"Účel Sfingy je dnes trochu jasnější." Atlanťané z Egypta ji postavili jako grandiózní sochu, největší pamětní sochu a zasvětili ji svému jasnému bohu - slunci. - Paul Brighton.
„Hromada dlažebních kamenů, kterou zanechali stavitelé Velkých pyramid při těžbě kamenů, se v době Khafrena (Cheopse) změnila na obrovského lva s hlavou muže.“- I. E. S. Edwards.
Tyto pasáže ilustrují polární názory na Velkou sfingu, od mystického vnímání po chladný pragmatismus. Socha, která byla po staletí v písku, byla vždy zahalena tajemstvím svatozáří, což vedlo ke spekulacím o věku sfingy, účelu a způsobu jejího vytvoření, existenci uvnitř skrytých komor, stejně jako o prorockém daru sochy a jejím spojení s neméně tajemnými pyramidami.
Většinou podobné teorie navrhli zoufalí egyptologové a archeologové, kteří se marně pokoušeli odhalit tajemství samotné Sfingy. Pravděpodobně národní symbol starověkého a moderního Egypta, který stál jako stráž na náhorní plošině v Gíze, vždy hrál stejnou roli: po staletí vzrušoval představivost básníků, vědců, mystiků, cestovatelů a turistů. Sfinga v Gíze obsahuje celou podstatu Egypta.
Tváří v tvář vycházejícímu slunci se socha Velké sfingy nachází na náhorní plošině v Gíze 6 mil západně od Káhiry na západním břehu Nilu. Egyptská vláda ho považuje za ztělesnění boha slunce, kterého Egypťané nazývají Khor-Em-Akhet (Hor na obloze). Sfinga zabírá část území pohřebiště ve starém Memphisu - sídle faraonů, kde se nacházejí tři největší egyptské pyramidy - Chufuova velká pyramida (Cheops), Khafre (Khafre) a Menkaur (Mikerin). Pomník je největší dochovanou sochou starověkého světa - 241 stop dlouhý a 65 stop vysoký v nejvyšším bodě.
Část ureya (posvátného hada, který chrání před zlými silami), jeho nos a rituální vousy se časem zhroutily. Vousy jsou nyní v Britském muzeu. Podlouhlý prvek na čele sfingy je fragmentem královské čelenky. Přestože hlava sfingy byla po tisíce let vystavena ničivým účinkům eroze, v blízkosti ucha sochy lze stále vidět stopy barvy, kterou byla původně pokryta. Předpokládá se, že jakmile byla tvář sfingy natřena vínovou barvou. Malý chrám zasazený mezi jeho tlapkami obsahuje tucet malovaných stél postavených na počest boha slunce.
Propagační video:
Sfinga v naší době velmi trpěla zubem času, lidskými aktivitami a znečištěním životního prostředí. Ve skutečnosti to dlouhý pobyt v písku zachránil před úplným zničením. Během staleté historie památníku bylo učiněno mnoho pokusů o rekonstrukci sochy. Začali již v roce 1400 před naším letopočtem. e., za vlády faraóna Thutmosa IV.
Jednou, po lovu, faraon usnul ve stínu sfingy a zdálo se mu, že se z písku absorbujícího sochu dusí obrovské zvíře. Ve snu sfinga sdělila faraonovi, že pokud zvíře vytáhne a očistí od písku, obdrží korunu Horního a Dolního Egypta. Dnes mezi předními tlapkami sfingy můžete vidět žulovou stélu zvanou Stele snů, na které je napsána legenda o faraonově snu.
Ačkoli byla socha vyklizena, brzy se znovu ocitla v písku. Když se Napoleon objevil v Egyptě v roce 1798, sfinga už byla bez nosu. Nos však zmizel dlouho před příchodem Napoleona, který je zachycen na malbách 18. století. Jedna legenda říká, že během bombového útoku během doby turecké vlády se zlomil nos. Podle jiné verze, pravděpodobně věrohodnější), v VIII století. byl sekáčem sražen Sufim, který považoval sfingu za pohanskou modlu.
V roce 1858 začal zakladatel Egyptské starožitnické služby Auguste Mariette s vykopáváním sochy, ale byla odstraněna pouze její část. V letech 1925-1936. Francouzský inženýr Emile Barez, jednající jménem Starožitnické služby, dokončil vykopávky Sfingy. A pravděpodobně poprvé od doby legendárního starověkého Egypta byla socha k dispozici veřejnosti.
Většina egyptologů raději vysvětluje tajemství Velké sfingy takto: socha patří Khafrenovi, faraónovi dynastie IV. Obraz lva vytesaného do kamene s tváří samotného Khafra byl vytvořen v roce 2540, přibližně ve stejnou dobu, kdy byla postavena nedaleká Khafreova pyramida. Doposud však nebyl nalezen jediný nápis potvrzující spojení Khafrena se Sfingou, ani žádné záznamy o čase a účelu vzniku sochy.
Vzhledem ke vznešenosti pomníku se taková skutečnost jeví poněkud zvláštní a záhadná. Ačkoli ne všichni egyptologové souhlasí s tradiční verzí, nikdo zatím nedokáže přesně říci, kdy a kým byla Sfinga postavena. V roce 1996 dospěl newyorský detektiv, odborník na identifikaci, k závěru, že Velká sfinga nevypadá jako Khafre, ale spíše připomíná jeho starší závoj Djedefre. Diskuse o této záležitosti stále probíhají.
