Vědomí existuje i po smrti
Většina lidí se smrti tak bojí, že o ní ani nechce mluvit. Toto je jedno z témat, o kterých mluví šeptem a s extrémní nechutí, nechtějí si pamatovat „temnou perspektivu“a zaměřují se na to, jak žít život plnohodnotněji a vrhat se do všech možných potěšení. Ale ignorování smrti nás od ní nezbavuje. Občas, zvláště když se ocitáme ve stavu osobní krize, se v našich myslích začínají rýsovat myšlenky na smrt a nutí nás přemýšlet o nevyhnutelném.
To, co nás nejvíc děsí, není samotná smrt, ale vyhlídka na nebytí, tedy naše úplné zmizení. Myšlenka nebytí je nám tak cizí, že je těžké jí porozumět. Jsme tak hluboce ponořeni do pocitu našeho vlastního vědomí, že nemůžeme ani přijmout samotnou představu o jeho úplné ztrátě. Nejde ani tak o to, že se člověk nechce s tímto životem rozloučit, ale spíše o tom, že se nechce přestat cítit. Člověk nechce přestat být.
Mnoho lidských tragédií a trápení by bylo možné zabránit, kdyby nás představa zdánlivé nicoty nevyděsila, kdybychom necítili hrozící beznaděj a zdánlivou beznaděj. V mnoha případech je myšlenka na smrt hluboce milovaného člověka bolestivější než myšlenka na konec našeho vlastního vědomí. Ztráta blízkých je spojena s takovou nevyslovitelnou, srdcervoucí bolestí, kterou nelze srovnávat s žádnou jinou bolestí, kterou člověk prožívá.
V tuto chvíli nás nic nemůže uklidnit. Pocit extrémní devastace a zoufalství, který se někdy objeví, nelze zmírnit ani náboženským přesvědčením, ani něčími laskavými slovy. Důvodem zoufalství a devastace je pocit, že tato osoba je pro nás nenávratně ztracena, že její osobnost přestala existovat, že již nemáme žádnou naději, že s ním někdy budeme sdílet lásku, radost nebo dokonce bolest. Náboženství nám může dát naději na budoucí život v lepším světě, ale v době smrti jsou naše nejhlubší náboženské víry fiktivní a někdy je hněvem a rozhořčením zahodíme.
Když se tedy zamyslíme nad smrtí, nejvíce nás znepokojuje otázka: přežije osobnost člověka po smrti a co se s ní stane později. Ze všeho nejvíc se bojíme ztráty svých nejniternějších myšlenek a pocitů, samotné podstaty našeho bytí. Jsme si tak jisti, že k tomu dojde, abychom se v našich životech vášnivě oddávali hledání životních radostí a ponechali stranou svůj nejdůležitější okamžik - čas, kdy budeme muset zažít nejstrašidelnější ze všech zážitků.
Pokud bychom se tak nebáli smrti, kdybychom věděli jistě, že náš život bude pokračovat i po smrti fyzického těla, že naše vědomá osobnost přežije a mysl nepřestane existovat, mohli bychom žít s hlubším vědomím smyslu a účelu života, s vděčností a radost.
Zbavili bychom se pocitů zoufalství a zármutku nad ztrátou blízkých, protože jsme věděli, že se s nimi určitě setkáme v jiném, úžasném světě. Chovali bychom se k ostatním lidem s pocitem lásky a jednoty a učili jsme se užívat si života hlouběji než kdykoli předtím. Kromě toho bychom se připravili na tuto poslední cestu, pokusili jsme se zlepšit tím, že přijmeme životní zkušenosti - pozitivní i negativní - jako obohacující zkušenost ve vývoji našeho duchovního a osobního vědomí. Dostali bychom největší ze všech darů - dar naděje.
Propagační video:
Zajímavé je, že existuje velké množství údajů podporujících myšlenku, že naše vědomí a osobnost, poté, co prošlo traumatem smrti, nadále žijí. Mnoho vědců věří, že tomu tak skutečně je, ale váhají vyjádřit svůj názor kvůli nedostatku empirických důkazů. Samotná podstata vědy vyžaduje důkaz pro každou teorii a postulát; pro vědce, který tvrdí, že jde o život po smrti, který nebyl podpořen opakovanými ověřitelnými experimenty, ohrožuje jeho jméno a pověst. Proto nám zbývá najít vědecká data sami, zkontrolovat je a porovnat, abychom získali přesvědčivé důkazy o existenci života po smrti. Mezi nejsilnější argumenty podporující tento koncept patří přírodní zákony.
