Někdy je velmi obtížné pochopit, že máme před sebou jen zdánlivý obraz. Je nutné nejen pochopit, že něco není v pořádku, ale také hádat, jak vše vypadá ve skutečnosti. Samozřejmě, ne každý je toho schopen. K tomu musíte být velmi sebevědomý člověk. Existuje velké riziko promarnění mnoha let života hledáním důkazů, které neexistují. Ale čest je také skvělá.
Ale v procesu hledání pravdy, nových přírodních zákonů se může stát něco zcela opačného. Začněme z dálky.
Představte si vlak, který má přesně stejnou délku jako nástupiště, na kterém stojíme. Viděli jsme to, když byl vlak na nástupišti. Nyní vlak couvne a odjede z nástupiště o 3-4 kilometry. Poté zrychlí a letí kolem nás plnou rychlostí. Věděli jsme, že se to stane, a v okamžiku, kdy byla zadní hrana vlaku vyrovnána s zadní hranou nástupiště, my, stojící na této hraně, pořídíme snímek vlaku a nástupiště. Podíváme se na fotografii a zjistíme, že vlak je o něco kratší než nástupiště. Všichni známe Einsteinovu teorii relativity a tento výsledek nás nepřekvapí. Jsme však požádáni, abychom odpověděli na otázku: je toto pozorování zjevné nebo skutečné?
- Promiňte, mluvíme o tom, co jsme všichni viděli, nebo o tom, co vidíme na obrázku?
- Samozřejmě jen o tom, co vidíme na obrázku.
- Myslím, že když mluvíme o fotografii, pak je toto pozorování samozřejmě platné. Kamera nemůže lhát a nic se jí nemůže zdát. To, co kamera vidí, je skutečné.
Pokud by se na tuto otázku dalo odpovědět tak snadno a tímto způsobem, pak bychom pomocí série fotografií dokázali během jediného dne dokázat, že Koperník se mýlil a že se Slunce točí kolem Země. Bohužel, kamera velmi často vidí to samé, co my. Nemůže pomoci rozlišit zdánlivé od skutečného.
Abychom se nenechali zmást teoretickými otázkami, které se mohou ukázat jako velmi obtížné, provedeme s ohledem na tuto otázku myšlenkový experiment v souladu s článkem [1].
Propagační video:
Představte si dva stejně velké rovnostranné ploché trojúhelníky ABC a A1B1C1. Roviny trojúhelníků jsou umístěny ve vzdálenosti R od společné (pevné) osy otáčení, kolem které se mohou otáčet nezávisle na sobě. V počáteční poloze jsou trojúhelníky ve stejné rovině, čáry AB a B1A1 jsou rovnoběžné, (téměř) se navzájem dotýkají a body C a C1 jsou proti sobě (obr. 1).
Postava: 1. Výchozí pozice rovnostranných trojúhelníků. Strany AB a B1A1 jsou navzájem rovnoběžné a dotýkají se (jasně zobrazená mezera mezi nimi ve skutečnosti chybí). V počáteční poloze se trojúhelníky mohou pohybovat ve směrech znázorněných šipkami. AB = B1A1.
Tyto trojúhelníky otočíme. Směr jejich počátečního budoucího pohybu se shoduje se směrem přímek AB a B1A1 a je znázorněn šipkami. Poloměr R je velmi velký (astronomický).
Vybavíme všechny rohové body trojúhelníků stejnými předsynchronizovanými hodinami a trojúhelník ABC také pozorovateli s kamerou (pozorovatele označíme stejným způsobem označením bodů, ve kterých se nacházejí) a začneme otáčet oba trojúhelníky se stejným zrychlením v opačných směrech. (Směr počátečního pohybu je znázorněn na obr. 1 šipkami.) Když je dosaženo určité dříve dohodnuté lineární rychlosti v / 2, zrychlení se zastaví a oba trojúhelníky pokračují v otáčení se stejnou úhlovou rychlostí. Jednoho dne se po velmi dlouhé době přímka AB bude opět shodovat s přímkou B1A1 na stejném místě v prostoru, odkud jejich pohyb začal. V tomto okamžiku všichni pozorovatelé vyfotografují oba trojúhelníky (pozorovatel v bodě C pořídí snímek v tuto chvílikdyž vidí linii AB znovu se shodovat s linií B1A1). Pozorovatelé A, B a C jsou znázorněni na obr. 2, 3 a 4. Z pohledu těchto pozorovatelů je trojúhelník A1B1C1 pohyblivý souřadnicový systém pohybující se relativní rychlostí v. (Po dostatečně krátkou dobu lze pohyb trojúhelníků považovat za přímočarý)
Postava: 2.
