Co je Oprichnina
Oprichnina (od slova „oprich“- kromě) začala nazývat pozemek pozemek speciálně přidělený panovníkovi a štábu carova doprovodu a speciální armádě. Mezi majetky oprichnin patřila řada měst a krajů ve středu země (Suzdal, Mozhaisk, Vyazma), bohaté země ruského severu a některé kraje na jižních hranicích státu. Zbytek jeho území nesl název „Zemshchina“.
Celý státní aparát byl rozdělen na dvě části - oprichny a zemstvo. Feudální páni, kteří vstoupili do oprichniny (nejprve jich bylo 1000 a v letech 1572 - 6000), měli speciální uniformu: černý kaftan a černý špičatý klobouk. Loajalitu ke svému králi, připravenost „zametat a hlodat“zrádce symbolizovaly košťata a psí hlavy přivázané ke krkům koní a toulce na šípy.
Samotné slovo „oprich“(„oprichnina“) se začalo používat dlouho před vládou Ivana Hrozného. Již v XIV. Století byla oprichnina nazývána součástí dědictví, které se po jeho smrti dostalo vdově po princi. Měla právo pobírat příjem z určité části země, ale po její smrti se to všechno vrátilo jejímu nejstaršímu synovi. To je to, co je oprichnina - hodně speciálně přidělené pro celoživotní vlastnictví.
Slovo „oprichnina“nakonec získalo synonymum, které sahá až ke kořenu „oprich“, což znamená „kromě“. Proto „oprichnina“- „tma tónu“, jak se tomu někdy říkalo, „oprichnik“- „černá tma“. Toto synonymum se však používalo až od 16. století.
Oprichnina důvody
Obecně lze všechny neshody mezi historiky o důvodech vzniku oprichnin omezit na dvě vzájemně se vylučující prohlášení:
Propagační video:
• Oprichnina byla podmíněna osobními vlastnostmi Ivana Hrozného a neměla žádný politický význam (V. Klyuchevsky, S. Veselovsky, I. Froyanov);
• Byl to vyvážený politický krok Ivana IV. A byl namířen proti sociálním silám, které se stavěly proti jeho „autokracii“. Toto tvrzení je zase také „rozdvojené“. Někteří vědci se domnívají, že účelem oprichniny bylo rozdrtit bojarsko-knížecí ekonomickou a politickou moc (S. Soloviev, S. Platonov, R. Skrynnikov). Jiní (A. Zimin a V. Kobrin) se domnívají, že oprichnina byla „zaměřena“na zbytky apanage-knížecího starověku (Staritsky Prince Vladimir) a byla také namířena proti separatistickým aspiracím Novgorodu a odporu církve jako mocné organizace postavené proti moci. A žádné z těchto ustanovení není nesporné, protože spor o oprichninu pokračuje.
a:
1560 - zrušili Vyvolenou radu, i když to byla ona, kdo byl schopen vytvořit základnu, na níž následně vzkvétala velikost panovníka.
1558 - začala livonská válka. Mnoho zástupců bojarské šlechty bylo proti ní. Otevřeně vyjádřili svou nespokojenost. To vše přispělo k intenzitě vášní v nejvyšších vrstvách moci. Panovník zvýšil tlak na bojary, ale nechtěli poslušně sklonit hlavy před královskou vůlí. Někteří princové začali opouštět zemi. Například zrada vojenského vůdce knížete Andreje Kurbského v roce 1563, který byl součástí Vyvolené rady a uprchl do nepřátelské Litvy (poté už podezřelý panovník začal vidět spiknutí všude, se stal přesvědčen o nevěře boyarů).
Malba od N. V. Nevrev. Zobrazuje vraždu bojaru I. Fedorova (1568), kterého Hrozný obvinil z toho, že se chce chopit moci, přinutil ho obléknout královské šaty a posadit se na trůn, poté ho bodl.
Zavedení oprichnin
Panovník zahájil své činy proti boyars-knížatům bezprecedentním činem. Na samém konci roku 1564 opustil Moskvu, aniž by řekl kde, a zastavil se za klášterem Trinity-Sergius v Alexandrovské Slobodě (nyní město Alexandrov). Odtamtud, v lednu 1565, poslal dopis do Moskvy s tím, že opouští své království kvůli bojarské zradě. Moskvané poslali k císaři velvyslanectví v čele s duchovenstvem a přesvědčili ho, aby neopouštěl království. Ivan Hrozný souhlasil s tím, že v království zůstane, pouze pod podmínkou, že nebudou zasahovat do „zneuctění“zrádců a do vykonávání dalších, a aby mu způsobil „oprichninu“pro sebe: „měl by pro sebe a na celý svůj život učinit zvláštní soud“. … Takto byla představena slavná oprichnina.
