dary - masky, oblečení a kadidlo - a navždy šel na jednu z úrovní podsvětí. Při rozdělování podle nich nebyly zohledněny hříchy zesnulého, roli hrálo jen to, jak zemřel.