Přechod od života k smrti v každodenním vědomí je často spojován s jasným světlem na konci dlouhého tunelu. Jak však zjistil korespondent BBC Future, bylo hlášeno mnoho dalších velmi zvláštních případů a vědci to chtějí konečně zjistit.
V roce 2011 byl pan A., 57letý sociální pracovník z Anglie, přijat do nemocnice v Southamptonu poté, co omdlel v práci. Lékaři mu právě injektovali do rozkroku katétr, když se mu náhle zastavilo srdce. Jakmile se tok kyslíku do mozku zastavil, oscilogram se natáhl do tenké nitky. Pan A. je mrtvý. Ale navzdory tomu si pamatuje, co se stalo dál.
Pracovníci okamžitě použili automatický externí defibrilátor (AED), stroj, který pomocí elektrického šoku restartuje srdce. A. zaslechl mechanický hlas, který dvakrát řekl: „Dej mi šok.“V intervalech mezi těmito dvěma povely vzhlédl a uviděl nějakou podivnou ženu, která ho lákala ze vzdáleného rohu místnosti a vznášela se někde u stropu. Připojil se k ní a nechal své nehybné tělo tam, kde bylo. "Cítil jsem, že mě zná." Také jsem cítil, že jí mohu věřit a že je tu z nějakého důvodu. Ale jaký to byl důvod, to jsem nevěděl, - vzpomněl si později A. - V další vteřině jsem už byl nahoře a díval se dolů na sebe, na svou sestru a na nějakého holohlavého muže. “
Inspekce ukázala, že záznamy nemocnice obsahovaly dva slovní povely pro použití AED. Pozdější popisy pana A lidí v místnosti, které neviděl, než ztratil vědomí, a jejich činy byly také naprosto přesné. Popisoval věci, které se staly během tří minut, které, pokud věříme našim znalostem biologie, nemohl vědět.
***
Příběh pana A., popsaný ve zprávě zveřejněné v časopise Evropské rady pro resuscitaci, je jen jedním z případů, které vyvracejí obecně přijímané přesvědčení o stavu smrti u lidí. Vědci dosud předpokládali, že jakmile srdce přestane bít a posílat do lidského mozku životodárné proudy krve, přestane si být vědomo sebe a všeho kolem sebe. Od této chvíle je člověk v podstatě mrtvý. Čím dále však budeme postupovat ve studiu vědy smrti, tím lépe začneme chápat, že takové podmínky mohou být reverzibilní.
Po mnoho let ti, kteří se dokázali vrátit z těchto míst a pro mysl nepochopitelných stavů, často sdíleli své vzpomínky na událost, kterou zažili. Lékaři ve většině případů takové důkazy odmítají, nazývají je halucinacemi, a vědci se donedávna zdráhali ponořit se do studia takových států „blízké smrti“, hlavně proto, že je považovali za nad rámec vědeckých poznatků.
Sam Parnia, lékař kritické péče a ředitel výzkumu kritické péče na Stony Brook University School of Medicine v New Yorku, se však spojil s kolegy ze 17 léčebných a výzkumných center ve Spojených státech a Velké Británii, aby ukončil spekulace o co lidé, kteří jsou na smrtelné posteli, zažívají a nezažijí. Vědci věří, že budou schopni shromažďovat vědecká data o potenciálně posledních okamžicích života umírajících. V průběhu čtyř let analyzovali více než dva tisíce případů srdeční zástavy, tedy okamžiků, kdy srdce přestane bít a člověk oficiálně zemře.
Propagační video:
Z tohoto počtu pacientů se lékařům podařilo vrátit 16% z mrtvých. Parnia a jeho kolegové byli schopni mluvit se 101 z nich, tj. asi každý třetí. "Naším cílem bylo pokusit se nejprve pochopit, jak vypadá zkušenost smrti z mentálního a kognitivního (kognitivního) hlediska," říká Parnia. - A dál. Pokud máme co do činění s lidmi, kteří tvrdí, že vnímali to, co se dělo v době smrti, nasloucháním a vizuálně, museli jsme zjistit, zda si byli skutečně vědomi toho, co se s nimi děje. “
Sedm chutí smrti
Pan A. není jediným pacientem, který má vzpomínku na svou vlastní smrt. Téměř 50% lidí dotazovaných výzkumníky si něco pamatovalo. Na rozdíl od pana A. a další ženy, jejíž účet mimo vlastní tělo nebylo možné ověřit na základě externích údajů, se však zdálo, že zkušenosti ostatních pacientů nesouvisí s událostmi, ke kterým došlo okamžitě v době jejich smrti. Místo toho reprodukovali několik snových halucinačních scénářů, které Parnia a jeho spoluautoři rozdělili do sedmi tematických kategorií. "Většina z nich se nehodí k tomu, čemu se říká zážitek blízko smrti," říká Parnia. „Mentální vnímání smrti se zdá být mnohem širší, než se dříve myslelo.“
Sedm tematických kategorií zážitků je:
- strach;
- vize zvířat a rostlin;
- jasné světlo;
- násilí a obtěžování;
- deja vu nebo „již viděn“;
- rodinné vidění;
- vzpomínky na události po srdeční zástavě.