Účel oprichnin
Když se oprichnina usadila, začala jednat. Účelem oprichniny bylo odebrat veškerou moc a význam té knížecí aristokracii, která se zformovala v hlavním městě od potomků apanátních knížat a považovala se za spoluvládce krále. Poté, co Ivan IV zažil touhu po moci svých boyarů, je považoval za „zrádce“a neuspokojil se s hanbou jednotlivců, rozhodl se zneškodnit všechny boyary.
Vznik oprichnin
Na svém novém „nádvoří“, kde nedovolil „zrádcovým boyarům“, dostal síly a prostředky, aby proti nim zakročil. Vzal do své oprichniny jedno po druhém města a kraje, ve kterých byly staré údělné statky bojarských knížat, a použil na ně stejný postup, jaký uplatnila Moskva v zajatých oblastech (Novgorod, Pskov, Ryazan). Právě z okresů odvezených do oprichnin byli zpravidla vyřazeni všichni nebezpeční a podezřelí lidé pro cara Ivana, potomci aparátních princů. Byli přesídleni na předměstí státu, do nových zemí, kde nebyly žádné konkrétní vzpomínky a kde tito lidé nepředstavovali nebezpečí.
Jejich staré země byly vzaty „za panovníka“a šly „k distribuci“. Namísto vzdálené šlechty se panovník usadil ve svých starých statcích, malých vlastníků půdy-oprichniků, oddaných jemu a závislých pouze na něm. Při této činnosti ničení a vyhánění staré šlechty panovník, podle jeho slov, „přešel přes malé chlapce“. Dělal to až do konce svého života, téměř 20 let, a postupně odvezl polovinu celého státu do oprichniny. Zbývající polovina byla ve staré pozici, kde vládla bojarská duma a jmenovala se „Zemshchina“nebo „Zemsky“(lidé). 1575 - Ivan Hrozný dal zvláštního „velkovévody“osobě pokřtěného tatařského (Kasimova) cara Simeona Bekbulatoviče, který mu byl podřízen, přes oblast Zemstvo, ale brzy ho přivedl do Tveru.
Průběh událostí
Oprichnina byla krutým opatřením, které zničilo nejen knížata, ale i mnoho dalších lidí - všech těch, kteří byli násilně přesídleni z místa na místo, jimž byl odebrán jejich majetek a hospodářství. Samotná oprichnina měla vzbudit nenávist pronásledovaných. Akce oprichnin však byla doprovázena strašlivými zvěrstvy. Ivan Hrozný nejen vyhnal šlechty z jejích statků: mučil a popravoval lidi, kteří mu byli nepříjemní. Na rozkaz cara byly hlavy „zrádců“useknuty nejen v desítkách, ale ve stovkách. 1570 - panovník zničil celé město, jmenovitě Velikij Novgorod.
Podezřel Novgorodians z nějaké zrady, šel s nimi do války jako skuteční nepřátelé a několik týdnů je bez soudu zničil.
Túra do Novgorodu
Ivan shromáždil všechny stráže, kteří byli schopni nosit zbraně, před nimi byly vyslány hlídky, které obsadily všechny poštovní stanice a města podél silnice, pod záminkou boje s morem byl vstup a výstup z Novgorodu zakázán - aby nikdo nemohl varovat seveřany před pohybem oprichninských vojsk.
Na cestě začaly loupeže a vraždy - v Tveru a Toržoku a 2. ledna 1570 se k Novgorodu přiblížily předsunuté oddíly gardistů, které jej okamžitě obklíčily, „aby z města neunikla ani jedna osoba“. V Novgorodu provedli gardisté krvavý masakr: „Car a velkovévoda seděli u soudu a vedli je z Velikago Novgorodu, suverénních boyarů a dětí služebníků boyarů a hostů, všech obyvatel města a řádných lidí, manželek a dětí a vedli je před sebou krutě muka. “
Moskevská mučírna v dobách oprichnin. A. Vasnetsov.
Nešťastníky spálili ohněm, poté je dlouhým lanem přivázali k saním a odtáhli je dvě míle do Novgorodu, kde je přivázali (přivázali děti k matkám) a hodili je z mostu do řeky, kde je ostatní „katové“tlačili pod ledem obrovské ledové díry s holemi. „Hlava spiknutí“, arcibiskup Pimen z Novgorodu, byl poslán do Moskvy - starý muž, který kojil Novgorod více než 30 let, oblékl si klisnu dozadu a nařídil celou cestu foukat do dud - což je atribut buvolů. V hlavním městě zbavil církevní soud Pimena důstojnosti, byl uvězněn v Nikolského klášteře ve Venevu, kde o rok později zemřel.
Město bylo zcela vyhozeno, na přeživší Novgorodians byly uloženy obrovské pokuty, které byly vyřazeny - doslova - bičem po „pravici“po mnoho měsíců. O několik let později bude car psát do jím sestavené „Synodiky hanby“, do seznamu lidí zabitých jeho vůlí, v jeho stručnosti děsivá fráze: „Podle Malyutinovy skasky Novgorodians dokončili tisíc čtyři sta devadesát lidí.“A historici dodnes argumentují, zda je toto číslo celkovým počtem zabitých lidí v Novgorodu, nebo je to „úspěchem“pouze oddělení pod velením Malyuty Skuratova.
