Darwinova teorie je ten muž pocházející z lidoopů. Indové starověkého Mexika - Mayové a Aztékové - však věřili, že všechno je opačně.
Podle názorů aztéků svět prošel bojem bohů několika cykly stvoření - éry. Každému dominoval jeden z hlavních prvků, který po chvíli způsobil světovou katastrofu. Éra větru skončila hurikánem, éra ohně skončila ohněm a éra vody skončila povodní. Lidé zemřeli kataklyzmy nebo se změnili na zvířata, po nichž vítězný bůh začal vytvářet nový svět.
pryč s větrem
Pořadí a počet minulých dob se lišily v různých verzích legendy. V mnoha však byl jeden zvědavý okamžik. Éra větrů (druhá nebo třetí) skončila ničivým hurikánem. Lidé byli odfouknuti větrem a proměnili se … v opice. V koloniálním období se příbuznost s opicemi začala pro Evropany zdát urážlivá. Tolik, že se potomci místní šlechty pokusili najít vysvětlení mýtu.
„Třetí éra se jmenovala Ekotonatiu, což znamená„ Slunce větru “, protože tato éra skončila větrem, který byl tehdy tak silný, že způsobil pád všech domů a stromů a dokonce i zničení hornin, a většina lidí zemřela; a protože ti, kteří uprchli z této přírodní katastrofy, objevili řadu opic, které musely být neseny větrem z jiných míst, říkají, že lidé se proměnili v tento druh zvířat, z nichž se narodila tato falešná bajka o opicích, “v 17. století historik Don Fernando de Alva Ishtlilxochitl, pravnuk králů Tezkok.
Je pozoruhodné, že vzdělané mestizo nezpochybňovalo realitu kataklyzmatu, ale vzalo zbraně pouze proti mýtu opic. Později by Darwinova teorie nebyla podle viktoriánské Anglie a dokonce i mnoha „osvícených“lidí naší doby.
Propagační video:
Jíl, dřevo a kukuřice
Mayové také měli legendy o stvoření, univerzálních kataklyzmech ao lidech, kteří se stali opicemi. Epos "Popol-Vuh" uvádí, že po vytvoření Země bohové vážně přemýšleli o tom, kdo by je ctil. Zvířata nebyla pro tento účel vhodná: nemohla mluvit, vyslovovat jména svých tvůrců. Demiurges potřeboval pokročilejší bytosti.
Po konzultaci vydělali lidi z hlíny, ale tento pokus byl neúspěšný. Hliněné tělo bylo nestabilní a měkké a rozmazávalo se přímo před našimi očima. Malí muži se nemohli ani pohybovat, ani stát vzpřímeně. Jejich krk se neotočil, jejich tvář byla zkosená na jedné straně, jejich oči byly špatně vidět. Pravda, tato stvoření dokázala mluvit, ale navíc byla naprosto nepřiměřená, navíc neschopná reprodukce. Bohové se jich okamžitě zbavili a začali druhý pokus.
Tentokrát to brali vážněji, s rituály a kouzly. Takto byli lidé stvořeni ze dřeva. "Neměli žádnou krev, žádnou krev … žádný pot, žádný tuk," ani - mnohem důležitější - duši. Měli slabé končetiny, shnilé střevo a neprůhledné tváře. Ale jinak byli podobní moderním lidem. Tvorové rychle naplnili Zemi a začali ji ovládat, zapomněli na hlavní povinnost - uctívání tvůrců. Kromě toho zlé, bezduché kousky dřeva dokázaly obtěžovat každého a všechno: zvířata, ptáky, dokonce i potřeby pro domácnost!
Nakonec přišlo počítání. Bohové, rozzlobení zanedbáním, způsobili záplavu na Zemi. Stal se signálem pro ostatní, kteří byli uraženi. „Kusy dřeva“, které přežily kataklyzmus, byly pronásledovány divokými zvířaty a větve stromů je bičovaly přes jejich tváře. Dokonce ani v jejich domovech nebyl únik. Všechno obviňovalo, představovalo je na vlastní účet: hrnce, pánve, domácí zvířata …
"Udělal jsi nám hodně špatného, snědl jsi nás, a teď se s tebou dostaneme," řekla drůbež. "Proč jsi nás sotva všiml, vyhladověl nás?" Vždy jste však měli hůl připravenou zasáhnout nás, když jste seděli a jedli. Nyní budete cítit, kolik zubů je v našich ústech! “- psi zavrčeli a řítili se na ně. Potom pánve a hrnce začaly mluvit: „Způsobil jsi nám utrpení a bolest. Naše ústa jsou zčernalé sazemi; Neustále jsi nás zapálil a spálil, jako by jsme neměli žádné trápení. Teď vás spálíme! “A kameny krbu, sevřené v hromádce, vyrazily z ohně přímo do jejich hlav.