Tyto mentální zážitky se v přírodě pohybují od naprosto děsivých po blažené. Někteří lidé si například vzpomínali na pocity strachu, utrpení nebo pronásledování. "Musel jsem projít rituálem a byl to hořící rituál," vzpomínal jeden z pacientů. „Byli se mnou čtyři lidé a každý, kdo šel spát, umíral … Viděl jsem lidi pohřbené v rakvích ve vzpřímené poloze.“Jiný si vzpomíná, že byl „vtažen hluboko pod vodu“, a další si vzpomněl, že „mu bylo řečeno, že zemřu, a nejrychlejší způsob, jak zemřít, je říct poslední krátké slovo, které si pamatuji“.
Jiní respondenti však zaznamenali přesně opačné pocity. 22% uvedlo, že zažilo stav „míru a příjemnosti“. Někteří viděli něco živého: „všechny druhy rostlin, ale ne květiny“nebo „lvi a tygři“: jiní se vyhřívali v záři „jasného světla“nebo se sešli se svými rodinami. Jiní uváděli zřetelný pocit déjà vu: „Věděl jsem, co tito lidé udělají, než udělali to a to.“Zvýšené pocity, zkreslené vnímání plynutí času a pocit odloučení od vlastního těla byly také docela časté pocity hlášené přeživšími z umírání.
I když je „zcela zřejmé, že lidé něco zažijí, když jsou mrtví“, říká Parnia, to, jak tito jedinci interpretují své zkušenosti, zcela závisí na jejich minulém životě a zkušenostech, stejně jako na jejich dřívějších vírách. Někdo z Indie může po návratu z mrtvých říci, že viděl Krišnu, zatímco rodák ze Středozápadu USA po podobné zkušenosti prozradí, že viděl Boha tak, jak si ho představují američtí křesťané žijící v těchto zemích. „Pokud otec na Středozápadě řekne svému dítěti:‚ Když zemřeš, potkáš Ježíše a on bude naplněn láskou a soucitem, '- dítě si samozřejmě představí právě to, “říká Parnia. - Vrátí se a řekne: „Ano, tati, měl jsi pravdu. Vlastně jsem viděl Ježíše!"Může ale každý z nás skutečně znát Ježíše nebo Boha Otce?" Vy nevíte, jaký je Bůh. A já nevím, co je Bůh. Až na to, že se jedná o muže s dlouhým šedým vousem. Ale toto je jen obrázek. “
"Netuším, co všechny tyto věci znamenají - duše, nebe, peklo." Zdá se, že existují tisíce a tisíce různých interpretací, které závisí na tom, kde jste se narodili a jaké jsou vaše životní zkušenosti, pokračuje. „Je důležité izolovat všechny tyto důkazy od realit náboženských učení a objektivně je považovat.“
Typické případy
Vědci dosud nebyli schopni identifikovat příznaky, které by předem naznačovaly, kdo si s největší pravděpodobností bude moci něco pamatovat o své vlastní smrti. Také ještě nemohou vysvětlit, proč někteří lidé procházejí děsivým scénářem, zatímco jiní naopak upadají do euforie. Jak zdůrazňuje Parnia, je velmi pravděpodobné, že existuje mnohem více lidí, kteří zažili „téměř smrt“, než odrážejí údaje získané ve výzkumu. U mnoha lidí je paměť jednoduše vymazána otokem mozku po srdeční zástavě a také užíváním silných sedativ předepsaných v nemocnici.
I když si lidé nemohou jasně pamatovat, co zažili v době smrti, může je tato zkušenost ovlivnit na podvědomé úrovni. Parnia předkládá hypotézu, ve které doufá, že vysvětlí různé reakce pacientů, kteří po zotavení zaznamenali srdeční zástavu: někteří ztrácejí strach ze smrti a začínají více altruisticky souviset se životem, zatímco u jiných se rozvine posttraumatická stresová porucha.
Parnia a jeho kolegové již plánují nový výzkum založený na předchozích zjištěních, který jim pomůže porozumět některým z těchto problémů. Rovněž doufají, že jejich práce pomůže rozšířit tradiční diskurs o smrti, který se vyznačuje extrémy, a zbaví ho omezení souvisejících s náboženskými vírami nebo skepticismem.
Na smrt je třeba pohlížet stejně jako na jakýkoli jiný předmět vědeckého poznání. "Každý, kdo má více či méně objektivní myšlení, by souhlasil, že je nutné další vyšetřování," říká Parnia. - Máme prostředky i technologie. Je čas to vzít a udělat to. “
Rachel Novější