Na obr. 2 je snímek pozorovatele C. Na jeho fotografii se přímé linie AB shodují s B1A1, hodiny se shodují v bodech A, B, B1 a A1. Je to přirozené. Na začátku cesty dostaly naše trojúhelníky synchronizované hodiny a pohybovaly se každou chvíli stejnou rychlostí, ale pouze jiným směrem. Je přirozené předpokládat, že plynutí času a možné změny délek nezávisí na směru pohybu. Hodiny v bodě C1 zaostávají a samotný bod C1 je posunut zpět. Je to proto, že světlo z bodu C1 trvá déle než z bodů A, B, B1 a A1. Co se ale stane v C1, je pro naši zkušenost irelevantní. Zajímají nás pouze přímky AB a B1A1.
Postava: 3.
Na obrázku z bodu A (obr. 3) je přímka B1A1 kratší než přímka AB. Ale z obrázku na obr. 2, již víme, že se to zdá jen nám: zatímco světlo z bodu A1 šlo do bodu A, bod A1 dosáhl bodu B.
Postava: 4.
Na obrázku z bodu B (obr. 4) se přímka A1B1 ukazuje být delší než přímka BA. Ale z obrázku na obr. 2, víme znovu, že se to zdá jen nám: zatímco světlo z bodu B1 šlo do bodu B, bod B1 dosáhl bodu A a hodiny v bodě B1 se shodovaly s hodinami v bodě A.
Pořídili jsme tedy 3 obrázky a dostali 3 různé výsledky. Ale to není překvapující. Je to vina času, který je zapotřebí, než se dostanete k fotoaparátu. Pouze snímek 2 potvrdil předpokládané výsledky našeho obecně velmi běžného experimentu. Ale zde světlo přichází z požadovaných bodů do kamery ve stejném časovém období, a proto nedochází k žádným viditelným zkreslením.
V článku [1] byl tento myšlenkový experiment proveden pouze proto, aby ukázal, jak velká louže A. Einstein seděl se svou „teorií relativity“[2]. Je zcela zřejmé, že snímek 3 kvalitativně opakuje výsledek dosažený Einsteinem na začátku jeho „epochálního“článku. Jeho výsledek je jen zřejmý.
Einstein v tomto bodě svého článku mohl říci: dokážme, že se jedná o skutečný výsledek, nikoli o zdánlivý. Aby to však mohl říct, musel přinejmenším předpokládat, že ve svých výpočtech možná není všechno tak jasné, jak se mu zdálo. Měl nějaký důvod se domnívat, že vypočítal zdánlivý, nikoli skutečný obraz jevu?
Možná byl jediný důvod. Dosáhl výsledku, který před ním nikdo neměl. Musel dávat pozor, aby okamžitě nekřičel na celou Ivanovskou, že objevil nové přírodní zákony. Měl by si přinejmenším říci: „Co se stane, když si vezmu ne souřadný systém, který mi utíká, ale systém, který se řítí mým směrem?“Poté mohl provést celý myšlenkový experiment podle článku [1]. Ale pak by získal výsledek, který nestojí za nic. Mohl jen napsat, že pomocí výpočtů se ukázalo, že můžete získat obrázek, který nemá nic společného s realitou.
Z naivity vzal zdání skutečné.
Zde je tento experiment znovu prezentován, aby ukázal, že pomocí výpočtů je možné odhalit nejen skutečný obraz světa, jak to udělal Copernicus ve své době, ale také získat zdánlivý obraz toho, čeho Einstein „dosáhl“. A viděli jsme, že pokud jeho výpočty nahradíme momentkou z bodu A (právě v tomto okamžiku byl Einstein ve svých výpočtech), pak to také nepomůže. Pouze při pozorování z bodu C můžeme zjistit pravdu, že relativní rovnoměrný pohyb segmentů nemění jejich relativní délky. (Ale kdo by mohl pomyslet na překvapivou myšlenku, že by mělo dojít k takové relativní změně délky?! - před Einsteinovým myšlenkovým experimentem?)
Copernicus provedl mnohostranný test své myšlenky a Einstein považoval svůj „problém“, vysátý z palce, jen z jedné strany. Všechno je relativní. Vše záleží na úhlu pohledu, v tomto případě - v doslovném smyslu slova. Einstein si vybral bod, ze kterého lze všechno vidět jako v křivém zrcadle, a představoval si, že pomocí matematiky je možné stanovit nové přírodní zákony založené na banálním pozorování pohybujícího se souřadnicového systému. Zjevně měl velmi vyvinutou domýšlivost a neobtěžoval se uvažovat o svém myšlenkovém experimentu ani z různých úhlů pohledu.
