Neexistují žádné hranice mezi minulostí, přítomností a budoucností
Na počátku 20. století se anglický filozof John William Dunn začal velmi zajímat o teorii času. Jeho zájem se neobjevil vůbec náhodou: Johna trápila jedna otázka: co se děje v našich snech, aby se mohly naplnit? Mohlo by to nějak souviset se zvláštními vlastnostmi času? A jaký je náš čas v podstatě? Jak na to reaguje naše vědomí? Abych byl upřímný, John byl první snílek enlonautů, který se rozhodl porozumět mechanismu, který řídí to, na co jsme zvyklí dělit se na minulost, přítomnost a budoucnost.
Na rozdíl od většiny filozofů, kteří upřednostňovali teorii, byl John William Dunn praktikem, to znamená, že tak chtěl zjistit podstatu toho, co se děje, že začal experimentovat s časem. Přesněji řečeno, nikoli s pojetím času jako takového, ale s osobními vjemy času každého žijícího člověka - jeho vlastního, jeho příbuzných, přátel a známých. K čemu? „Fyzický popis není schopen sdělit informace, které jsou čerpány ze zkušeností,“věřil filozof. Je nemožné vysvětlit nevidomým, co je červený list, protože nevidomý nevidí a nedokáže pochopit, co je červená na základě jeho zkušeností. Problém je stejný s konceptem času. Lidé, kteří jsou schopni vidět časem, existují, ale nejsou schopni vysvětlit, co to je a jak se to děje, protože na to nemáme dovednosti ani talent,následovat jejich cestu. Když se však oddělíme od našeho řídícího vědomí, otevírají se v nás určité dveře, které spojují časy.
A potom se naše minulost, přítomnost, budoucnost vyskytují současně, ale díky interferenci vědomí, dokonce i ve snu, získávají obrazy prognostiky bizarní, „smíšené“formy. Ve skutečnosti o budoucnosti víme naprosto dobře, protože pro nás nastává současně se současností, ale vzhledem k samotné periodicitě je pro lidi důležité chronologické pořadí událostí, důvod vylučuje naše znalosti budoucnosti z užívání. A my žijeme v nevědomosti a přemýšlíme, jak mohou vybraní lidé proniknout do hlubin času - dozadu nebo dále po proudu.
Protože si Dunn okamžitě stanovil za úkol soustředit se pouze na své zkušenosti a své vjemy kvůli čistotě experimentu, provedl první experimenty sám na sobě. S překvapením poznamenal, že měl často sny, které ukazují velmi blízkou budoucnost, i když ne prorocké, ale sny … spojené s nadcházejícími publikacemi v novinách. Nějakým nepochopitelným způsobem jeho předpovědi souvisely s tím, co bude vytištěno v novinách, které četl. Jako by snil po přečtení novin.
„Na jaře roku 1902,“popsal Dunn jeden takový sen v časopise The Experiment With Time, „byla 6. motorizovaná společnost součástí tábora poblíž ruin Lindley v (bývalém) oranžovém svobodném státě. Právě jsme udělali „trať“; noviny a poštovní korespondence nám byly doručovány jen zřídka.
Jednou jsem měl neobvykle živý, ale velmi nepříjemný sen. Stál jsem na kopci - horní římse kopce nebo hory. Země pod nohama byla bílá a zvláštně strukturovaná; sem tam to bylo poseté malými prasklinami, ze kterých stoupaly proudy páry nahoru. Ve snu jsem na tomto kopci poznal ostrov, o kterém jsem už dříve snil.
Hrozil mu začátek sopečné erupce. Když jsem viděl, jak ze země tluče struny páry, zašeptal jsem zadušeným hlasem: „Ostrov! Bože, brzy všechno vybuchne! “Četl jsem a dobře jsem si pamatoval popis erupce sopky Krakatoa, kdy mořský živel, řítící se podvodní štěrbinou ve skalách až do samého srdce sopky, najednou vařil a roztrhal celou horu na kusy. Okamžitě se mě zmocnila šílená touha zachránit 4 000 (znal jsem populaci) nic netušících obyvatel ostrova. Existoval však jediný způsob, jak to udělat - vyvést je na lodě.
