Bahram Iosifovich Kafarov, bývalý občan Baku, vzdělání fyzik, nyní žije a pracuje v Praze. Pracuje na velmi zajímavém místě - v laboratoři pro studium duchů.
Tato laboratoř existuje asi patnáct let, nejprve byla organizována na dobrovolné bázi a nyní legálně patří k jednomu výzkumnému ústavu na bázi Univerzity Karlovy.
- Abych parafrázoval citát ze slavného filmu, můžeme říci: duchové jsou temný předmět, nepodléhají výzkumu. A pro jejich studium jste vytvořili celou laboratoř. Dají se duchové opravdu naučit? Samozřejmě existují nejrůznější amatérské a pseudovědecké asociace, například ruský „Cosmopoisk“, který pronásleduje zelené muže a nevysvětlitelné jevy, ale pokud vím, neexistuje žádná seriózní studie - z vědeckého hlediska - tam.
"Všechno může a mělo by být studováno z vědeckého hlediska." Pokud se naučíme nezavírat oči před zřejmými, automaticky se naučíme studovat jakékoli abnormální jevy. K tomu je třeba jen připustit, že mikroby nelze měřit pomocí centimetrové pásky a aktuální síly - pomocí rovnováhy. Prostě neexistuje žádné takové zařízení, pomocí kterého by bylo možné studovat duchy.
Ano, existují případy, kdy byli duchové zachyceni na film a digitální video, diktafony zaznamenávaly některé nevysvětlitelné zvuky a zvuky, ale není tomu tak. To jsou nehody. A všechna ta „zařízení“, která používají nezávislí vědci, jsou amatérské činnosti. V extrémním případě se známá fyzická zařízení jednoduše přizpůsobila pro jiné potřeby, u nichž byla provedena některá doplnění nebo vylepšení.
Potřebujeme vybavení speciálně vytvořené pro tyto účely, potřebujeme výzkumné ústavy - dokonce ani laboratoře! - která by byla zaměřena na vývoj a tvorbu těchto zařízení. Pracujeme na vytvoření těchto zařízení. Dokud se to nestane, zůstaneme všichni na úrovni „Hele, Wane, tady včera můj soused viděl šotek!“- Co to děláš! A kolik vypila? “
- Ale nebudete popírat, že většina lidí, kteří „pronásledují ďábly“, jsou lidé, kteří je den před tím důkladně přijali?
- Existují také takové, proč popírat? Existuje však obrovské množství důkazů, kterým je možné uvěřit. A je ještě více svědků, kteří nikdy oficiálně ani veřejně nepřiznají, že něco takového skutečně viděli, ale zároveň byli střízliví a mentálně úplní a také neměli příliš rozvinutou představivost a fantazii, aby na to všechno jen pomysleli. Protože popisy určitých tajemných a nepochopitelných tvorů se velmi často shodují do nejmenších detailů u lidí různých sociálních skupin a žijících v různých zemích.
Propagační video:
- Věříte sami na duchy?
- Věřím! Pražská voda, bílé paní, začarované hrady a čerti kouřící dýmku někde na vrbě poblíž Hrusic (okres v Praze - OB) v době, kdy tam dálnice ještě neprocházela - to není výplod naší fantazie. Prostě se bojíme přiznat si to, co naše mysl nedokáže vysvětlit. Kromě toho jsme se ve srovnání s našimi předky trochu lišili.
Brali duchy mnohem vážněji a báli se jich. Dnes se bojíme nezaměstnanosti, teroristů a smějeme se nějakému okouzlenému mnichovi nebo utopené ženě, která se objeví o půlnoci. Normálními, ale z moderního hlediska obtížně vysvětlitelnými jevy nazýváme nadpřirozené, ale marně. Nejsou nadpřirozené, jsou to bakterie v šestnáctém století. Tehdy je nikdo neviděl, ale způsobili nemoc a lidé se jich báli.
- Stejně tak, mluvíme-li o tak nepolapitelném tématu, jako jsou duchové, promluvme si jen o těch duchech, které jsi viděl sám.
- studna! O nich mohu mluvit kompetentně. Protože převyprávění dojmů nebo legend jiných lidí není nejvděčnější povolání. Ačkoli jsem byl s úplně prvním duchem v mém životě v Praze, poprvé jsem se setkal v nepřítomnosti.