Nevyřešená otázka původu a účelu stvoření Sfingy vedla ke vzniku stále více verzí mystického charakteru, jako je teorie britského okultisty Paula Brightona nebo verze amerického média a věštce Edgara Cayce, předložená ve 40. letech 20. století. V transu Keyes předpovídal, že pod předními tlapkami sfingy bude objevena komora, která obsahuje sbírku rukopisů o životech těch, kteří přežili zničení Atlantidy.
Velká sfinga byla vytesána z měkkého vápence, který zbyl z lomu, ze kterého byly odebrány materiály pro stavbu pyramid. Tlapky byly vytvořeny odděleně od vápencových bloků. Jedním z hlavních rysů sochy je, že její hlava je nepřiměřená jejímu tělu. Možná se to opakovaně měnilo a měnilo se tvář sfingy ve směru každého následujícího faraóna.
Podle stylistických rysů lze určit, že je nepravděpodobné, že by došlo ke změnám po období pozdního království, které skončilo kolem roku 2181 před naším letopočtem. E. Je pravděpodobné, že hlava původně zobrazovala berana nebo sokola a později byla přeměněna na člověka. Opravy prováděné po tisíciletí za účelem zachování hlavy sfingy mohly také změnit nebo změnit proporce obličeje.
Jakékoli z těchto vysvětlení by mohlo způsobit změnu velikosti hlavy ve srovnání s tělem, zvláště pokud předpokládáme, že Velká sfinga je mnohem starší, než věří konvenční věda.
Nedávno proběhla živá debata o datování památníku. Autor jedné z verzí, John Anthony West, jako první upozornil na skutečnost, že povrch sfingy byl vystaven přírodním silám - a ve větší míře trpěl vodní erozí než větrem a pískem.
Jiné struktury na náhorní plošině však takovou záři nezažily. West se obrátil na geology a profesor Bostonské univerzity Robert Schoch, který studoval nejnovější poznatky, potvrdil, že se jedná o výsledky vodní eroze. Ačkoli je dnes egyptské klima suché, asi před 10 000 lety bylo vlhké a deštivé. West a Schoch dospěli k závěru, že aby mohla podstoupit vodní erozi, musela sfinga existovat před 7 000 až 10 000 lety. Egyptologové odmítli Schochovu teorii jako chybnou. Tvrdili, že časté kdysi silné bouřky v Egyptě přestaly dlouho před objevením Sfingy.
Vážný přístup k podnikání vyvolává otázku: proč nebyly na náhorní plošině v Gíze nalezeny žádné další stopy vodní eroze, které by mohly potvrdit teorii Západu a Schochu? Nemohlo pršet jen nad sfingou. West a Shoha byli také kritizováni za to, že nezohlednili vysokou úroveň průmyslového znečištění místní atmosféry, které mělo na minulé století ničivý účinek na památky v Gíze.
Autorem další verze o době stvoření a účelu Sfingy je Robert Bauvel. V roce 1989. vydal článek, ve kterém předpokládal, že tři Velké pyramidy v Gíze spolu s Nilem vytvářejí na Zemi jakýsi trojrozměrný hologram tří hvězd Orionova pásu a blízké Mléčné dráhy.
Na základě verze slavné knihy „Footprints of the Gods“Grahama Hancocka Bauval předložil teorii, že Sfinga, blízké pyramidy a všechny druhy starověkých rukopisů jsou součástí určité astronomické mapy spojené se souhvězdím Orion. Došel k závěru, že tato hypotetická mapa nejlépe odpovídala poloze hvězd v roce 10 500 před naším letopočtem. e., zahodit verzi, která byla Sfinga vytvořena ve starověku.
Existuje mnoho legend o neobvyklých jevech, nějakým způsobem spojených s Velkou Sfingou. Vědci z Florida State University, Waseda University v Japonsku a Boston University použili supersenzitivní technologii k nalezení řady atmosférických anomálií na místě. Tyto jevy však mohou být také přirozené. V roce 1995, během oprav na parkovišti u sochy, bylo objeveno několik tunelů a chodeb, z nichž dva šly hluboko do podzemí vedle Sfingy. Bauwell navrhl, že průchody byly vytvořeny současně se sochou.
V letech 1991-1993 Skupina vědců pod vedením Anthonyho Westa, která studovala stopy eroze na pomníku pomocí seismografu, objevila něco zvláštního: několik metrů pod zemským povrchem mezi nohama sochy a na druhé straně sochy sfingy byly nalezeny díry, dutiny nebo komory správného tvaru. Expedice však neobdržela povolení k provedení dalšího výzkumu. Vyvstává otázka: možná existuje zrnko pravdy v předpovědi Edgara Cayce týkající se sbírky rukopisů?
Dnes se velká socha rozpadá na větry, vlhkost a káhirský smog.
V roce 1950 byl zahájen vývoj rozsáhlého a nákladného projektu obnovy a konzervace památníku. První pokusy o obnovu památníku vedly k jeho ještě většímu zničení, protože k obnovení struktury, která je neslučitelná s vápencem, byl použit cement. Během šesti a ještě více let rekonstrukce bylo použito asi 2 000 vápencových bloků, byly použity různé chemikálie, ale úsilí bylo marné. V roce 1988 se bloky levého ramene sfingy zhroutily.
V současné době probíhají pokusy o obnovení sochy pod přísným dohledem Vysoké rady pro starožitnosti. Restaurátoři se snaží opravit rozbité rameno pomocí části podloží. Proto se dnes veškerá pozornost zaměřuje na zachování památky, nikoli na výkopové práce a další výzkum. Můžeme jen čekat. Bude trvat dlouho, než Velká sfinga odhalí svá tajemství.
B. Houghton
„Velká tajemství a tajemství historie“