Propagační video:
Pak se začalo dít něco hrozného: vrhl jsem se na sousední ostrov a snažil jsem se přesvědčit nedůvěřivé francouzské úřady, aby vyslaly všechny dostupné lodě, aby pomohly obyvatelům ostrova v nebezpečí. Byl jsem poslán od jednoho šéfa k druhému, až jsem se nakonec probudil, protože jsem se ve spánku celou svou silou držel hřívů koní a táhl kočár jistého pana Le Maire, který šel na večeři a chtěl, abych k němu šel další v den, kdy se otevře jeho kancelář. Během celého mého snu mě pronásledovala myšlenka na počet lidí v nebezpečí. Zopakoval jsem toto číslo všem, které jsem potkal, a v okamžiku probuzení jsem zakřičel: „Starosto, poslouchejte! 4 000 lidí zemře, pokud … “Teď si nepamatuji, kdy nám byla doručena další várka novin, ale Daily Telegraph byl naprosto mezi nimi. Rozšířil jsem to a viděl následující zprávu:
Tragédie na Martiniku - sopečná erupce
Město bylo smeteno z povrchu zemského! Požární lavina! Asi 40 tisíc obětí! Britský parník v plamenech!
Jedna z nejhorších tragédií v dějinách lidstva se odehrála v kdysi vzkvétajícím městě Saint Pierre, obchodním hlavním městě francouzského ostrova Martinik v Západní Indii. Ve čtvrtek, v osm hodin ráno, byla sopka Mont Pele, která už celé století mlčí … a tak dále.
Není však nutné opakovat příběh nejtragičtější sopečné erupce v moderní době.
Ve stejných novinách, ale v jiném sloupci, byl nadpis, menšího typu, čten:
Hora fouká do vzduchu
A níže bylo řečeno, že uvolnění písku z kráteru sopky ve Svatém Vincenci donutilo škuneru zvaného „Oceánský poutník“opustit ostrov; ale nepodařilo se jí přistát na ostrově Svatá Lucie kvůli nepříznivým proudům směřujícím opačným směrem než Saint Pierre. Řeklo:
„Když vyplula asi míli, vybuchla sopka Mont Pele.“
Dále bylo popsáno, jak se hora zdála rozdělit z nohy na vrchol. Netřeba dodávat, že lodě brzy začaly vyvážit přeživší obyvatele na sousední ostrovy.
Nyní je třeba uvést jednu poznámku.
Podle předpokladů počet obětí nebyl 4 000, jak jsem ve snech neustále opakoval, ale 40 000. Mýlil jsem se o jednu nulu. Nicméně, když jsem spěchal novinami, četl jsem tam uvedené číslo jako 4 000; a poté, když jsem vyprávěl tento příběh, vždy jsem říkal, že bylo vytištěno přesně 4 000. O pouhých 15 let později, když jsem konečně vytvořil kopii výše uvedeného odstavce, jsem se dozvěděl, že ve skutečnosti bylo nahlášeno 40 000.
Brzy jsme obdrželi další dávku novin; poskytla aktualizovaná data o skutečném počtu obětí. Skutečná čísla však neměla nic společného s čísly, o kterých jsem snil a představoval si je v první zprávě. Moje úžasná „jasnozřivost“mě tedy zklamala v těch nejdůležitějších detailech!
I chyba se však ukázala jako něco velmi důležitého, protože odkud jsem ve snu dostal myšlenku 4 000? Pravděpodobně mě to mělo napadnout v důsledku přečtení odstavce z novin, což vedlo k mimořádně nepříjemnému předpokladu, že celá epizoda je důsledkem takzvané identifikační paramnesie a že jsem neviděl žádný sen: hned po přečtení zprávy v novinách se mi zdálo, že Dříve jsem ve snu viděl všechny podrobnosti uvedené v předchozím odstavci. “
Překvapen, ale zároveň si uvědomil, že jeho sny nebyly nijak spojeny s astrálním cestováním, přímým viděním nebo zprávami z mimozemské mysli, Dunn si s úlevou povzdechl. Všechny tři z výše uvedených důvodů „zjevení“okamžitě zvážil začátek šílenství a ze své vlastní vůle by šel do nejbližšího blázince.
O pár let později, když cestoval po Rakousku, zaznamenal další podivný sen, který mu nevycházel z paměti. Zdálo se mu, že kráčí po poli obklopeném vysokým železným plotem, a najednou se po jeho levici objevil kůň, který, jako by byl naštvaný, začal kopat a pokoušel se přeskočit plot. Ve snu si Dunn všiml, že plot je příliš vysoký a nejsou v něm žádné mezery, ale kůň se nějakým způsobem zázračně uvolní a začne ho pronásledovat. Dani běží a najednou vidí před sebou stoupající dřevěné schody. Spěchá ke schodům … a probudí se.
