Trest smrti, kolem kterého vedou spory mezi obránci lidských práv a veřejností, je trestem, který se objevil ve starověku a který přežil dodnes. V některých obdobích lidské historie byl trest smrti téměř převládajícím trestem v systému vymáhání práva různých států.
Aby byli zločinci potrestáni, byli požadováni popravčí - neúnavní a připravení „pracovat“od úsvitu do svítání. Tato profese se šíří zlověstnými mýty a mystikou.
Kdo je vlastně popravčí?
V raném středověku vládl soud feudální pán nebo jeho zástupce, spoléhající se na místní tradice. Zpočátku měli trest vykonávat sami soudci nebo jejich asistenti (soudní vykonavatelé), oběti, lidé, kteří byli náhodně najati atd. Základem šetření bylo výslech svědků. Kontroverzní otázky byly vyřešeny pomocí systému utrpení („Boží soud“), kdy se zdálo, že se člověk odevzdal Boží vůli. Toho bylo dosaženo provedením duelu podle zásady „kdo vyhrál má pravdu“. Buď samotný státní zástupce a podezřelý, nebo jejich zástupci (příbuzní, najatí atd.)
Další formou utrpení bylo fyzické testování, například držení v ruce rozžhaveného kovu nebo ponoření ruky do vroucí vody. Později, podle počtu a stupně popálenin, soudce určil vůli Boží.
Je jasné, že takový soud nebyl příliš spravedlivý.
S posilováním ústřední vlády a rozvojem měst, kde místní moc vykonávaly volené úřady, vznikl systém více profesionálních soudů.
Propagační video:
S vývojem soudních řízení se sankce rovněž komplikují. Spolu se starými formami trestu, jako je wergeld (pokuta) a jednoduché provedení, se objevují nové. Jedná se o bičování, branding, odříznutí končetin, odvalování atd. Určitou roli hrála skutečnost, že na některých místech zůstala myšlenka „oko za oko“, to znamená, pokud například osoba způsobila jakékoli ublížení na zdraví, například pokud zločin zlomila zraněné paže, pak také musel zlomit ruku.
Nyní byl zapotřebí odborník, který by mohl vykonat trestní řízení, a aby odsouzený nezemřel, kdyby byl odsouzen pouze k trestu, nebo dříve, než bude provedeno veškeré mučení předepsané soudem.
Stejně jako dříve bylo nutné provádět výslechové postupy, což podezřelého přimělo svědčit, ale zároveň zabránit ztrátě vědomí a zejména smrti podezřelého během výslechu.
První zmínky o popravčí kanceláři se nacházejí v dokumentech ze 13. století. Monopol na výkon trestu byl však pro něj zaveden až v 16. století. Dříve mohl být tento rozsudek proveden stejně jako dříve jinými lidmi.
Profese popravčí nebyla tak jednoduchá, jak by se mohla na první pohled zdát. Jednalo se zejména o postup dekapitace. Nebylo snadné odříznout mužskou hlavu jednou ranou sekerou, a obzvláště ocenili ti katové, kteří to dokázali na první pokus. Takový požadavek na popravčího nebyl vznesen vůbec z lidskosti vůči odsouzenému, ale kvůli podívané, protože popravy byly zpravidla veřejné povahy. Tuto dovednost se naučili od vyšších soudruhů. V Rusku byl proces cvičících katů prováděn na dřevěné klisně. Na něj byla umístěna figurína lidského záda z březové kůry a byly provedeny údery. Mnoho z katů mělo něco jako profesionální ochranné známky. Je známo, že poslední britský kat, Albert Pierrepoint, provedl popravu v rekordním čase - 17 sekund.
Pozice popravčího
Oficiálně byla práce popravčího považována za stejnou profesi jako kterákoli jiná. Kat byl považován za zaměstnance, častěji za městského, ale někdy mohl být ve službách nějakého feudálního pána.
Byl zodpovědný za výkon různých soudních rozsudků a mučení. Je třeba poznamenat, že exekutor byl právě interpretem. Mučení nemohl dobrovolně provést. Zástupce soudu obvykle dohlížel na jeho jednání.