Ale není to jen tak. Einstein neměl znalosti o principech fyziky, které byly popsány již v článku „Nepolapitelný čas“. Neměl žádný fyzický instinkt a nemohl pochopit, že čas jako souřadnice absolutně nedisponuje vlastnostmi, které má délka souřadnice. Postupem času musíte být velmi opatrní, abyste se nepokazili. Máme jen tři rozměry. Matematici si mohou vymýšlet, kolik chtějí, vynalézat vícerozměrné prostory, ale fyzici by neměli zapomínat, že existují pouze tři dimenze. Neexistuje a nemůže existovat časová souřadnice, která se matematicky rovná prostorovým souřadnicím, stejně jako neexistují a nemohou existovat paralelní prostory.
Vidíme rozdíl mezi Koperníkem a Einsteinovou základní povahou: Koperník strávil celý svůj život opakovanou kontrolou své myšlenky a Einstein strávil mnoho let svého života pokusem o získání Nobelovy ceny a nalezení spravedlnosti u jeho mnoha kritiků. Aby zkontroloval své chyby, které jsou plné jeho prací, a zejména jeho „teorie relativity“, prostě neměl čas.
Copernicus zničil církevní dogma a Einstein udělal vše pro to, aby vytvořil nové dogma, které je nyní základem židovské chvály.
Podívejte se, jaký je kontrast. Proti knize Koperníka byla církev, která nemá nic společného s vědou, po mnoho staletí ve zbrani, ale bránila ji řada vynikajících vědců, kteří žili po Koperníkovi.
„Teorii relativity“obhajovaly téměř všechny akademie věd, které na rozdíl od vědecké etiky zakazovaly vydávání děl vyvracejících teorii relativity, ale téměř všichni významní vědci 20. století o ní hovořili s opovržením.
O „teorii relativity“Einsteinovi obránci rádi říkali, že „ne každý to může pochopit“. Ale my, prakticky bez použití matematiky, jsme byli schopni se ujistit, že to byl Einstein „nerozuměl“, jaký obrázek viděl, skutečný nebo zjevný. Zdá se, že ve své domýšlivosti na to ani nepomyslel.
Ale nejen Einstein se dostal do kaluže. Kvůli jeho chvále v něm budou sedět všichni jeho příznivci, veškerá dogmatická fyzika, kázaná nikoli vědeckými, ale administrativními násilnými metodami - stejně jako církev postupovala proti knize Koperníka. Židé, kteří chválí svou „genialitu všech dob a národů“, se brzy setkají s tím, že se mu všichni školáci budou smát (a).
Ale je příliš brzy na to se radovat. Toho je stále třeba dosáhnout. V tomto ohledu bych chtěl vyjádřit ještě jednu myšlenku, jeden předpoklad. Ptolemaiosův geocentrický systém nebyl již v době svého vzniku posledním slovem vědy. Možná to podporovali stejné síly, které podporují „genialitu“Einsteina a jeho příbuzných již více než 100 let. Pro historiky by bylo dobré na to přijít.
Ptolemaiový geocentrický systém se objevil téměř současně s křesťanstvím, což vedlo k regresi vědy a dlouhodobému potlačení jakékoli myšlenky, která odporovala křesťanským dogmatům. Snad jen proto Ptolemaiosův systém trval jeden a půl tisíce let. Nechtěl bych si myslet, že lidstvo bude muset vydržet „Einsteinův systém“tak dlouho. Ale již více než sto let je tento systém podporován mediálními monopolisty a je nucen ho studovat na školách a univerzitách.
Za Ptolemaia Židé prostřednictvím propagandy křesťanství inspirovali svět, že jsou údajně lidmi vyvolenými Bohem. V dnešní době se chválením Einsteina a židovské fyziky snaží inspirovat celý svět myšlenkou, že Židé jsou mnohem chytřejší než ostatní. Ukázalo se však, že nazývat se chytrým je mnohem jednodušší, než to dokázat.
Stejně jako za dnů Ptolemaia to nebylo neškodné vychloubání. Tehdy, stejně jako nyní, to bylo způsobeno věčnou touhou Židů vládnout světu.
Kdo by to měl ukončit? Jen ty a já.
Uvedené zdroje
1. Cestujte na velkém vesmírném kolotoči
2. A. Einstein, Zur Elektrodynamik bewegter Körper, Annalen der Physik, Band 17, S. 891-921, Verlag von Johann Ambrosius Barth, Lipsko, 1905
Autor: Johann Kern, Stuttgart