BLACK BANG DOG
Zpráva o této nadpřirozené události přišla z města Bangui na hranici Norfolku a Suffolku v Anglii. V neděli 4. srpna 1577 napsal Abraham Fleming, bouře, která vypukla nad Bangui, a ve stejný den se v kostele objevil obrovský černý pes, který „prošel celým chrámem … skončil mezi dvěma klečícími farníky a zlomil obě jejich krky najednou.
Když se pes na cestě setkal, pes „ho popadl za záda, takže … se ohněm jako kus kůže otřásl“. Dalším důkazem, že pes skutečně byl, jsou „stopy zanechané na kamenech kostela, jakož i na branách kostela, neuvěřitelně zlomené a zlomené, jako by z jeho drápů“. Stopy zmizely, ale podobné známky přežily v nedalekém Bleitbergu, kde Černý pes údajně navštívil téhož dne.
Všechny tyto stopy mohly být zanechány kulovým bleskem. Bouřka je zmíněna ve farní knize z roku 1577 a v kronikách anglického historika Raphaela Holinsheda z vydání 1587, ale o psovi není ani slovo. Fleming to věděl, protože byl jedním z redaktorů kroniky. Chtěl použít místní víru jako potvrzení, že bouře a blesky jsou Božím trestem.
Ve východní Anglii věřili v ducha - obrovského černého psa s pálivýma očima o velikosti talíře. Mýtický pes se jmenoval Shak nebo Shock a byl nyní představen bez hlavy, nyní neviditelný, s horkým dechem a tichými kroky; často byl předzvěstí smrti. Pro Puritany to byl strážce pekla, poslaný Božím příkazem ďáblem.
V částech Norfolku a Suffolku se lidé stále bojí Old Shak, jak mu místní říkají. Jednoho večera na podzim roku 1938 Ernest Whiteland, který šel domů z Bangui do Ditchinghamu, uviděl psa velikosti tele, s chlupatou černou srstí a rudýma očima zářeným ohněm. Whiteland ustoupil stranou a ustoupil podivné bestii. A pak k jeho úžasu pes zmizel.
GLOWING PTÁCI
Propagační video:
Ve své třídílné knize On Animal Light, publikované v roce 1647, popsal Thomas Bartholin dva neobvyklé ptáky. Ve francouzském městě Montpellier se na trhu objevily úžasné kuřata s zářícím peřím. Jeden kohout byl zabit, aby ho mohl lépe studovat, a všechny jeho části těla jasně „zářily úžasně silným světlem“. Druhým bylo kuře z Montebello v Itálii, které „zářilo jako koule bílého ohně“. Bartholin litoval, že tito dva ptáci nebyli představeni, "protože bychom mohli získat plemeno oslnivých kuřat."
Od té doby bylo na stromech viděno mnoho zářících ptáků, většinou sovy. Jejich fosforescence se obvykle připisuje záři hub, které rostou na kůře a přiléhají k peřím ptáků, když vylézají do dutiny. Tato teorie však nefunguje u domácích ptáků bez letů - jejich záře zůstává záhadou.
GHOST PSÍ
Sir Richard Capel, majitel Brook Manor v Devonshiru, zemřel v roce 1677. V tuto deštivou noc, podle legendy, se duchové honičů divočiny honili kolem jeho domu a čekali na chvíli, než si vezmou duši. Podle jiné verze pronásledovali duchovní psi Sir Richard, známý tím, že unesl mladé dívky a schovával je v nedalekém panství Hoson Court, a prchal před nimi skrz kopce a bažiny Dartmooru, dokud nezemřel. Svazek těchto hrozných honičů, nebo, jak se jim říkalo v Devonshiru, bažinaté psy, doprovázel „divoký hon“, a bylo řečeno, že jejich štěkání lze často slyšet na těch nejvíce pustých a ponurých místech. Jedním z nich byl Whistman Forest, který pravděpodobně odvozuje své jméno od místního slova znamenajícího "čarodějnictví, hrozné". Strašidelný, hustý les s pokrouceným,zarostlé mechem, staleté duby takové jméno plně ospravedlňovaly.
Aby bylo jisté, že sir Richard nebude chodit po smrti, byla rakev s jeho tělem pohřbena hlouběji na jižní verandě kostela. Na hrob byl postaven těžký náhrobek a nad ním byla postavena malá stavba. Na jedné straně byl vchod blokován masivní litinovou mříží, na druhé straně - malé dubové dveře s velkou klíčovou dírkou. Během posledních staletí se zvěsti proměnila sir Richard téměř v upíra, a dokonce i na konci 70. let tohoto století hráli vesničané hru: 13krát procházeli kolem hrobu, naléhali na sebe, aby strčili prst do díry, kde by mohl být Sirem vykořeněn Sirem Richard.
Sir Richard mohl být inspirací pro darebáka Huga od psa z Baskervilles od Arthura Conana Doyla. Příběh se odehrává v Dartmooru a autor v něm kombinoval legendu sira Richarda s příběhem černého fantomového psa pomocí motivů legendy.
