Východní oblasti Peruánské republiky jsou proslulé úžasně krásným Andským horským pásem, který má výšku přes šest tisíc metrů. Indiáni z Quechua a Aymara, kteří obývají podhorské pláně a horské svahy, zbožňují Sierru - jak se jim říká Andy.
Zbožňují hlavně proto, že dokážou nemožné - manipulovat s úlomky hornin a balvanů, když nechtějí, aby do jejich bydliště, lovu a zemědělství pronikli cizí lidé.
První metody ovlivňování živých myšlenek na mrtvé kameny v roce 1895 popsal švýcarský chirurg a etnograf Kurt Skolda, který zachránil vůdce jednoho z kmenů před zánětem pobřišnice, a proto byl povýšen do hodnosti druhého kněze jménem Leam (nůž).
Konkrétně dr. Skolda řekl toto: „Čarodějové ze sousedního nepřátelského klanu to udělali tak, že se velké úlomky skal, vážící několik poodů, začaly pohybovat z údolí na náhorní plošinu, kde se nacházela naše vesnice. Byl jsem otupělý, když jsem viděl, jak černé kameny, orající brázdy, jako steeplejacky, pomalu, ale jistě míří k chatám na okraji města. Kamenům se podařilo rozdrtit pár obydlí a rozdrtit chlapce, který pásl děti. Událost považuji za sérii záhad. “
Neméně záhadné je to, co čarodějové kmene odpůrců udělali v reakci. Podle lékaře nikdo neudělal nic zvláštního. Deset nahých mužů a žen, drželi se za ruce a tvořili řetěz, tiše stáli, dokud se zaoblené balvany - namodralé, s červenými pruhy - nezačaly pohybovat směrem k nepřátelským skalám. Když se postavili tváří v tvář, zastavili je.
Jak efektivní! Monolitické fragmenty se rozpadly na sutiny. Skolda píše, že jeho přátelé, čarodějové, patřili k obecné peruánské sektě tichých šamanů. V dnešní době nejsou aktivity této sekty v Peru zakázány ani povoleny, což se rovná pohanství. Většina Peruánců jsou katolíci, kteří nechtějí opustit tradiční zvyky svých předků.
HORKÉ KAMENY VOLGA
Propagační video:
Bulhaři, kteří se stěhovali do Volhy v 7. století, předkové moderních Tatarů, spolu s původní kulturou, byli vyzbrojeni kromě rychlých koní, luků a šípů také velmi výraznou magickou kulturou, podle víry zděděnou od předků lidstva. Etnograf druhé poloviny 19. století Aleksey Zamovsky zanechal barevný popis tradičního Tatarského festivalu hracích kamenů, shromážděného pod dohledem kouzelníků v obrovské stepi.
Etnograf upozornil na zábavnou okolnost. Ne všechny kameny se dostaly do rukou sběratelů. Někteří „tvrdohlaví“se od nich plazili pryč, do hluboké vůle, kde se utopili. “Těchto „uprchlíků“nebylo možné se dotknout - byli tak horkí.
Účel dovolené pro soukmenovce byl jasnější než jasný. Zde je jen malý citát ze Zamovského poznámek: „Čarodějové vlastníma rukama postavili ze sebraných kamenů několik pyramid. Přikázali lidem, aby zírali na kameny. Pak se stalo něco, o čem je těžké uvažovat o střízlivé hlavě. Pyramidy se rozpadly, kameny se začaly plazit od sebe, jako by si hrály.
Po šesti až sedmi hodinách se kameny uklidnily a vytvořily, jak jsem byl přesvědčen, úplnou obrazovou projekci hvězdné oblohy, její duté podoby. Čarodějové téže noci používali kameny a hvězdy k hádání žhavých hořících ohňů, kolem kterých šustila hostina. Jistota spočívala v tom, že tak byl objasněn osud každého člověka na stejné úrovni jako společný kmen “.
Ukazuje se, že astrologické znalosti jsou pro lidskou rasu univerzální. Pokud jde o kameny s vlastním pohonem, byly v moderní oblasti Volhy pozorovány více než jednou. Existuje hypotéza, podle níž silní čarodějové dálkově vtlačují hnací síly zvenčí. Nebo pro zábavu, nebo za účelem, bohužel, nejasný.
HOŘÍCÍ KAMENNÁ KAMENA
Vtipné prohlášení Arnie Bortyho, že i ryby na Temži mohou rozumně spekulovat o tajemném starověkém britském megalitickém komplexu Stonehenge, je jistě pravdivé. Bylo napsáno a přepsáno tolik! Přes tuto okolnost se Borty rozhodl předložit vlastní výzkum vědecké komunitě, který nelze nazvat jinak než senzačním.