Jedním ze základních přírodních zákonů je první zákon termodynamiky, podle kterého nelze energii ani vytvořit, ani zničit. Jeho tvar lze změnit fyzikálními a chemickými procesy, ale podstata zůstává vždy nezměněna. Hmota je něco, co má hmotu a zabírá prostor a je formou energie.
Jednoduchým příkladem hmoty je papír. Podle prvního zákona termodynamiky, pokud je papír rozřezán na několik kusů, pak bude každý kus považován za papír, a to navzdory skutečnosti, že došlo k fyzické změně ve věci, kterou nazýváme papír. Pokud se papír nerozřezává, ale spaluje, jeho hmota se upravuje chemickým spalovacím procesem, který papír rozdělí na různé atomy.
Tyto částice jdou do atmosféry a v našich rukou zůstávají jen popel. To ale neznamená, že energie, která formovala papír, byla zničena. Různé součásti článku byly rozděleny, ale v našem prostředí nadále existují, i když je nevidíme. Tuto konkrétní formu hmoty nelze projevit jako papír, ale všechny částice, které ji formovaly, stále existují. Nic nechybí. Hmota papíru nebyla zničena - byla pouze transformována.
Jedná se o jednoduché znalosti, které jsme získali na střední škole. Ne nadarmo se říká, že na naše nejdůležitější otázky existují jednoduché odpovědi, a to platí pro první zákon termodynamiky.
Když tento zákon stanoví, že energii nelze vytvořit ani zničit, jedná se o elektromagnetickou energii, která tvoří atom a jeho subatomární částice. Celý zářící elektromagnetická energie je prostoupena celým vesmírem. Atom jako takový sestává ze tří hlavních částic: protonu s kladným elektrickým nábojem, elektronu se záporným nábojem a neutronu s neutrálním nábojem. Proton a neutron jsou v jádru a elektrony se otáčejí po malých oběžných drahách kolem jádra. Počet elektronů a protonů v jednom atomu je vždy stejný a určuje povahu různých prvků a různých projevů energie. Relativně ne tak dávno vědci objevili nové elementární částice - kvarky, které jsou součástí všech forem hmoty.
Všichni jsme slyšeli o fenoménu telepatie a jasnovidectví. Většina lidí měla tento druh zkušeností alespoň jednou v životě. Téměř každému se stalo, že poté, co na někoho myslel, „náhodou“potkal tuto osobu na ulici, nebo mu tato osoba náhle zavolala. Existují také takzvané „prorocké sny“, kdy jasně vidíme nějakou událost, která se brzy stane.
Švýcarský psychoanalytik Carl Gustav Jung rozvinul teorii, že kombinované podvědomé mysli celého lidstva tvoří obrovskou nádrž zvanou kolektivní podvědomí. Podle Junga, když lidé spí nebo usínají a vstupují do stavu alfa, automaticky se vrhnou do kolektivního bezvědomí, kde mohou přijít do kontaktu s jinými lidskými myslí. V tuto chvíli se člověk může setkat s někým, koho zná na nevědomé úrovni, a vyměňovat si tak informace. Tato nevědomá výměna je základem jednoho z vysvětlení fenoménu telepatie a jasnovidectví.
Když spíme, naše mysl se přesune do světa, který je téměř úplně formován z obrazů naší paměti a zkušeností. V tomto jiném světě mohou také existovat vzpomínky předků, což jsou zážitky ze strachu přenášené geneticky prostřednictvím našich rodičů. Svět mysli, často identifikovaný s astrálním světem, je tvořen obrazy a symboly. Tento svět je vizuální a zpravidla jsme jeho diváky. V tomto světě je všechno nebo téměř všechno, co se stane, symbolické. Mnoho z těchto symbolů je osobních a má pro pozorovatele pouze smysl. Další obrázky jsou prvky nebo symboly, které jsou společné všem členům lidské komunity.
Nic, co ve snech vidíme, cítíme nebo děláme, nás nepřekvapuje. Nejneuvěřitelnější zážitky, nejnemožnější situace se zdají zcela normální. Nadpřirozené bytosti, fantazmagorické formy, podivné barvy, kataklyzmy, božské nebo nepříjemné zkušenosti - to vše je součástí našeho života ve snu, který vnímáme stejně přirozeně jako zkušenost života v hmotném světě.