V Praze je v úzkých kruzích dobře známý Martin Steiskal, grafik a sběratel pověstí legend. V jednom ze svých článků psal o duchu mladé ušlechtilé dívky, takzvané „bílé paní“. Steiskal napsal, že až do sedmi let žil na starém zámku, který se nám doslova rozpadal před očima, nedaleko Prahy.
V současné době tam nikdo nebývá, hrad je zcela zpustošen, ale lidé tam stále žili před třiceti nebo čtyřiceti lety. Sedmiletý Steiskal poslouchal legendy o bílé paní. Pravděpodobně to byla ruská šlechtična, která tam žila a poté zemřela v sedmnáctém století. Pak ji Steiskal uviděl. Připustil jsem skutečnost, že dětská představivost, a dokonce i zanícená, může kreslit cokoli, zejména, dovolte mi připomenout, všechno se stalo ve starém zámku.
Klenuté stropy, velké haly, kudy kráčí průvan, a vše od nich skřípí a brousí - to vše posílilo dětskou představivost a stále jsem si jist, že jako dítě jsem opravdu viděl bílou paní. Rozhodl jsem se, že půjdu na ten hrad - jméno neřeknu.
- Ale pak bude příběh působit spolehlivějším dojmem!
- Už jsem jednou udělal podobnou chybu. Existuje obrovské množství lidí s rozbitou psychikou, obrovské množství dobrodruhů a dobrodruhů. Zaručujete mi, že mezi čtenáři vašich novin není pár šílených, kteří tam nepůjdou a začnou šplhat po podkrovích a podlahách? A pak budou odtamtud vyhozeni a zlomí si krk. A jejich zlomené krky budou na mém svědomí. Né vážně!..
Proto zpět k bílé paní. Osm nocí jsem ji sledoval se vším dostupným vybavením a čekal jsem. Mladá žena v oděvu ze 17. století kráčela, aniž by se dotkla podlahy. Jako ve vzduchu asi deset centimetrů od podlahy. Úplně tichý. Na mých fotografiích je jen bělavá skvrna, rozmazaná, jak se to stane při rychlém pohybu.
- Byla ta dívka průsvitná?
- Obyčejné. Je to jedna z mylných představ, že duchové jsou vždy oblečeni v bílém a průsvitném nebo zcela průhledném. Ano, existují průhledné, ale nejčastěji vypadají jako lidé. Například jako dcera mlynáře na Malajské straně. Toto je duch dívky, o které se věří, že prodala svou duši ďáblu. Nebo jako Fext. „Potkal“jsem ho v českomoravském regionu České republiky, šel jsem tam právě proto, že tam byla většina pověstí o Fextě.
Toto je takříkajíc typický český duch. Legendy o něm jsou velmi staré, jejich děj a původ úzce souvisí s obdobím po třicetileté válce. Fekst je nezranitelný muž vysoké postavy a pozoruhodné síly. To je druh zombie, oživený mrtvý muž. Nebo živé - různé legendy říkají různé věci. Předpokládá se, že to nemůže být zničeno, nemůže být osvobozeno a posláno zpět do světa mrtvých. Odborníci říkají, že abyste ho zničili nebo osvobodili, musíte provést celý rituál, například vystřelit Fext přímo do srdce zasvěcenou stříbrnou kulkou a podobně.
Fext jsem viděl ve chvíli, kdy se celý tým, dalo by se říci, rozhodl chytit ho a poslat „domů“. Viděli jsme muže ve středověkém oblečení, vysokého dva, dva a dvacet metrů se širokými rameny. Několik střel na něj vystřelilo, viděli jsme, jak zasáhli cíl na různých místech jeho těla, ale dál se na nás pohyboval, jako by naše kulky byly kousnutí komáry.
- Báli jste se v tu chvíli?
- Upřímně řečeno? Velmi! Ale když doslova prošel skrz nás, uvědomil jsem si, že žije ve svém vlastním světě, který se neprotíná s naším. Neubližuje nám. Je jako chodící hologram. Který však zmizí a objeví se podle nějakého plánu, který je jí znám. Mohu říci, že jsme ho sledovali déle než dva měsíce.