O strašidelných psech v Dartmooru je mnoho legend. V jednom z nich se rolník vracel domů na koni. Na cestě ho předstihla smyšlená honička. Lovec byl s nimi. Rolník ho požádal, aby se o kořist podělil, a vykřikl: „Tady máš!“- a hodil mu balíček. Když se vrátil domů, rolník to otočil a viděl, že to byla mrtvola jeho dítěte.
Tento strašidelný příběh je slyšet v Německu, kde jsou duše nepokřtěných dětí považovány za kořist duchů „divokého lovu“.
BÍLÁ DRUHY SMRTÍ
V 1414, biskup Salisbury, zatímco v Evropě, kde on přišel k historické katedrále Constance katolické církve, onemocněl a zemřel. Jeho tělo bylo vystaveno na slavnostní rozloučení ve velké hale. Ve stejnou noc přistál na střeše budovy hejno ptáků a zůstalo tam až do rána. Nikdo nedokázal určit, jaké to jsou ptáky. Podle popisu se s velkým tělem a oslnivými bílými křídly podobaly albatrosům. V letu byla jejich křídla nehybná. Je známo, že albatrosy jsou schopné létat na velké vzdálenosti nad mořem, používat vzdušné proudy, stoupat na jejich obrovských křídlech a mávat je jen příležitostně. Ale proč se museli ptáci na Zemi shromáždit na střeše této budovy, a to i tehdy, když obsahovaly tělo důležité církevní hodnostáře?
Od té doby, jak psají John Michel a Robert Rickard v Phenomena (1977), se tito velcí bílí ptáci zhroutili k smrti každého biskupa Salisburyho. V roce 1885, když v jeho paláci umíral další salisburský biskup, viděla jeho dcera létat ze zahrady. A 15. srpna 1911 si žena všimla dvou podivných bílých ptáků poblíž Salisbury. Když se vrátila domů, dozvěděla se o náhlé smrti biskupa.
Podle legendy byla od roku 1414 smrt každého biskupa v Salisbury poznamenána výskytem tajemných bílých ptáků.
COCK COURT
Ve švýcarském Basileji v roce 1474 se konal kohoutský soud, který byl obviněn z čarodějnictví a slavnostně pálen spolu s vejcem.
Stíhání uvedlo, že kohoutská vejce jsou velmi ceněna kouzelníky za jejich magickou sílu a že tento pták je nástrojem ďábla, protože z vajíčka vychází zlověstný bazilišek, jedovatá bytost, napůl had, napůl kohout. Obrana s tím souhlasila, ale namítala, že pokládání vajec je nedobrovolný proces, a proto zákon nebyl porušen. Obvinění odrazilo ránu citováním biblického příběhu prasat Gadarene posedlých démony. Nakonec byl kohout zabit na stejném základě - držení ďáblem.
Kohoutová vejce jsou samozřejmě tak vzácná jako kuřecí zuby. Podle moderních vědeckých autorit byl slavný kohout ve skutečnosti kuře, které v důsledku stáří nebo vrozené vady ukázalo zvláštnosti struktury a peří kohouta. Tato změna pohlaví je vzácná, ale je dobře známá u domácích i volně žijících ptáků.
Od 15. století. pokusy na zvířatech jsou stále častější. Kolidovaly s pronásledováním čarodějnic a odrážely pohled tehdejší společnosti na zvířata a ženy jako na démonické bytosti.
Z MEA S KATEGORIE HLAVY
Rakouský historik a přírodovědec Johann Jakob Scheuchtser psal o úžasném setkání s neobvyklým tvorem v roce 1723 v Poznámky k Švýcarsku. Na konci dubna 1711 se jistý Jacques Tinner na hoře Frumsemberg ve Švýcarsku setkal s „nechutným hadem: jeho hlava se tyčila přes několik prstenů, do nichž se stočilo tělo šedo-černé barvy; had byl delší než 2 m, jeho hlava připomínala kočku a její končetiny chyběly. “Tinner zranil tvora výstřelem z muškety a pak ho dokončil. Také uvedl, že obyvatelé okolních vesnic si stěžovali, že se jejich krávy často vrátily z pastvin bez mléka, a po smrti hada se to zastavilo.
Od té doby se objevují zprávy o příšerách ze středních Alp, jako je „Tatzelwurm“nebo „perníková červ“, které bylo vidět v jižním Rakousku v roce 1921. Nic však není známo o existenci zvířete připomínajícího kočičího hada popsaného Tinnerem. které nepřežily. A na jiných kontinentech zemědělci opakovaně tvrdili, že severoameričtí černí hadi, evropští zmije, indické a africké kravy na mléko.
Krvavé oběti stavitelů středověku
Například skandinávské ságy hovoří o tom, jak se zdi středověkého Kodaně neustále hroutily. Radikální lék pomohl ukončit stavbu „manželství“: ve zdi byla vytvořena výklenek a byl tam umístěn stůl s jídlem a hračkami, na kterém seděla hladová dívka. Zatímco se najedla a pobavila se zvědavostí, dělníci rychle zděli výklenek a složili trezor. Několik dní poté celý tým hrál kolem krypty celý tým hudebníků, aby utopil výkřiky nevinné oběti. Věřte tomu nebo ne, zdi se od té doby přestaly hroutit.
