V XI.-XII. Století, na výzvu Vatikánu a se souhlasem byzantského císaře, stovky a stovky tisíc Evropanů opustily své země, přistoupily k osvobození Božího hrobu a v podstatě k dobytí Asie, k „osvobození“zemí, které kdysi patřily velké Byzantské říši. Jejich cílem byla Palestina, Sýrie, Mezopotámie. Pouze malá část (hlavně vedoucí pracovníci) se vrátila domů. Tradičně se věří, že ostatní zemřeli, protože neexistují žádné informace o jejich osudu.
Ve skutečnosti mnozí zemřeli v bitvách nebo na hlad a žízeň, na epidemie. Aby však všichni zemřeli? To je nemožné. Člověk je nesmírně houževnatá bytost. Věříme, že většina křižáků, rytířů a rolníků přežila a strávila svůj život na východě, což mu dalo své znalosti a dovednosti, dovednosti a kulturu. Rolník v muslimské zemi zůstane rolníkem a válečníci jsou stejně potřební pro krále i sultány.
Nabídkou moderní verze civilizační chronologie se vracíme k historii informací o jejich osudu. Hledejte pohřešované křižáky ve „starověkých“východních zemích!
Níže podrobně citujeme Bernarda Kuglera Dějiny křížových výprav, poprvé publikovaného v Rusku v roce 1895 a znovu vytištěného v roce 1995.
Kugler píše:
"Cílem křížových výprav nebylo jen osvobození Jeruzaléma, ale také opětovné podrobení Východu křesťanské západní nadvládě." V tomto smyslu se jeví jako migrace národů směřujících na východ, která však začala ve věku poměrně skromných geografických znalostí a extrémně nevyvinutých komunikačních prostředků. Proto se tyto poutě mohly konat pouze s tak velkou spotřebou lidského materiálu …
Velká germánská migrace národů, která stojí na počátku středověkých dějin, je někdy oslavována jako nejskvělejší a nejvíc vítězný projev německé moci, ale občas bylo také zdůrazněno, že během tohoto přesídlení ve srovnání s dosaženými výsledky zemřelo skutečně děsivé množství nejušlechtilejších kmenů.
Propagační video:
1. křížová výprava, 1096-1099
První oddíly Němců, ke kterým se přidalo „několik italských davů“, napadly turkické země v Malé Asii a nevěděly nic o zeměpisu země ani o silách nepřítele. Byli schopni zmocnit se města Xerigordon. Turci je prostě obklíčili a odřízli jim vodu.
"Němci několik dní snášeli trápení žízně;" nakonec jedna část z nich přešla na stranu nepřítele, který nyní neměl potíže vyrovnat se s vyčerpaným zbytkem lidí, “píše B. Kugler. Slyšeli to, nové oddíly křižáků, které neposlouchaly náčelníky, šly na pomoc a samozřejmě narazily na divokou bitvu.
"Ubohé zbytky byly byzantskou flotilou odvezeny na břeh (Bosporu) a odvezeny zpět do Konstantinopole." Tam nešťastníci prodali zbraně a rozptýlili se v bídné chudobě všemi směry (říjen 1096). “
Mezitím se z Evropy již přesunula kolosální síla, ne méně než 300 000 křižáků, „… dobře vyzbrojení vojáci, následovaní samozřejmě dlouhým vlakem služebníků a mnichů, žen a dětí, spielmanů a dívek.“Tato armáda neměla obecné vedení, protože „každý nezávislý člověk se vyzbrojil, podnikl cestu na svatá místa, jak, kdy a jakým směrem si přál“.
To znamená, že neexistoval statistický záznam o tom, kdo se kam vydal.
V důsledku 1. křížové výpravy dobyli Jeruzalém a vytvořili latinské Jeruzalémské království. Křižáci také založili několik knížectví v Sýrii, obvykle podél pobřeží Středozemního moře.
Později se tisíce dalších lidí rozhodlo zapojit do bojů na východě. V roce 1100 se Longobardové přestěhovali, v roce 1101 Francouzi a Němci. Na asijském pobřeží se brzy spojily vojska maršála Konráda, Štěpána Burgundského, Štěpána Bloiskyho a dalších pánů: „Takže ještě před příchodem zbytku Němců a Aquitánců tam - podle legendy, samozřejmě málo spolehlivých - shromáždilo nejméně 260 tisíc křižáků. Lombardané měli představu, že ke slávě Spasitele je třeba podniknout něco mimořádného a velkolepého, jmenovitě … dobýt Bagdád a zničit tak samotného chalífátu “(B. Kugler).
Obecně se rytíři rozhodli obsadit hlavní město Iráku, aby se nepořádali na okraji chalífátu. Byzantský císař Alexej takové dobrodružství neschválil a přesvědčil ho, aby šel na podporu jeruzalémského krále do Sýrie a Palestiny, ale mohli by se vznešení pánové zdržovat? Když neměli žádné mapy, vyrazili a asi dva týdny kráčeli přímo k východu slunce, poté obsadili město Ankira, otočili se na severovýchod, dosáhli Gangry, ale neodvážili se zaútočit na toto opevněné město a zamířili znovu na východ. A oni se setkali s válečníky kalifa z Bagdádu.