- Kde jsou duchové nejběžnější?
- Na hradech. Existuje takový vtip, že na každém starodávném hradě, který si sám sebe váží, musí být duch. To není vtip. V České republice má téměř každý hrad svého vlastního ducha. Toto je nejčastěji zvláštní osoba, která „pracuje“jako duch. Ředitelé muzeí, vedoucí pevností, kasteláni - dokonale rozumí tomu, jak přilákat turisty. Kvůli soutěži si najmou zvláštního člověka, obléknou si středověký kostým, někdy ho potřou nejrůznějšími fosforeskujícími drogami a nechají veřejnost jít na procházku po hradních chodbách, aby potěšili veřejnost.
- A jaký je váš úkol? Chytit takového originálního zaměstnance?!
- Věc je, že pracovníci hradu vtipkovali jen s turisty. A když poslední návštěvník opustí svůj majetek, také tam nezůstane. Protože za svůj život viděli tolik různých věcí, že je toho dost na bestseller! Například mě jednou pozval můj kastelánský přítel, abych s ním strávil noc v jedné ze sálů. Tvrdil, že jednou za rok, o půlnoci, v předvečer smrti majitele hradu, ke kterému došlo asi před čtyřmi sty lety, jeho portrét pořízený během jeho života spontánně spadne.
A tak po mnoho let. Prozkoumali jsme halu, dveře, okna, lano, na kterém visí portrét, hřebík, zeď a nenašli jsme nic podezřelého. V osm hodin jsme se dostali do „zálohy“a kamuflovali jsme se velmi opatrně. A pak, pár minut před půlnocí, obraz bezpečně spadl.
Představte si těžký portrét osmdesát centimetrů šedesát na nosítkách v široké bagetě, která uprostřed noci spadne na zem! Lano je neporušené, hřebík je bezpečný a malba je na podlaze! A nic víc! Ani závan větru, ani sebemenší průvan, žádné jevy transparentních nebo neprůhledných osobností!
Nebo takový případ byl na buklovském zámku. Sám jsem zde nebyl očitým svědkem, ale ukázali mi video. Toto je jeden z těch vzácných příkladů ducha ve videu. Bukhlov je právě ten případ, kdy se průvodci aktivně bavili a poté, co oblékli dobrovolnou dívku v noční košili, ji nechali kráčet po zdech pevnosti - aby vyděsili turisty. A natočili jejich reakci. Dělali to docela dlouho - až jednoho krásného dne, přesněji pozdě večer. Toho večera se někdo zasmál, někdo tleskal dívce - kreativní turisté byli chyceni, někdo křičel strachem.
Ale přesně do té chvíle, kdy se za dívkou v noční košili objevil docela jasný obrys ženské postavy v bílých chlamydských šatech. Vypadala jako světelná koule. Všichni ztuhli strachem - nějak si uvědomili, že vtipy skončily a za dívkou „duchů“se pohyboval skutečný duch. Každý musel sledovat amatérská videa - z večírků, z narozenin … Skákací obrázek a spousta hlasů a smích mimo obrazovku. Zpočátku to bylo stejné.
Potom, když se objevil skutečný duch, všechny hlasy ztichly, bylo slyšet jen udušené dýchání operátora a hlasu: „Nevolej, jen nevolaj Milanku - bude se bát!“Milana byla jméno dívky v noční košili. Šla dolů po zdech a duch najednou zmizel. Kromě videa bylo přítomno šest svědků. Setkal jsem se se čtyřmi z nich. Všichni říkali totéž.
- A jak to hodnotíš?
- Myslím, že v Buchlovi žil skutečný duch, tichý, klidný, nikomu se neprojevoval. Zdá se, že se mu tyto shromáždění opravdu nelíbily. Jako byste vstoupili do mé diecéze, tak si ji pořiďte a podepište. I když možná přistupuji k duchům s lidskou mírou a oni takové pocity nepociťují, a tento vzhled ducha po boku napodobitele byl jen náhodou.
- Co řekla kastelánka Bukhlová? Komentoval to nějak?