Popravčí obdržel plat, někdy dům, kde bydlel. V některých případech byli popravčí, stejně jako ostatní zaměstnanci, placeni za uniformy. Někdy to byla obecná uniforma zaměstnanců města, někdy to byly speciální šaty, které zdůrazňovaly její důležitost. Většina nástrojů (stojan, jiná zařízení atd.) Byla zaplacena a patřila městu. Symbolem katu (ve Francii) byl speciální meč se zaoblenou čepelí, určený pouze pro sekání hlav. V Rusku - bič.
Maska, která se ve filmech tak často zobrazuje, nebyla skutečným katem obvykle nošena. Maska byla na katovi během popravy anglického krále Anglie Karla 1., ale to byl ojedinělý případ. Středověkí popravčí, a dokonce i popravčí v pozdějších obdobích historie, velmi zřídka skryli své tváře, takže obraz popravčí v masku kapuce zakořeněné v moderní kultuře nemá skutečný základ. Až do konce 18. století neexistovaly vůbec žádné masky. Všichni znali popravčího v jeho rodném městě. A popravčí neměl důvod skrývat svou totožnost, protože ve starověku nikdo nenapadl pomstu vykonavateli trestu. Kat byl viděn pouze jako nástroj.
Pozice vykonavatele byla obvykle obsazena buď dědičností, nebo pod hrozbou trestního stíhání.
Praxe, že odsouzená osoba mohla obdržet amnestii, pokud souhlasil, že se stane popravčím. K tomu je nezbytné, aby bylo místo popravce neobsazeno, a ne všem odsouzeným by mohla být taková volba nabídnuta.
Předtím, než se stal popravčím, musel žadatel pracovat dlouhou dobu jako učeň. Žadatel musel mít značnou fyzickou sílu a značné znalosti lidského těla. K prokázání své dovednosti musel kandidát, stejně jako v jiných středověkých profesích, provést „mistrovské dílo“, tj. Plnit své povinnosti pod dohledem starších. Pokud popravčí odešel do důchodu, byl povinen nabídnout městu kandidáta na jeho funkci.
Někdy kromě exekutora existovaly i další související pozice. V Paříži tým kromě samotného popravčího zahrnoval také svého asistenta, který byl zodpovědný za mučení, a tesaře, který se konkrétně podílel na stavbě lešení atd.
Přestože byl popravčí ze zákona považován za řádného zaměstnance, byl vůči němu přiměřený. Je pravda, že často dokázal vydělat dobré peníze.
Popravčí byli po celou dobu placeni málo. Například v Rusku byl podle Kodexu 1649 plat popravčích vyplácen ze státní pokladny - „roční plat ve výši 4 rublů z nevyčíslitelných příjmů z lipidů“. To však bylo kompenzováno jakýmsi „sociálním balíčkem“. Vzhledem k tomu, že kat byl ve své oblasti všeobecně známý, mohl při vstupu na trh vzít zcela zdarma to, co potřeboval. V doslovném smyslu mohl popravčí jíst stejně jako ten, kterému sloužil. Tato tradice však nevznikla pro laskavost popravčích, nýbrž právě naopak: ani jeden obchodník nechtěl vzít z rukou vraha „krvavé“peníze, ale protože stát popravčí potřeboval, všichni ho museli nakrmit.
Postupem času se však tradice změnila a je známo poněkud vtipný fakt neskutečného odklonu od povolání francouzské dynastie katů Sansons, která existovala více než 150 let. Po dlouhou dobu nebyl v Paříži nikdo popraven, takže popravčí Clemont-Henri Sanson byl bez peněz a zadlužoval se. Nejlepší věc, kterou popravčí přišel, bylo položit gilotinu. A jakmile to udělal, ironicky se okamžitě objevil „řád“. Sanson prosil pachatele, aby na chvíli vydal gilotinu, ale byl neotřesitelný. Clemont-Henri Sanson byl vyhozen. A pokud ne pro toto nedorozumění, pak mohli další potomci jeho potomci sekat hlavy, protože trest smrti ve Francii byl zrušen teprve v roce 1981.