"Porážka byla strašná a rozhodující pro celou armádu." Pouze slabé zbytky se dokázaly dostat na pobřeží a jen několik z těchto přeživších se šťastně dostalo do Konstantinopole, jmenovitě Stephen Burgundský a Stephen Blois, Raymond z Toulouse, maršál Conrad a milánský arcibiskup Anselm. Ten však zemřel krátce po této katastrofě 31. října 1101 “
V následujících letech křižáci nejen bojovali proti seldžuckým Turkům, ale také začali „tlačit“na své věrné spojence, Armény, a dokonce se navzájem nepřátelit.
Další katastrofa se stala v roce 1119, kdy muslimové zcela porazili vojska prince Rogera a samotný princ byl zabit. Antioch téměř padla, Edessa (hebrejsky Novgorod), Tell-Bashir a malé arménské majetky byly v rovnováze.
"Severosyrští křesťané nebyli schopni dlouho vydržet sami." Pokud by je bylo možné zachránit a zabezpečit před útokem Seljuků, mohlo by se tak nyní stát jen díky mezičasové síle Jeruzalémského království. ““
Jak vidíte, poněkud slabá a neuspořádaná vojska Evropanů si východní země podmanila sama pro sebe, protože východní vojska byla také poměrně slabá. Uplynulo asi 20 let a nyní se zvýšila moc Jeruzalémského království, ale výrazně se zvýšily také muslimské jednotky.
2. křížová výprava, 1147-1149
Uběhlo mnoho let a vyrostla nová generace evropské, především germánské rytířství. Vojska sbíral německý král Konrad i francouzský král Louis. Kromě rytířů jejich vojska zahrnovala lehkou jízdu, pěchotu a zavazadlový vlak.
"Je zajímavé, že Řekové, když později chtěli spočítat německou armádu při jejím průchodu Bosporem, našli více než 900 tisíc lidí," píše B. Kugler.
Nebudeme zacházet do podrobností o tom, jak s pobouřením prošli Evropou do Konstantinopole, zatímco byzantští Řekové uzavírali mír s Turky a Němci téměř bojovali s Řeky. To není důležité. Je důležité, aby byla tato (německá) armáda poražena, zbytky uprchly a dalších 30 tisíc zemřelo na hlad a nemoci.
Když už Němci skončili, dorazili Francouzi pod vedením svého krále. Brzy se dostali do ještě horší situace a požádali Řeky o soud, aby se dostali z této Sýrie daleko. Lodě poslali Řekové, ale bylo jich málo; ubytovat je dokázali jen ti nejušlechtilejší pánové. Louis samozřejmě odplul a „zbývající jednotky samozřejmě zemřely v rychlosti,“říká B. Kugler. Jsou všichni mrtví? "Neoblbuj nás," jak by poznamenala E. Ermilová svým vrozeným vtipem.
To je zvláštní. V důsledku 1. křížové výpravy zůstaly statisíce mladých evropských mužů v relativně nízkém věku na území Iráku, Sýrie, Palestiny a Egypta mimo kontrolu křesťanů. Známe-li muže z osobní zkušenosti, nebudeme ani předpokládat, že žili svůj život jako mládenci a nedovolili státisícům dětí chodit po muslimském východě. A pro jejich děti se právě východ stal vlast. Kdo učil chlapce bojovým uměním? Spolu s muslimskými učiteli, také jejich otci, včerejšími evropskými rytíři.
Mezi první a druhou křížovou výpravou uplynulo 50 let. Dvě, dokonce tři generace se změnily. Evropská kultura, která přišla do Mezopotámie s křižáky (kterou vědci berou pro staré Asyřany a Chetity), zde zahájila svůj vlastní rozvoj a pokračovala v pohybu na východ - do Íránu, Indie a Číny.
Křižáci 2. tažení bojovali potomci křižáků 1. tažení. Domorodé obyvatelstvo muslimských zemí zároveň, zejména ty, které nebyly přímo zasaženy válkou, necítilo horlivost pro bitvy. Sultán Saladin, který si podmanil Sýrii a Palestinu, opakovaně žádal o pomoc bagdádský kalif, krále Íránu, Arábie a dokonce i Maroka. Nechtěli bojovat. "Existuje vůbec jeden muslim, který následuje volání, které přichází, když se volá jeho jméno?" Saladin si stěžoval. „Muslimové jsou malátní, chybí jim odvaha, jsou lhostejní, unavení, necitliví a nedbají na víru.“
Lidé narození ve 20. století si vytvořili určité stereotypy, chápání toho, co je válka, co to je. Toto porozumění by se však nemělo vztahovat na křížové výpravy.
