V posledních letech si získaly značnou popularitu filmy, jejichž děj se točí kolem boje kněze s démonem, který pronikl do člověka. O skutečném exorcismu však publikum moc neví.
Přísaha
V roce 1991 získala společnost American Broadcasting Company souhlas katolické církve s živou demonstrací exorcismu mladé dívky. Oběť posedlosti zvracela, potřásla pěstí, promluvila oplzlosti změněným hlasem. Na každého však podívaná nezapůsobila.
Rituál exorcismu. Umělec Ferrer Bassa (konec XIII - začátek XIV století)
V té době se už v myslích lidí vytvořil obraz exorcisty a rituálu, který prováděl - postarší katolický kněz v sutaně nebo formální oblek s bílým límcem, křičící modlitby, stojící před rotující postelí ve vzduchu. Toto představení bylo replikováno v roce 1973, kdy se na obrazovkách objevil film Exorcista.
Skutečný obřad se ukázal být ne tak velkolepý jako filmový a mnozí pochybovali o tom, co viděli na vlastní oči. Pak však došlo k výjimečnému případu: lidem bylo dovoleno dotknout se nejzáhadnější stránky práce duchovenstva.
Propagační video:
Název rituálu pochází z řeckého slova „exosia“- „přísaha“, přeloženého do ruštiny. Přesně vzato, čistě technicky, exorcismus není vyloučením, ale podrobením zlého ducha vůli člověka a následným jeho „odpojením“od oběti.
Spojení slova „exorcista“s katolickým pastorem není bezdůvodné - v boji proti posedlosti je nejvíce důsledná římskokatolická církev.
Vatikánské Athenaeum Pontificium Regina Apostolorum poskytuje specializované školení pro exorcisty. Pouze ti, kteří ovládají latinu, řečtinu a aramejštinu, obdrží „diplom“od exorcisty a získají široké znalosti démonologie. A přirozeně se bude učit Písmo svatá a evangelia zpaměti.
Od roku 1614 je exorcismus v katolické církvi přísně formalizovaným postupem. Rituál začíná slovy: „Přivedu tě, zlý duchu, na přísahu Všemohoucímu Bohu.“Hlavní metody, ke kterým se kněz uchýlí, se týkají čtení modliteb, pálení kadidla, pomazání posedlých rostlinnými oleji. Dobře pomáhá zasvěcené církevní víno a sůl.
Ve dvacátém století přišly na pomoc moderní technologie: například se občas používají elektrické šoky. Předpokládá se, že účinek elektřiny oslabuje démona sedícího v osobě, což umožňuje podřídit se vůli kněze.
Nejen katolíci
Ačkoli se exorcismus stal široce známým právě díky aktivitám římskokatolické církve, papežství nemá nad takovými rituály monopol.
V pravoslaví se tedy exorcismu říká „přednáška“. Na rozdíl od katolíků pravoslavní kněží věří, že moc nad démony dává Bůh všem, kdo přijali křesťanství. Praxí vyhánění démonů jsou však hlavně církevní hierarchové.
Otec Simeon. Vyhánění démonů (přednáška) ve Sterlitamaku
V Rusku se „přednášky“konají v kostele Nejsvětější Trojice Sergia Lavry, v klášteře Pskov-Pechersky, v klášteře Oransky Bogoroditsky a v dalších klášterech. Technika ortodoxního exorcismu má hodně společného s katolickými praktikami založenými na čtení - žalmy, kánony, modlitby, Písmo svaté, kropení svěcenou vodou.
Muslimové věří, že džin - stvoření „čistého ohně“vytvořená Alláhem v éře předcházející vzhledu člověka, se zmocní člověka. Podle islámských teologů může být míra posedlosti džinem odlišná - od úplné porážky, kdy zlý duch pronikne do lidského mozku a diktuje mu svou vůli, až po pravidelné zjevení ve snu.
Vyloučení džina je prováděno čtenářem koránu, který získal náboženské vzdělání v madrase nebo od duchovních mentorů. Takový člověk by měl jasně pochopit, jaké pasti může džin připravit. Jinak je možné, že zlý duch jednoduše přejde z jedné oběti na druhou.
Dibbukova posedlost (scéna z představení v izraelském divadle Gesher)
Nejstarší z abrahamských náboženství, judaismus, praktikuje obřad vyhnání dibbuku - nadpřirozené entity, jejíž jméno znamená v překladu „dodržováno“. Dibbuk se může stát nejen zlým duchem, ale také lidskou duší zatíženou hříchy.
Podle toho židovští exorcisté buď vyháněli ducha, nebo pomáhali odčinit hříchy minulého života. Rituál by měl provádět tzaddik - zbožný rabín, který má úctu a autoritu, v přítomnosti minyana - 10 dospělých Židů.