Hned následujícího dne se John a jeho bratr vydali na ryby. Kráčeli podél řeky, když se bratr otočil a vyzval ho, aby se podíval na koně na druhé straně. Dunn se podíval … a okamžitě poznal scénu ze svého snu: „Podobnost hlavních detailů byla absolutní, ale malé detaily byly úplně jiné. Mezi dvěma poli byla oplocená cesta. Byl tam kůň, který se choval jako kůň ve snu. Na konci cesty byly dřevěné schody (vedly k mostu přes řeku). Ale plot se ukázal být dřevěný a nízký - ne více než 4-5 stop na výšku, pole byla velmi obyčejná, malá, zatímco jsem snil o polích o velikosti parku; a zvíře vůbec nebylo násilné monstrum, ale malý kůň, i když jeho chování vyvolalo poplach. Nakonec, pokud si představíte, že já, jako ve snu, kráčím po cestě dolů k mostu, pak by byl kůň v poli po mé pravici, a ne po mé levici.
Jakmile jsem svému bratrovi začal vyprávět svůj sen, zastavil jsem se: kůň se začal chovat tak podivně, že jsem se chtěl ujistit, že se nevylomí z plotu. Stejně jako ve snu jsem kriticky prozkoumal živý plot. Spokojen s inspekcí jsem řekl: „V každém případě se tento kůň nevyvine,“- a znovu začal lovit. Ale bratrův výkřik „Podívej!“přerušil mě. Když jsem vzhlédl, viděl jsem, že není úniku z osudu. Jako ve snu zvíře nějak nevysvětlitelně uniklo (pravděpodobně přeskočilo plot) a mlátilo kopytem, spěchalo po cestě dolů na dřevěné schody.
Kůň se řítil kolem schodů, vrhl se do řeky a zamířil přímo k nám. My, popadli jsme kameny, utekli 30 metrů od břehu a otočili se. Konec však nebyl zajímavý: kůň vycházel z vody na naší straně, jen se na nás podíval, odfrkl a cválal po silnici. “
Když uvažovala o podivnosti snů, Dani dospěla k závěru: sny byly naprosto obyčejné, jen snily o špatné noci, když to pro ně bylo vhodné, sny předstihly události. Někdy byly časové rozdíly mezi spánkem a realitou velmi malé (den nebo týden) a někdy významné (rok). Pokud k takovému posunu času dojde v našem vědomí, pak musí informace pocházet odněkud. Odkud mohou tyto informace pocházet? Pouze z našeho vlastního vědomí, které ve snu ztrácí hranice mezi „včera“, „dnes“a „zítra“.
Pokud už naše vědomí ví, proč je během dne ticho? Dunn si uvědomil, že i v nočním zapomínání to ve skutečnosti nechce ukázat své vědomí, přesněji řečeno, naše vědomí si uchovává v paměti pouze živé sny, často spojené s tragickými událostmi, a proto přecházejí do kategorie prorockých. A všechny ostatní sny, které nevykazují o ničem méně informací o budoucnosti, jsou jednoduše zapomenuty kvůli své bezvýznamnosti, i když sníme. To znamená, že ve snech je čas prezentován v celé své rozmanitosti, není rozdělen na byl, je a bude. Čas ve snu je jediný proud. A pouze naše vědomí izoluje od tohoto proudu části, které distribuuje v chronologickém pořadí.
Dunn provedl další experiment a snažil se získat obrázky zítřka. Začal si zapisovat své sny a poté, co zaregistroval skutečnost snu, náhodně otevřel nějakou knihu … a našel „své“obrazy v metaforách nebo v jejich zápletce, jako by jeho vědomí vědělo, které z knih Dunn ten den otevře. Přesvědčen, že ve své vlastní mysli je čas poněkud jednotnější, než by se dalo očekávat, nabídl Dani všem svým příbuzným a přátelům práci se sny. A když jsem shromáždil záznamy snů a zprávy o projevech snových obrazů a skutečného života, došel jsem k závěru: neexistuje hranice mezi „nyní“, „před“a „poté“.