- Nevyjádřil jsem se. Ve skutečnosti jde o to. Když člověk k takové práci přijde, jeho nadřízení přísně varují: „Pokud věříte v duchy, nebudete na zámku pracovat. Toto není místo pro ty, kteří věří v duchy. “Kasteláni a další zaměstnanci hradů proto mohou pouze v soukromém rozhovoru někomu říci, že každou noc slyší kroky, skřípání podlahových prken, bouchnutí zamčenými dveřmi, vytí neexistujících psů atd.
Málokdy se ale setkáte se zaměstnancem hradu, který vás dovede na konkrétní místo a ukáže některé záhadné jevy - podle principu toho s obrázkem. Lidé se bojí ztráty zaměstnání. I když se mi osobně zdá, že takové varování od úřadů při najímání již nepřímo potvrzuje existenci duchů.
- Abych byl upřímný, nevidím souvislost …
- Spojení je zřejmé. Pokud šéfové připustí, že na tomto konkrétním zámku se skutečně odehrávají duchové, půjdete tam pracovat? Při hledání zaměstnání je tato fráze jako důkaz, že na hradě nic takového není a nemůže být. Dalo by se ale jít opačně: přijmout přesně ty, kteří v ně věří a chtějí je studovat.
Velmi by tedy usnadnily život všem: za prvé by se kasteláni nebáli jít do práce a noční hlídači by se třásli strachem; zadruhé, vědci jako já a moji kolegové by nevymýšleli spoustu chytrých triků, jak se každou noc vplížit do hradu. My lidé, s houževnatostí hodnou lepšího využití, si komplikujeme život. Dovolte mi, abych se opakoval: duchové a všechny druhy záhadných entit si zaslouží být studovány! Vážně a zamyšleně!
- Je vaše laboratoř jedinou podrobnou institucí? Nepokoušel se někdo něco podobného uspořádat před vámi?
- Zkusili jsme to a kolikrát! Navíc - a to nejen v naší době! V raném středověku se objevily představy o potřebě přezkoumat vzhled duchů, duchů, duchů, nejrůznějších nepochopitelných vizí v českém království. O tom svědčí mnoho písemných zdrojů. Lidé - cestovatelé, obchodníci a podobně - byli varováni před zlými duchy na silnici, v lese a v horách. Obyvatelé měst byli navíc speciálně dotazováni ohledně nejstarších duchů. To vše hovoří zaprvé o masové povaze těchto jevů a zadruhé o vážném postoji k těmto jevům.
- Existují nějaké slovníky, sbírky, které by klasifikovaly české přízraky?
- Ano, mnoho z nich jsem studoval. Popisují duchy z různých oblastí Prahy a České republiky, ale kromě nich je v takových sbírkách mnoho popisů a různých tvorů, kteří, přísně řečeno, nejsou duchové. Oni - něco jako duchové, skřítci, sušenky, čerti a další věci ve stejném duchu.
Často existuje popis skleníku, který stejně jako duch stromů žije na stromech poblíž řek. Pokud kolem prošel nějaký cestovatel, skleník začal zpívat zvučným hlasem pěnkavy. Toto stvoření neškodí, živí se jen strachem kolemjdoucích. Vypadá jako zázrak. Obvykle žije na vodní louce, stáhne vozíky učně do bahna a oni přísahají.
K jejich úžasu bylo překvapení, že to byla lahůdka. Milujte strach lidí a Luobase a Shily. Existuje mnoho těchto tvorů, ale opakuji, že to nejsou „čistí“duchové, ale spíše postavy folklóru, které se samozřejmě také odnikud neobjevily a jsou hodny seriózního studia.
- Setkali jste se někdy s duchy, u nichž se při bližším zkoumání ukázalo, že to vůbec nejsou duchové, ale něco, co mělo zcela normální vysvětlení?
- Rozhodně. V jednom zámku se stíny z rukou starodávných hodin ukázaly jako duchové. Střelci vrhají stín díky reflektoru na nedaleké věži. Mimochodem, podobný efekt velmi dobře popisuje Vladimír Korotkevič ve svém románu „Černý hrad Olšanskij“. Ale takových případů není mnoho. Spíše existují vysvětlení pro některé legendy z pohledu moderního člověka.