Jako nejpoctivější muž však neskrýval skutečnost, že všechno, co viděl, může být částečně důsledkem těžkého horečnatého stavu způsobeného nachlazením. "Pouze zčásti," vysvětluje Borty, "protože nemoc, která otupila vizuální vjemy, je nezablokovala." Možná vám nemoc dokonce zbystřila zrak? Tuto otázku položil také vědec, „spokojen a zmaten skutečností, že kolegové, vzhůru v přívěsech stojících poblíž,„ ani nesnívali o ničem přibližném. “
Oponenti se samozřejmě chopili slova „snili“a trvali na tom, že Bortyho bolestivý stav rozdával „řady obrazů, které ve skutečnosti neměly místo, ale odehrály se pouze v mozku archeologa. Borty namítl: „Pozoroval jsem to, co jsem pozoroval během období absence zdraví, a také jsem úplně zdravý, o tři týdny později.“A důkazem svědomitosti vědce je jeho přívěs, jehož barva je po vystavení vysokým teplotám popraskaná a kouřená.
Nyní o událostech, kolem nichž zuřily vášně v červnu 2009, kdy Borty dokončil zprávu pro Sydney Society of Archaeology Lovers, která spojila světově proslulé osobnosti. Důvodem pro nedůvěru těchto učených mužů bylo Bortiho tvrzení, že sloup - megalit - byl najednou pohlten krvavě rudým plamenem, který zuřil asi hodinu.
Borti, pozorující záhadný jev, pocítil na své pokožce nesnesitelné teplo. Podle něj však kolegové, kteří se probudili, oheň neviděli. Viděli však to, co sám vidět nemohl. Přesně to, že se hromady malých kamenů kolem, jako bouřlivá řeka, vrhly na plamenný sloup a naplnily ho o třetinu, počínaje od základny. V reakci na uštěpačnou poznámku, pokud si dělal legraci, vědec ukázal snímky a videa jak pomalého pohybu kamenů, tak časově náročného procesu čištění megalitu příštího rána.
Že kamenný sloup chrlil oheň, dokázal také dvacetiminutovým natáčením, které sám vytvořil. Z publika jsem slyšel: byl dřevěný sloup zalitý spalováním benzínu? Borty roztáhl ruce: „Byl to kámen, který hořel, ale hoření neviděli, kolegové stojící poblíž necítili žár“. Ukázalo se, že vědec pozoroval plamen, cítil teplo, aniž by sledoval pohyb kamenů.
Jeho soudruzi naproti tomu nepozorovali plamen, necítili teplo, ale pozorovali pohyb silného kamenného proudu, doprovázeného hlasitými zvuky broušení. Jaký je důvod této selektivity? Možná je to proto, že Stonehenge je v „okovech“bezprecedentní geopatogenní zóny, od níž můžete očekávat cokoli.
BOLIVSKÉ SKOKOVÉ HLAVY
Amazonské nížiny, které se táhnou na severu Bolívie, se vyznačují subtropickým a subekvatoriálním podnebím a vyznačují se nejen vlhkými stálezelenými lesy, ale také množstvím holých kamenů o velikosti dlaně dospělého. Tito čarodějové kamenů kmenů Quechua a Aymara nejsou vůbec pro rituální účely, ale pro pobavení ostatních kmenů a zahraničních turistů jsou nuceni skákat docela vysoko, až do dvou metrů.
V roce 1963 toho byl mimo jiné svědkem slavný oceánograf Jacques Yves Cousteau, který si v roce 1963 vzpomněl: „Čaroděj, slibující, že mě pobaví, se na všech čtyřech dostal do komické pozice. Tento jeho směšný stav trval nejméně pět minut, poté kameny, které byly pokryté vlhkou zemí, jako kulky, začaly střílet nahoru. Několik bolestivě udeřili do zad a hrudníku. Na vtipy nebyl čas. Požádal jsem o zastavení těchto výbuchů kulometů.
Čaroděj, který odpověděl, že nemůže odporovat duchům kamenů, ho vzal do chatrče, na jejíž listnatou střechu další dvě hodiny bili kameny horké, ale ne tak horké. “Tehdy si Cousteau skutečně uvědomil, že mentální, mentální energie člověka zapojeného do přirozeného cyklu jsou nevyčerpatelné, všemocné.