Jaké je naše skutečné právní postavení? Podle jakých dokumentů a kdy se staneme člověkem? Jsou lidská práva a svobody k dispozici v souladu s ústavou a mezinárodním právem? Jaká lidská práva jsou nezcizitelná a patří všem od narození? Správné odpovědi na tyto otázky jsou před námi skryté, navzdory našemu vysokému právnímu vědomí. Tyto odpovědi jsou jednoduché a neuspokojivé, systém vás nepovažuje za člověka a jeho práva se na vás a vaše děti nevztahují, týká se vás pouze povinností a preferencí občana Ruské federace, který je ve srovnání s právním statusem HUMAN ve skutečnosti podřízeným.
Bylo nám řečeno, že jsme HUMANITY a mnozí si stále pamatují časy SSSR s vysokým statusem „sovětského MAN“, který byl povýšen na všech úrovních a zatlučen do hlavy. A proto, když čteme Ústavu a všechny druhy deklarací OSN, nepochybujeme, že se nás to vše týká stavu lidských bytostí. Při bližším prozkoumání se však všechny tyto právní konstrukce rozpadnou jako domy karet. Ve skutečnosti neznáme rozdíly mezi člověkem a občanem, neznáme naše lidská práva, která nám byla dána při narození, v žádném úředním dokumentu, který jsme nazýváni lidskými bytostmi nebo dokonce lidmi. A co je nejdůležitější, ani jediný úřední dokument nebo zákon nepopisuje postup pro objevení se nové osoby (a nikoli občana).
Pojďme společně studovat naši ústavu, mezinárodní deklaraci lidských práv a klíčové zákony Ruské federace, abychom pochopili naše skutečné právní postavení. Ve skutečnosti hovoří pouze o ústavě o lidských právech a lidských právech: ve všech dalších tisících zákonů a nařízení Ruské federace nás nazývají nějaká jiná slova, ale nikoli lidské bytosti nebo lidské bytosti. Jsme občané, jednotlivci, jednotlivci a celá řada přídavných jmen, jako jsou pacienti, studenti, vojenský personál, svědčí svědci, vyšetřované osoby, novorozenci, zemřelí atd. atd. Podle této myšlenky by se všechna tato přídavná jména měla vztahovat na nějaké podstatné jméno a my naivně věříme, že toto podstatné jméno má lidský kořen.
Ani jeden právník vám nevysvětlí takovým způsobem, že rozumíte rozdílu mezi osobou a občanem, protože to sám nezná. To je však základem celé právní struktury, o čemž svědčí první články základního zákona:
Článek 2
Člověk, jeho práva a svobody jsou nejvyšší hodnotou. Uznávání, dodržování a ochrana lidských a občanských práv a svobod je povinností státu.
Článek 17
1. V Ruské federaci jsou práva a svobody člověka a občana uznávány a zaručovány v souladu s obecně uznávanými zásadami a normami mezinárodního práva a v souladu s touto ústavou.
Propagační video:
2. Základní lidská práva a svobody jsou neodcizitelné a patří všem od narození.
3. Výkon lidských a občanských práv a svobod by neměl porušovat práva a svobody ostatních.
Článek 6.
1. Občanství Ruské federace je získáváno a ukončováno v souladu s federálním zákonem, je jednotné a rovné, bez ohledu na důvody získání.
2. Každý občan Ruské federace má na svém území všechna práva a svobody a nese stejné povinnosti stanovené Ústavou Ruské federace.
3. Občan Ruské federace nesmí být zbaven svého občanství nebo práva na jeho změnu.
17. článek říká, že lidská práva a svobody mu náleží od narození. Dále otevíráme normativní dokumenty regulující narození v Ruské federaci. Jedná se o pokyn Ministerstva zdravotnictví Ruské federace a Státního statistického výboru Ruské federace ze dne 4. prosince 1992 N 318/190 o definici kritérií pro živé narození, mrtvé narození, perinatální období. Z tohoto nádherného dokumentu, který určuje datum a čas narození na území Ruska, dám jen jednu citaci. „Každý produkt takového (tj. Úspěšného) porodu je považován za živé narození.“Naše děti jsou systémem interpretovány jako „produkty narození“a jsou klasifikovány jako živé nebo mrtvě narozené. A před tím, od okamžiku početí, byli považováni za plod, to znamená, že neměli vůbec žádná práva. Pokyny ministerstva zdravotnictví SSSR se v tomto ohledu příliš neliší a také manipulují se slovy plodu, novorozence, předčasně atd. Na jednom místě se mluví o „narození dítěte“, ale také o osobě.
