Pokusme se přijít na to, proč v noci 2. února 1959 byla na Dyatlovském průsmyku zabita skupina turistů. Na úvod několik doslovných citací z trestního řízení: Převzato z tohoto místa:
20. března tedy prokurátor Tempalov vyslýchal jistého Gorbushina Artemiye Vladimirovicha, narozeného v roce 1919, rusky. Při výslechu Gorbushin vypověděl: „Na začátku března 1959 jsem byl ve službě na policejní stanici a v té době probíhal rozhovor, že turisté zemřeli. Seděl jsem v pracovně, nebo spíše jeden Mansi přišel, nevím jeho příjmení, ale říkali, že je to Kurikov, ale nevím, jak se jmenoval. Kurikov byl dotázán, jak mohli turisté zemřít. Kurikov řekl, že pět Ostyaků žije poblíž svaté hory, kde se tato hora nachází. Jsou jako divocí, nejsou přáteli ani s manší, ani s ruským lidem. Nikdy nepřijeli k Ivdelovi. A tito Ostyakové mohli zabíjet turisty, protože chtěli vystoupit na svatou horu, nebo proto, že si mysleli, že turisté mohou zabít jeleny a losy, kterými se živí. Kurikov vyjádřil pouze své předpoklady,ale jak se to ve skutečnosti ukázalo, on Kurikov neví. Ale dříve Kurikov tyto ostyacké divochy viděl, ale už dávno, před několika lety. Kde je svatá hora, Kurikov neví. Ale také tvrdím, že Kurikov vyjádřil svůj předpoklad. Řekl to proto, že jsme mluvili, že jsme našli mrtvé turisty a zeptali jsme se Mansiho Kurikova, jak se to mohlo stát. Během tohoto rozhovoru tam byl policista Pyzhov. Nemohu přidat nic jiného. Poté 23. března vyslýchá Tempalov samotného Grigorije Nikolajeviče Kurikova, 57 let, národnost - Mansi. A při výslechu řekl: „Ruštině dobře rozumím. Podepisuji se pouze v Mansiji. Osobně si nemyslím, že by někdo z Mansijců zaútočil na ruské turisty, protože se to nikdy nestalo. Stále bych zjistil, že Mansi napadl turisty, a to mě zajímá. Není však důvod útočit na manské turisty. Modlitební hora, vím jistě, že se nachází v horním toku řeky. Vidíte a nikdo tam nežije ani v létě, ani v zimě. Modlitební horu nikdo nechrání. Ruští lidé tam mohou jít. O tom, že pět Mansijů žije poblíž hory modlitby nebo jiní lidé nejsou Mansi, kterého se Mansi bojí, jsem to osobně nikde neřekl, včetně policie. Nemáme takové Mansi lidi, aby nechodili k Ivdelovi. Neexistují žádní cizinci, Mansi v naší oblasti nevěděl. Věděli bychom o cizinci, protože Mansi lovili a někoho potkali. V našem regionu neexistují takoví Mansiové, kteří by špatně zacházeli s Rusy. Proč a jak turisté zahynuli, vůbec nevím, jak se to mohlo stát. “Modlitební horu nikdo nechrání. Ruští lidé tam mohou jít. O tom, že pět Mansi žije poblíž modlitební hory nebo jiní lidé nejsou Mansi, kterého se Mansi bojí, jsem to osobně nikde neřekl, včetně policie. Nemáme takové Mansi lidi, aby nechodili k Ivdelovi. Neexistují žádní cizinci, Mansi v naší oblasti nevěděl. Věděli bychom o cizinci, protože Mansi lovili a někoho potkali. V našem regionu neexistují takoví Mansiové, kteří by špatně zacházeli s Rusy. Proč a jak turisté zemřeli, vůbec nevím, jak se to mohlo stát. “Modlitební horu nikdo nechrání. Ruští lidé tam mohou jít. O tom, že pět Mansi žije poblíž modlitební hory nebo jiní lidé nejsou Mansi, kterého se Mansi bojí, osobně jsem to nikde