Někdy, i když ne tak často, si uvědomíme, že sníme. Tento stav se nazývá lucidní snění. Většinou jednoduše přijímáme naši noční cestu do astrálního světa nebo do světa mysli jako velmi skutečný a přirozený zážitek. Tento svět obrazů, kde je vše možné a nic se nezdá divné - svět čisté mysli - byl starými považován za pravý svět ducha.
Pokud si příroda po miliony let uchová miliony druhů, je logické předpokládat, že by se měla také snažit o zachování lidské mysli a její enormní kreativity. Tento závěr lze učinit na základě skutečnosti, že příroda zachovává to, co je silné a cenné, a nejcennější věcí, která se na této planetě obecně vyvinula, je lidská mysl.
V souladu s těmito ustanoveními se po naší smrti fyzické tělo rozpadá na základní prvky, které pak příroda používá při formování dalších forem života. Mysl, která je čistou elektromagnetickou energií, zůstala bez těla a bez fyzické podstaty, nadále existuje v astrálním světě, kde se stává součástí kolektivních vzpomínek a zkušeností tohoto světa.
Je ztotožňován s lidským duchem, osobností jednotlivce a skrze něj se identifikujeme ve světě. Zatímco svět hmoty odchází po naší smrti, svět mysli - naše pravá podstata, do které se každou noc ponoříme - je konečným místem, kde naše vědomí nadále existuje i po skončení fyzického života.
Jinými slovy, na základě údajů z vědy můžeme tvrdit, že naše osobnost skutečně přežije po fyzické smrti a nadále žije v jiném světě nebo v jiné, astrální, rovině. Ale jak dlouho? Můžeme navázat kontakt s jinými bytostmi v této rovině? Existují andělé a duchovní průvodci? Jaká je zkušenost se smrtí? Existují zlí duchové? Co se děje v astrální rovině? Existují jiné světy nebo letadla? Existuje nebe nebo peklo?
Nic, co si dokážeme představit, bez ohledu na to, jak fantastické, se ani nemůže přiblížit existenci ve skutečnosti, dechberoucím obrazům vesmíru. Mezi vizuálním materiálem získaným během cesty Voyagera sluneční soustavou jsou fotografie jednoho z měsíců Urana Mirandy, které ukazují krajinu fantastickější než v jakémkoli románu sci-fi. Hory zlata, které protékají gigantické fontány roztaveného kovu stoupající stovky stop do vzduchu, ohromily astrofyziky.
Ernst Senkowski je bezpochyby první vědec, který věnuje svůj čas a úsilí fenoménu komunikace se zesnulými jedinci nebo s jinými světy. Světově uznávaní vědci jako Nikola Tesla, G. Marconi a T. Edison kdysi prováděli experimenty se speciálním vybavením v naději, že takové kontakty naváží.
Ernst mi ukázal fotografie pořízené z obrazovky, které ukazovaly obraz zesnulé německé herečky Romy Schneider. Nebylo to jasné - pouze obrys, ale její rysy byly rozlišitelné. Byl to fragment jednoho z jejích filmů. Tvář Alberta Einsteina se objevila na obrazovce před televizní skupinou během experimentu v Lucembursku. Nebyl tam žádný hlas - jen obraz. Členové skupiny byli tak šokováni, že se odmítli této zkušenosti dále účastnit. Ostatní vědci uvádějí podobné výsledky. Ernst mi vysvětlil, že nikdo zvenčí nemůže tyto přenosy rušit, protože přicházejí přes uzavřený televizní systém. Tyto obrazy a hlasy vybuchují proti veškeré logice.
Jednou z úplně prvních osob, které se takto objevily na televizní obrazovce, byla tvář Konstantina Rodiva, jednoho z průkopníků techniky zaznamenávání hlasů jiných světů na magnetickou pásku. Jeho tvář, stejně jako tváře všech mrtvých lidí, které se objevily na televizních obrazovkách, byla temnou kopií jedné z jeho celoživotních fotografií. Připadalo mi to divné a zeptal jsem se Ernsta, proč by se na obrazovce měla objevit fotografie zesnulého člověka, když se osobně pokouší navázat kontakt s naším světem. Proč se na obrazovce neobjeví skutečný obraz tohoto tvora?