Ale práce popravčího byla považována za extrémně nízkoprofilové zaměstnání. Co se týče jeho pozice, byl blízko k takovým nižším vrstvám společnosti jako prostitutky, herci atd.… I náhodný kontakt s katem byl nepříjemný. Proto popravčí často museli nosit uniformu speciálního střihu a / nebo barvy (modrá v Paříži).
Pro šlechtice byla samotná skutečnost, že cestuje po voze popravčího, považována za urážku. I když byl odsouzen na bloku propuštěn, samotná skutečnost, že jel v popravčího vozu, způsobil velkou škodu na jeho cti.
Je známo, že v domě šlechtičny byl přijat kat, který se nazýval zaměstnancem města. Později, když se dozvěděla, kdo to je, žalovala ho, protože se cítila uražená. A ačkoli ztratila soudní proces, samotná skutečnost je velmi poučná.
Při jiné příležitosti se vloupala skupina opilých mladých šlechticů, kteří uslyšeli, že v domě, kolem kterého procházeli, hraje hudba. Když se však dozvěděli, že jsou na popravě na svatbě, byli velmi v rozpacích. Pouze jeden zůstal a dokonce požádal, aby mu ukázal meč. Proto katové obvykle komunikovali a vzali se v kruhu profesí, které jsou jim blízké, co se týče jejich postavení - hrobařů, klepadel atd. Takto vznikly celé dynastie katů.
Popravčí často riskoval, že bude zbit. Tato hrozba rostla za hranicemi města nebo v období velkých veletrhů, kdy se ve městě objevilo mnoho náhodných lidí, kteří se nemohli obávat pronásledování místními úřady.
V mnoha regionech Německa existovalo pravidlo, že pokud někdo, například obec malého města, najal popravčího, musel mu poskytnout jistotu a dokonce provést zvláštní vklad. Byly chvíle, kdy byli popravčí zabiti. Mohlo to udělat jak dav nespokojený s popravou, tak zločinci.
Poprava Emelyana Pugačeva
Další výdělky
Protože byl popravčí považován za zaměstnance města, obdržel pevnou platbu za sazbu stanovenou úřady. Kromě toho byly všechny věci, které se nosily z opasku oběti a níže, předány katovi. Později mu začaly být převáděny všechny šaty. Vzhledem k tomu, že popravy byly prováděny hlavně ve zvláště ohlášených dnech, po zbytek pracovní doby, a tedy i výdělků, vykonávatel neměl tolik. Popravčí města někdy chodil do sousedních malých měst, aby vykonával své funkce na žádost místních úřadů. Ale to se také nestalo často.
Aby byl popravčí příležitost vydělávat peníze a neplatit ho za prostoje, byly mu často přiděleny další funkce. Která přesně záležela na místních tradicích i na velikosti města.
Mezi nimi byly nejčastější následující.
Za prvé, kat obvykle dohlížel na městské prostitutky a přirozeně od nich vybíral fixní poplatek. To znamená, že byl majitelem bordelu, který byl také zodpovědný za chování prostitutek před městskými úřady. Tato praxe byla velmi běžná až do 15. století, ale později byla postupně opuštěna.
Zadruhé, byl někdy zodpovědný za úklid veřejných latrin a práci zlatníka. Tyto funkce jim byly přiděleny v mnoha městech až do konce 18. století.
Zatřetí, mohl vykonávat práci bojovníka, to znamená, že se zabýval chytáním zbloudilých psů, odstranil mršinu z města a vyhnal malomocné. Zajímavé je, že pokud ve městě byli profesionální flayers, bylo od nich často požadováno, aby jednali jako asistenti popravčí. Postupem času a růstem měst měl popravčí stále více práce a postupně se zbavil dalších funkcí.
Spolu s těmito pracemi popravčí často poskytoval obyvatelstvu další služby. Obchodoval s částmi mrtvoly as nimi vyrobenými drogami, jakož is různými detaily týkajícími se popravy. Věci jako „ruka slávy“(ruka odříznutá od zločince) a kus lana, na kterém byl zločinec pověšen, jsou často zmiňovány v různých knihách o magii a alchymii času.