neřekl, včetně policie. Nemáme takové Mansijce, aby nechodili k Ivdelovi. Neexistují žádní cizinci, Mansi v naší oblasti nevěděl. Věděli bychom o cizincích, protože Mansi lovili a někoho potkali. V našem regionu neexistují takoví Mansiové, kteří by špatně zacházeli s Rusy. Proč a jak turisté zahynuli, vůbec nevím, jak se to mohlo stát. “Neexistují žádní cizinci, Mansi v naší oblasti nevěděl. Věděli bychom o cizinci, protože Mansi lovili a někoho potkali. V našem regionu neexistují takoví Mansiové, kteří by špatně zacházeli s Rusy. Proč a jak turisté zahynuli, vůbec nevím, jak se to mohlo stát. “Neexistují žádní cizinci, Mansi v naší oblasti nevěděl. Věděli bychom o cizincích, protože Mansi lovili a někoho potkali. V našem regionu neexistují žádní manši, kteří by zacházeli s Rusy špatně. Proč a jak turisté zemřeli, vůbec nevím, jak se to mohlo stát. “
Nejzajímavější je, že Kournikov bezostyšně lže. Poté, co jednou řekl pravdu, se jí smrtelně bál. Myslím, že se Mansi bál samotných „šamanů“, kteří žili vedle posvátné hory. Proč? Protože dobře znal zákon tajgy. Kde, taiga je šéf a medvěd je státní zástupce. Vypovězení této rodiny by ho stálo draho. Proto odvolal svá vlastní slova a státní zástupce na tom netrval. Stejně jako nyní není hlavním úkolem donucovacích orgánů řešit trestné činy. Hlavní věcí pro ně není zhoršení již tak komplikovaného případu zbytečnými podezřelými. Ve skutečnosti státní zastupitelství tehdy v roce 1959 dalo případu „zpět“. Zároveň to udělal tak zjevně a absurdně, že na světě stále existují desítky verzí této tragédie. I když si myslím, že případ mohl být vyšetřován i tehdy. Nyní, v pořádku, s důkazy.
Kurikov lhal. Věděl dokonale, kde je modlitební hora. Nyní se držte židle. Na této hoře postavila Dyatlovova skupina stan. Právě tam lidé přijali své mučednictví. Toto je samotný Dyatlovův průsmyk. Středem „hory“je kámen, na kterém jsou dnes instalovány pomníkové a pamětní desky. O tuto horu se starali nespojitelní šamani. Proč zabili turisty? Určitě ne ze strachu. Samotná hora nemá žádné hodnoty a prostě tam není co ničit. Ale oběti se na této hoře přinášejí od starověku. Nemyslím si, že to souvisí s místními zvyky. Je to jen to, že se tito lidé naučili něco, co dnes ani nevíme. Je tam malá mohyla. S největší pravděpodobností to bylo vyrobeno rukama některých lidí, kteří tam žili před stovkami (nebo možná tisíci) lety. Když se podíváte na diagram toho, jak mrtvoly ležely na hoře, pak je určitý systém jasný. Ze stanu dolů po svahu. Na obou stranách velkého stromu (mimochodem, velmi důležitý předmět kultu severních šamanů). Všechna těla ležela v přímé linii. Mimochodem, nic jim nevzali. Stalo se tak kvůli skutečnosti, že podle legend mohou věci zemřelého vzít duši toho, kdo je ukradl. Bohužel tomu nikdo nevěnoval pozornost. Věřte tomu nebo ne, tito lidé celou skupinu sledovali. Na jedné fotografii byli spatřeni. Pět lidí lyžuje v lese. Zjevně se ke skupině nikdy nepřiblížili. V lese jsou fotografie jednotlivců. A také na fotografii se Zolatarevem. V lese za ním, v křoví, se velmi chytře skrývá muž v bílém maskáčovém kabátu a s lyžařskými hůlkami v rukou. Zdá se, že