Cítí to nejen vybraní lidé, ale všichni lidé obecně, jednoduše jako zbytečný člověk ztratil své schopnosti dané přírodou. „Neměli bychom zapomínat,“napsal, „že hmotné důkazy (pokud zachycují to, co se stalo) slouží jako znamení minulosti - a pouze minulosti. Při pohledu na cíl v daném okamžiku a vidění kulaté díry v rohu si pravděpodobně budete myslet, že na tomto místě prošla kulka. Nikde na povrchu cíle však nenajdete znamení, že by se brzy objevila další díra, řekněme půl palce od středu terče. Samozřejmě, na základě úplné znalosti všech mechanických pohybů, které se vyskytují na tomto kousku vesmíru v době vaší kontroly cíle, můžete určit, že brzy na uvedeném místě k cíli pronikne kulka, pokud vy,samozřejmě měli nejvyšší inteligenci.
Tento předpoklad je však pouze matoucí, protože zahrnuje zavedení mnoha znaků mimo objekt, který zkoumáme, tj. Cíl. Její stav: a tento konkrétní okamžik nám nedovoluje zaznamenat žádné náznaky naznačující budoucí díru. A v tomto smyslu je cíl tak neinformativní, že ani nezačneš chápat, zda je poškozený nebo ne; tato otázka nijak neovlivní vaše závěry. Cíl neobsahuje žádné důkazy o své vlastní budoucnosti a vy musíte používat značky kdekoli kromě jeho povrchu. Mezitím je výstřel přes roh terče důkazem jeho minulé historie. A díky tomuto samotnému důkazu, a nikoli znalostem toho, co se stalo na tomto kousku vesmíru v nějakém předchozím okamžiku, uděláte závěr o kulce, která probodla cíl.
Otvory v cíli slouží jako znamení budoucnosti v tom smyslu, že označují možné směry pohybu střel a události, které mohou nastat rychlostí za cílem; ale nejsou to známky budoucích děr.
Náš mozek je hmotný orgán a jeho stav v kterémkoli daném okamžiku více nenaznačuje, co vnější svět v budoucnu mozku představí, než stav cíle - kam zasáhne další kulka nebo zda vůbec zasáhne “…
Man, dále vysvětlil Dunn, „si představoval, že vývoj událostí v čase předpokládá pohyb ve čtvrté dimenzi.
Pojem „čtvrtá dimenze“samozřejmě nevymyslel - jeho slovník by mu to jen stěží umožnil. Byl však pevně přesvědčen, že:
1. Čas má délku a dělí se na minulost a budoucnost.
2. Na délku čas neprobíhá v žádném z prostorových směrů, které jsou mu známy: ani ze severu na jih, ani ze západu na východ, ani shora dolů. Rozkládá se jiným směrem než těmito třemi, jinými slovy, ve čtvrtém směru.
3. Ani minulost, ani budoucnost nelze pozorovat. Všechny pozorovatelné směry jsou v poli pozorování, které spočívá v jediném časovém okamžiku - okamžiku, který odděluje minulost od budoucnosti. Tento okamžik nazval „přítomný“.
4. Toto „přítomné“pole pozorování se pohybuje po čase tak zvláštním způsobem, že události, které dříve souvisely s budoucností, se stávají přítomnými a poté minulými. Minulost tak neustále roste. Tento pohyb nazval plynutím času.
… Nemyslel záměrně a hluboce na dobu. Pojem délky času z nutnosti odkázal z velmi pochopitelného důvodu. V našem vnímání jsou jevy řazeny dvěma způsoby. Jsou buď jednoduše odděleni od sebe v prostoru, nebo se postupně navzájem nahrazují. Tento rozdíl je dán: bez ohledu na to, co děláme a bez ohledu na to, jak si myslíme, stále existuje. A ve snaze vysvětlit tuto posloupnost jevů jsme nevyhnutelně museli předpokládat, že čas má svou délku. Stejně nevyhnutelně jsme to museli považovat za délku, po které dochází k pohybu, za dimenzi, ve které se pohybujeme od sekundy do sekundy, z hodiny na hodinu, z roku na rok, srážíme se cestou a postupně se navzájem nahrazujeme a oddělujeme se v čase události, - jakojak se srazíme s různými objekty na naší pozemské cestě. Původní pohled tedy měl být nerozdělen. “
Jinými slovy, čas, který existuje mimo pozorovatele - člověka, je nedělený pojem. To je přesně to, co může vysvětlit naše předpovědi, akce pomocí intuice a dost možná i pohybu v čase. Z tohoto pohledu se vůbec nikam neposuneme - pouze změníme úhel pohledu.
P. Odintsov