V Japonsku byli otroky odsouzeni k smrti naživu s kameny v nadaci. V Polynésii bylo během výstavby pohřbeno živě šest mladých mužů a žen pod každým z dvanácti sloupů chrámu Mavy. A františkánská katedrála, která se nachází jen dvě hodiny od Lisabonu (Portugalsko), vnáší do duší návštěvníků strach: jeho stěny a klenby jsou lemovány lidskými kostmi - tak se mniši pokusili prokázat křehkost pozemské existence …
Většina starých hradů byla postavena také s lidskou obětí. Hrad Trója, Český Šternberk, Konopiště, Karlštejn - všude tady, během vykopávek ve zdech nebo na základně nadace, našli válečníky zděné naživu, takže, jak říkají staré kroniky, „při obléhání pomáhali svým bratřím v boji, vštípili nepříteli hrůzu a slabost.
V italských legendách se často zmiňuje most přes řeku Edu, který se neustále zhroutil, dokud nebyla krásná žena jedné ze stavitelů zděná v centrálním sloupu. Most stál po více než tři století, ale v noci, řekněme místní, můžete slyšet, jak se třese ze vzlyku a kletby nešťastné ženy …
Ve Skotsku, od starověku, bylo zvykem posypat základy a stěny všech struktur lidskou krví. Nedaleko Skotů a jejich sousedů, Britů, je v zemi legenda o určitém Worthingsreovi, který nemohl dokončit stavbu královské věže. Neustále se zhroutila a pohřbila stavitele pod sebou. A teprve když byla hlava sirotčího chlapce odříznuta a základ byl posypán krví, věž byla bezpečně dokončena. Stojí v Londýně dodnes a je známá jako Tower Tower, středověké vězení pro státní zločince.
Děti byly obětovány poměrně často. Například v Durynsku bylo během výstavby hradu Liebenstein několik matek koupeno od matek za spoustu peněz a naživo ve zdi žilo. V Srbsku byla při stavbě pevnosti Skadra zazděna do zdi mladá matka s dítětem. Podle pověsti zlá mořská panna neustále ničila to, co tři stovky zedníků stavěly den co den, a pouze lidská oběť pomohla stavitelům dokončit jejich práci. Až dosud přicházejí srbské ženy uctívat svatý pramen, který stéká po zdi pevnosti.
Jeho voda má barvu mléka, připomínající návštěvníkům nešťastné kojící matky, která sem položila hlavu.
Východoslovanští knížata Jurij Dolgoruky a Dmitrij Donskoy také odešli nedaleko … Když začali stavět Kreml, vždy obětovali malé děti. Vigilanti byli obvykle posláni na silnici s pokyny, jak zabavit první mládí, se kterými se setkali. Byli zděni v základně nadace. Mimochodem, další starověké jméno pro Kreml, které sestoupilo do našich dnů, jsou Detinety …
Pohanství se svými oběťmi existovalo v křesťanském Rusku po dlouhou dobu. Holčičky byly zazděny v základech mostů, lidí se zdravotním postižením a černých kohoutů, kteří měli údajně zvyšovat hodnotu oběti, - ve zdech královských paláců. Nemluvě o barbarském zvyku přidávat lidskou krev do malty nebo dokonce házet lidi, například do vroucího bronzu, jak to dělali vietnamští řemeslníci. Předpokládalo se, že pokud svaříte pannu v bronzu pro zvony, ukáže se, že jsou obzvláště silné as překvapivě jemným zvoněním - jako by plakala mladá dívka …
Takové „metody“také neopovrhli ani v Rusku. A pouze Bůh ví, kolik lidí zmizelo beze stopy v kotlích během hromadného lití zvonů a děl.
Oběťmi nebyli jen zločinci nebo nevolníci. V Barmě byla královna utopena v řece, aby se kapitál stal nedobytným.
Amerika však pokryla všechny záznamy v lidské oběti. Indové položili lidi na oltář svých bohů tak často a v tak děsivých číslech, že všechny příběhy o krutosti dobyvatelů bledly ve srovnání s jejich barbarskými zvyky. Nešťastníci byli připoutáni ke sloupům na slunci a po jejich mučednictví byly jejich kosti roztrhány z kostí; připoutali své lidi ke stěnám jeskyní, kde zemřeli hladem a žízní, a jejich těla byla využívána k různým rituálním akcím. Obecně platí, že lidský život tam nestojí za nic. Jak jinak vysvětlit celé osady, v nichž byly postaveny domy z lidských kostí a pouze shora byly pokryty zvířecí kůží?
Krvavá božstva různých národů ve všech částech světa vyžadovala nové a nové oběti a podle legendy vrátila nedotknutelnost budov a dlouhověkost mocnostem, které jsou.