Trochu odlišný přístup k exorcismu praktikují buddhisté. Pro ně je držení démonů výsledkem karmického znečištění a náboženské nevědomosti oběti. Pomoc těmto lidem by proto měla být poskytována prostřednictvím jejich osvícení a nápravy špatné karmy předchozích inkarnací. V případě, že démoni způsobí člověku těžké utrpení, mohou se buddhističtí kněží uchýlit k aktivnějším činům.
Tradiční tibetská medicína je známá nejsofistikovanějšími praktikami exorcismu. Nejprve se pokusí smírně smířit s duchem. Obvyklým způsobem, jak dosáhnout souhlasu, je púdža - obřad obětování dárků, které mají uklidnit ducha a přesvědčit, aby osobu dobrovolně opustily.
Pokud to nefunguje, tibetští léčitelé se obracejí k radikálním metodám. Pomocí speciálních manter je démon „vytažen“z těla pacienta a uzavřen v objektu zvoleném léčitelem. Poté je předmět spolu se zlým duchem uvnitř spálen na speciálně určeném místě a popel je pohřben.
Když už mluvíme o exorcismu, nemůžeme opomenout šamanské víry, které jsou starší než jakékoli existující náboženství. Takové náboženské kulty představují náš svět úzce propojený se světem duchů, které samy o sobě nejsou ani dobré, ani zlé. Jeden a tentýž duch může upřednostňovat jednu osobu, ale být nepřátelský s druhou. Poté, co vstoupil do těla, je schopen jak způsobit nemoc, tak dybbuk a dát schopnost léčit ho.
Úkolem šamana je zprostředkování mezi světem lidským a světem duchovním. Všechny rituály, veškeré šamanské vybavení je zaměřeno na úkol navázat dialog s nadpřirozenými entitami. A skrze něj - zastupovat zájmy svých bližních a chránit je před hněvem jiných světských sil.
Posedlost jako fenomén
Jak vidíte, koncept exorcismu a posedlosti v té či oné podobě je charakteristický pro všechna náboženství a kultury lidstva. Můžeme s jistotou tvrdit, že exorcisté existovali již před čtyřmi až pěti tisíci lety - to je zmíněno v sumerských hliněných tabulkách, které k nám sestoupily.
Až dosud však náboženství nesouhlasí s původem entit, které obývají lidi. A každý z nich má stejnou šanci mít pravdu. Vědci potřebují víc než soběstačnou víru - znalosti získané analýzou faktů. Dnes můžeme hovořit o existenci dvou velkých vědeckých konceptů, které se snaží vysvětlit podstatu posedlosti a exorcismu.
Psychiatři považují posedlost za kakodemonomanii - duševní poruchu, při které člověk věří, že k němu nebo k jeho blízkým pronikl ďábel. Současně podle lékařů může procedura exorcismu takovému pacientovi skutečně pomoci. Existuje mnoho zdokumentovaných případů, kdy se člověku po návštěvě kněžské psychiatrické léčebny polepšilo.
Hermes Sifuentes: Modern Exorcist (Kolumbie)
Zástupci akademické medicíny spojují zotavení s placebovým efektem nebo psychoterapeutickým vlivem, který má komunikace se zpovědníkem. Odlišný úhel pohledu sdílejí vědci mimo prokrustovské lůžko akademického výzkumu. Věří, že duchové jsou skutečné entity a jejich průnik do člověka je fenomén, který nezávisí na stavu psychiky.
Je docela možné, že „duchové“jsou bytosti energetické povahy. V tomto případě teorie nesouhlasí s náboženskými texty: Muslimové považují džiny za stvořené z „čistých plamenů“, zatímco křesťané považují démony za padlé anděly, o nichž je známo, že jsou nehmotní.
Taková stvoření mohou žít jak v našem světě, tak v paralelní realitě - té, kterou šamani nazývají „svět duchů“. V druhém případě, pokud se hranice mezi našimi vesmíry z nějakého důvodu ztenčí, mohou proniknout na Zemi a buď se „držet“osoby, nebo se volně toulat. Je možné, že takové „nečinné putování“hostů z paralelní reality se stalo základem legend o duchech.
Tak či onak, ale dnes jen velmi málo lidí tvrdí, že exorcismus lidem opravdu pomáhá - přinejmenším vyháněním ďábla, přinejmenším terapeutickým účinkem na lidskou psychiku. A pokud ano, stojí za to vyjádřit vděčnost kněžím jakéhokoli vyznání, kteří pomáhají lidem v obtížných dobách.
Vladimír ANTONOV