Právní postavení všech osob narozených v Rusku je tedy produktem živě narozených dětí. To se docela liší od člověka, který zní pyšně. Slova „produkt narození“se příliš nevztahují ani na skot, protože tygří mládě, liška a medvědí mláďata jsou živými tvory. Náš skutečný stav je patrně blízko úrovně zvířat nebo dokonce nižší.
Rodiče „produktů narození“dostávají rodný list, kde se již všichni objevují jako občané. Podobně dříve, když se narodilo do otroctví, dítě automaticky získalo jurisdikci majitele otroka. Občanství nelze vzdát, lze jej změnit pouze změnou jeho vlastníka, protože jakýkoli „produkt narození“musí mít vlastníka, který na rozdíl od nás má svobodnou vůli.
Stává se občan občanem v rámci jakéhokoli právního vztahu? V pracovním právu je účastníkem právního vztahu jednotlivec, zjevně něco dvojnohého a jednající pouze ve fyzické rovině. V občanském zákoníku je mezi občanem a jednotlivcem učiněno stejné označení. Trestní odpovědnost podléhá pouze rozumné fyzické osobě, která dosáhla věku stanoveného trestním zákonem, tj. Pokud je osoba něčím více než jednotlivcem, nevztahuje se na ni trestní odpovědnost v jurisdikci Ruské federace. Správní řád funguje také pouze s „osobami“. Současně formulace „úředník“a „osoba ve službě“nepřímo naznačují, že ani lidé u moci, ramenní popruhy a zbraně nejsou formálně lidské. Jejich status se rovná našemu:živý produkt narození = fyzická osoba = občan.
Možná občan není špatná věc? Jak se vlastně liší od člověka? A jaká jsou tato nezcizitelná práva, tj. Práva, která vůbec nezávisí na státě, kde jste se narodili? Do kterého z našich práv nemá žádný stát právo zasahovat, pokud máme status lidí?
Naše ústava uznává prioritu norem mezinárodního práva, o nichž vůbec nic nevíme. Pokud je u některého býka papeže z roku 1500 napsáno, že jsme všichni jeho stádem, nemáme svobodnou vůli a nepatříme k němu se všemi vnitřnosti našeho movitého a nemovitého majetku, pak to může mít status nejvyššího mezinárodního aktu, od kterého jsou všichni ostatní odrazováni právní stavby ve světě. Prostě nám o tom neřekli nic, ale neznalost zákonů nic neosvobozuje …
Současně jsou všechny systémy světové integrace, ať už jde o OSN, Evropskou unii, APEC, NATO, mezistátní systémy, ne univerzální systémy. I takový globální orgán, který Spojené státy spojují státy. Vyplývá to z Charty OSN. A národy zůstaly, jako by s tím nemělo nic společného. Hlas nemají lidé, ale zástupci vlád, tj. Státní instituce jednající jménem občanů bez lidského statusu.
Občanská společnost, zastoupená nevládními organizacemi, je v podstatě nezmluvná a osud světa může pouze diskutovat, ale nerozhodovat. Lidstvo ve skutečnosti zůstává nespravedlivé. Opravdu: Člověk má práva a svobody (z nějakého důvodu bez závazků), ale lidstvo ne. Lidstvo by samozřejmě mělo mít část právních norem, která jsou podobná normám Všeobecné deklarace, co do rozsahu i smyslu. Ve skutečnosti není právní subjektivita lidstva buď definována, nebo nám není známa (což je pravděpodobnější), protože nejsme lidé, a my jsme součástí lidstva pouze na stejné úrovni jako ostatní domácí zvířata.
Podle norem mezinárodního práva, které jsou před námi skryté, je člověk ten, kdo učinil odpovídající prohlášení vůle, přijaté jedním ze tří orgánů: královnou Anglie, papežem a OSN. Všech zbývajících 7 miliard lidí nemá téměř žádné právní postavení a zůstává legálně „produkty narození“a předměty zákona. Sergey Danilov o tom mluví ve svém příběhu o právní povaze člověka a místní samosprávy.
