Starověcí Prusové obsadili poměrně kompaktní území na pobřeží Baltského moře mezi řekami Memele a Visla. Několik kmenů příbuzných původu patřilo k Prusům - Semby, Natangi, Poghezan, Pomezane, Skalva, Galinda, Yatvyagi a Warmians. Pozemky těchto zemí, pokud se podíváte na moderní mapu, na severozápadě šly k zálivu Visla (Kaliningrad) a na západě hraničily s územím Německa. Bylo to jakési srdce starověkého Pruska.
Ačkoli Německo při zmínce o Prusech okamžitě přijde na mysl, nepatří k germánským kmenům. Prusové byli mezi pobaltskými národy, kteří se v prehistorických dobách usadili na jihovýchodním pobřeží Baltského moře. Měli společnou historii, společnou kulturu a prakticky stejný jazyk. Ale nejvíce sjednocujícím prvkem jejich komunity byla víra.
Pod posvátným dubem
Víru mezi Prusy představil legendární vůdce Videwut. Podle místních mýtů pocházel tento vůdce z kmene Cimbri, ale byl nucen přestěhovat se svým bratrem spoluvládcem a všemi lidmi do západních zemí. Jednou na mnoha lodích dorazil Videvut se svými společníky k ústí Visly, aby zde zahájili nový život.
Země, kde tyto jednotky přistály, byla úplně divoká. Vůdce převzal funkci kněze a založil pohanský chrám, později známý jako pruská Romuva. Postupem času vzniklo Romuv (toto slovo se překládá jako „tiché, odlehlé místo“) velmi mnoho a je těžké říci, kde bylo úplně první. Ale brzy se Balti, kteří padli pod vládou Videvuta, modlili a přinesli oběti třem pohanským bohům - Perkunům, Patolům a Potrimpům. Pokud poslední dva bohové neříkají našim uším nic, pak je dobře známý ten první. Jedná se o stejného knížecího boha Peruna se zlatým knírem, jehož idol postavil na kopci Vladimír Svyatoslavovič, než obrátil oči k užitečnějšímu náboženství - křesťanství.
Z Prusů se lehkou rukou Videuta stali vynikající pohané. Pevně se drželi svých bohů a nechtěli konvertovat na jinou víru. Hlavní svatyně Prusů byla v lese pod posvátným dubem. V prohlubních obrovského stromu byly modly bohů. A před dubem je oltář. V této lesní mýtině se shromáždili dospělí Prusové, aby vykonali pohanské svátosti. Aby hluk nerušil obyvatele nebe, oddělil je od lidí dovedně tkaný baldachýn, který byl zvednut pouze během prázdnin nebo za účelem zjištění, jaký bude příští kmen pro kmen.
Ve stáří Videvut, jak se sluší na zchátralého kněze, přijal dobrovolnou smrt v obětním ohni. A moc nad kmeny Prusů získali synové Videuta a jeho dvojče Brutin. Littpo se stal vládcem východobaltských kmenů, ze kterých později vyšli Litevci, Zamo získal moc nad Zemlandem, kde nyní stojí Kaliningrad. Německé legendy říkaly, že Videwut se zvláštní láskou oslavoval svou manželku, která se jmenovala Erme nebo Varma. Po jejím jménu byla centrální země Prusů pojmenována Warmia a její obyvatelé - Warmians. Pozemky s neobvyklými jmény se šíří kolem Warmie: Pogesania, Pomezania, Lyubavia, Külmerland, Natangia, Nadruvia, Skalvia, Sambia, Sasna, Galindia, Sudovia. Všechna to byla pruská území. Byli však blízko polské a německé země, v té době - již křesťanské.
Propagační video:
Křížová výprava
Bylo nemožné bránit a udržovat pohanskou víru v rychle křesťanizujícím světě. Prusové tomu nerozuměli. Pokud si princ Vladimír Svatý rychle uvědomil, že žádný Perun se zlatými břichy nezachrání Kyjev před nájezdy nepřátel a bude si moci vybrat pouze mezi Ježíšem z Říma a Ježíšem z Byzantiny, pak Prusové nedbali na nabádání misionářů. V roce 997 brutálně zabili biskupa Adalberta, který šel kázat Boží slovo.
