Někdy někteří lidé poznávají budoucnost od duchů mrtvých lidí, kteří jsou povoláni do našeho světa. Jedním ze způsobů, jak tyto duchy přivolat, je nekromancie. Jedná se o velmi starou metodu založenou na víře, že duchové mrtvých mají znalosti o minulosti, současnosti a budoucnosti.
Pravděpodobně jeden z nejstarších záznamů o nekromancii se nachází v Bibli v I. králi. Jeho podstata je následující.
První izraelský král Saul, obklopený nepřáteli, se rozhodne zjistit svůj osud z úst jasnovidce. K tomu k sobě pozval čarodějku a požádal ji, aby svolala ducha proroka Samuela. Při použití akcí, které jí byly známy, čarodějnice viděla „jako by se ze Země vynořil bůh“. Král požadoval, aby to popsal. Pak čarodějka řekla, že „vidí staršího manžela oblečeného v dlouhých šatech“. Saul věřil, že je před ním duch Samuela, a poklonil se mu. Duch pronesl strašlivé proroctví, že Izrael prohraje bitvu s Pelištejci, a další den zahyne sám Saul se svými třemi syny. A jak se ukázalo později, předpověď Samuelova ducha se zcela splnila.
O této metodě vyvolávání duchů mrtvých však věděli nejen staří Izraelité. Existovala také v babylonsko-sumerské kultuře, která předcházela Izraeli. Použití nekromancie je tedy vyprávěno ve dvanácté písni básně o Gilgamešovi, ve které hrdina apeluje na boha mrtvých, Nersala, aby svolal ducha Eabaniho, zesnulého soudruha Gilgameše. „Rozlomte hrobku,“zeptá se, „a otevřete zem, aby duch Eabani mohl stoupat jako vítr.“Bůh vyslechl Gilgamešovu žádost a poslal mu ducha Eabaniho, který vyprávěl o situaci mrtvých v království temnoty.
Necromancy byla rozšířená také ve starověké Číně. Svědčí o tom řada děl starověké a středověké čínské literatury, ve kterých jsou poměrně široce zastoupeny scény vyvolávání duchů mrtvých z podsvětí.
Protože v Číně je zvyk uctívání předků velmi důležitou součástí náboženského světonázoru, byla z tohoto důvodu rozšířena nekromancie. Navíc se tento mystický obřad zachoval i v moderní Číně.
Rituály nekromancie byly mezi starými Řeky velmi oblíbené. Aby přivolali duchy mrtvých, měli přesně vymezená místa, o nichž se věřilo, že jsou spojeny s podsvětím chodbami a prasklinami v zemi. Skrze ně se po příslušných rituálech údajně na povrchu objevili duchové. Tato místa se nazývala věštci mrtvých …
Obecně platí, že rituály nekromancie jsou většinou založeny na návratu těla zesnulého do života nebo na vštípení ducha do jeho těla. A proto se tyto rituály nejčastěji provádějí na hřbitovech a v hrobkách.
Propagační video:
Poznámka: Tento způsob komunikace s duchy mrtvých vyžaduje pečlivou přípravu. Příprava na odpovídající rituály proto může trvat déle než jeden den. Během této doby se ten, kdo se odvážil uspořádat nekromanci, oddává neustálému rozjímání o smrti. Během tohoto období se navíc obléká do oděvů z mrtvoly a stravuje se zvláštním způsobem. Používá tedy výrobky spojené se smrtí: například psí maso, které je pro mnoho lidí v úzkém spojení s království mrtvých, stejně jako nekvašený černý chléb a čerstvý hroznový džus. Ve středověkých povídkách se říkalo, že nekromanti dokonce jedí maso samotných mrtvol.
Pokud nekromant použil ve svých rituálech tělo nedávno zesnulého člověka, pak se pokusil přivést jeho duši zpět do těla, aby znovu ožila a mohla mluvit. Pokud byla v rituálech použita mrtvola osoby, která zemřela už dávno, pokusil se nekromant přivolat ducha zemřelého.
Když byl rituál dokončen, aby nedošlo k ohrožení narušeného zemřelého, byla mrtvola spálena nebo pohřbena v páleném vápnu.
Je třeba říci, že nekromancie u většiny národů a národů byla vždy považována za hříšný čin, protože narušovala klid duše.
Ze stejného důvodu také moderní církev zakazuje nekromanci, protože ve svých rituálech se věštci obracejí ke „zlým duchům“. A v Anglii byl tento postoj k nekromancii oficiálně deklarován v takzvaném „čarodějnickém aktu“z roku 1604.
Bernatsky Anatoly