"Zoufalí dřevěný lidé běhali tak rychle, jak mohli;" chtěli vyšplhat na střechy domů, ale domy padly a hodily je na zem; chtěli vyšplhat na vrcholky stromů, ale stromy je otřásly od sebe; chtěli se skrýt v jeskyních, ale jeskyně zakryly jejich tváře.
Takto došlo k druhé smrti stvořených lidí, stvořených lidí … Říká se, že jejich potomci jsou opice, kteří nyní žijí v lesích, “- takto končí příběh dřevěných lidí.
Mayským bohům se stále podařilo vytvořit lidi bez vad - z kukuřice. Ale s novým pokusem nebyli ve spěchu. Země byla dlouhou dobu obývána opicemi a magickými stvořeními - polobohy.
Hanba starších bratrů
O činech nejslavnější dvojice polobohů, dvojčat Hunahpú a Xbalanca existuje mnoho legend. Příběhy o jejich konfrontaci s obry a dobrodružstvími v podsvětí Xibalba se staly součástí světové kultury. Skutečnost, že slavní hrdinové měli starší nevlastní bratry, je však mnohem méně známá.
Jmenovali se Hun-Baz a Hun-Chouen. Jejich otec zemřel v Xibalbě, jejich matka zemřela. Zůstala jen babička Shmukaneová, která se soustředila na své vnoučata.
Když se narodili Hunahpu a Xbalanque, starší bratři nebyli šťastní. Z žárlivosti jim začali dělat špatné věci: vyhodili děti z domu nejprve na mraveniště, potom do bodláku a poté do houštiny lesa. Dvojčata však nic nepřijala - testy je pouze zmírnily. Postupem času se proměnili v tvrdé mládí, ale bratři je stále šikanovali. Dvojčata lovila celý den, přinesla jídlo do domu, ale nemohla začít jíst, dokud nebudou starší plné. Je jasné, že dostali pouze drobky. Postupem času se Hun-Baz a Hun-Chouen stali tak drzými, že odhodili veškerou svou práci na mladší a sami se bavili jen den co den. Nakonec se z toho dvojčata unavila a rozhodli se potrestat arogantního.
Jakmile se Hunahpú a Xbalanque vrátili domů bez kořistí. "Stříleli jsme hodně stromů do stromu, ale oni se zamotali do větví," řekli. "Pokud si to naši starší bratři přejí, nechte je jít s námi a přivést ptáky dolů." Hung-baz a Hung-Chowen se rozhodli pomáhat mladším - zřejmě měli hlad. Vedli je k obrovskému stromu, v jehož koruně bylo spleteno mnoho ptáků.
Hun-baz a Hun-Chowen se začali vyšplhat nahoru, ale strom rostl výš a výš. Bratři se vyděsili a chtěli jít dolů, ale nemohli to udělat. Pak jim radili mladší: „Uvolněte bederní ubrusy, pevně je zavěste pod břicho, dlouhé konce visí a vytáhněte je zespodu. Tímto způsobem můžete sestoupit. “
Jakmile to blázniví bratři udělali, konce obvazů se proměnily v ocasy a samy se proměnily v opice. Začali skákat na větvích a grimasu, ale večer přišli ke svým smyslům a vrátili se domů. Když babička viděla v této podobě nejstarší vnoučata, byla velmi rozrušená a začala prosit Hunahpu a Xbalanque, aby je vrátili do svého dřívějšího vzhledu. Dohodli se. Nechtěli bratří zlo, jen chtěli učit lekci.
Do lesa uprchli grimasy, Hun-Baz a Hun-Chowen. Dvojčata vytáhla flétny a buben a hrála melodii, která je volala. Brzy se objevili opičí bratři. Vypadali tak zábavně, že se stará žena smála. Očarovaní zmizeli.
Hunahpú a Xbalanque vysvětlili své babičce, že se za žádných okolností nesmát. Jediným způsobem, jak zlomit kouzlo, je udržení vážnosti. Mají jen čtyři pokusy proměnit opice zpět na člověka, po kterých se čarodějnictví stane nevratným. První už použili.
Podruhé se babičce podařilo vydržet trochu déle. Opice dorazily na dvoře, ale s takovými mravenci, že se stará žena znovu zasmála. Třetí pokus mohl být úspěšný. Babička dlouho zdržovala smích a opice vstoupily do domu. Vzrušeně se šklebili tak, že se Shmukane zhroutil a rozhořčel se. Čtvrtýkrát vůbec neodpověděli a ostudí zůstali žít v lesích.
Maya dodnes nezapomněla, že opice jsou jejich bratři. Na rozdíl od jejich aztéckých sousedů s tím nevidí nic špatného. Kdo ví, jejichž potomci jsou tato vtipná sledovaná zvířata - zlí dřevění lidé nebo řemeslníci Hun-Batz a Hun-Chouen?
Tatiana Plikhnevich