Kat se často choval jako lékař. Je třeba poznamenat, že vzhledem k povaze jeho činnosti musí být popravčí dobře obeznámen s lidskou anatomií. Navíc měl na rozdíl od tehdejších lékařů volný přístup k mrtvoly. Proto byl dobře obeznámen s různými zraněními a nemocemi. Dobrá pověst popravčích za to, že jsou dobrými léčiteli, byla dobře známa. Catherine II se zmiňuje o tom, že v jejím mládí uzdravovala Danzingovu katickou páteř, to znamená, že vykonával práci chiropraktika. Někdy popravčí jednal jako exorcista, schopný způsobit bolesti na těle a vyhnat zlého ducha, který ho vlastnil. Faktem je, že mučení bylo považováno za jeden z nejspolehlivějších způsobů, jak vyloučit zlého ducha, který se zmocnil těla. Zdálo se, že lidé způsobují bolest na těle mučení démona a nutí ho opustit toto tělo.
Ve středověké Evropě byli katolíci, stejně jako všichni křesťané, povoleni do kostela. Museli však přijít do společenství jako poslední a během bohoslužby museli stát u samého vchodu do chrámu. Navzdory tomu však měli právo pořádat svatební obřad a exorcismus. Tehdejší církevníci věřili, že mučení těla jim umožnilo vyhánět démony.
Dnes se to zdá neuvěřitelné, ale katové často prodávali suvenýry. A nedělejte si naději, že mezi popravami se zabývali řezbářstvím nebo modelováním z hlíny. Katové obchodovali s alchemickými lektvary a částmi těla popravených, jejich krví a kůží. Jde o to, že podle středověkých alchymistů měla taková činidla a lektvary neuvěřitelné alchymistické vlastnosti. Jiní věřili, že úlomky těla zločince jsou talisman. Nejnebezpečnějším suvenýrem je pověsené lano člověka, které prý přineslo štěstí. Stalo se, že mrtvoly tajně vykoupili středověcí lékaři, aby studovali anatomickou strukturu těla.
Rusko jako obvykle má svou vlastní cestu: oddělené části těl „vychytralých“lidí byly použity jako druh „propagandy“. Carův výnos z roku 1663 říká: „Odřízněte ruce a nohy poblíž dálnic, přibijte je na stromy a zapište vinu a držte se na stejných rukou a nohou, že tyto nohy a ruce jsou zloději a loupežníci a odříznuti od nich pro krádež, loupež a za vraždu … aby lidé všech řad věděli o svých zločinech. ““
Byl tam koncept jako „kletba popravčího“. Nemělo to nic společného s magií nebo čarodějnictvím, ale odráželo pohled společnosti na toto řemeslo. Podle středověkých tradic zůstal člověk, který se stal popravcem po celý život a nemohl změnit své povolání podle své vlastní svobodné vůle. V případě odmítnutí plnit své povinnosti byl popravčí považován za zločince.
Nejslavnějším katem 20. století je Francouz Fernand Meyssonnier. Od roku 1953 do roku 1057 osobně popravil 200 alžírských rebelů. Je mu 77 let, stále žije ve Francii, neskrývá svou minulost a dokonce dostává od státu důchod. Meyssonnier pracuje v profesi od svých 16 let, a to je rodinná věc. Jeho otec se stal katem kvůli poskytnutým „výhodám a výhodám“: právo mít na údržbu hospody válečné zbraně, vysoké mzdy, bezplatné cestování a daňové úlevy. Nástroj své ponuré práce - gilotina modelu 48 - dnes drží.
Do roku 2008 žil ve Francii, pobíral státní důchod a neskrýval svou minulost. Na otázku, proč se stal popravcem, Fernand odpověděl, že to vůbec nebylo proto, že jeho otec byl popravčí, ale protože popravčí má zvláštní sociální postavení, vysoký plat. Zdarma cestování po celé zemi, právo na vojenské zbraně a daňové výhody při podnikání.