Ernst odpověděl, že samotní tvorové to vysvětlili skutečností, že nyní nemají fyzické tělo, to znamená, že neexistuje žádný fyzický vzhled, který by bylo možné promítnout. Proto používají své vlastní obrazy zachycené na fotografiích během svého pozemského života. Tímto způsobem se snaží identifikovat a potvrdit existenci osobnosti člověka po smrti fyzického těla. Potom Ernst přehrál Rodivovu kazetu, kde se identifikuje a pozdraví své publikum hlubokým, mírně chraplavým hlasem. Lidé, kteří tyto nahrávky slyšeli a kteří Rodiva dobře znali, jsou přesvědčeni, že to je jeho hlas.
Duch nebo mysl nadále žije po fyzické smrti člověka. V některých ohledech je svět, do kterého vstoupí duch nebo osoba bez těla, velmi podobný fyzickému světu, ale realitu tam lze změnit podle jeho vůle. Duch může změnit prostředí, jako by byl vyroben z měkkého materiálu. V tomto světě existují dvě různé úrovně existence a je popisována jako spojení mnoha světů v jednom.
Když se duch znovu narodí, ocitne se v prostředí, které pro sebe připravil ve svém předchozím životě. Po smrti těla duch přechází na druhou stranu, zachovává si své vědomí a existuje úplně jiná logika. Když se duch přizpůsobí této nové logice, je pro něj velmi obtížné vrátit se k našemu způsobu myšlení v průběhu času. Na základě toho můžeme předpokládat, že vědomí existuje jiného typu a je to kvůli jinému vnímání času, zcela odlišnému od našeho.
Lidé, kteří se stěhují do jiného světa, jsou považováni za vícerozměrné bytosti s vícerozměrnými osobnostmi. Podle tohoto konceptu, když je duch znovuzrozen, může být znovuzrozen v několika tělech současně. To je možné díky skutečnosti, že každý lidský duch má více dimenzí a rozmanité vědomí. Duch navíc prožívá všechny své životy nebo inkarnace jako celek - současně, a ne jen jako jeden život v jednom časovém období. Během transkomunikace s živou lidskou bytostí duch speciálně používá jména a obrazy, abychom pochopili, že po fyzické smrti zůstal naživu. Ale ani jména ani obrázky nemají v posmrtném životě žádný význam.
Později Ernst vyjádřil svůj názor, že nejlepšími příjemci transkomunikací jsou mentálně nadaní lidé. Varoval však, že jakýkoli pokus o kontakt se zesnulými nebo neznámými tvory, známými ve vědě jako dynamické informační struktury, má potenciální psychické riziko. Věří, že to, co nazývá bariérou PSI, což je přirozená obrana proti duchovnímu nebo duševnímu „přetížení“, se může nechtěně otevřít.
Když se to stane, experimentátorovi se mohou objevit různé fantazmagorické vize a hlasy, které mohou vést k posedlosti nebo psychickému utrpení. Někteří experimentátoři sdílejí tuto obavu a varují před nebezpečím toho, čemu se říká „mediumistická psychóza“, kdy posedlost člověka duchy mrtvých může vyústit v akutní schizofrenii.
Proto musí být zprávy z druhého světa interpretovány opatrně a metodicky. Zvukové hlasy (někdy podobné hlasu osoby během období jejího pozemského života), stejně jako televizní projekce (navenek podobné jejímu během jejího života) by měly být považovány za projekce z Jemného světa, přizpůsobené našemu smyslu pro realitu.
Slovy Ernsta Senkowského: „Žijeme ve světě pravděpodobností, ve kterém je téměř všechno možné.“S pomocí našich motivací a emocí, tedy naší mysli, jsme schopni ovlivnit možnosti a proměnit je v pravděpodobnosti. Všechno je propojeno v celém tomto systému; rozdíl je pouze v síle vědomého vědomí. V zóně mysli neexistuje prostor a čas. Život v těchto podmínkách spočívá ve výměně informací nebo komunikaci v souladu s principy vyšší rezonance. Evoluce, která přesahuje entropii, vede ke komplexnějším systémům prostřednictvím pokusů a omylů, učením a adaptací.
M. Gonzalez-Whippler