Jaká neodcizitelná rodná práva má osoba? Všechny nejsou závislé na státním systému, jedná se o neekonomická, nesociální, necivilizovaná, neekologická práva. Vznikají, když člověk vlastní nejen fyzické tělo (fyzickou osobu), ale také ducha a duši, to znamená, že je nositelem částice nejvyššího principu v sobě. Popření duchovní a mentální složky automaticky promění člověka v otroka, ve dvounohý produkt zrození a všechna lidská práva jsou projekcí Boží jiskry, promítáním obrazu a podoby vyššího principu, který je vlastní člověku, na okolní realitu.
Když před sto lety povstalí dělníci a rolníci křičeli: „Nejsme otroky - nejsme otroky“, ale zároveň odepřeli přítomnost vyššího principu a duše samy o sobě, změnili pouze jednu formu otroctví na druhou a neměli jedinou šanci získat svobodu.
Svoboda svědomí a náboženského vyznání je právo člověka na vlastní světonázor bez ohledu na současné zákony, stranické a vládní politiky.
Právo na informace je ve skutečnosti zákaz lhát člověku v jakékoli formě, lhát člověku je stejný jako klamání celého vesmíru a lhát Bohu, je zbytečný a velmi trestný.
Skutečnost, že mám v komplexu lidská práva, mě obdivuje čest a důstojností, kterou nemůže mít občan (jednotlivec), narušená, „oplocená“, „oplocená“, tj. „V plotu“, v omezení svých schopností.
Podle Všeobecné deklarace lidských práv má „každý člověk, ať je kdekoli, právo na uznání své právní subjektivity“. To znamená, že jedná přímo, bez jakýchkoli dokumentů pouze pouhou skutečností o jeho existenci a přítomnosti. Srovnejte to s ubohou přítomností občanů u soudů Ruské federace s partou ověřovacích listin.
Osoba obecně nepotřebuje dokumenty a postup ověřování totožnosti brání lidské důstojnosti a nevztahuje se na něj, vztahuje se pouze na dvounohé otroky občanů. Držitelé diplomatických pasů a imunity mohou hrubě posoudit, jak tento právní systém funguje. Stejně jako lidé nepodléhají jurisdikci vnitrostátních soudů, jsou nedotknutelní vůči vnitrostátním donucovacím orgánům. Auta s diplomatickým číslem nejsou dopravní policií viditelná.
Pravděpodobně budete velmi překvapeni, ale ruské soudy nemají pravomoc soudit lidi v občanských ani trestních řízeních. Mohou soudit pouze občany nebo jednotlivce, tedy otroky. V tomto ohledu každý, kdo předloží svůj dokument při vstupu na veřejné místo, pouze osvědčuje svůj status „produktu narození“, a nikoli osobu. Vždycky stačilo, aby se člověk jen představil, a představit některé kousky papíru pod lidskou důstojností, myslím, že něco podobného nyní funguje ve světě lidí, o kterém víme jen málo.
Zde najdeme vysvětlení některých právních kolizí kolem vysokých úředníků, kteří kradli. Pokud Serdyukov a Vasilyeva obdrželi dokumenty od lidí, pak zločinný systém Ruské federace proti nim je bezmocný, nejsou pod jeho jurisdikcí, a z pohledu mezinárodního soudu nic neporušili krádeží Ruské federace a jejích občanů, protože tito nejsou lidé a nemají právní subjektivitu. Z právního hlediska je pouze panovník Ruské federace může ptát, co se pravidelně děje, když se dozvíme, že naši bývalí ministři byli uvězněni nebo zabiti v blízkosti Londýna nebo New Yorku. Pro zloděje v tuto chvíli přichází nečekaný vhled, celý svůj život si mysleli, že okrádají Rusy, ale ukázalo se, že tento otrokářský kmen neměl po dlouhou dobu nic vlastního,a všechno, co Rus opravdu patří k zlému a konkrétnímu člověku v zámoří nebo na zámku Winsor, který může někoho znásobit nebo rozdělit nulou.
