Kapitál nemá právo na existenci. Produkují ho lidé, jsou zahrnuti do jejich potřeb a musí být na ně utráceno, což poskytuje rezervu pro další prosperitu a další tvorbu jako úrodnou půdu pro rodící se generace. Ale ve skutečnosti má skupinu držitelů, kteří jsou vládci státu a utrácejí velmi střídmě, pouze na ty nejnaléhavější záležitosti, sotva a přerušovaně udržují jen běžnou životní úroveň lidí, takže o prosperitě není třeba mluvit. Je to proto, že kapitál, tedy plody naší práce, nekontrolují ti, kdo ji vyrobili. Jeho vlastníci, protože tolik zdrojů je soustředěno v jejich rukou, musí mít nekonečnou představivost ohledně užitečného využití kapitálu pro společné dobro, protože je získáván společným úsilím. Naopak mají nedostatek takových myšlenek,což je vyjádřeno vulgárním množstvím luxusu, sbíráním. Tím ukazují, že již dávno překročili hranice efektivního využívání kapitálu a omezený osobní rozvoj, ekonomické myšlení a osobní sociální adaptace jim nedovolují využívat tyto zdroje ve prospěch okolního života.
Pokud se veškerý kapitál spravedlivě použije pro všechny lidské potřeby, pak bude moc státu promarněna a přestane existovat, protože silou státu je zadržení kapitálu. Kousne z prosperity z národního koláče a žije z toho. Ale protože stát bere prosperitu a vše, co člověk pro prosperitu dělá, je vždy plodem dobré vůle, širokého smýšlení, stát tím potlačuje naši dobrou vůli, naši touhu rozvíjet se a dělat cokoli v budoucnu. Protože práce ve stínu státu pro lidi je v nejlepším případě značením času a v průměru je pomalá degradace a obě jsou vyjádřeny v systému práce-dům-obchod. Známkou prosperity by byl růst bezpečného volného času pro každého, rozmanitost kulturních aktivit v této době,což by transformovalo samotné schéma našeho obvyklého života a změnilo jej ve smysluplnější, přátelštější a snadnější. Ale i když existuje kapitál, kulturní aktivity lidí, jejich touha po rozvoji je omezena úzkostí ekonomické představivosti pánů státu a může se projevit hlavně tím, že s nimi otevřeně hovoříme o jejich potřebách, nesmírně stojí za normální život, aby pak zahřáli svou činnost doprava pro prosperitu. Držitelé kapitálu prostě nemají dost očí, aby viděli všechny místní potřeby. Proto jsou jeho pouze podmíněnými a dočasnými držiteli.aby s nimi otevřeně hovořili o jejich potřebách, aby se nezastupitelně postavili za normální život, aby pak podporovali jejich činnost v právu na prosperitu. Držitelé kapitálu prostě nemají dost očí, aby viděli všechny potřeby na zemi. Proto jsou jeho pouze podmíněnými a dočasnými držiteli.aby s nimi otevřeně hovořili o jejich potřebách, aby se neomylně postavili za normální život, aby pak podporovali jejich činnost v právu na prosperitu. Držitelé kapitálu prostě nemají dost očí, aby viděli všechny místní potřeby. Proto jsou jeho pouze podmíněnými a dočasnými držiteli.
Pokud jde o nás, mlčení o našich potřebách je úměrné množství nevyužitého kapitálu. Vypracovali jsme to, ale nepřišli jsme s tím a nevyjádřili jsme vůli, jak s tím naložit, jako špatní obchodní manažeři. Ti dobří, pomalu hodnotící všechno, by zahltili informační prostor kolektivními požadavky. A pokud odrážejí objektivní potřeby, nelze je ignorovat. A pak nezáleží na tom, kdo drží kapitál, protože kontrolní signál bude v rukou těch, kteří vidí tyto objektivní potřeby: to, na co poukázali, na to utratili. A pokud se jim pokusí vytlačit zdroje, situace se stále ukáže, takže kapitál bude k dispozici těm, kteří jsou ponořeni do života a jednají.