Co jsou války na počátku a v polovině 20. století? Armády podřízené obecnému velení se zmocňují rozsáhlých území. Nepřátelské jednotky se navzájem konfrontují na frontách.
Ale v 19. století byla válka úplně jiná! Vzpomeňte si na slavnou Vlasteneckou válku s Napoleonem Bonaparte. Došlo ke střetu mezi jednotkami podél fronty? Ne, došlo k vojenské kampani: francouzská armáda se pohybovala po dvou silnicích od ruských hranic do Moskvy (která mimochodem nebyla hlavním městem státu). Už 30 km od těchto silnic se zdálo, že není válka! Mladé dámy z okolních měst rozdaly koule husarům, kteří si odpočinuli, zeptali se na průběh kampaně. Toto je doba typografie, novin, pokročilé geografie, strategie a taktiky.
A po dobu 600–700 let před Bonaparte existovala nejen frontová linie, ale také obecné velení, geografické plány oblasti, spolehlivé komunikační prostředky.
Mnoho kronik (z velké části z doby před dobou křížových výprav) zmiňuje přechod velkých mas jezdeckých lidí na východ železnými zbraněmi. Pryč, to je vše. SZO! Kde? Tyto zprávy se tradičně považují za písemné potvrzení takzvané „velké migrace národů“, a to je migrace kultury. To byli křižáci.
Jednotlivé jednotky se mohly dostat docela daleko od Sýrie nebo Iráku.
Rovněž není nutné si myslet, že po celou dobu křížových výprav zuřily na celém tomto území nepřetržité bitvy a že západní Asie byla v troskách. Nic z toho se nestalo! Lidé dál žili, země přinesla ovoce. V bitvách muslimové a křesťané soutěžili v obratnosti a krutosti, mezi bitvami se vojáci přátelsky sbíhali pro společné hry a zábavu. Křesťanské země Sýrie se postupně staly centrem světového obchodu. Obchodovány byly citrony, pomeranče, fíky a mandle, jemné oleje, těžká vína a ovoce, hedvábné látky, fialová a sklo:
"Ve velkých přístavních městech se různé zboží Západu setkalo s pracemi řecké technologie a poklady Persie, Indie a Číny." Na trhy Akkonu a Bejrútu byly dodávány například rebarbora rostoucí ve východní Asii, pižmo z Tibetu, poté pepř, skořice, muškátový oříšek, hřebíček, aloe, kafr a další výrobky z Indie nebo jejích ostrovů, ze slonoviny také odtud nebo z východní Afriky., perly z Perského zálivu a kadidlo a data z Arábie. “
Království a knížectví křižáků jsou prototypem historického asyrského státu. To bylo lokalizováno na severu Mezopotámie s centrem ve městě Ashur, kde křižáci drželi. Toto je stejný příběh zaznamenaný různými kronikáři. Asyrská politika NASAHU, vykořenění, je ve skutečnosti vypořádání severní Mezopotámie zajatci a svobodnými Němci, Francouzi, Italové.
Existuje mnoho popisů bitev a kampaní, ve kterých oslavovali vojáci a mniši sebe, své velitele a Boží pomoc. Zajatí rolníci a řemeslníci však své vzpomínky nepíšou. Proto je zaujatost ve vnímání událostí.
3. křížová výprava (1189-1192)
1187, 2. října - Sultan Saladin obsadil Jeruzalém a toto byl prolog 3. křížové výpravy. Evropa byla rozervána politickými vášněmi, protože se vždy vrhlo papežství a německý (svatý římský) císař. Papež Urban III obdržel smutnou zprávu o pádu Jeruzaléma 18. října a nebyl schopen snést úder, zemřel 20. října. Jeho nástupce Řehoř VIII. Odložil veškeré politické spory a vyzval evropské monarchy, aby zahájily přípravy na novou kampaň.
Kampaň osobně vedl císař Svaté říše římské Frederick I. Němci, učeni hořkými zkušenostmi, se rozhodli vytvořit armádu pouze z lidí vhodných pro válku. Žádní chudí poutníci, žádné fanatické náboženské davy! Shromáždili 100 000 nebo trochu více lidí, „ale byli to všichni knížata, rytíři a ostřílení válečníci“(zatímco u každého praporu, tedy u každého vznešeného pána, se spoléhalo na 20 služebníků).
Disciplína v armádě byla udržována příkladně. Během kampaně se císař Frederick ukázal jako vynikající velitel!.. Kdyby zůstal naživu, možná by nyní byla politická mapa světa úplně jiná, ale stalo se mu neštěstí: na jednom z přechodů se utopil v asijské řece. Kázeň padla, v armádě začal zmatek a svár. A jak si myslíte, že případ skončil? B. Kugler na základě tehdejších dokumentů uvedl: „Na trhu v Galebu byli zajatí Němci houfně prodáváni jako otroci.“
D. Kalyuzhny
Doporučeno k prohlížení: Stručná historie křížových výprav