takové hluboké pronásledování bylo v rituálu nezbytnou akcí. Všechna těla ležela v přímé linii. Mimochodem, nic jim nevzali. Stalo se tak kvůli skutečnosti, že podle legend mohou věci zemřelého vzít duši toho, kdo je ukradl. Bohužel tomu nikdo nevěnoval pozornost. Věřte tomu nebo ne, tito lidé celou skupinu sledovali. Na jednom obrázku byli spatřeni. Pět lidí lyžuje v lese. Zjevně se ke skupině nikdy nepřiblížili. V lese jsou fotografie jednotlivců. A také na fotografii se Zolatarevem. V lese za ním, v křoví, se velmi chytře skrývá muž v bílém maskovacím rouchu a s lyžařskými hůlkami v rukou. Zdá se, že takové hluboké pronásledování bylo v rituálu nezbytnou akcí. Všechna těla ležela v přímé linii. Mimochodem, nic jim nevzali. Stalo se tak kvůli skutečnosti, že podle legend mohou věci zemřelého vzít duši toho, kdo je ukradl. Bohužel tomu nikdo nevěnoval pozornost. Věřte tomu nebo ne, tito lidé celou skupinu sledovali. Na jednom obrázku byli spatřeni. Pět lidí lyžuje v lese. Zjevně se ke skupině nikdy nepřiblížili. V lese jsou fotografie jednotlivců. A také na fotografii se Zolatarevem. V lese za ním, v křoví, se velmi chytře skrývá muž v bílém maskovacím rouchu a s lyžařskými hůlkami v rukou. Zdá se, že takové hluboké pronásledování bylo v rituálu nezbytnou akcí. Kdo zabil? Věřte tomu nebo ne, tito lidé celou skupinu sledovali. Na jedné fotografii byli spatřeni. Pět lidí lyžuje v lese. Zjevně se ke skupině nikdy nepřiblížili. V lese jsou fotografie jednotlivců. A také na fotografii se Zolatarevem. V lese za ním, v křoví, se velmi chytře skrývá muž v bílém maskovacím rouchu a s lyžařskými hůlkami v rukou. Zdá se, že takové hluboké pronásledování bylo v rituálu nezbytnou akcí. Kdo zabil? Věřte tomu nebo ne, tito lidé celou skupinu sledovali. Na jednom obrázku byli spatřeni. Pět lidí lyžuje v lese. Zjevně se ke skupině nikdy nepřiblížili. V lese jsou fotografie jednotlivců. A také na fotografii se Zolatarevem. V lese za ním, v křoví, se velmi chytře skrývá muž v bílém maskovacím rouchu a s lyžařskými hůlkami v rukou. Zdá se, že takové hluboké pronásledování bylo v rituálu nezbytnou akcí.
Ten, kdo zabil turisty, nebyl šaman v obvyklém slova smyslu. Tito lidé byli přívrženci kultu stejně cizího jak Mansi, tak lidem jiných náboženství. Neobraňovali svatyně. Všechno bylo mnohem horší. Připravovali se na rituální vraždu. Navíc potřebovali přesně devět lidí. Je to právě na tomto místě. Možná v tento konkrétní měsíc a den. Starověké předpovědi se shodovaly. Je možné, že v tomto průchodu přebývají neklidné duše nešťastných lidí. Navždy ztraceni na hranici světů, na místě, kde byli hozeni bezohlednou rukou fanatiků.
PS Autor žádá o odpuštění od lidí z Mansi. Nechtěl jsem nikoho urazit, ale udělal jsem to tak. Turisté zemřeli rukou sektářů, ne šamanů. Odpusťte, pokud můžete!
Tady je posvátná hora! To je to pravé místo.
Schéma toho, jak na průsmyku ležela těla mrtvých.
Propagační video:
Lovec za turisty za zády.
Lovec se schoval za stromy.
Muž v křoví.
Tady je pět 'šamanů' sledujte skupinu.
Zvětšená fotografie.
Valentin Degterev. Internetový novinář. Specializace na žánr hledání různých artefaktů