Například v Praze existuje mnoho pověstí o ohnivých psech pobíhajících po starých rybářských prutech na Starém Městě nebo na Malé Straně. Tyto legendy mohly vzniknout již ve středověku, kdy v noci na rozích ulic byly koše s planoucím dehtovým koudelem nebo něco podobného. Od nich zapálili pochodně služebníci, kteří pány doprovázeli - tehdy nebylo pouliční osvětlení. Je možné, že nevědomá, ale nápaditá populace by si mohla tyto ohně a pochodně zaměnit za běh ohnivých psů.
V tomto vysvětlení je vše v pořádku, pokud by tito psi tam zůstali ve středověku. Stále jsou však vidět! Co to jsou - přízraky? Duchové? Dokud se tyto duchy nenaučíme nějak chytit, zůstanou nevysvětlitelným úkazem. Obecně platí, že duchové, duchové a tajemné bytosti, tak či onak spojené s ohněm, se obecně vyskytují v České republice a zvláště v Praze.
Například v Kladně existovalo vlastní nepochopitelné světlo - Zeitle - lesní duch, světlo běhající nejčastěji v podobě divokého psa popadlého za kalhoty. Mohl vyděsit, vést daleko do lesa … Báli se ho divoce.
Ohniví duchové existují i nyní, navíc, konkrétně v Praze, se objevil zcela moderní, nedávný „nalévající se“duch, o kterém se mu z nějakého důvodu nechtějí šířit, ani mu nedali jméno. Místní mu říkají ohnivý muž. V jedné pražské čtvrti, ne tak dávno, se silnice rozšířila a zbořila několik starých domů. Něco jako ten v Baku s ulicí Fizuli. Překvapivě bylo na této dálnici mnohem více neštěstí, nehod a podobně, než v úzké, nepohodlné ulici.
Ohnivý muž odvádí pozornost lidí na silnici, motoristé si stěžují, že je tento ohnivý muž buď zláká pod bariéru - trať protíná železniční trať, nebo jim tak zamotá mozek, že nevidí ani neslyší blížící se vlak. Buď nechá auta neuposlechnout volantu, nebo sám řidič bezdůvodně vjede do stožáru pouličního osvětlení nebo do stojanu na billboardy. A zároveň vidět hořícího muže.
Socha vodníka v Praze
- Jak můžete vysvětlit původ nebo vzhled této osoby?
- Začněme tím, jak se duchové obvykle objevují. K tomuto skóre je dobře zavedený názor, který do značné míry sdílím, že duchové nejsou duší lidí, kteří zemřeli, kteří zemřeli násilně nebo zvláště strašnou náhodnou smrtí. Konkrétně v Praze existuje mnoho duchů kvůli speciálnímu mystickému duchu tohoto města, který byl postaven s přihlédnutím k ezoterickým znalostem, astrologickým vzorcům a podobně.
Za Rudolfa II. Přišlo do Prahy obrovské množství alchymistů, kouzelníků, čarodějů, astrologů. Císař měl pro lidi tohoto druhu slabost, pozval je. Co tito lidé dělali, není nikomu známo. Skutečnost, že se s Golemem stále setkáváme na pražských prutech, je skutečnost. Také jsem ho viděl. Je pravda, že jednou a ne příliš dlouho.
- Proč je na hradech tolik duchů?
- Hrady patřily, jak není těžké uhodnout, ne rolníkům nebo obyčejným měšťanům, ale lidem z vyšší třídy. A to znamená bohaté lidi. A kde je bohatství, tam je síla. A tam, kde je síla a peníze, existuje strach ze ztráty všech.
Všemožní dědici, kteří si nárokují středověké „nemovitosti“, okres, trůn a podobně. Zlikvidován s takovými dědici velmi často tím nechutnějším způsobem. Byli pohřbeni ve zdech, v základně, otráveni, uškrceni … Dívky byly nuceny jít do klášterů, znásilněny a poté zabity. Ale nikdy nevíte možnosti, jak vzít člověku život nebo svobodu? Duchové se tedy ukázali.
- Nejsou teď takové případy?
- Není teď dost duchů?!
- Je pravda, že Praha je nejvíce „hustě osídlené“strašidelné město na světě?