Z Novgorodu se oprichnaya armáda přesunula do Pskova, který čekal stejný osud. „Pskopsky“však zachránil místní svatý blázen Nikola, který předal císaři kus masa. K zmatení cara - proč by potřeboval maso během půstu, odpověděl svatý blázen podle legendy: „Myslí si Ivashka, že jíst kousek masa z nějakého zvířete během půstu je hřích a není hřích jíst tolik lidského masa, kolik už snědl?“Podle jiné verze svatý blázen požadoval: „Přestaňte mučit lidi, odejděte do Moskvy, jinak vás kůň, na kterého jste přišli, nevezme zpět.“Následujícího dne králův nejlepší kůň spadl a vyděšený král nařídil vrátit se do hlavního města. Ať už to bylo cokoli, ale Pskov dokázal uniknout s trochou krve - král uvěřil znamení a poslouchal, jak věřil, Boží vůli.
Suverénní psi
Po celém státě po mnoho let po sobě pronikali strážci do soukromých domů, prolévali krev, znásilňovali, okrádali a zůstali nepotrestáni, protože se věřilo, že si „vzali zradu“z království. Car Ivan, který za své popravy a zvěrstva dostal jméno „hrozný“, sám dosáhl bodu zuřivosti a mimořádné nemorálnosti. Krvavé popravy ustoupily svátkům, na které se také prolévala krev; svátky se změnily v modlitby, při nichž došlo také k rouhání. V Aleksandrovskaja Sloboda Ivan Hrozný zřídil něco jako klášter, kde jeho zkažení strážci byli „bratři“a na sobě měli černé šaty přes barevné šaty.
Bratři přešli ze skromné pouti k vínu a krvi a vysmívali se skutečné zbožnosti. Metropolitní Philip z Moskvy (z rodiny boyolů Kolychevových) se nedokázal vyrovnat s nemorálností nového královského dvora, odsoudil panovníka a gardisty, pro které byl Ivan sesazen z metropole, a vyhoštěn do Tveru (do kláštera Otroch), kde byl v roce 1570 uškrcen jedním z nejkrutějších oprichnikov - Malyuta Skuratov. Car neváhal jednat se svým bratrancem, princem Vladimírem Andreevičem, kterého podezíral ze spiknutí proti sobě od své nemoci v roce 1553. Princ Vladimir Andreevich byl zabit bez soudu, stejně jako jeho matka a manželka. Bez zmírnění své krutosti panovník neomezil žádnou ze svých tužeb. Oddával se všemožným excesům a neřestem.
Důsledky oprichniny
Cíle, který si stanovil Ivan IV., Aranžování oprichnin, bylo dosaženo. Knížecí aristokracie byla poražena a ponížena; staré údělné majetky princů přešly na cara a byly vyměněny za jiné země. Oprichnina nepochybně vedla ke zničení státu, protože zničila ekonomický řád v centrálních moskevských oblastech, kde se knížata soustředila se svými konkrétními majetky.
Když Groznyj vystěhoval velké patrimoniály ze svých starých zemí, odešli s nimi jejich otroci a pak začali odcházet rolníci, pro které nebylo výhodné zůstat u nových vlastníků, malých vlastníků půdy, kteří neměli žádné pozemkové výhody. Lidé ochotně šli na okraj státu, kde nebyly žádné hrůzy oprichnin, a proto byly centrální oblasti prázdné a prázdné. Na konci vlády Grozného byli pustí do takové míry, že císař od nich nepřijal žádné vojáky ani daně. Takové byly nakonec důsledky oprichniny.
Oprichnina měla také dalekosáhlé politické důsledky. Vedlo to k odstranění pozůstatků konkrétního času a posílení režimu osobní moci panovníka. Ukázalo se, že jeho socioekonomický řád je katastrofický. Oprichnina a vleklá livonská válka zničily stát. Hlubokou hospodářskou krizi, která zachvátila Rusko v 70. a 80. letech 20. století, označili současníci za „zkázu“. Jedním ze zhoubných důsledků vnitřní politiky cara Ivana bylo zotročení ruského rolnictva. 1581 - bylo založeno „Vyhrazené léto“, do jehož zrušení bylo rolníkům zakázáno opustit své majitele. Ve skutečnosti to znamenalo, že rolníci byli zbaveni starodávného práva převést na jiného majitele na den svatého Jiří.
Je jasné jen jedno, že oprichnin nebyl krokem k progresivní formě vlády a nepřispěl k rozvoji státu. Šlo o krvavou reformu, která ji ničila, o čemž svědčí její důsledky, včetně nástupu „Času potíží“na počátku 17. století. Sny lidí a především šlechty o silném suverénním „postavení za velkou pravdou“byly ztělesněny v bezuzdném despotismu.