Biskupovi se podařilo dostat živý ze spárů polských pohanů. Dokonce se úspěšně postavil proti vlastní církvi, pokud věřil, že bohatí křesťané jsou na tom hůř než pohané. Upřímně věřil, že kázáním může obrátit každou duši ke Kristu. Adalbert proto udělal největší hloupost: šel do země Prusů sám, bez vojenské ochrany. Navíc přišel kázat během pohanského setkání v jednom z Romů v Sambii. Místní kněz Krive si samozřejmě usekl hlavu přímo na pohanském oltáři. A vděční lidé okamžitě zvedli jeho tělo na oštěpy a smáli se, že tak bude biskup bližší svému Bohu.
O tucet let později Prusové zabili dalšího misionáře, který se také objevil bez zbraní a stráží. A na to křesťanští vládci odpověděli válkou. Polský král Boleslav statečný porazil a spálil pruskou svatyni v Natangii. Dánský král Knud Veliký kráčel ohněm a mečem po Sambii. Po celé 11. a 12. století polští králové neustále posílali vojska do problémových zemí Prusů. A na počátku XIII. Století vyzval papež Inocent III. Na tažení proti Prusům. Na výzvu zareagovali všichni polští rytíři-křižáci a vlivní knížata. Slavný rytíř Konrad Mazowiecki významně přispěl ke zničení Prusů - jeho země právě hraničila s Prusy. Konrad několikrát vedl polské i ruské jednotky proti pohanům.
Ale Prusové se nevzdali a reagovali ještě tvrdším odporem. Princ se tedy rozhodl zbavit se bolesti hlavy a přesunout boj proti pohanům na rytíře Řádu německých rytířů a poskytnout jim Helminského zemi (jak se v Polsku říkalo Prusům) zdarma na 20 let. Rytíři se pustili do práce s německou důkladností. Rozhodli se porazit v srdci pruského území ve Warmii. Zasáhli hrad Warmia Khoneda a setřeli jej z povrchu Země. Na jejím místě rytíři postavili svou kamennou a nedobytnou hradní pevnost - Balgu. Zdálo se, že v letech 1238-1241 byla Warmia zcela dobytá. Jeho obyvatelé buď zemřeli, nebo byli násilně konvertováni ke křesťanství. Ale Prusové se nevzdali!
Poslední ohniska
V roce 1242 se celé Prusko vzbouřilo proti Germánům. Povstání trvalo sedm let a skončilo podepsáním mírové smlouvy. Výměnou za věčný mír umožnili Prusové rytířům postavit hrad ve městě Warmia v Lidzbarku a v Braniewu. Svět ale nevydržel ani rok. Křižáci nemysleli na ústup. Chtěli vykořenit pohanství.
V roce 1249 vypuklo druhé pruské povstání a v roce 1260 třetí. Tentokrát trvala konfrontace 14 let. Varmianskému vůdci Glappovi se dokonce podařilo znovu dobýt Braniewův hrad. Nepodařilo se mu však zajmout Balgu - řád věděl, jak stavět pevnosti. Ani během povstání se stavba nezastavila. Byl tedy postaven Braniborský hrad, který prořezával síly Warmianů a Natangů. Stál přesně uprostřed mezi Balgou a Königsbergem. Rytíři, kteří dovedně rozdělovali vojenskou sílu, rozladili rebely a přeměnili své pevnosti na vynikající pasti.
Při pokusu o dobytí Braniborska byl Glappo zajat a v roce 1273 byl oběšen. Když povstalci zůstali bez vůdce, postupně se vzdali svých pozic a po roce přestali bránit. Povstání ve Warmii skončilo. Ostatní pruské země pokračovaly v odporu až do roku 1283. V závěrečném kole boje proti Germánům se k povstalcům přidali i místní knížata nespokojení s invazí rytířů do Polska.
20 let, za které byla země Helminskaja předána německé správě, je dávno za námi. Rytíři však nehodlali Polákům vrátit své země. Naopak, dobyli polská území ležící na jih od pruských zemí. A ve Warmii a v dalších zemích Prusů začala všeobecná křesťanizace a asimilace: na západě - s Němci, na východě - s Poláky. Přistěhovalci jiného etnického původu se hrnuli do Warmie. Po několika stoletích již obyvatelé Warmie nebyli pohany a ztratili svou národní identitu. V zemi Chelminsky začali mluvit německy. Pouze stará jména měst a vesnic připomínala starý jazyk.
Na konci 17. a na začátku 18. století pruský jazyk zmizel. A Prusko se stalo pevně spojeno s Německem. Pokud jde o Warmia, Natangia, Sambia, Poghezania, Pomezania, Scalvia, Galindia, nezůstala ani jejich jména. Bohužel, lidská paměť je krátká. A když lidé zmizí, jen historici si pamatují svou minulost.
Nikolay KOTOMKIN