Fernand Meyssonnier - nejslavnější kat ve dvacátém století a dokument prokazující jeho totožnost
„Někdy mi říkají:„ Kolik odvahy vyžaduje popravení lidí na gilotině. “Ale to není odvaha, ale sebeovládání. Sebevědomí by mělo být sto procent.
Když byli odsouzení vyvedeni na vězeňský dvůr, okamžitě viděli gilotinu. Někteří se odvážně zvedli, jiní upadli do bezvědomí nebo močili v kalhotách.
Vylezl jsem přímo pod nůž gilotiny, popadl klienta za hlavu a přitáhl si mě. Kdyby v tu chvíli můj otec omylem spustil nůž, byl bych rozříznut na polovinu. Když jsem přitiskl klientovu hlavu na stojan, můj otec spustil speciální dřevěné zařízení s půlkruhovým řezem, aby držel hlavu na svém místě. Pak se více tlačíte, uchopíte klienta za uši, přitáhnete k sobě hlavu a zakřičíte: "Vas-y mon pere!" ("No tak, otče!"). Pokud zpoždění, klient měl čas nějak reagovat: otočil hlavu na stranu, kousl mi ruce. Nebo vytáhl hlavu. Tady jsem musel být opatrný - nůž spadl velmi blízko k mým prstům. Někteří vězni křičeli: „Allahu Akbar!“Poprvé si pamatuji myšlení: „Tak rychle!“Pak jsem si na to zvykl. “
"Byl jsem trestnou rukou spravedlnosti a jsem na to hrdý," píše ve své knize. A žádné výčitky svědomí ani noční můry. Nástroj svého řemesla - gilotina - držel až do své smrti, vystavoval ho ve svém vlastním muzeu poblíž Avignonu a někdy s ní cestoval do různých zemí:
"Pro mě je gilotina jako drahá Ferrari pro sběratele aut." Mohl bych prodat a zajistit si klidný a dobře živený život. ““
Geylotine však Meyssonnier neprodal, ačkoliv „Model 48“podle něj špatně řezal a musel „pomoci rukama“. Popravčí zatáhl za uši hlavu odsouzeného dopředu, protože „zločinci ji vtáhli na ramena a poprava ve skutečnosti nefungovala“.
Demontáž gilotiny na území věznice po popravě. Poslední poprava ve Francii byla provedena v roce 1977
Veřejná poprava. Veřejná poprava ve Francii existovala až do roku 1939
Přesto píšou, že Fernand byl laskavý chlap, fanoušek baletu a opery, milovník historie a obhájce spravedlnosti a obecně se zločinci zacházel s laskavostí.
Otec i syn vždy dodržovali stejný princip: vykonávat svou práci čistě a co nejrychleji, aby nedošlo k prodloužení již nesnesitelného utrpení odsouzených. Fernand tvrdil, že gilotina je nejbolestnější poprava. Po odchodu do důchodu uvolnil také své vzpomínky, díky nimž je také docela slavný člověk.
Mohammed Saad al-Beshi je současným hlavním popravčím Saúdské Arábie. Dnes má 45 let. „Nezáleží na tom, kolik objednávek mám na den: dva, čtyři nebo deset. Plním Boží poslání, a proto nevím, jak jsem unavený, “říká popravčí, který začal pracovat v roce 1998. V žádném rozhovoru nezmínil, kolik poprav měl na svém účtu a jaké poplatky obdržel, ale chlubil se, že mu úřady udělily meč za svou vysokou profesionalitu. Mohammedův meč „ho udržuje jako ostrý jako břitva“a „pravidelně se čistí“. Mimochodem, on už učí svého 22letého syna řemeslo.
Jedním z nejznámějších katů v postsovětském prostoru je Oleg Alkaev, který byl v 90. letech šéfem palebné jednotky a vedl vyšetřovací středisko v Minsku. Vede nejen aktivní společenský život, ale také vydal knihu o svém pracovním životě, po níž byl jmenován humanistickým katem.