Stejná Všeobecná deklarace říká - „každý má právo na občanství“. Nyní se na sebe dívejte zvnějšku: Nejprve jste skončili v Sovětském svazu bez jakýchkoli práv na odmítnutí nebo dokonce změnu svého občanství, pak jste byli bez vašeho přání převedeni do občanství Ruské federace a dokonce vědomě. Vaše děti se automaticky stanou fyzickými osobami Ruské federace a vy se v zásadě nemůžete vzdát státního občanství, můžete jej pouze změnit. Považovat se za osobu poté, co je, legálně, alespoň naivní. Mít právo na občanství znamená zvolit si pro sebe příslušnou jurisdikci nebo se vzdát, aniž by ztratil cokoli, s výjimkou preferencí, které svým státům poskytují konkrétní státy, jako je sociální zabezpečení nebo důchod.
Navíc „každý má právo svobodně se pohybovat a volit si místo pobytu v mezích každého státu“a „každý má právo opustit jakoukoli zemi, včetně své vlastní, a vrátit se do své země“. Po překladu do ruštiny může člověk žít kdekoli bez ohledu na státní občanství. Pokud jste byli lidská bytost, můžete své občanství v Ruské federaci ukončit jedním dokladem a žít mimo daňový režim a bez hrozby deportace, protože deportace se vůbec nevztahuje na OSOBU, může k tomu dojít pouze rozhodnutím mezinárodního soudu příslušného k soudení lidí.
Každý má právo na odpočinek po smrti. Toto vrozené právo chrání tělo zesnulého před jakoukoli manipulací, musí být navždy pohřbeno v souladu s tradicemi a vírou zesnulého. V naší zemi, jak v Rusku, tak v Evropě, je většina mrtvol znečišťována pitvou. Systém nás popírá v přítomnosti ducha a duše, a proto dělají, co chtějí, s lidskými pozůstatky. Tělo zesnulého se stalo důkazem, který lze několikrát rozebrat, analyzovat a exhumovat. Současně, duch, duše a tělo jsou propojeny, toto spojení není zničeno v době smrti, ale pouze po kremaci nebo úplném biologickém rozkladu masa. Naši předkové, stejně jako válečníci všech dob a národů, proto bránili těla padlých, protože nepřátelé mohli pobouřit nejen mrtvoly, ale i duše, které dosud nepřerušily jejich spojení s tímto světem. Nyní systém zneužívá patologové nad téměř všemi těly mrtvých, s výjimkou zjevně senilní a lékařské diagnózy.
Například v novém návrhu zákona o pohřebním a pohřebním podnikání není pohřeb vysláním osoby do jiného světa, ale rozloučením se zbytky jednotlivce. A pokud tato osoba ještě nebyla identifikována, pak dokonce ztrácí právo na hrob, může být po 5 letech exhumován, spálen a rozptýlen ve větru.
Ve skutečnosti můžete přijmout téměř jakýkoli zákon a vidět jeho nesoulad s řádným uplatňováním lidských práv v této oblasti. A není to tak, že zákony jsou špatné. Systém je vytiskne v neuvěřitelném množství a zástupci lidí za ně hlasují, aniž by hledali, pro jasné a srozumitelné účely, které jsou v rozporu se zájmy lidí. Náš stav otroka byl před námi skrytý a dokonce i právníci a soudci tomu nerozumí. V tomto ohledu doporučuji všem, aby se v rámci jakéhokoli soudního řízení odvolávali nikoli k Ústavě, ale k mezinárodním normám v oblasti lidských práv. Samozřejmě nejsme formálně lidé - ale soudci to nevědí.
Pojďme se zabývat vlastnickými právy a pracovními právními předpisy jako nejširší a nejvíce ovlivňující všechny:
Článek 9.
1. Půda a jiné přírodní zdroje jsou v Ruské federaci využívány a chráněny jako základ pro život a činnost národů žijících na odpovídajícím území.
2. Půda a jiné přírodní zdroje mohou být v soukromém, státním, obecním a jiném vlastnictví.
Z těchto článků je zřejmé, že půda a podloží nepatří Rusům. Mohou být vlastněny a jsou tam, ale majitelé nejsou my. Je pravděpodobné, že občané nemohou být vůbec majiteli, ale pouze lidmi. V tomto ohledu pro nás bylo pravděpodobně zastaveno vydávání osvědčení o vlastnictví v RosReestr. S největší pravděpodobností jsme něco jako nominální vlastníci. Ve starém Římě mohl dokonce otrok nominálně mít majetkové a obchodní záležitosti, ale vlastník otroka byl příjemcem a panovníkem všeho.