- Ano, všichni vědci to berou na vědomí. Jen na Vyšehradě můžete spočítat více než šedesát různých duchů, asi patnáct z nich jsem osobně viděl. Je třeba říci, že tato hustota v Praze není jednotná, například na Václavském náměstí jsou známí pouze tři duchové. To je sebevražedný duch Baltsarka, který se v roce 1862 vrhl z Koňské brány.
Druhým je duch obchodníka s koňmi. Vypadalo to se záviděníhodnou pravidelností v bývalé hospodě v domě číslo 805. Třetí - takový roztomilý šotek Baltazar, který tajně pije pivo v domě číslo 824 „U shenflocků“. Třetí jsem neviděl a obecně existuje jen velmi málo důkazů o jeho skutečné existenci. Zdá se mi, že to bylo jednoduše vynalezeno najednou - aby se zakryly skutečné důvody poklesu alkoholu z hospody.
V oblasti Havlovského trhu, v tajemných křivolakých uličkách poblíž Stavovského divadla a Týnského kostela, se hromadí spousta duchů. V ulicích Tseletnaya a Ungelt nejsou o nic méně duchové. Byly zde hostince pro cestovatele a obchodníky.
A kde jsou obchodníci, tam jsou vraždy. V Celetnaya ulici je často vidět, jak kaplan utíká před pražskou prostitutkou, která ho dlouho pokoušela, dokud jí náhodou nezlomil hlavu. Bloudí zde kostra a o půlnoci opouští lékařskou sbírku Carolinum. Toto je duch profesorovy opilé sluhy. Karolinum - jak se nazývá prestižní Univerzita Karlova - je velmi obtížné místo. Založil ji Karel IV. Před založením však čekal mnoho let na vhodnou polohu planet. Přesněji řečeno, astrolog na něj čekal. Řezník Thomas bloudí po kostele sv. Jakuba za obzvláště temných bezměsíčných nocí, který kvůli setkání se svou milovanou opustil své kamarády, kteří se chystali bránit Prahu před německou invazí. Není těžké uhodnout, že byl zabit jako zrádce.
V Praze je spousta vodních živočichů. Každá část Vltavy má vlastní vodu. Legendy říkají, že vodní král žije v křišťálovém paláci pod Vyšehradskou skálou. Jeho postoj k lidem se postupem času změnil.
V době kněžny Libuše, která založila Prahu, podporoval lidi. Říká se, že během války za války se dokonce zamiloval do samotné Vlasty. A ona mu na oplátku nejprve odpověděla. Ale později, když shromáždila svou armádu a se šesti stovkami válečníků se stáhla do své pevnosti Devin, zavrhla krále vody.
Od té doby se oblast pod Vyšehradskou skálou stala velmi nebezpečnou pro plavce a piloty. Je možné nevěřit, že tento úsek s poměrně nekomplikovanou plavební dráhou je ve skutečnosti katastrofálním místem. Piloti doslova nevědí, co od něj mohou očekávat: každý den jsou tu hejna, vířivky a potom kousky železa, které perforují dno. A další den se nenalezne žádný kus železa.
Vodě lze také přičíst takzvané „vodní muže“nebo lidi, „kteří chodí nahí“. Jejich historie sahá až do XIV-XV století. Pak se jim říkalo Vastrmanas. Byli to zákeřní, zlomyslní obyvatelé bazénů. Věřilo se, že jsou napůl draci, napůl hadi, žijí ve vodě a na zemi a jsou schopni létat. Jak víte, mnoho vědců věří, že taková stvoření skutečně existovala, jak jinak vysvětlit obrovské množství legend, ve kterých se objevují, navíc legendy různých národů?
V 16. století byli Vastrmanové „pozměněni“, začali vypadat jako rolníci s kouřící dýmkou v zeleném šate, z něhož neustále kapala voda. Začali se jim říkat gastronomové. Byly prezentovány jako nechutné, zarostlé, žijící v řekách a na souši, potápějící se pod vodou, když se přiblížil kolemjdoucí. S mořskými pannami se setkáváme také v Praze, zejména na Petříně. Viděli jsme mořské panny, ale gastronomy ne.