Zdroj nebo pramen mládí je mýtické místo, které dává zdraví a mládí každému, kdo vyzkouší její vodu nebo se v ní koupí. Legenda o něm se rozšířila po zmínce v „Dějinách Alexandra Velikého“- středověkého dobrodružného románu, který má na svědomí počátky již 2. – 1. Století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. (původní text samozřejmě nepřežil a poté byl mnohokrát opraven). Nastala epizoda, ve které Alexander, někde v „indických“zemích, kde věčná temnota, nachází omlazující pramen.
A již v 16. století Juan Ponce de Leon údajně našel takový zdroj v Novém světě, ale to je také fikce.
Obraz tohoto jara byl v Evropě slavný v podobě přírodní jeskyně nebo propracovaného lázeňského domu. Nejslavnější vyobrazení Zdroje je v malbě z poloviny 16. století od Lucase Cranacha:
Lucas Cranach starší. Fontána mládí. 1546.
Na kterém vidíme, jak staří a křehcí lidé vstupují do bazénu a nechávají ho již mladý a někdo okamžitě vběhne do nejbližších keřů, aby „otřásl starými časy“.
Říkají, že tato historie je stará tisíce let, ale zaprvé je příliš katolická a zadruhé všechno něco velmi připomíná.
Pojďme otevřít sbírku A. Tereshchenka „Být ruským lidem. Část 7 (1848):
Jedná se o tu samou „svěcenou vodu“, kterou dnes známe, a koupání Zjevení Páně, které bylo pro Evropany očividně něco divokého, jako ruské lázně, které se u některých katolíků staly prototypem „pekelného utrpení“.
Jak můžete vidět z Tereshchenko, v 19. století byl tento zvyk v hlavním městě již vymazán, ale existuje také spousta dalších informací. Například:
To znamená, že zapomnění na starodávný zimní zvyk bylo pouze v Petrohradě, kde moc a „osvícení“společnosti pocházelo z evropské královské rodiny. Vzhledem k tomu, že Vodokreshchi byl konec posvátných obřadů Vánoc, je jasné, že lidé na ně prostě nemohli zapomenout, i když významy této akce byly vymazány z jejich paměti.
Bulharská tradice mužského choro tance v ledové vodě na Epiphany.
Je zvláštní, že tradice požehnání vody zůstala pouze v pravoslavných zemích, stejně jako ve Finsku, Rumunsku a Libanonu. V západní Evropě to není pozorováno.
V některých slovanských zemích se Vodokreshchi nazývá Jordanov day nebo jednoduše Voditsy.
Jordán je samozřejmě podle Bible řeka, ve které byl Ježíš pokřtěn. Etymologie slova však odhaluje velmi zajímavé paralely:
Don je rezervoár, zdroj vody (stejný kořen jako slova „Milk“a „Give“)
Ior je ruský „Yar“, který nás v tomto případě odkazuje na jaro. Dahlův vysvětlující slovník tedy definuje slovo „Ardent“následovně:
Slovenský jarý - „čerstvý“; Latinsky ver - „jaro“. A Snegirev v dokumentu „Russian Russian Holidays“(1838) poskytl následující údaje:
Pokud porovnáme všechna tato data, pak je zřejmé, že jaro zde není chápáno ani tak jako sezóna (ale také tato), ale jako epiteton mládí, síly, zdraví.
A pak je „Jordan“doslova „Zdrojem mládí“!
Jordan byl opět velmi rozšířený ve slovanských spiknutích a lidových písních, které nebyly nalezeny ani v biblické, ani v západní kultuře. A samozřejmě to není vázáno na geograficky definovanou řeku Jordán, kterou se vědci rozhodli umístit blíže k zemím Izraele … Fontána věčného mládí byla vždy našemu lidu a byla reprodukována v podobě rituálu každou zimu v národním měřítku a každý týden během lázeňského dne (potápěli jsme se do studené vody).
Autor: peremyshlin