O panovníkovi moc nevíme, skrývá se pod „normami mezinárodního práva“:
Článek 15.
2. Orgány státní moci, orgány místní samosprávy, úředníci, občané a jejich sdružení jsou povinni dodržovat ústavu Ruské federace a zákony.
4. Obecně uznávané zásady a normy mezinárodního práva a mezinárodních smluv Ruské federace jsou nedílnou součástí jejího právního systému. Pokud mezinárodní smlouva Ruské federace stanoví jiná pravidla než ta, která stanoví zákon, použijí se pravidla mezinárodní smlouvy.
Ve společnosti postavené římským zákonem existují dvě hlavní kategorie:
- Patricijové s plnými právy k narození
- Plebeians, jejichž práva jsou omezena a popsána ve zvláštních zákonech. Vyjádření názoru plebejců (tj. Podmíněně svobodných) probíhá v referendu (plebiscit). V naší ústavě je člověk patrician a občan je plebeian.
Článek 37 ústavy zdůrazňuje otrockou povahu jakékoli naší práce, protože nemáme její výsledky, ale dostáváme pouze právo na odměnu, která není nižší než nějaká minimální mzda. Nucená práce je zakázána a my si můžeme zvolit použití sil sami, ale výsledky práce v žádném případě nepatří nám.
Článek 37.
1. Práce je zdarma. Každý má právo svobodně se zbavit svých schopností pracovat, zvolit si druh činnosti a profese.
2. Nucená práce je zakázána.
3. Každý má právo pracovat v podmínkách, které splňují požadavky na bezpečnost a hygienu, na odměnu za práci bez jakékoli diskriminace a ne nižší než minimální mzda stanovená federálním zákonem, jakož i právo na ochranu před nezaměstnaností.
Nejsem právník a nejsem obeznámen s hlubokým výkladem právních norem, četl jsem je a doslova jim rozumím. Jediné místo v regulačních dokumentech, které jsem našel a kde se osoba objevuje, je lékařské vyšetření skutečnosti, že osoba zemřela. Občanům se již vydává úmrtní list a veškerá pohřební legislativa, která zahrnuje mrtvé, zahynulé a zahynulé v obraně vlasti, se už netýká lidí. Z toho vyvodím následující závěry:
1. V naší zemi jsou legální lidé a také umírají.
2. Skutečnost smrti osoby a její okolnosti jsou velmi důležité, a proto jsou místní jurisdikce oprávněny tuto skutečnost prokázat osobě svých lékařských orgánů.
3. Jelikož místní oprávněné subjekty nemohou odlišit osobu od člověka a není biologický rozdíl, platí pro občany a jiné osoby stejné pokyny jako pro člověka.
4. Po lékařské prohlídce jdou občané do márnice, kde jsou vykucháni, a poté obdrží úmrtní list.
5. Postup Ruské federace po smrti se nevztahuje na člověka, ale zatím nevím, jaký postup platí.
Srdce samozřejmě odmítá věřit ve většinu toho, co jsem napsal, ale kapsa ochotně reaguje na všechno a potvrzuje naše nezákonné postavení v ekonomické sféře.
Pokud jsme otroky, můžeme nás beztrestně uvést v omyl prostřednictvím médií, otrávit nás drogami, očkováním a GMO produkty, pít alkohol, oklamat nás vzdělávacím systémem, čipem, říci, jak kosmické lodě orat obrovskou část vesmíru a nahradit znalosti pseudovědami, zbavit vlastnictví a výsledky práce zloději daňový systém, vybití po smrti, výběr dětí, uvěznění za správní pokutu, odebrání naší historie a paměti předků, zákaz jakéhokoli slova a dokonce myšlení proti otrockému systému, použití a úprava našich osobních údajů, tj. mentálních obrazů a paměti, posypeme letadla s toxickými látkami a chemtrails podle příběhů o změně klimatu.
Pokud jsme člověk - proč to všechno dovolujeme? Kde je naše čest a důstojnost?
Autor: Poluichik Igor